卷七
  钦定四库全书
  律吕阐微卷七
  婺源江永撰
  旋宫
  按礼运曰五声六律十二管还相爲宫也谓十二律皆迭爲宫宫者一钧之主也每一律爲主则商角徵羽变宫变徵或用倍或用半或在後或在前各有当用之律与之相比而成钧调也欲明旋宫之理当先知清浊高下有倍有半之理
  朱载堉曰【辨张敔谓最低爲黄锺之误】十二律皆中声也伶州鸠曰古之神瞽考中声而量之以制度律均锺此之谓也夫谓之中声者即歌出自然虽高而不至於揭不起虽低不至於咽不出此所谓中声也中声之上则有半律是爲清声中声之下则有倍律是爲浊声彼谓黄锺最低其下更无低者应锺最高其上更无高者不知律吕有倍半之理也十二正律由浊而清黄大太夹姑仲蕤林夷南无应皆自然也继以半律黄大太夹虽清可歌至於姑仲则声益高而揭不起强揭起非自然矣十二正律由清而浊应无南夷林蕤仲姑夹太大黄皆自然也继以倍律应无南夷虽浊可歌至於林蕤则声益低而不出或强歌出非自然矣世称移宫换羽以黄锺之钧言之黄锺爲宫则浊俗呼合字是也其半律则清俗呼高六是也南吕爲羽则清俗呼工字是也而其倍律则浊俗呼低工是也宫音本浊而移之使清羽音本清而换之使浊则是应锺之上非无清声黄锺之下非无浊声而彼以爲黄锺最浊误矣
  载堉又引太常乐谱爲证云旋宫又废初学难既故引旧谱?明新义庶几因指见月使知黄锺非一定爲宫太蔟非一定爲商姑洗非一定爲角林锺非一定爲徵南吕非一定爲羽也使知宫非一定最浊商非一定次浊角非一定不清不浊徵非一定次清羽非一定最清也使知仲吕虽清爲宫黄锺太蔟虽浊爲徵羽然亦无所陵犯陵犯之说不足信也【又曰旧云徵羽与宫角无所陵犯故不必避或云宜避以今审之未见其所谓陵犯也宫清而徵羽浊实理之自然间或用清亦无不可况於用清以避陵犯不亦诬乎】使知仲吕之钧商角徵羽皆用正律无变律也使知高六即是黄锺半律低工即是南吕倍律倍半之律则未尝无而四清声不可废也使知应锺之上非无清声黄锺之下非无浊声由黄锺至应锺十二正律皆中声也以证黄锺虽非最清亦非最浊李文利及张敔二家偏见之误甚矣【文利黄锺失之清敔黄锺失之浊皆非中声】
  按自隋郑译变乐家钧调之法不得以林锺当黄锺於是学士大夫之说无不以黄锺为最浊者应锺之後有黄锺大吕太蔟夹锺四清声无不以爲避陵犯之用者而旋宫之理不明矣矣夫最浊之声非黄锺实林锺也又低则可及蕤宾也最清之声固不止应锺亦下止夹锺之清声而且可及仲吕蕤宾也所谓四清者非黄锺太吕太蔟夹锺之清声乃林锺夷则南吕无射之应声其及仲吕蕤宾者黄锺大吕之应声也其所谓黄锺之宫者以有倍律言之则如九寸之黄锺而蕤宾林锺以下皆其倍律者第以正律言之则如四寸半之黄锺而蕤宾以下则皆其本律也总之宫声无定位而不得以一钧之最大者爲宫黄锺之律虽最长而及其用之则有低於黄锺者在其前初非以其最长最大者爲黄锺之宫也其在黄锺之前者亦初无陵犯之说也此理先儒亦未能明按朱子声律辨云五声之序宫最大而沈浊羽最细而轻清商之大次宫徵之细次羽而角居四者之中此正载堉所谓一定之最清最浊次清次浊不清不浊者也又云凡声阳也自下而上未及其半则属於隂而未畅故不可用上而及半然後属於阳而始和故即其始而用之以爲宫夫谓宫声爲及半是矣既云及半则是不清不浊之声何得谓之爲始若云黄锺之宫爲始之始则正是张敔黄锺最浊之说自此以前如人声之咽不出琴弦之过慢不成声者矣何得又有上未及半属隂未畅而不可用之声耶夫十二律皆中声也黄中之宫则中之中也正是不清不浊之声後人误以爲角耳先儒以衆声和与未和用与未用隂阳际会之中者爲中以始之始者爲中之中虽以五行之土五常之信五事之思拟之而中声之理终不明先儒释中字云不偏不倚无过不及若最大而沈浊者爲黄锺则偏倚过中何得爲中之中乎若所谓角声者朱子谓虽当五声之中而非衆声之会亦非五声之所以取正夫屋极居中必爲衆材之会亦即爲衆材之所取正何以当中之声反不足取正而必取其最大而沈浊者耶岂非误以黄锺爲角误以林锺徵爲黄锺宫耶此理晦蚀已久太常乐工犹能守之载堉之论甚明古今论乐未有能及者也
  又曰从子至已律吕皆长故有半而无倍倍之则太长从午至亥律吕皆短故有倍而无半半之则太短按载堉书有三十六律倍正半各十二举其全也及其用之则正律十二爲中声倍律自蕤至应六律爲低声半律自黄至仲六律爲高声通得二十四律尽其用也如不言倍律只言正律半律则其用爲中声者乃是半律其低声六律则本律之全其高声六律则半律之又半也虽律之长短若不同其爲倍律之理则一犹之管子命黄锺小素爲九九命徵爲百有八羽爲九十六也
  又曰半律虽六而清声止於四已上太高歌声掲不起倍律虽六而清声止於四已下太低歌声咽不出按此又言人声高下有所止不能太高太低若?声则器有大小大琴之一弦散声可及倍律蕤宾其清声则多取声可也已上言声之用备矣若所谓自上而下未及其半属於阴而未畅故不可用者则固无其声也
  又曰按神乐观雅乐所吹笙以合字为黄锺正律合字之下有大凡为应锺倍律大凡之下有大工为南吕倍律大工之下有大尺为林锺倍律以此证之则知黄锺正律之下非无低声也又合字之上有四字为太蔟正律四字之上有一字为姑洗正律一字之上有上字为仲吕正律上字之上有勾字为蕤宾正律勾字之上有小尺为林锺正律小尺之上有小工为仲吕正律小尺之上有小凡为应锺正律小凡之上有小六为黄锺半律小六之上有小五为太蔟半律以此证之则知应锺正律之上非无高声也盖笙与律其理无二以证张敔之失亦昭然矣按以笙证律甚明所谓乐工能守其法者也若如先儒之说则以大尺为林锺倍律者误认为黄锺之宫以合字为黄锺正律者误认为仲吕正律矣
  又曰旋宫法宫羽无定或宫浊而羽清或宫清而羽浊认清浊为羽宫斯谓之不知音兹理深奥庸俗难晓故详论以袪其惑论曰世儒论五音谓最大而浊者为宫最小而清者为羽商之大次於宫徵之小次於羽而角居大小清浊之中古人虽有是言以理评之似是而非知音之士必无是说也太史公之书谓八十一为宫五十四为徵则宫大而徵小管子之书谓宫八十一徵一百有八则宫小而徵大二说不同而宫与徵未尝非其音盖一百八则五十四加倍之数五十四即一百八折半之声耳史记序五音先宫商角而後徵羽管子序五音先徵羽而後宫商角假令世俗评二家之得失料其从马迁者十中有九是夷吾者百中无一不知先徵羽而後宫商角亦可也先宫商角而後徵羽亦可也宫大於徵亦可也徵大於宫亦可也十二律旋相为宫宫无定位岂可拘於清浊大小之说盖夷吾所得者深马迁所知者浅浅者人所共知深者俗所难解也按载堉所以破俗论者至明切矣然言先徵先宫皆可宫大於徵徵大于宫皆可非泛泛为两可之说也先宫而大於徵者声律之体是以黄锺全律必最长先徵而大於宫者声律之用是用黄锺惟用其半律而林锺以下用其全律以居黄锺之前也此理太史公未尝不知其云上九商八羽七角六宫五徵九以徵当九宫当五岂非徵大於宫徵先於宫乎此文明载律书後人不能玩索耳
<经部,乐类,律吕阐微,卷七>
<经部,乐类,律吕阐微,卷七>
<经部,乐类,律吕阐微,卷七>
 
 
  按声律之理倍之半之同是此声此律而此声此律或倍之或加数倍又别有一声律加几倍则与之等是两声律相通矣今推之凡相生者必相通一为体一为用其源出於河图奇偶之相合【前已图之】兹则确然有数之可指有琴之可证体为宫商角徵羽用为徵羽宫商角角不能通宫而所通者变宫於是变宫通变徵周十二律皆然今新率虽不用三分损益然所差在毫厘之间则弹琴者按徽取声亦必无乖戾此声律体用一源之至理前人论声律絶未有致思及此者於是执定声最大者为黄锺宫而岂知其实为林锺徵哉或曰若是则琴初弦可命为黄锺宫又可命为林锺徵将以何者为正乎曰论大小之序则体为本而用为末论钧调之用则体为宾而用为主以正宫调明之如以初弦为黄锺则三弦不得不假借仲吕以黄锺钧而用仲吕为角律不正矣以仲吕钧之律而命为正宫名不正矣惟以初为林锺二为南吕三为黄锺四为太蔟五为姑洗乃正得黄锺钧之律安得不以用为主乎更进而求之十八六四二之地数以定五声之体九七五三一之天数以为五声之用天地自然之妙如此千古其谁觉之
  琴徽图【史记乐书言琴长八尺一寸朱子言弦四尺五寸姜夔言三尺六寸朱载堉言通身五尺五寸龈岳间五尺盖琴原有大琴中琴小琴而所言之尺寸各代又有不同也今以三尺六尸者言之】
 
  按琴有十三徽以泛声弹之【按弦不至木】当徽有声不当徽无声其位出於自然非人之所能爲盖两仪三才五行之理也琴弦三尺六寸四倍黄锺之数亦六倍林锺之数折半一尺八寸爲七徽半声也亦中声也又半之四徽九寸爲四分弦之一其左半之相对者十徽二尺七寸爲四分弦之三又半之一徽四寸五分爲八分弦之一其相对者十三徽三尺一寸五分爲八分弦之七皆自两仪而生者也五徽一尺二寸爲三分弦之一相对九徽二尺四寸爲三分弦之二二徽六寸爲六分弦之一相对十二徽三尺爲六分弦之五皆自三才而生者也三徽七寸二分爲五分弦之一相对十一徽二尺八寸八分爲五分弦之四六徽一尺四寸四分爲五分弦之二相对八徽二尺一寸六分爲五分弦之三皆自五行而生者也自右半言之一两仪二三才三五行四两仪五三才六五行左半相对亦然其分寸地位四七之间倍於一四之间一二相距倍之爲四五二三相距倍之爲六五三四相距倍之爲六七通全弦爲三停岳至四一停也半之爲一岳至七二停也半之爲四岳至龈三停也半之爲七全弦一象先天八卦横图一徽内十三徽外无声乾坤也一徽至十三徽有声六子也一四之间十与十三之间声较密犹艮兑之爲少男少女也当徽则鸣犹人身三部九候有动脉喉牙齿舌唇有字母也琴徽泛声其理微矣说者第曰十三徽象闰岂知琴徽之妙者哉
  考徽当律
  琴徽与律吕别是一理徽出於两仪三才五行律出於方圆句股幂积然弹琴者必按徽以调弦又按徽以取声其正当律之徽七徽固居弦之半犹律之半矣七徽外正当律者惟有第十徽十徽四分弦之三按第一弦十徽正是黄锺宫三弦散声应之凡弦十徽皆是生本弦散声之母无毫厘之差者也其次则九徽九徽三分弦之二犹旧律林锺六寸爲黄锺九寸三分之二也新法林锺六寸○○六毫有奇琴弦展之加四倍稍赢二厘四五毫虽不正相当亦已切近可云相当九徽者本弦散声所生之子也又其次则爲十一徽十一徽者五分弦之四於十徽约低一律如三弦十徽仲吕十一徽则姑洗角也黄锺九寸五分之四爲七寸二分而新法姑洗七寸一分四厘三毫有奇较少五厘六毫有奇琴弦展而加四倍较朒二分二厘五毫亦得云相当於十一徽内按进半较指即姑洗之位矣凡用本弦爲宫隔一弦散声为角者必按本弦十一徽取应心知其意者按进半指可也又八徽五分弦之三与本弦羽声约相当亦按进半指若商声在十三徽外与律相去远矣
  朱子琴律说琴弦四尺五寸正以十三徽当商十一徽当角八徽当羽谓琴徽所以分五声之位而配以当位之律以待抑按取声而其布徽之法则当随其声数之多少律管之长短而三分损益上下相生以以定其位今人布徽但以四折取中爲法盖亦下俚立成之小数於自然之法象懵不知其所由来不免有所未尽按此说恐误琴徽出於泛声疎密别有理数非可强之以就声律也
  朱载堉旋宫琴谱说曰诸书虽载六十调八十四声之说然有体无用初学难晓今以琴?明则体用兼备庶初学易晓也借管弦浅事喻律吕?理要在琴与笙耳盖笙犹律也吹律定弦古人本法也以笙代律今人捷法也於世俗乐家择其新点好笙用之总然高下与律未必全同但经点笙匠新整理相协则可以定弦矣不恊者勿用也琴有五音爲钧者亦有七音爲钧者指法大同小异先论五音爲钧明六十调也次论七音爲钧明八十四声也凡各弦散声即本律之正音第十徽实音爲散声之母能生本律也第九徽实音爲散声之子本律所生也推此两徽雅乐尚之不尚余徽者恶其乱雅也解弦更张先吹合字上第一弦按第十徽弹之令与笙音相同是爲黄锺次吹四字上第二弦按第十徽弹之令与笙音相同是爲太蔟次吹上字上第三弦按第十徽弹之令与笙音相同是为仲吕次吹尺字上第四弦按第十徽弹之令与笙音相同是爲林锺次吹工字上第五弦按第十徽弹之令与笙音相同是爲南吕其第六弦第七弦散声与第一弦第二弦散声相应此五声为均之琴也吹笙定弦毕复照调弦法再详定之是上琴大略也【一弦十徽实音爲宫二弦十徽实音爲商三弦十一徽实音爲角四弦十徽实音爲徵五弦十徽实音爲羽六弦十徽十音少宫七弦十徽实音爲少商此古所谓正调也俗谓正宫调一弦散声爲宫二弦散声爲商三弦散声爲角四弦散声爲徵五弦散声爲羽六弦散声爲少宫七弦散声爲少商非也】黄锺大吕二钧弦音不同而指法同俗呼爲正调按十一徽弹第三弦与第五弦散声相应是也【取琴二张一张按十徽一张按十一徽每弦依前法吹笙定就下者即黄锺调高者即大吕调同名正调高下不同】林锺夷则二均弦音不同而指法同俗呼缦角调按十一徽弹第一弦第六弦与第三弦散声相应是也【黄锺调缦三弦即林锺调大吕调缦三弦即夷则调俗谓三弦爲角故名缦角同名缦角高下不同○按林锺调当缦黄锺爲应锺夷则调当缦大吕爲黄锺皆在第三弦】大蔟夹锺二均弦音不同而指法同俗呼缦宫调按十一徽弹第四弦与第一弦第六弦散声相应是也【林锺调缦一六即太蔟调夷则调缦一六即夹锺调俗谓一六爲宫故曰缦宫同名缦宫高下不同○按太蔟调当缦黄锺为蕤宾夹锺调当缦夷则为林锺皆在一不弦】姑洗仲吕蕤宾三均弦音不同而指法同俗呼紧羽调按十一徽弹第五弦与第二弦第七弦散声相应是也【黄锺调紧五弦即仲吕调大吕调紧五弦即蕤宾调别定一琴九徽实音与蕤宾调十徽实音相同即姑洗调俗谓五弦爲羽故曰紧羽同名紧羽高下不同○按仲吕调当紧姑洗爲仲吕蕤宾调当紧仲吕爲蕤宾皆在第五弦又蕤宾调各弦散声皆比姑洗调各弦散声高二律故须别定一琴以九徽实音与蕤宾调十徽实音相同即姑洗】南吕无射应锺三均弦音不同而指法同俗呼清商调按十一徽弹第二弦第七弦与第四弦散声相应是也【姑洗调紧二七即南吕调仲吕调紧二七即无射调蕤宾调紧二七即应锺调俗谓二七爲商故曰清商同名清商高下不同○按南吕调当紧夷则爲南吕无射调当紧南吕爲无射应锺调当紧无射为应锺皆在二七弦】载堉六十调新说【五音琴以第三弦散声爲黄锺古人谓之平调今琴家俗谱以第一弦爲宫故姜夔谓黄锺大吕即缦角调太蔟夹锺即清商姑洗仲吕蕤宾即正调林锺夷则即缦宫南吕无射应锺即紧羽其说非是】
 
 
  按载堉谓五音琴制时琴十二张随月用之如前用调按徵之法三张亦可移用也
  黄锺大吕二均其宫在第三弦之散声太蔟夹锺二均其宫在第四弦之散声姑洗仲吕蕤宾三均其宫在第五弦之散声林锺夷则二均其宫在第六弦之散声南吕无射应锺二均其宫在第七弦之散声宫所在处名爲均主惟第一弦第二弦止取实音应和不取散声爲宫不名爲均主也【按此谓林锺夷则二均以一弦十徽取应和南吕无射应锺三均以一弦十徽取应和也】琴有散声实音泛音三者之中散声最贵实音次之惟泛音不足贵古所谓郑卫也【按泛音虽不足贵而徽之所以定者实由泛音未可忽也又按载堉谓琴本皆七弦无五弦虽舜琴亦七弦以其少二音故名五弦此说恐不然舜琴五弦取清声代六七弦似亦可弹也】
  载堉七弦琴五音详论曰凡察五音爲均当依琴家调弦之法下生者撮四中间隔二弦谓之大间勾上生者撮三中间隔一弦谓之小间勾【按下生上生据琴弦之下上撮四谓一与四二与五三与六四与七撮一谓三与一四与二五与三六与四七与五】五音宫徵相生徵商相生商羽相生羽角相生角宫则不相生其相生者大小间勾皆合不相生者则不合也夫宫与徵合徵与商合商与羽合羽与角合而角与宫独不合者盖音数之穷欤【按角生变宫琴不用变声故不合】其散弹而调之也除宫角不合外余音皆合因其不合处而宫角二声昭然可辨矣是故间勾中有不合者则小弦爲宫大弦爲角【按如太蔟宫四弦爲宫一弦蕤宾爲角】小间勾中有不合者则大弦爲宫小弦爲角【按如黄锺宫三弦爲宫五弦姑洗爲角】其按弦而调之也自岳山至龙龈爲宫其商当在十三徽外角在十一徽徵在九徽羽在八徽此五音之正位也【按十一徽八徽当按进半指说见前】不拘何弦旋相爲宫以按弦配散弦调之余音皆会於第九徽独宫音不然而乃应於八九徽间余音皆会於十徽独角音不然而乃应於十一徽何也盖九徽十徽者律吕相生之始终也以琴通长计之九徽居其三分之二林锺之正位也十徽居其四分之三仲吕之正位也此二律者皆与黄锺相生故爲羣音会合之际而独宫角不居此际者盖音之始终也是故察其何弦散音而与何弦按十一徽实音相应则知散者其弦爲角按者其弦爲宫又察何弦散音而与何弦八九徽间实音相应则知散者其弦爲宫按者其弦爲角如是而辨之宫角昭然矣俗名缦角调者古之黄锺角也此调以夷则爲宫无射爲商夹锺爲徵仲吕爲羽故其宫音在第一弦之散声俗名清商调者古之黄锺商也此调以无射爲宫太蔟爲角仲吕爲徵林锺爲羽故其宫音在第二弦之散声俗名正调者古之黄锺宫也此调以太蔟爲商姑洗爲角林锺爲徵南吕爲羽故其宫音在第三弦之散声俗名缦宫调者古之黄锺羽也此调以夹锺爲宫仲吕爲商林锺爲角无射爲徵故其宫音在第四弦之散声俗名紧羽调者古之黄锺徵也此调用仲吕爲宫林锺爲商南吕爲角太蔟爲羽故其宫音在第五弦之散声以上五调皆以第三弦黄锺爲主焉是故平调爲古黄锺调此调紧五即古仲吕调复紧二七即古无射调复紧四即古夹锺调复紧一六即古夷则调复紧三即古大吕调复从大吕调紧五即古蕤宾调复紧二七即古应锺调以上七调先以平调渐次而紧者也却从平调缦三即古林锺调复缦一六即古太蔟调复缦四即古南吕调复缦二七即古姑洗调以上四调先自平调渐次而缦者也总而言之则黄锺大吕二调之宫音皆在第三弦太蔟夹锺二调之宫音皆在第四弦姑洗仲吕蕤宾三调之宫音皆在第五弦林锺夷则二调之宫音皆在第一弦与第六弦南吕无射应锺三调之宫音皆在第二弦与第七弦旋相爲宫此之谓也夫律有定而宫无定宫虽移而律不移是故黄锺之音常居三弦也紧之则爲大吕缦之则爲应锺其十一调或紧或缦惟黄锺得其中所以名平调又谓之正调五音诸均之祖律吕相生之本也先儒喜穿凿者惑於汉志之说谓黄锺至尊不复与他律为役因是遂有半律变律之法後世就简陋者泥於国语之文谓大不踰宫细不过羽因是遂指大弦居首者爲宫故聂崇义三礼图谓琴第一弦爲宫次弦爲商又次爲角爲徵爲羽爲少宫爲少商宋时姜夔乐议亦仍其误谓黄锺大吕并用缦角调云云者其说非是而琴家旧谓紧羽爲蕤宾调清商爲无射调其说最是【按以大吕调紧五则是蕤宾调若以黄锺调紧五爲蕤宾调则失之矣】近代琴谱误以清商爲姑洗调失之远矣大抵乐家所谓宫者谓本均之主耳非清浊之谓也噫旋宫之法废盖由先儒泥於宫浊羽清之说譬如兄弟五人更不叩其年齿长幼但指身长体胖者爲兄谓大弦爲宫亦犹是耳非愚迷之甚乎
  按载堉辨论甚详明不知琴家相传何故失之揆厥所由其故有数端一由黄锺最长之说印定耳目先秦以上管子吕氏之言弃如粪土不知黄锺半律在清浊之中者乃爲黄锺之宫非以最长者爲宫也一由君臣民事物不可相陵之说认爲定理不知更有君宜居中位之说也一由古人言大不踰宫细不过羽者是五声之体不知更有徵羽宫商角者爲五声之用也如先儒之说不止称谓不当而已推其流失旋宫至第五弦以後全用清声更无浊声和之正晏子所谓若以水济水谁能食之若琴瑟之专一谁能听之何以成音乐乎
 
 
 
  按宋宁宗时姜夔乐议论七弦琴图曰七弦散而扣之则间一弦於第十晖【今作徽】取应声假如宫调五弦十晖应七弦散声四弦十晖应六弦散声二弦十晖应四弦散声大弦十晖应三弦散声惟三弦独退一晖於十一晖应五弦散声古今无知之者【说见後】窃谓黄锺大吕并用慢角调故於大弦十一晖应三弦散声【按旧说以初爲宫二爲商三爲角四爲徵五爲羽六爲少宫七爲少商此调三弦缓一律当姑洗故得谓之慢角黄锺均也初散黄锺十一徽姑洗应三散三十徽南吕应五散五十徽大蔟应七散二散爲太蔟浊声三十徽林锺应四散四十徽黄锺应六散○今考之不然初爲徵二爲羽三爲宫四爲商五爲角六爲少徵七爲少羽此调三弦缓一律爲应锺当爲慢宫调林锺均也初散林锺十一徽应锺应三散三十徽姑洗应五散五十徽南吕应七散二散爲南吕浊声二十徽太蔟应四散四十徽林锺应六散】太蔟夹锺并用清商调故於二弦十一晖应四弦散声【此调二七弦紧一律五弦亦紧一律二七弦也故爲清商夹锺钧也二散夹锺十一徽林锺应四散四十徽黄锺应六散初散爲黄锺浊声初十徽仲吕应三散三十徽无射应五散五十徽夹锺应七散○今考之不然此调二七五皆紧一律当爲无射调无射钧也二散无射十一徽太蔟应四散四十徽林锺应六散初散爲林锺浊声初十徽黄锺应三散三十徽仲吕应五散五十徽无射应七散】姑洗仲吕蕤宾并用宫调故於三弦十一晖应五弦散声【此调七弦无紧慢爲正宫似仲吕钧三散仲吕十一徽南吕应五散五十徽太蔟应七散二散爲太蔟浊声二十徽林锺应四散四十徽黄锺应六散初散爲黄锺浊声初十徽仲吕应三散○今考之不然此调为正宫正是黄锺钧三散黄锺十一徽姑洗应五散五十徽南吕应七散二散爲南吕浊声二十徽太蔟应四散四十徽林锺应六散初散爲林锺浊声初十徽黄锺应三散】林锺夷则并用慢宫调故於四弦十一晖应六弦散声【此调初六弦缓一律三弦亦缓一律初六宫也故爲慢宫林锺钧也四散林锺十一徽应锺应六散初散爲黄锺浊声初十徽姑洗应三散三十徽南吕应五散五十徽太蔟应七散二散爲太蔟浊声二十徽林锺应四散○今考之不然此调初六两弦缓一律初六角也当爲慢角太蔟钧也四散太蔟十一徽蕤宾应六散初散爲蕤宾浊声初十徽应锺应三散三十徽姑洗应五散五十徽南吕应七散二散爲南吕浊声二十徽太蔟应四散】南吕无射应锺并用蕤宾调故於五弦十一晖应七弦散声【此调五弦紧一律爲无射钧与蕤宾无预不知何以爲蕤宾五散无射十一徽大蔟应七散二散爲太蔟浊声二十徽林锺应四散四十徽黄锺应六散初散爲黄锺浊声初十徽仲吕应三散三十徽无射应五散○今考之不然此调五弦紧一律当爲仲吕调仲吕钧也五散仲吕十一徽南吕应七散二散爲南吕浊声二十徽太蔟应四散四十徽林锺应六散初散爲林锺浊声初十徽黄锺应三散三十徽仲吕应五散也】以律长短配弦大小各有其序【按律配弦各有法非以黄锺配大弦之说也】
  右姜夔论五调取应声之法得之但习於大弦爲宫之说以大弦散声爲黄锺不能正其慢角清商慢宫之名而蕤宾调尤无谓独於三弦爲宫者正名宫调今之弹琴者亦以此爲正调此正合黄锺宫声居中之理夫宫声在三弦则初六爲徵二七爲羽四爲商五爲角岂不昭然奈何古今论乐者固守旧说不变乎三弦爲黄锺宫则初六爲林锺徵二七爲南吕羽四爲太蔟商五爲姑洗角正得黄锺钧之五律若以初六爲黄锺则三弦爲仲吕焉有仲吕而可爲黄锺之角乎五律皆仲吕钧焉有仲吕钧而可爲宫调乎然犹幸琴家相传皆以此爲正调爲宫调其名甚正於是管吕之说犹可存若并此而议之汨之则古法几无存矣
  隔一弦常应於第十徽独爲宫之弦其角声必退一徽於十一徽取应声此理甚易知耳凡商至徵角至羽徵至宫羽至商中间必历变律律与支辰皆第六位而十徽者正当本弦後第六律也故皆於此取应宫至角不历变律律与支辰皆第五位十一徽虽不正当本弦後第五律而已切近故独於此取应也何以古今无人知耶
  慢角调今推得是慢宫调林锺钧而琴家或谓之黄锺调又曰黄锺复古调意以此调正得黄太姑林南之五律不知此律爲假借而真律则林南应太姑也何尝有黄锺在其间乎如以此爲复古则彼正宫调者非古法当去乎此甚有害於琴者也正宫调三弦本是黄锺宫非仲吕角而大弦爲宫之说牢不可破是以先儒论律论琴皆不得其要领朱子琴律说谓古人以仲吕爲黄锺之角破去三分损益之明法俯就此谓之僭差盖律吕性情自然之变有如此者而非人之所能爲今考之本未尝以仲吕爲角也又答吴元士书亦往复於黄锺正宫二调终不能有确说而元士又曰正宫又名清角则正宫之名幸存者以易名而隐矣至东坡苏氏则直斥之爲郑卫使其说行後人竟废此调而乐用中声之理遂不可见岂不大有害於乐乎
  琴之五调由来久矣後魏陈仲儒云若善琴术则知五调是也西山蔡氏谓琴絣定七弦只可弹黄锺一钧诚如是则无转弦换调之法且径以慢角爲黄锺矣朱子不然之谓季通不能琴弹出便不可行此便是无下学工夫吾人皆坐此病朱子又云古人随月调弦若调至应锺弦急恐絶此亦不然换调但转一两弦或三弦非尽取七弦而渐紧之也应锺犹在黄锺半律之前本非甚短之律则无弦急恐絶之事朱载堉云观朱子与蔡氏虽尝着书但欲明律之理实未尝审定其音夫审音乃乐之本岂徒空言而已乎琴惟五调何也盖弦之紧慢但能易两律不能易三律太紧则弦絶太慢则不成声故正宫五律之外初六能换蕤宾二七能换无射三能换应锺五能换仲吕共九律而已大吕夹锺夷则三律散声不用诸钧有关涉此三律者则无调也如朱载堉之法用琴三张则六十调皆可旋宫矣
  朱载堉七音琴说曰雅乐失传赖琴及笙二器尚在虽与古律不无异同若与歌声高下相协虽不中不远矣以人声爲律准虽百世可知也诗不云乎鼓瑟鼓琴笙磬同音盖笙与琴瑟一堂之乐也以笙定琴以琴定瑟以琴瑟协歌咏以定八音则雅乐可兴矣古人琴瑟定弦皆以笙管爲凖後汉志所谓弦以缓急清浊非管无以正也琴有八十四声置八十四以十二除之得七是知每均当具七音自隋何妥建议废旋宫法由是以来世俗琴士不识七音爲均之琴惟笙皆是七音爲均却无五音爲均之笙援笙爲琴瑟作证不亦?切着明乎先儒皆不非七音陈阳何人乃敢非之乐记曰不知声者不可与言音不知音者不可与言乐何妥陈阳之谓也至今儒者疑信相半七音之均几乎息矣今特爲七音之均而作琴中八十四声祗用笙中七簧定之以简驭繁妙法也欤
  又八十四声新说【古琴有三等四调一曰大琴正调二曰中琴平调三小琴清调四瑟调瑟调最高古人重之○按载堉欲破陈阳乐书之谬不言变宫变徵谓与宫相冲者谓之中与角相生者谓之和图中易变徵为中字取左传中声以降五降之後不容弹易变宫为和字取淮南子姑洗生应锺比於正音故爲和今仍作变宫变徵使人易晓】
 
 
 
 
  已上六调爲高调以中弦爲大吕故高黄锺一律
 
  已上六调爲下调第三弦为黄锺故下大吕一律
 
  已上六调为高调第三弦爲大吕故高黄锺一律
 
  已上六调爲下调第二弦为黄锺故下大吕一律
 
  已上六调为高调第二弦为大吕故高黄锺一律总论曰十二均七音琴图律之大者常在大弦律之小者常在小弦若夫宫商则无定位有以第一弦为宫者有以第二弦为宫者有以第三四五六七弦为宫者宫旋而律不旋正所谓旋宫也先儒泥於宫浊羽清之说遂谓宫商常在大弦徵羽常在小弦及至论律则有正律变律之别此乃律旋而宫不旋非所谓旋宫也要之旋宫谱中所谓诸律皆正律耳无变律之理也但有变宫变徵二音变宫变徵二音亦正律也【文献通考载宋朝太常琴制有第一弦为黄锺以至第七弦为应锺随律弹之正与古法相合陈晹姜夔非之妄矣】
  按先儒之说宫亦随律而旋大小弦皆递爲宫病在泥於陵犯之说谓本均所用爲宫之律更不得有长律陵越其前必用半律变律变半律以避之推其流失遂有小弦为宫琴瑟专一之声先儒曾未觉悟耳变律始於杜氏通典此因三分损益仲吕不能复生黄锺遂有此谬说所谓弥近理而愈乱真者也
  蔡邕十二笛图
  蕤宾笛 正声应蕤宾下徵应黄锺笛 正声应黄锺下徵应大吕长三尺九寸九分五 林锺长二尺八寸四分四
  厘有奇【八倍无射角四寸九分九厘四毫强】 厘有奇【四倍姑洗角七寸一分一厘强】
  林锺笛 正声应林锺下徵应大吕笛 正声应大吕下徵应大蔟长三尺七寸九分二  夷则长二尺六寸六分三厘有奇【八倍应锺角四寸七分四厘强】 厘有奇【四倍中吕角六寸六分五厘九毫强】
  夷则笛 正声应夷则下徵应太蔟笛 正声应太蔟下徵应夹锺长三尺六寸【四倍】 南吕长二尺五寸二分八
  【黄锺角九寸】    厘有奇【四倍蕤宾角六寸三分二厘强】
  南吕笛 正声应南吕下徵应夹锺笛 正声应夹锺下徵应姑洗长三尺三寸七分一  无射长二尺四寸【四倍林锺角六】厘有奇【四倍大吕角八寸  寸四分二厘八毫强】
  无射笛 正声应无射下徵应姑洗笛 正声应姑洗下徵应仲吕长三尺二寸【四倍太蔟角八】 应锺长二尺二寸四分七
  【寸】         厘有奇【四倍夷则角五寸六分一厘八毫强】
  应锺笛 正声应应锺下徵应中吕笛 正声应中吕下徵应蕤宾长二尺九寸九分六 黄锺长二尺一寸三分三厘有奇【四倍夹锺角七寸四分九厘有奇】 厘有奇【四倍南吕角五寸三分三厘三毫强】
  三代下制器者唯蔡邕?明律理其制十二笛还相爲宫笛体用本律之角律长者八之短者四之空中实容长者十六笛体何以用角律也凡角律支辰与本律支辰为三合如前洛书应十二律数图黄锺当九则姑洗角当五九者其体五者其用故皆取角律八之四之以爲笛长而中容又再加八倍乃应也一笛有正声有下徵声正声者中声也下徵者最浊之声也黄锺笛以林锺爲最浊不置黄锺於首而置黄锺於中不谓林锺短於黄锺爲上而谓长於黄锺为下此正管吕徵羽在宫前之法也如吕氏法应锺下生蕤宾之半律蕤宾半律上生大吕之半律则十二笛蕤宾最短林锺最长今以蕤宾最长何也权宜之法也若令蕤宾四倍无射角仅得一尺九寸九分七厘有奇太短不便横吹故用八倍令变徵居徵前是应锺上生蕤宾之全律蕤宾下生大吕之半律也琴转弦不能使五弦紧二律当蕤宾则以大弦缓一律当蕤宾而蕤宾最浊亦此理也若如後人黄锺用全律爲宫则必以黄锺爲最长应锺爲最短何以长者爲蕤宾林锺而黄锺反短於应锺耶此可悟宫声居中徵羽在前者之理矣晋荀朂不达其故改黄锺笛三尺八寸姑洗笛三尺五寸蕤宾笛二尺九寸余律无所损益则全无伦理梁武帝之笛黄锺最长三尺八寸应锺最短二尺三寸则如後人之说矣
  朱载堉曰隋郑译与苏夔俱云乐府黄锺乃以林锺爲调首失君臣之义今请雅乐黄锺宫以黄锺为调首衆皆从之按今太常笙尺字簧长合字簧短此谓林锺爲调首也自隋已前如此非始於近代也盖亦有说焉林锺爲调首者古称下徵是也今民间笛六孔全闭低吹爲尺即下徵也徵下於宫故曰下徵即林锺倍律声也从尾放开一孔低吹爲工即下羽也羽下於宫故曰下羽即南吕倍律声也放开二孔低吹爲凡即应锺倍律声放开三孔低吹爲合即黄锺正律声放开四孔低吹为四即太蔟正律声放开五孔低吹为一即姑洗正律声六孔全开低吹为勾即蕤宾正律声此黄锺之钧七声也其林锺南吕应锺正律之声开闭同前但高吹耳民间之笛盖古人遗法也其宫商有清浊而徵羽有上下下徵二字见晋书宋书志及文选注夫一调内下有倍律浊声上有半律清声则黄锺为中声矣矣管仲所谓徵数一百八羽数九十六宫数八十一商数七十二角数六十四徵羽之数多宫商角之数少即此理也近世律家不明此理往往强作解事指黄锺为最浊似是而实非也今太常笛六孔全闭为合拟黄锺之正律六孔全开为凡拟黄锺之正律译等所改即此笛耳徒能改笛而不能改笙今笙所存者古之遗法也
 
 
  天地之声及人声可爲乐者皆天地之中声其理出於河图此图左第一行河图之全数第二行河图中宫之十点半之爲五点第三行以五声配之生数爲清成数爲浊而一二之羽徵太清八九十之角宫商太浊则所用者中间七六五四三之五位而已【变徵後虽有清徵清羽但爲徵羽之应声非别爲二声也】於是以白黑识其点而五又爲中之中以重圈 识之此 之宫即吕氏所谓黄锺之宫管子所谓黄锺小素之首是爲十二律之本如管子相生之法则徵羽在宫前商角在宫後夫以宫商角徵羽为序者声之体也徵羽宫商角爲序者声之用也体用一源前图详之第二行加二变爲七音宫前三声爲浊宫後四声爲清宫声正当中之中也第五行又以宫商角徵羽爲序盖所用之五声徵最浊角最清则又自成五声大小之序而宫当徵商当羽角当宫徵当商羽当角犹琴家命初弦爲宫二爲商三爲角四爲徵五爲羽也【国语言五声大不踰宫细不过羽亦据此行五声言之其实大不踰徵也】第六行加入二变第七行配以七律皆爲假借之律而仲吕於五声当角於七音当变徵又非黄锺宫之七律而不得不用之尤爲假借者也第八行以乐家管色字配之黄锺爲合太蔟爲四姑洗为一仲吕爲上林锺爲尺南吕爲工应锺爲凡第九行依第四行之七音配以七律则五声二变皆得其本位是爲黄锺宫之真七律配以管色字合爲林锺徵四爲南吕羽一爲应锺变宫上爲黄锺宫尺爲太蔟商上为姑洗角凡为蕤宾变徵後世之乐一为变宫凡为变徵北曲用一凡南曲不用一凡按图正相合也夫一为变宫凡为变徵今世乐家所通知若为图五六七行之声律则一乃是姑洗角何以为变宫凡乃是应锺变徵可知第四第九行之声律为真而五六七行之声律为假借矣四九行之声律乃第一行之数第二行之圈第三行之五声也然则乐用中声之理岂不昭然而管吕之说岂非古今不可易者乎
 
  律吕阐微卷七
<经部,乐类,律吕阐微>


用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类