- 第七函 太祖皇帝天命八年五月至九月 第五十一册 天命八年五月
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第七函 太祖皇帝天命八年五月至九月
第五十一册 天命八年五月
初三日晨，汗召集诸贝勒大臣曰：“闻额尔德尼曾言以忠效死。倘哈达之格格将雅荪之妻曾馈送东珠二十馀颗之事如实告知诸贝勒，而尔等诸贝勒亦确已闻之，则我之枉谬也。获他国之人，亦当视为友人而豢养之，差遣如此众多之幕友，怎可轻易杀之？一枝箭尚且惜之矣。额尔德尼岂能谓忠？昔大阿哥在时，额尔德尼、乌巴泰，尔等曾进谗言。至於攻克辽东之城，非尔一人之力，尔为何独取三十头猪之肉耶？我得一物，尚须平分共食矣！哈达、叶赫之诸贝勒，皆不善养已之僚友，而诱他贝勒之僚友，彼此授受财物，其政乱矣。有鉴於此，故当初训示云：若贝勒有赏，则赏各该旗之人，诸申有求，则求各自之旗主、贝勒，勿越旗赏赍，勿越旗索求，倘越旗赏求，则罪之。并由尔额尔德尼亲手书之。尔乃多铎阿哥所辖之人，为何越旗索求於八旗诸贝勒？即使遇有诸贝勒倾囊给赏之时，无论如何，亦难为尔所遇。贝勒等赏赐，为何不赏他人，唯独赐尔一人？於辽东时，一寻额尔德尼，即已去四贝勒巡察之处。复寻之，仍又去四贝勒寻察之处。往而不问，归而不告其所往。如此之举，不唯挑唆，岂有他哉？雅荪之妻馈尔哈达之格格二十馀颗东珠，尔乃我之心腹，为何不告於我？若格格告於诸贝勒，尔等诸贝勒为何未曾告我？此即尔等所谓之忠耶？乌拉之哈斯乎贝勒有用斗盛置之东珠，然其卖於我等者，仅一、二颗。我等卖於汉人者，亦仅一、二颗。如此二十馀颗之东珠，不知雅荪系从何处得之？莫非雅荪有斛盛之东珠，或斗盛之东珠乎？尔等承审此案之大臣，当持以忠心。上有天，下有地，我等唯有尽力秉公审理，即使无能为力，亦只有秉公审理而已。哈达、叶赫、乌拉辉发等部之众大臣，不持忠心，谗奸贪婪，故国败，彼等自身亦亡。上天注定，国各有臣。天佑忠臣，君
王得福，则臣等亦将得福，天谴邪恶，君王无福，则尔等亦无福也。哈达、乌拉、叶赫、辉发之部已亡，今其部臣安在？皆已为囿中之人耳。君毁则臣亡，君福则臣亦贵。望尔等诸大臣，当以忠心为之。”
是日，汗曰：“杨古利於历次攻战中皆率先立功，特赐一等总兵官之职，著其子孙世袭罔替。若犯似噶盖、阿敦等败坏政道之罪，则杀其身。倘因过失犯罪，犯死罪而不诛之，犯籍没财产罪而不抄之，仅以银一千二百零五两抵罪。”将此写於书，自八贝勒以下，备御以上皆悬挂之。并书黄敕书，盖印，赐杨古利。
是日，掌硕托贝勒财物之雅木布鲁一伙四人，因伙同银匠二人隐匿银两而治罪。雅木布鲁以其兄之功释放，索偿一半银两。其馀五人各鞭责二十三，刺其耳鼻。
苏尔玛家之一妇首告苏尔玛，称：“苏尔玛之妻与纳米达之妻乃姊妹。纳米达哈里被杀之日，纳米达哈里之妻曾前来，与苏尔玛耳语后，苏尔玛佩刀乘马而去。是日，纳米达哈里
被杀。苏尔玛至夜方回家。”众都堂审理此案，告於汗，汗曰：“倘纳米达往庄屯，为何不带刀弓撒袋空身而往？尔之空身，汉人若杀亦即杀之，苏尔玛若杀亦即杀之，终究一死矣。”故该案定纳米达有罪，苏尔玛释放，休首告之妇，赏与阿拜阿哥。并责纳米达之妻曰：“尔夫出走后，尔为何去已无妻之姐丈家？”乃割其耳释之。
初三日，蒙古卓礼克图贝勒之男女二十一人，携牛五头、马一匹逃来。
初三日，出征蒙古之诸贝勒，遣额克兴额巴克什来报已获之马七百匹，牛二千八百八十二头，羊一万三千三百三十只，人一千二百八十口，骆驼五十只等数。
初五日，大贝勒、阿敏贝勒、四贝勒、多铎阿哥、济尔哈朗阿哥，齐集八角殿审事。达海、龙什、图沙、占珠、都尔瑚、哈木图等前往问曰：“新放之代理游击华善、格巴库、马福塔、兆三、额尔吉格、徐特海等六人，既为代理游击，则应给予备御之衔，可否请示於汗？”诸贝勒曰：“勿庸请示，代理游击即得备御之衔，免此则其他皆免之。”
革都梅游击、硕尔惠游击、耨德依备御等之职，呈档子於汗。汗问曰：“赏有职人之档子，八贝勒皆有乎？”告曰：“诸贝勒无有奖赏档子，仅此一册耳。”汗曰：“将此一册缮写八册，革职则八册皆革；录职则八册皆录。如此，於尔等巴克什亦有裨益也。”遂缮写八册档子。
正白旗原驻盖州之张游击，不查奸细①及叛逃之人，且於追拿逋逃时，不与诸申同战，而另立一处。故缉拿之。汗曰：“此次免张游击死罪，革其职。”遂革其游击之职，召集众官员，宣谕而释之。霍卓昆因释放捆绑之人，并夺人骡，故杖五十，骡归原主。
汗率众福晋迎接出征蒙古之诸贝勒，於东京城四十里之古城堡南郊，会出征之诸贝勒大臣及众军士，汗率众贝勒大臣，以凯旋礼祭纛拜天。礼毕、汗坐帐中，由出征之众贝勒大臣及众军士觐见，众人皆跪。阿巴泰阿哥先至，疏於汗之足下，抱膝，与汗行抱见礼，继之，德格类阿哥、斋桑古阿哥、岳托阿哥次第上前行抱见礼。次出征蒙古诸贝勒亦依次行抱见礼。次阵前所获蒙古之诸福晋叩见。礼毕，设筵宴之。
初七日，以俘获之牲畜赏赐有职之诸大臣。赏出征之三等总兵官乌讷格驼一只、牛八头、羊三十只。赏额克兴额、和硕图、阿山、昂阿拉等四副将牛各六头，羊各二十只。赏一等参
将顾三泰牛五头、羊十五只。赏二等参将牛各四头、羊各十只。赏三等参将牛各三头、羊各八只。赏一等游击羊各六只、牛各二头。赏二等游击牛各二头、羊各五只。赏三等游击牛各二头、羊各五只。赏众备御牛各一头、羊各四只。赏巴牙喇旗额真二人共一牛。赏出征之蒙古贝勒总兵官莽古勒额驸、都喇勒达尔汉、青卓里克图等三额驸，驼各一只、马各十匹、羊各一百只。赏参将、游击绰尔吉、布彦泰、博琫、布当、昂昆、鄂勒哲依图、达赖、揣尔扎勒、恩额类、奇布塔尔、伊林沁等人，驼各一只、马各五匹、羊各五十只。赏备御达赖、噶尔玛、满钦、希尔胡纳克等人，马各二匹又二人共一马，羊各二十五只。赏伊斯哈布、阿金、衮济等三人，马各一匹、羊各二羊；赏未出征之大臣，一等总兵官、三等总兵官驼各一只，赏一等副将羊各十只，赏三等副将羊各八只，赏一等参将羊各七只，赏三等参将羊各六只，赏一等游击羊各五只，赏二等游击羊各四只，
赏三等游击羊各三只，赏备御羊各二只；赏达尔汉侍卫以八贝勒之份，即牛各十六头、羊各二十六只；赏未出征之蒙古诸贝勒，拉布西喜驼一只、牛二十头、羊五十只，明安、多尔济、
米赛驼各一只，赏达赖弟之二子牛各一头，赏二博迪苏克驼各一只、牛各一头、羊各二只、赏众汉官、副将牛各二头、参将、游击牛各一头，备御二人共一牛，赏达尔汉额驸驼一只；赏瞻河之姑抚顺额驸之妻阿布泰额驸之妻、布彦图额驸之妻、巴拜额驸之妻、察木布额驸之妻等六格格驼各一只。赏赐之日，天降雨。汗指雨曰：“蒙古之势，犹天空云生而雨也。其合众②而发兵，我则披蓑而坐。其众兵散我则蹑其迹而取之。”
曾与总兵官戴木布同行之博尔晋、色勒、托霍齐、茂海、图赖等五大臣因不同进，而罢其官，裁其俘。
闻复州之人欲叛，遣兵之前，抚顺额驸回汗曰：“所传复州人之欲叛者，伪耳。乃惑人之诬谤也。倘信其言而遣兵，则为彼方之人闻之乐矣。”汗怒其言，下当抚顺额驸，曰：“李永芳，昔於抚顺之时，曾念尔乃一通达明白之人，故收之，妻以金之骨肉。蒙天眷佑，使我出兵叶赫、哈达、乌拉、辉发及明之四路，至於抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽东、广宁以及蒙古边塞等处，亦皆承蒙天之眷佑也。对此，尔李永芳却不相信。因尔之不信，故尔等以为明帝久长，而我则为一时耳。辽东汉人屡欲谋反，彼等密谋之书不断传来。我每欲查抄之，因尔心向明，竞以欺瞒相谏。叛逃而往，尔心始快，一经发觉而诛之，则尔之心不适矣。倘尔果然忠诚，兵不劳国不扰，身任管束，平定叛逃，灭其国而取之，则我之过，而尔之所谏信然。尔轻视於我，然我尝闻，尔汉人之刘邦，乃淮下督催役徒之亭长，蒙天之佑而为汉帝；赵太祖乃市上顽徒，蒙天之佑而为帝，且传数世；朱元璋身无父母，独行乞讨，受郭元帅役使，亦蒙天佑而为帝，传十三、四世。尔若通明，但见北京城内河流血二次，各衙门之古树被风根拔，此皆天示之异象也，尔能劝止而成乎？可见尔将辜负於养身之父及岳父矣。然而今既养尔为婿，且蒙、汉、朝鲜皆已闻之，倘予治罪，恐为他人耻笑於我，亦耻笑於尔。故不予治罪，默然处之，然我心怨恨，乃示此由衷之言也。”
初九日，汗於八角殿召集瞻河之姑及诸女训示之。因诸女骄纵无度，故斥之曰：“天设国君，岂可不体天意而治以道统耶？何以仰体天意？惩恶杨善是也。我庄屯之诸贝勒，有被杀被贬者，於我并无仇怨，因其败政骄纵，绳之以法而已。至掌国政之诸贝勒，尤不能枉法而行。尔等居家之妇人，倘毁法骄纵，岂肯徇情放纵而废法典乎？男子披甲胄战死於疆场者，乃为不败其党，死之以义。尔等居家之妇人，违法败政，生又何益？择贤而有功之男，与尔等匹配，岂令其受制於尔等乎？尔等竟凌侮己夫，为非作歹，其恶甚於魑魅矣。犹如万物皆依日光，以遂其生，尔等亦依汗之光以安其生。所出骄纵之事，皆因姑尔事先未好生训导诸女之故，治罪之后，尔勿再登我门，勿来谏我。”
汗曰：“初我未乘轿，诸福晋亦不乘之。斋桑古阿哥之母在时，轻幔於我，赴我家宴，来去皆乘轿，故因如此作恶致罪而死。又车尔格依之妹豪格之母，来往其父家时，乘拖床经大阿哥、阿济格之门，也乘拖床进我之门。因其轻漫之恶行，以致获罪，被其夫弃之。诸贝勒勿辱新弟妇、子媳等；诸弟妇、子媳亦勿似昔致罪之福晋等，侮幔长者③。”
①原转抄本签注：谨查行亲节之人即为侦探。（本书译作“奸细”）。
②原转抄本签注：谨查hamuk乃蒙古语众人之意。
③原转抄本签注：谨查无圈点十二字书，ujalangga即长辈之意。
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