- 卷九百
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钦定四库全书
太平御览卷九百
宋 李昉等 撰
兽部十二
牛下
逸士传曰尧让天下於许由由逃之巢父闻之而洗耳於池滨樊坚字仲父牵牛饮之见巢父洗耳乃驱牛而还耻令牛饮其下流
关中记曰周元年老子之度关令尹喜先勅门吏曰有老公从东来乘青牛薄板车者勿聼过关其日果见老公乘青牛车求度关吏入白之喜曰诺道今来矣我见圣人矣即带印绶出迎设弟子之礼
杨泉物理论曰武帝拜少翁为文成岁余无效应乃作帛以饮牛阳言此牛有异应杀而视之得帛书武帝识其手迹其言妖怪乃急穷竟其事事急而首服於是诛文成而隐其事
地镜图曰齐气之见为牛
云气占曰赵云如牛北夷之气如牛
郭子横洞冥记曰元封三年大秦献花蹄牛高六尺尾绕环角生四耳
又曰元封三年大秦献牛善走多力使辇铜石以起望仙宫迹在石上皆如花形故阳关之外有花牛津英雄记曰董卓少尝游羌中与豪帅相结後更归耕於野诸豪帅有来从之者卓乃杀耕牛与之共宴乐皇甫谧高士传曰民有牛暴管宁田者宁为牵着凉处自饮食还牛主主得牛大慙
先贤行状曰王烈字彦光通识逹人时国中有盗牛者牛主得之盗者曰我邂逅迷惑从今已後将改过子既已赦宥幸无使王烈知之人有以告烈烈以布一端遗之间年中行路老人担重有人代担行数十里欲至家置之而去问姓字不以告老父复行失剑於路有人行而遇之欲置而去惧後人得之遂守之至暮剑主还见之即前担人也老父其袂曰子前代吾担不得姓名今子复守吾劒未若子之仁者请告吾姓名吾将以告王烈乃语之而去老父以告烈烈曰世有仁人吾未之见使人推之乃昔时盗牛人也
广州先贤传曰罗威字德仁南海番禺人隣家牛数入食其禾既不可逐乃为断刍多着牛家门中不令人知数如此牛主惊怪不知为谁隂广求乃觉是威自後更相约率检犊不敢复侵威田
玄中记曰大月支及西湖有牛名曰反牛今日割取其肉三四斤明日其肉已复疮即愈也
又曰万岁树精为青牛汉桓帝出游河上忽有一青牛从河中出人惊走太尉何公时为尉中将军有勇走逆牛见公走还何公以左手挽牛足右手持斧斫牛头而杀之青牛者万年之木也
嵩高记云山有大松或千岁其精变为青牛
蜀王本纪曰秦惠王欲伐蜀乃刻玉石牛置金其後蜀人见之以为牛能便金蜀王以为然即发卒千人使五丁力士拖牛成道致三牧於成都秦道得石牛力也後遣丞相张仪等随石牛道伐蜀
杨龙骧洛阳记曰石牛在城西石虎当衰石牛夜唤声闻三十里事奏虎虎遣人打落牛耳及尾以铁钉钉四脚今具存
刘道真钱塘记曰明圣湖有金牛尝有见者神化莫测遂以名湖
凉州异物志曰有水牛育於河中
郁林异物志曰州宿者其实水牛苍毛豕身角若担矛卫护其犊与虎为讐
又曰周留牛毛青大腹鋭头青尾其状似猪
齐地记曰东莱牛岛上常以五月海牛产乳海牛形似牛而无角騂色虎声爪牙亦如虎脚似鼍鱼尾似鮎鱼尾长尺余其皮甚软可供百用牛见人奔入水以杖击鼻则得之
史苓武昌郡记曰武昌牛岗故老相传云有金牛出此今半已崩破坑大数十丈牛因跃出践岗边石遗迹尚在
常璩华阳国志曰牛饮江者昔程郑於此饮牛江为之竭因以名
刘欣期交州记曰九真居风山有夷人与一妪向田见金牛出食斫得鼻锁长丈余後人往往见牛夜出光曜数十里也
盛宏之荆州记曰?尾洲南有龙笼二洲二洲之间旧云多异鱼而投罟挥网辄便挂絶有水客沈而视之见有石牛二头
郦元注水经曰沮阳城东八十里有牧牛山下有九十九泉即沧河之上源也耆旧云山下本有百泉竞发有一神牛駮身自山而降饮泉竭故山得其名
裴氏广州记曰有石牛每旱杀牛以血和泥泥石牛背既毕则雨洗牛背泥尽方止
顾微广州记曰阳县里民有一儿年十五六牧牛牛忽舐此儿随所舐处肉浮白而甚快遂聼牛日日舐之儿俄而病死其家葬儿杀此牛以供宾客凡食此牛肉者男女二十余人悉变为虎
法真登罗山疏曰增城县南有烈青洲洲南又有牛潭渔人见金牛常出水盘石上义熙中县民张安钓此潭於石上蹑得金锁大如指长数十寻寻之不已俄有物从水中引之力不能禁以刀扣断唯得数尺遂致富後义兴周灵分亦好钓尝见此牛寝伏石上旁有金锁往掩之得二丈许
祖台之志怪曰荀曦为兖州镇去京师五百里有贡希珍异食者欲贻都邑亲贵虑经信宿之间不复鲜美募有牛能日行数百里者当厚赏之有人进一牛云此牛日行千里曦乃命其丁车善驭书疏发遣旦发日中到京师取答书还至一更始竟便逹曦以其骏快筋骨必将有异遂杀而观之亦无灵异唯双筋如小竹大自头挟脊着肉里故外不觉也
又曰陶太尉微时丧葬家贫亲自营作塼有一斑牸牛塼已载致忽然失去便自寻覔忽於道中逢一老翁问云君欲何所觅太尉具答便举手指云向於山冈上见一牛眠山圩中必是君牛此牛所眠处便好作墓安坟当致极贵小之亦复位极人臣世为方岳又指一石曰此山亦好但不如向耳亦当世出刺史也言讫便不见太尉墓之皆如其言
刘敬叔异苑曰余以义熙十三年为长沙景王骠骑参军在西州得一黄牛时将货之便昼夜衘草不食淹涙瘦瘠
又曰即墨有古冢或发之有金牛塞墓门不可移动犯之则大祸
异物志曰合浦牛如槖駞案顶上有特骨大如覆斗足犍疾其行如马日三百里
列仙传曰阳都女者市上酤酒家女也生而眉连耳细而长皆言此天人也会犊子牵一黄犊来过都女悦之遂留相奉侍都女随犊子出取桃李一宿而返皆连兜甘美郭季产集异记曰兖州人船行忽见水上有浮锁牵取得数十许丈乃得一白牛与常牛无异而形甚光鲜可爱人知是神物乃放之於是入水锁亦随去
干宝捜神记曰晋大兴元年武阳太守王谅牛生子一头八足两尾而共一腹
又曰武都故道有怒特祠上生梓树焉秦文公二十七年使人伐之树创随合经日不断文公乃益发卒持斧者至四十人犹不断士疲还息其一人伤足不能去卧树下闻鬼相与言劳乎攻战其一人曰何足为劳又曰秦公必将不休如之何荅曰秦公其如予何又曰赭衣灰坋子如之何默然无言卧者以吿於是令工皆衣赭随斫创坋以灰树断化为牛使骑击之不胜或堕於地髻解被髪牛畏之乃入水不敢出故秦自是置旄头骑
又曰桓玄时牛疫有一人食死牛肉因得病亡复生云初死时见一人执籙将至天上有一贵人问云此人何罪对曰此人坐食疫死牛肉贵人云今须牛以转输肉以充百姓何故复杀之催遣还
又曰桓玄在南郡国第居时出诣殷荆州於鹄坑逢一老公驰青牛形色瓌异桓即以所乘马易牛乘至零陵駃疾非常因自驾饮牛牛迳入水不出桓遣人觇守经日絶迹也
又曰元嘉中益州刺史吉翰迁为南徐州先於蜀中载一青牛不常自乘恒於目前养视翰遘疾多日牛亦不肯食及亡牛流涕滂沱吉氏丧未还都先遣驰牛向宅牛不肯行知其异即待丧既下船便随去
又曰桓冲镇江陵正会夕当烹牛牛忽熟视帐下都督甚久目中泣下都督呪之曰汝若能向我跪者当啓活也牛应声而拜衆甚异之都督复谓曰汝若须活遍拜衆人者真往牛涕殒如雨遂拜不止值冲醉不得啓遂杀牛冲醉止得啓冲闻之叹息都督痛加鞭罚
又曰护军琅琊王华有一牛甚快常乘之齿已长华後梦牛语之曰衰老不复堪苦载载二人尚可过此必死华谓偶尔梦与三人同载还府此牛果死
神仙传曰吴有徐随居丹徒左慈过随门下有宿客车六七欺慈云徐公不在慈去客皆见牛在杨树杪车毂中皆生荆木长一二丈客惧入报随随曰此左公也遣追之客乃逐慈叩头陈谢客还见牛如故车毂中无复荆木也
郭养恭广志曰镇牛似鹿又似牛肉美皮温常处滇滨也【滇音颠】
宣验记云天竺有僧养一牸牛日得三升乳有一人乞乳牛曰我前身为奴偷法食今生以乳馈之所给有限不可分外得也
岭表录异曰自琼至振多溪涧中有石鳞次水流其间或相去三二尺近似天设可蹑之而过有乘牛过者牛皆促歛四蹄跳跃而过或失则随流而下见者皆以为笑彼人喭曰跳石牛骨碌好笑又好哭
又曰琼州不产驴马人多骑黄牛亦饰以鞍鞯加之衘勒可骑者即自小习其步骤亦甚有稳快者
太平御览卷九百
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