钦定四库全书

　　帝范卷二　　　　　　　唐太宗文皇帝撰审官第四

　　【尚书臯陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎民怀之能哲而惠何忧乎驩兜何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬頴逹曰臯陶述此修身亲人之道以吿禹在於知人善恶择而信任之在於能安下民为政以安定之也禹惊而答曰吁人君如是能知人能安民惟帝尧犹其难之况余人乎知人善恶则为大智能用官得其人矣能安下民则为惠政衆民皆归之矣此不易之理也若帝尧能智而惠则当朝无奸佞何忧惧於驩兜之佞而放之何须远迁徙於有苗之君何畏惧於彼巧言令色为甚佞之人故古之明王用人必先六徵以尝之然後任之任人之际国之安危民之休戚系焉故不可不审也审者谓核其实也若核而得实信使守约亷使分财官无旷职职无虚位务成而事济矣惟人君不可不慎审其官也左传曰举不失职官不易方亦审官之义也】

　　夫设官分职所以阐化宣风【周礼曰惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国设官分职谓置三公六卿各有所职而百事举也既各有所职而百事举矣所以得阐扬德化宣布风教以齐庶物】故明主之任人如巧匠之制木【任用也制裁也】直者以为辕【辕輈也方言楚卫之间辕谓之輈言挺直之木可以为辕】曲者以为轮【轮谓车轮也回旋也言宛曲之木可以为轮也】长者以为栋梁【屋脊曰栋负栋者曰梁长者言其大材也故用之于栋梁】短者以为栱角【尔雅云栱杙也大者谓之栱枓也桷椽也一曰屋角斜枋一曰梠也短者言其小材也故用之于栱角○按尔雅杙大者谓之栱注所引多衍文】无曲直长短各有所施【管子曰工之制木也大者以为舟航柱梁小者以为楫楔修者以为榈榱短者以为侏儒无小大修短皆得其所宜此之谓也】明主之任人亦由是也【言明哲之君擢用人材亦如巧匠制木也】智者取其谋愚者取其力勇者取其威怯者取其愼无智愚勇怯兼而用之【军势有曰使智使愚使贪使勇使怯是也】故良匠无弃材明主无弃士【良匠能尽其木之性而用是无弃遗之材明主能尽其人之行而用是无弃遗之士斯二者惟良匠明主及之】不以一恶忘其善【左传曰善不可弃恶不可长凡人未有不偶入於恶者但恶有小大改与弗改也至如流毒於物长而不悛斯恶之大者也未离于恶则不知恶以为恶未入於善则不知善以为善人苟有累善是即知善以为善矣此可引而归之全善也傥因而有一恶亦偶然耳遽可以今日之一恶忘其前日之累善哉此为记恶忘善也且掩其恶以扬其善而诱人入於善尚惧不肯归之况张其恶而匿其善乎是则为弃之矣】勿以小瑕掩其功【前汉陈汤传曰论大功者不録小过举大美者不庛细瑕瑕者玉之玷也言人有微过如玉有小瑕不可因其瑕而弃其玉见其过而忘其功刘子所谓见朱橘一子蠧因剪树而弃之覩缛锦一寸点乃全疋而燔之无乃不可乎】割政分机尽其所有【盖谓设官分职当各随其材之长短小大所有而用之不可求其备也】然则函牛之鼎不可处以烹鸡【三礼鼎器图曰鼎有牛羊豕三鼎古制也牛鼎受一斛天子饰以黄金诸侯饰以白金口径底径及深俱一尺五寸三足如牛每足上以牛角饰之羊鼎受五斗大夫以铜为之无饰口径底径俱一尺深尺一寸豕鼎受三斗口径底径皆八寸深九寸士以铁为之无饰後汉边让传曰函牛之鼎以烹鸡多汁则淡而不可食少汁则熬而不可熟又庄子曰函牛之鼎沸蚁不得措一足焉又吕氏春秋曰白圭对魏王曰市邱之鼎以烹鸡多洎之则淡不可食少洎之则焦而不可熟也　函容也洎汁也此言大不可小用】捕鼠之狸不可使以抟兽【言非其敌也吴起谓魏文侯曰云云不择其人而用之是如伏鸡之抟狸乳狗之犯虎虽有闘心随之死矣狸抟兽犬犯虎何异哉言小不可大用】一钧之器不能容以江汉之流【刘子曰一钧之器不可容於泉流三十斤为钧江水出岷广雅曰江贡也风俗通曰出珍物可贡献也释名曰江共也小水流入其中所公共也禹贡有中江北江三江九江今人谓川之大者皆曰江汉天河诗云维天有汉又水名今人呼阳逻之水为汉江言轻不可重用也】百石之车不可满以斗筲之粟【刘子曰万锺之鼎不满以盂水百数名什十为百石量名四钧名石重百二十斤又十斗为石车者舍也车尺遮反古史考曰黄帝作车引重致远少昊时加牛禹时奚仲加马车又音居车居也周礼注坐乘曰车又安车凡妇人车皆坐乘又周礼王后安车礼记致仕乘安车斗十升为斗筲竹器也可容斗二升语曰斗筲之人何足算也粟禾子也谷粟也粟六种之首也言重不可轻用也】何则大非小之量轻非重之宜【此承上文言大小轻重当随其器而用之不可强其所不能也】今人智有短长能有巨细【亢仓子曰政术至要力於审士士有才行比於一郷委之乡才行比於一县委之县才行比於一州委之州才行比於一国委之国政而後廼能无伏士矣言要量忖授职也】或藴【藴聚也又蓄也】百而尚少或统【统总也又纪也】一而为多有轻才者不可委以重任【王命论曰楶梲之材不荷栋梁之任又黄石公有曰腐木不可以为柱庸人不可以为主言智小不可以谋大也楶音节梲之劣反皆小材也】有小力者不可赖以成职【後汉仲长统损益篇曰小智居大位庶绩不咸熙东莱先生有曰举千钧之鼎者非乌获则不可游万仭之渊者非津人则不可又韩非子曰小知不可使谋事小忠不可使主法此言德狭不可以处广也成字疑是大字】委任责成不劳而化【此谓人君委任既得其人可以深居高拱惟责成而已故曰不劳而治化也】此设官之当也【若大小轻重各适其用可谓设官之允当也】斯二者治乱之源【一治一乱在乎得人失人故云斯二者治乱之本原故书曰谓治乱在庶官此之谓也】立国制人资股肱以合德【四子讲德论曰盖君为元首臣为股肱明其一体相待而成书曰股肱惟人良臣惟圣夫手足具乃成人忠良备乃成圣书曰同力度德同德度义力钧则有德者胜合德则秉义者强】宣风道【道去声】俗俟明贤而寄心【宣播也道导也言宣播仁风教导美俗须待明哲贤能之人托以衷赤则可】列宿腾天助隂光之夕照【列宿星宿也隂光月也言衆星虽小腾布于天亦可以助月未明之光也】百川决地添溟渤之深源【百川百川之水也溟渤海也言百川之水决流于地虽微亦可资添大海李斯有曰河海不择细流故能就其深】海月之深朗犹假物而为大【以海之深月之明犹藉羣物以成光大耳物谓列宿百川也】君人御下统极理时【人君在上临下统总三极循理四时】独运方寸之心以括九区之内不资衆力何以成功【尹文子曰天下万事不可备能择其备能於一人则贤圣其犹病诸设一人能备天下之事能左右前後之宜远近迟速之间必有不兼者焉苟有不兼于治阙矣全治而无阙者大小多少各当其分言人君运营方寸之小包括九区之大若不设官分职以独力何得成其功业又汉书有曰廊庙之材非一木之枝帝王之功非一士之畧】必须明职审贤择材分禄【书曰惟后非贤不乂惟贤非后不食又孔子曰与其食浮于人宁若人浮于食禄胜己则近贪己胜禄则近亷故必须明辨职位大小审实贤俊可否选择材能短长分颁其爵禄】得其人则风行化洽【用人当则必仁风流行教化浃洽矣】失其用则亏教伤人【用人不当则必亏坏风教?伤人伦也】故云则哲惟难良可愼也【此即审官篇目下引臯陶谟书语之事也曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲谓人君设官分职以治天下其要在於知人知人之难尧舜犹病诸矧乎他者可不慎欤故太宗重戒之切如此】

　　纳谏第五

　　【尚书曰朝夕纳谏以辅台德又传说谓高宗曰惟木从?则直后从谏则圣后圣臣不命其承畴敢不祗若王之休命言木以绳直君以谏圣明君能受谏则臣不待其命承意而谏之也既王能如此则谁敢不敬顺王之美命而谏者乎是以尧舜衢室之问总章之访以来天下之谏以通天下之情故至圣至明以配天也至如桀纣拒谏饰非直至於焚放而不自觉者诚可悲哉畴谁也祗敬也休美也】

　　夫王者高居深视亏听阻明【书曰视远惟明听德惟聪人君深处独阳之地九重之宫与民悬隔所听不及远所视不得徧复有五色以障乎目五音以塞乎耳虽欲视而弗明虽欲听而弗聪矣此谓亏听阻明亏损也阻障也】恐有过而不闻惧有阙而莫补所以设鞀树木【鬻子曰禹之治天下也县五声以听曰语寡人狱讼者挥鞀世纪曰帝喾命垂作鞀鞞释名曰鞀道也周礼注曰鞀如皷而小持其柄揺之旁耳还自撃鞀与鼗同树木谓谤木也管子云尧置谤木以求下民之谏】思献替之谋【後汉胡广传曰臣以献可替否为忠】倾耳虚心伫忠正之说【倾侧也言侧耳而听虚心而受无一物之私蔽企望其告以正直之言也】言之而是虽在仆隶刍荛犹不可弃也【毛诗曰先民有言询于刍荛又六韬有曰谋及负薪功乃可述夫智者千虑必有一失愚者千虑必有一得以采言评事岂独专于有位者哉至於贱役之人言果中理合道亦不可违仆隶蒭荛至贱役者刈草曰刍采薪曰荛】言之而非虽在王侯卿相未必可容【左传庄十年齐伐鲁鲁庄公将战有鲁人曹刿请见其乡人曰肉食者谋之又何间焉刿曰肉食者鄙未能远谋乃入见云云终成大功而还言肉食者在位之人也且曹刿以匹夫之贱一时一言而立长勺莫大之功可贵贱论乎于斯时也以肉食者竟何为哉位高而禄厚食肉衣锦无良谋奇策亦赘疣耳焉足容受哉容受也】其义可观不责其辩【果合大义岂在言之巧拙耳空辩不足信】其理可用不责其文【果依正理岂在文之华质耳虚文不足用】至若折槛怀疏标之以作戒【汉朱云字游鲁人也徙平陵少时通轻侠借客报仇长八尺余容貌甚壮以勇力闻年四十廼变节从博士白子友受易又事前将军萧望之受论语皆能传其业好倜傥大节当世以是高之元帝时五鹿充宗贵幸为梁丘易自宣帝时善梁氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论充宗乘贵辩口诸儒莫能抗皆称疾不敢会有荐云者召入摄齐登堂抗首而请音动左右既论难连拄五鹿君故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角繇是为博士迁杜陵令又为槐里令累上书论议大臣至成帝时丞相故安昌侯张禹以帝师位特进甚尊重云上书求见公卿在前云曰今朝廷大臣上不能匡主下亡以益民皆尸位素餐孔子谓鄙夫不可与事君苟患失之亡所不至者也臣愿赐尚方斩马劔断佞臣一人头以厉其余上问谁也对曰安昌侯张禹上大怒曰小臣居下讪上廷辱师传罪死不赦御史将云出云攀殿槛折云呼曰臣得下从龙逢比干於地下足矣未知圣朝如何耳御史遂将云去於是左将军辛庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素着狂直於世使其言是不可诛其言非固当容之臣敢以死争庆忌叩头流血上意解然後得已及後当治殿槛上曰勿易因而辑之以旌直臣○按怀疏疏字疑误】引裾却坐显之以自非【三国志魏文帝欲徙冀州士家十万户实河南时连蝗民饥羣司以为不可而帝意甚盛辛毗与朝臣俱求见帝知其欲谏作色以见之皆莫敢言毗曰陛下欲徙士家其计安出帝曰卿谓我徙之非耶毗曰诚以为非也帝曰吾不与卿共议也毗曰陛下不以臣不肖置之左右厠谋议之官安得不与谋议耶臣所言非私乃社稷之虑也安得怒臣帝不答起入内毗随而引衣裾帝遂奋衣不还良久乃出曰佐治卿持我何太急耶毗曰今徙既失民心又无以食也帝遂徙其半毗字佐治頴川阳翟人明帝时为大将军军帅使持节节度司马仲逹六军以敌诸葛亮还为卫尉薨谥肃侯】故云忠者沥其心智者尽其策【梅福言灾异书曰天下之士云合归汉智者竭其策愚者尽其虑此其义也沥犹竭也尽即终也言人君能容折槛引裾之谏可使忠直者得竭沥其心智谋者得书终其策也】臣无隔情於上君能徧照於下【文中子曰改过不恡无咎者善补过也古之明王讵能无过从谏而已矣故忠臣之事君也尽忠补过君失於上则臣补於下臣谏於下则君从於上此王道之所以不跌也夫君臣之道惟恐其不通若君能受谏则明四目达四聪安有间隔哉既无所间隔则至公大明立矣夫至公无私亲大明无私照故能普烛天下也徧者普也】昬主则不然说者拒之以威【告之以道德者乃自尊大反抗之以威】劝者穷之以罪【勉之以礼义者乃自矜饰反致之以罪】大臣惜禄而莫谏【文中子曰有美不扬天下何观君子之於君赞其美而匡其失也所以进善不暇天下有不安哉以尸位保禄者诵此可无媿乎故记曰为人臣下者有谏而无讪有亡而无疾颂而无讇谏而无骄怠则张而相之废则扫而更之谓之社稷役此臣之道也又曰近而不谏是为尸位也岂容惜禄不谏哉】小臣畏诛而不言【记曰事君远而谏之僭也夫禄微职卑上有当职大臣身离人君甚远又於职分之外不可越僭而言也傥召而言之又何僭哉今既不召矣复言之者又加之以罪宜其不言也】恣暴虐之心【恣放也暴残也虐陵也】极荒淫之志【极穷也荒荡也淫乱也】其为壅塞无由自知【自以壅蔽障闭瞽其目聋其耳蒙然而无所知】以为德超三皇材过五帝【史记秦始皇初并天下自以为德兼三皇功过五帝案三皇五帝本纪以伏羲女娲神农为三皇黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜为五帝孔安国皇甫谧及孙氏注以伏羲神农黄帝为三皇以少昊高阳高辛唐虞为五帝又一说天皇地皇人皇为三皇衆说不一故并存之○按注孙氏注下当加世本二字】至於身亡国灭岂不悲哉此拒谏之恶也【此结上文而言昏乱之君不能纳谏或有谏者必拒之以威穷之以罪所以大臣惜禄小臣畏诛上下相视以直言为讳故荒淫暴虐纵其所为不知自失以为德超三皇材过五帝以至身亡国灭可不大为悲痛哉此戒之深者也】

　　去谗第六

　　【谗谮也荀子曰伤良曰谗小雅青蝇诗云营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言孔疏云营营往来也彼营营往来青蝇之虫污白使黑污黑使白乃变乱白黑不可近之当远去之于外止于藩篱之上无令在宫室之内也此周之大夫厌幽王听信谗佞作此诗以刺之也以青蝇喻谗佞之人变乱善恶如青蝇变乱黑白也不可亲之当弃于荒野之外无令在朝廷之上谗人为害如此故云乐易之君子无信谗言也昔鲁欲使乐正子为政孟子闻之喜而不寐公孙丑曰乐正子强乎曰否有知虑乎曰否多闻识乎曰否然则奚为喜而不寐曰其为人也好善好善足乎曰好善优於天下而况鲁国乎夫苟好善则四海之内皆将轻千里而来告之以善夫苟不好善则人将曰訑訑予既已知之矣訑訑之声音顔色拒人於千里之外士止於千里之外则谗谄面谀之人至矣与谗谄面谀之人居国欲治可得乎以此观之善谗进退治乱可见矣】

　　夫谗佞之徒国之蟊贼也【损义伤良之谓谗巧谄捷给之谓佞蟊食苗根虫贼食禾节虫言朝廷有谗佞之人如禾苗有蟊贼耳谓蠧取祸乱之甚也】争荣华於旦夕【惟贪荣显华靡无心於邦国】竞势利於市朝【易曰日中为市凡物货相贸易买卖皆曰市朝朝廷朝朝也人君昕旦视政贵早也言以谄佞之人奔竞财利于市慕权势於朝无匡辅之心耳】以其谄谀之姿【荀子曰以不善先人者谓之谄以不善和人者谓之谀】恶忠贤之在己上【言谄佞阿谀之徒不求其已反憎恶忠良贤能之人处于我之上○按注其字疑误】奸邪之志恐富贵之不我先【奸诈也左传曰在外为奸在内为宄杨子曰不奸奸而诈诈邪者不正也丰於财曰富贵高也言彼谗佞之人以私诈不正之心惟惧富贵不先於我耳】朋党相持无深而不入【同门曰朋党辈也荀子曰恠星之党见言朋类党辈相执持极其所嗜欲虽至深之所亦无不入耳】比周相习无高而不升【後汉黄琼传曰夫谗谀所举无高而不可升相抑无深而不可沦可不察欤言阿比周密交相因习穷其所好乐虽至高之地亦无不进也　比毗至反阿也周密也习效也】令色巧言以亲於上【孔子曰巧言令色鲜矣仁言巧好其言语令善其顔色以求亲爱於在上之人也】先意承旨以悦於君【韩非子曰人主未命而唯唯未使而诺诺先意承旨观貌察色以先主心者也言奸佞之贼臣也迎其人主之趣意顺其志旨以求媚悦】朝有千臣昭公去国而不悟【左传昭二十五年初季公鸟娶妻於齐鲍文子生申公鸟死季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室及季姒与饔人檀通而惧乃使其妾抶己以示秦遄之妻曰公若欲使余余不可而抶余又诉于公甫曰展与夜姑将要余秦姬以告公之公之与公甫告平子平子拘展于卞执夜姑将杀之公若泣而哀之曰杀是是杀余也将为之请平子使竖勿内日中不得请有司逆命公之使速杀之故公若怨平子季郈之鸡闘季氏介其鷄郈氏为之金距平子怒益宫於郈氏且让之故郈昭伯亦怨平子臧昭伯之从弟会为谗於臧氏而逃於季氏臧氏执旃平子怒拘臧氏老将禘於襄公万者二人其衆万于季氏臧孙曰此之谓不能庸先君之庙大夫遂怨平子公若献弓於公为且与之出射於外而谋去季氏公为告公果公贲使侍人僚柤告公公寝将以戈撃之乃走公曰执之亦无命也惧而不出数月不见公不怒又使言公执戈以惧之乃走又使言公曰非小人之所及也公果自言公以告臧孙臧孙以难告郈孙郈孙以可劝告子家懿伯懿伯曰谗人以君徼幸事若不克君受其咎不可为也舍民数世以求克事不可必也且政在焉其难图也公退之辞曰臣与闻命矣言若泄臣不获死乃舘於公叔孙昭子如阚公居於长府九月戊戌伐季氏杀公之於门遂入之平子登台而请曰君不察臣之罪使有司讨臣以干戈臣请待於沂上以察罪弗许请囚于费弗许请以五乘亡弗许子家子曰君其许之政自之出久矣隐民多取食焉为之徒者衆矣日入慝作弗可知也衆怒不可蓄也蓄而不治将藴藴蓄民将生心同求将合君必悔之弗听郈孙曰必杀之公使郈孙逆孟懿子叔孙氏之司马鬷戾言於其衆曰若之何莫对又曰我家臣也不敢知国凡有季氏与无於我孰利皆曰无季氏是无叔孙氏也鬷戾曰然则救诸帅徒以往陷西北隅以入公徒释甲执氷而踞遂逐之孟氏使登而北隅以望季氏见叔孙氏之旌以告孟氏执郈昭伯杀之于南门之西遂伐公徒子家子曰诸臣伪刼君者而负罪以出君止意如之事君也不敢不改公曰余不忍也与臧孙如墓谋遂行己亥公孙于齐次于阳州】弓无九石宁一【宁一二字当作宣王】终身而不知【尹文子曰世有因名以得实亦有因名以失实宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中阙而止皆曰不下九石非大王孰能用是宣王悦之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王悦其名而丧其实也今经云宁一者盖宣王二字传之讹耳】以疎间亲宋有伊戾之祸【左传初宋芮司徒生女子赤而毛弃诸堤下共姬之妾取以入名之曰弃长而美平公入夕共姬与之食公见弃也而视之尤姬纳诸御嬖生佐恶而婉太子痤美而狠合左师畏而恶之宋寺人墙伊戾为太子师无宠秋楚客聘于晋过宋太子知之请野享之公使往伊戾请从之公曰夫不恶女乎对曰小人之事君子也恶之不敢远好之不敢近敬以待命敢有二心乎纵有共其外莫共其内臣请往也遣之至则歃用牲加书徵之而聘告公曰太子将为乱既与楚客盟矣公曰为我子又何求对曰欲速公使视之则信有焉问诸夫人与左师则皆曰固闻之公囚太子太子曰唯佐能免我召而使请曰日中不来吾知死矣左师闻之聒而与之语过期乃缢而死佐为太子公徐闻其无罪也乃烹伊戾　间去声间为居其间也】以邪败正楚有郤宛之诛【左传郤宛直而和国人说之?将师为右领与费无极比而恶之令尹子常赂而信谗无极谮郤宛焉谓子常曰子恶欲饮子酒又谓子恶令尹欲饮酒於子氏子恶曰我贱人也不足以辱令尹令尹将必来辱为惠己甚吾无以酬之若何无极曰令尹好甲兵子出之吾择焉取五甲五兵曰寘诸门令尹至必观之而後以酬之及飨日帷诸门左无极谓令尹曰吾几祸子子恶将为子不利甲在门矣子必无往且此役也吴可以得志子恶取赂焉而还又误羣帅使退其师曰乘乱不祥吴乘我丧我乘其乱不亦可乎令尹使视郤氏则有甲焉不往召鄢将师而告之将师退遂令攻郤氏且爇之子恶闻之遂自杀也国人弗爇令曰不爇郤氏与之同罪或取一编菅焉或取一秉秆焉国人投之遂弗爇也令尹炮之尽灭郤氏之族党杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟晋陈之族呼於国曰鄢氏费氏自以为王专祸楚国弱寡王室蒙王与令尹以自利也令尹尽信之矣国将如何令尹病之後杀费无极与鄢将师尽灭其族说于国也】斯乃暗主庸君之所迷惑【黄石公曰迷而不返者惑言暗弱不明之主庸愚无察之君荒迷惑乱拒贤听谗致此耳】忠臣孝子之可泣寃【忠臣谓却宛也孝子谓宋太子痤也言宛之忠痤之孝终被诬诳屠戮甚可为哀泣寃枉矣】故藂兰欲茂秋风败之【文子曰日月欲明浮云蔽之藂兰欲茂秋风败之藂聚也谓聚生之芳兰将欲茂盛之时竟被秋天凄然之风败落之矣以此喻谗害良也】王者欲明谗人蔽之【素书曰有过不知者蔽君王方欲明察竟被谄佞之小人蔽障之耳此谓庸暗之主非英明之君也】此奸佞之危也【言此乃奸邪謟佞之危险也】斯二者危国之本【二者指以疎间亲父杀其子以邪败正君族其臣故云斯二者是倾覆国家之本耳】砥躬砺行莫尚於忠言【尚书高宗谓传说若金用汝作砺砺磨石也所以磨利于其器以喻人君欲磨利躬行者无有加其忠直之言耳】败德败正莫踰於谗佞【败坏大德正理者无过於奸谗败德败正是对砥躬砺行也不当作两败字书曰反道败德恐其传写之讹然上败字当作反字】今人顔貌同於目际犹不自瞻【东莱先生有曰察秋毫之末者不能自见其睫际际犹睫也睫目际毫至近目而自不见也】况是非在於无形奚能自覩【谓以显然形体见於外者犹不能鉴识何况是非在於冥然无形质之间乎】何则饰其容者皆解窥於明镜修其德者不知访於哲人讵自庸愚何迷之甚【大公隂谋曰以镜自照者见形容以人自照者见吉凶韩非子曰古之人目短於自见故以镜观面智短於自知故以道正已故镜无见疵之罪道无明过之怨目失镜则无以正须眉身失道则无以知迷惑既解窥形於明镜不知问道於哲人是愚惑之甚也】良由逆耳之辞难受顺心之说易从【後汉左雄传曰臣闻人君莫不好中正而恶谗谀然而历世之患莫不以忠正得罪谗谀蒙幸者盖听忠难从谀易也正直之辞逆其耳而不领依阿之说随其心而即行】彼难受者药石之苦喉也【汉书子房谓高祖曰良药苦口利於病忠言逆耳利於行此之谓也】此易从者鸩毒之甘口也【徐惠曰珍玩伎巧乃丧国之斧斤珠玉锦绣实迷心之鸩毒鸩毒鸟也以羽入酒饮之即死左传曰宴安鸩毒谓谗谄依阿之言虽聼之顺而如口食其甘物岂知中有鸩毒之祸乎】明王纳谏病就苦而能消暗主从谀命因甘而致殒【李固贻书黄琼曰兴国之君乐闻其过荒乱之主乐闻其誉闻其过者过日消而福臻闻其誉者誉日损而祸至小雅诗曰盗言孔甘乱是用餤此之谓也孔甚也甘美也餤进也此诗刺幽王也谓小人其言甚美幽王听信之祸乱用是进益也　餤音淡殒丧也】可不诫哉可不诫哉【太宗於此为忧为惧至深至切故更三禁约之也言为人君者见如此谄佞祸乱之惨酷岂可不惧之哉诫惧也又约束也】

 

<子部,儒家类,帝范>