- 卷九百八十五
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钦定四库全书
太平御览卷九百八十五
宋 李昉等 撰
兼药部二
丹 芝上
丹
易参同契曰丹砂木精得金乃升
书曰荆及衡阳惟荆州杶干栝栢砺砥砮丹【砥细于砺皆磨石也砮石中矢镞丹朱类】
汲冢周书王会曰成王时濮人献丹沙【濮人西南角之蛮丹沙所出】孝经援神契曰德至山陵则陵出黑丹【朱均注丹应五典备五色也】春秋运斗枢曰揺光得陵出黑芝亦令人长生以金投中则名为金浆以玉投中则名为玉液服之皆长生又有取伏丹法云天下诸水有石丹者其水中皆有丹鱼先夏至十日夜丹鱼必浮于岸侧赤光上照赫然如火网而取之虽多勿尽取之也割取血以涂足下则可步行水上常居水中
史记曰寡妇清其先得丹穴而擅其利清寡妇能守其业始皇为筑女怀清台
梁书曰陶弘景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝乃给黄金朱砂曾青雄黄等後合飞丹色如霜雪服之体轻及帝服飞丹有验益敬重其事
唐书曰道士刘道合者宛丘人高宗令合还丹丹成而上之咸亨中卒惟有空皮而背上开拆有似蝉蜕高宗闻之曰刘师为我合丹自服仙去其所进者亦无异典略曰白丹者山陵之精也
淮南子曰赤水宜丹黄水宜金清水宜龟
抱朴子曰余考览养生之书究集久视之方曾所披涉篇以千计矣莫不以还丹金液为大要焉然则二事盖仙道之极也服此而不仙则古无仙矣昔左元放于天柱山中精思神人授以丹经仙公从元放受之凡受太清丹经三卷及九昇丹经一卷金液经一卷予师郑君者予从祖仙公之弟子乃于马迹山丘墠盟受之并其诸口中诀之不书者
又曰太清神丹其法出元君元君老子之师也太师观天经有十四篇云其上七篇不可以教授其中四篇无足传沉之三泉下篇者正是丹经上中下三卷其经曰上不得道长生世间
又曰汉末新野隂君合此太清丹得仙其人本儒生有才思着书及丹经赞并序述初学道随师本末引已所知识之得仙者四十余人甚分明也
又曰有九光丹与九转异法大都相似耳作之法当先以诸药合水火以转五石五石者丹砂?黄礜石曾青磁石也一石转五转而各成五色五石合为二十五色各一两而异器盛之欲起死人未满三日取青丹一刀圭和以水浴死人之身又以一刀圭发其口内死人立生欲至行厨取黑丹和以涂左手所求皆得此道可致天下万物也欲隐形及先知末然方来之事及延年不老服黄丹一刀圭即便长生不复老坐见千里之外吉凶皆如在目前也人生相命盛衰寿夭贵贱贫富皆知之矣其法具在太清中卷
又曰五帝云丹方一卷其法五也用丹砂雄黄石流黄石青礜石磁矾石戎盐太一禹余粮亦同太一泥及神室祭醮之三十六日成
又曰以金液为威起巨胜之法取金液及水银合煮之三十日出以黄土瓯盛封以太一泥置之猛火上炊之卒时皆化为丹服如小荳便仙以此丹一刀圭粉和水银一斤即成银又取此丹一斤置猛火上扇之化为赤金而流名曰丹金以涂刀剑去万里以此丹金为盘碗食其中令长生以成日月得神液如方诸之得水也饮之令人不死
又曰九丹成为仙药之上然合作之所用杂药甚多若四方清通者市之可得取若九域分摄则其物或不可得也
又曰葛稚川云其祖鸿胪少时曾为临流令云此县有廖氏家世寿考或出百岁或八九十岁後徙去子孙多夭折他人入居其故宅者复累长夀由此乃觉是宅所为而不知其何故疑其井水殊赤乃试掘井左右得古人埋丹砂数十斤
山海经曰拒山英水出焉其中多丹粟
又曰始州国有丹山
论衡曰太公隂谋书武王伐纣令小儿以丹涂身纯赤常大叫云殷王亡民见儿身赤以为天神
说文曰丹巴越之赤石也雘善丹也
神仙传曰采女请问彭祖延年之法彭祖曰欲举形登天上补仙官者当用金丹此九天太一所以白日昇天又曰马明王从道人受太清神丹经三卷入山合药服之不老昇天但服半剂为地仙展转九州百余年乃白日昇天也
又曰淮南王安从仙公受金丹及三十六水方
又曰李少君从安期先生受神丹炉火之方家贫不得药乃以方干汉武帝云
又曰葛玄字孝先从左元放受丸丹金液仙经
又曰刘元凤南阳人服芙蓉丹及鸡子丹
鲁女生别传曰李少君字云翼齐国临淄人也少好道入山采药修全身之术道未成而病困于山林中遇安期先生经过见少君少君叩首求乞生活安期愍其有志乃以神楼散方与之服即起少君求随安期奉给奴役
广志曰丹者朱砂之朴也大者如米生山中出牂牁与古倭国
裴渊广州记曰鄣平县有朱砂塘水如绦
又曰鄣平县有石膏山望之若霜雪盖岭东为银石南是铁石西则丹砂北乃铜石
本草曰丹砂味甘微寒生山谷养精神益气明目铅丹味微寒生平石治吐逆反胃久服成仙生蜀都
吴氏本草曰丹砂神农甘黄帝岐伯苦有毒扁鹊苦李氏大寒或生武陵采无时能化朱成水银畏磁石恶咸水
武陵太守谢承表曰新宫成上丹砂五百斤上亿万岁之夀
芝上
春秋运斗枢曰揺光得陵【缺】黑芝
孝经援神契曰德至草木则芝草生出
尔雅曰?芝也
汉书曰武帝时芝生殿内房中九茎上赦诏天下作芝房歌
又曰宣帝神爵元年三月诏曰金芝草九茎产于涵德殿铜池
东观汉记曰明帝永平七年公卿以芝生前殿表贺奉觞上夀
又曰桓帝建和元年芝生中黄藏府
又曰光和四年郡国上芝草英
续汉书曰建初五年零陵女子酆寜宅内生紫芝五株长者尺四寸短者七八寸太守沈博使功曹齎芝以闻帝吿示天下
宋书曰顺帝昇明二年临城县生紫盖黄里芝历时质色不变
唐书曰贞观中皇太子寝室中产素芝十四茎并为龙兴凤翥之形
又曰天宝中有玉芝产于大同殿之柱础一本两茎神光照于殿
又曰上元中延英殿御座生玉芝一茎三花御制三灵芝诗
淮南子曰巫山之上从风纵火紫芝与萧艾俱死又曰稻生于水而不能生于湍瀬之间芝生于山而不能生于盘石之上
抱朴子曰芝者有石芝有木芝有草芝有肉芝有?芝名有百许种也石芝者石象生于海隅山石及岛屿之涯肉芝者状如肉头尾四足良似生物也附于大石盖在高岫嶮峻之地或却着仰着仰缀也赤者如珊瑚白者如截肪黑者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金而光明洞彻皆如坚氷也晦夜去芝一二百步便望见其光矣大光十余升小者三四升非久齎至精及佩老子入山灵宝五符亦不能得见此光凡见诸芝其先以开山却将符置其上则不得复隐蔽化去以徐徐择王相之日设醮然後取之皆从日下禹步闭气而往也又得石象捣之三万六千杵服方寸?日尽一斤则得千岁十斤则万岁亦可分人服之玉脂芝生于有玉之山常居悬危之处玉膏流出万年已上则凝而成之有如鸟兽之形也色无常采率多似山水苍玉亦鲜明如水精得而采之以无心草汁和之须臾成水服一升得一千岁也
又曰七明九光芝皆石也生临水之高山石涯之间状如盘椀不过径尺以还有茎叶连缀之起三四寸有七孔者名九光皆如星百余步内夜可望见其光其光自别常以秋分伺而得之时服则翕然身热五味甘美尽一斤则得千岁令人身有光所居暗地如月可以夜视书也
又曰石蜜芝生少室石户中便有深谷不可得过以石投谷中半日犹闻其声也去户外十余丈有石柱柱上有偃盖石度径可一丈许芝生石上堕入偃盖中良久辄有一滴有似雨後屋之余漏时时一落耳然蜜芝堕不息而偃盖亦终不溢也户上刻石为科斗字曰得服石蜜芝一斗者万岁夀诸道士共思推其处不可得往唯当以椀器着劲竹木端以承取之然竟未有得为之者按此户上则刻题如此前世必已有得之者矣又曰石桂芝生岩穴中似桂树而实石也高尺许色明而味辛有枝条捣服之一斤得千岁也石中黄子所在有之泌所山为尤多在其大石之中则其石常润湿不燥打其石石有数十重乃得之在大石中赤黄溶溶如鸡子在壳中也即当饮之不饮则渐坚凝成石不可服也法当未及坚时歠之既凝则不得服也破一石中多者有一升少者有数合不可顿食虽不得相继服之共计前後服合成三斗则千岁但欲多唯患难得耳又曰石胫芝生滑石中亦如石中服黄子状但不皆有耳打破大滑石千许乃可得一升初破之其在石中五色光明而自动服一斗得一千岁
又曰木芝者松栢脂沦地千岁化为茯苓万岁其上生小木状如莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧之不焦带之辟兵以带鸡而杂他鸡十二头共笼之去十二步射十二箭他鸡皆伤带威喜者终不伤也从生门上采之六甲隂中乾之百日末服方寸日三尽一枝则三千岁也
太平御览卷九百八十五
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