钦定四库全书

　　春秋经传辨疑卷上　　　　明　童品　撰春王正月【隐公元年】

　　春王正月之义公羊以爲大一统是巳胡氏以周人建子爲岁首则周正月是夏十一月也然谓商正建丑引书惟元祀十有二月以证月之不易又谓秦以亥爲正引史记元年冬十月以证时之不易遂以爲夫子改冬十一月爲春王正月朱子旣自谓不敢信又谓鲁史本谓之春秋则似原已书春矣汪氏亦疑周历已改子丑月爲春则此乃夫子因旧史非故以夏时冠周月也然子丑非春月而谓之春故加王於正月之上以见正月乃时王之正月虽曰尊王而行夏时之意亦在言表矣又按胡传谓国史主记时政必须即位之事而隐公

　　阙焉是仲尼削之也似此之类穿凿由起夫圣人之所书者尚多不能明奚暇求其所不书者耶後世主司执此之类以考士噫亦过矣

　　公及邾仪父盟于蔑【隐公元年】

　　及犹与也兼词也公羊曰及犹汲汲也谷梁曰及者何内爲志焉耳胡氏曰我所欲曰及遂以及之一字爲褒贬窃恐圣人大意但记公与邾仪父盟于蔑而已初未尝以及之一字寓汲汲内爲志我所欲之意也且文公二年书及晋处父盟左传言晋人以公不朝使阳处父盟公以耻之此岂有汲汲内爲志我所欲之意耶况经书及者非一如宋督弑其君与夷及其大夫孔父公及夫人姜氏会齐侯于阳谷叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟季孙行父帅师城诸及防齐高固及子叔姬来之类皆兼词也以此例之则及之一字恐不必深泥也公谷春秋不免有穿凿之弊者类如此或以弑其君及其大夫之及爲累及之及亦未然也姑质所疑以俟知者

　　夏四月辛卯君氏卒【隐公三年】

　　按左传云夏君氏卒声子也不赴於诸侯不反哭於寝不祔於姑故不曰薨不称夫人故不言葬不书姓爲公故曰君氏左氏盖云我君之氏也公羊谷梁皆以爲尹氏乃天子之大夫胡氏从之啖氏杨氏刘氏辨左氏之误明矣窃疑春秋三传惟左氏得事实之详若此传者不知传讹尹氏爲君氏故词费而义不通如此其余与经不同者果可尽信也哉

　　八月庚辰宋公和卒【隐公三年】

　　按春秋书列国诸侯有公侯伯子男五等之爵其称公者惟宋鲁二国而已虽齐桓晋文之盛止称侯吴楚之僭王止称子鲁既侯爵而孔子尊称之曰公胡氏以爲臣子之词是已然谓宋王者之後故称公窃恐未然夫微子之封於宋虽云上公犹周公之封於鲁未尝谓宋世袭公爵而鲁独不然也若以宋爲王者之後故称公则?乃夏之後止称侯又降而称伯又称子亦独何哉愚窃以爲鲁固夫子父母之?宋亦夫子祖宗之国故皆称公一以尊尊一以亲亲皆臣子之词况孟子谓宋小国也岂有齐鲁大国止皆侯爵而宋小国反公爵欤观其书卒不书薨亦可见矣鲁独书薨者君臣之义重於祖宗之亲也

　　癸未葬宋穆公【隐公三年】

　　初疑春秋书葬某公者皆其国自葬或承告则书凡先书大夫往而後书葬者见鲁之会其葬也止书葬者见鲁之不往会其葬也诸传皆以爲鲁往会葬故书以微者往故不书其人窃恐未然夫诸侯朝聘多大夫往况丧葬大礼若齐桓晋文之葬皆可使微者往乎此犹可矣如桓王匡王简王之葬亦可使微者往乎间有不书葬者岂微者亦不往欤或曰以公子友如陈葬原仲之书法例之则诸儒之说未爲无据而子之说不通矣曰不然也亦谓陈葬原仲而公子友往会之耳若徒泥此以葬爲会葬之义则鲁往会列国之葬何其多列国往会鲁之葬何其少又如葬哀公於陈?之後葬纪伯姬於纪?之余岂有会葬之义耶又天王及诸侯之葬皆有月日岂鲁得主其日耶况交兵之敌国如齐襄齐灵之葬说者谓鲁不废丧纪岂其然欤窃疑列国之事莫大於崩薨卒葬故详书之其会葬不会葬之义恐在所略也

　　卫州吁弑其君完【隐公四年】

　　公羊曰曷爲以国氏当国也胡氏曰此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪庄公不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也似失之凿夫州吁卫公子也但书州吁弑其君而不书卫可乎信如公羊所云则以卫之一字而贬州吁之当国似矣然陈夏徵舒宋万之属岂亦以当国欤信如胡氏所云则不称公子特贬被弑之君不待以公子之道而乱臣贼子反无责焉况春秋之作正爲子弑父臣弑君诛乱贼而作耳今如二传所训得毋失轻重之别耶又况有称公子弑者抑又罪其君待以公子之道耶恐此皆不必深泥学者但求州吁之所以弑与其君之所以见弑则使之当国主兵不待以公子之道情自见矣何必於书国不书公子上求穿凿哉

　　秋翬帅师【隐公四年】

　　经本书秋翬帅师会宋人陈侯蔡人卫人伐郑胡传欲发不称公子之义以翬帅师爲一截伐郑爲一截致使圣经之明者反晦续者反断似非释经之善也後多类此

　　春王正月公即位【桓公元年】

　　桓公书即位胡氏曰桓公与闻乎故而书即位者着其弑立之罪深絶之也隐公不书即位胡氏曰古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀内不承国於先君上不禀命於天子诸大夫扳已以立而遂立焉是以争乱造端而?弑所由起春秋首绌隐公以明大法父子君臣之伦正矣盖以其自立故仲尼削之也由是观之书即位者既谓着其自立之罪不书即位者亦谓着其自立之罪然桓公与弑乎隐公宣公与弑乎子赤皆上不请命内无所承故书即位以着其自立之罪似矣其余若文成襄昭哀诸公亦皆书即位内虽有所承上皆不请命抑亦罪其自立耶至於定公立於意如亦上不请命内无所承者而亦书即位又何耶抑亦罪其自立耶其不书即位者惟隐庄闵僖四公则上不请命内无所承者独四公而已耶如此则不书即位固所以罪其自立也书即位亦所以罪其自立也然则於义恶乎通善乎朱子有曰书即位者是鲁君行即位之礼继故不书即位者是不行即位之礼若桓公之书即位则是桓公自正其即位之礼耳必如此说庶不费词

　　春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父【桓公二年】

　　春秋书春书王正月记事之体然也宋督弑君事在正月其书春王正月常事也胡氏承谷梁书王之凿乃云以天道王法正宋督之罪过矣弑君之书正宋督之罪绰有余矣岂待书春书王而後能正其罪耶按左传宋华父见孔父之妻於路目逆而送之曰美而艳遂攻孔氏杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑殇公若然则宋督初无弑君之心盖欲杀孔氏而取其妻耳因公怒而惧罪然後弑之也既杀孔父取其妻而後弑君必非同日乃孔父及君非君及孔父也今书云云则宋督弑君及孔父同一日矣公羊又谓孔父正色立朝则人莫敢过而致难於其君者孔父可谓义形於色矣观此则左氏此传盖有戾於经云

　　滕子来朝【桓公二年】

　　隐公时滕君皆称侯至此降而称子先儒以爲时王所黜则当时王政不行未必其能黜也或以爲丧未踰年则前此无滕侯卒未见其丧也程子以爲滕本侯爵後服属於楚故降而称子以贬之也首朝桓公之罪自见矣则自後滕子葬例皆称公不同於吴楚又若非降也胡氏以爲桓本乱贼滕独先朝之故降而称子以贬之也诛党乱贼之法甚明矣则自後滕之子孙槩称子贬及後世亦非通论沙随程氏以爲春秋时小国事大国其朝聘贡赋之多寡视其爵之崇卑滕子之事鲁以侯礼见则所供者多以子礼见则所供者少滕国土小不足以附诸侯之大国故甘心自降爲子子孙一向微弱故终春秋之世皆称子且引子产争承贡赋之次以爲证朱子取之其说似是窃疑春秋之时上僭下替诸侯能守其名分者亦贤矣孰肯甘自降而从卑耶按左氏隐公末年滕薛来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以後之观此又未见滕侯之果甘心自降也姑存所疑以俟知者

　　公与夫人姜氏遂如齐【桓公十八年】

　　胡氏曰与者许可之词曰与者罪在公也说与字亦泥假使言及而不言与罪不在公乎其释齐诗其从如水之句言公於齐姜委曲承顺若水从地无所不可盖读从爲平声亦非诗之本旨其曰夫不夫则妇不妇亦犹所谓父不父君不君臣不臣之意也其正三纲之意虽切未免偏於一也

　　夫人孙于齐【庄公元年】

　　公羊曰夫人谮公於齐侯曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒与之饮酒於其出也使公子彭生送之於其乘也搚干而杀之按文姜於三年至鲁六年秋九月子同生十四年齐僖始卒齐襄始即位庄公未生之前文姜未尝归齐亦未尝与其兄会彼谓同非吾子齐侯之子者一何其诬也夫齐襄无道淫及其妹固禽兽之行也而鲁桓不悟乃与之偕如齐身固危矣岂待谮而後见杀哉

　　五月葬桓王【庄公三年】

　　公羊曰此未有言崩者何以书葬盖改葬也谷梁因之按桓王崩於鲁桓公之十五年春三月至是七年始书葬所以着其礼之失也盖以其所书崩葬年月前後相远此公谷所以有改葬之疑欤据此则公谷之传亦臆度之说耳非眞知也

　　六月乙丑齐侯葬纪伯姬【庄公四年】

　　齐襄无道廹逐纪侯使大去其国致其夫人在殡而不得葬其暴恶之罪不贬而自见矣其葬纪伯姬借曰假仁亦天理人心之不尽冺灭耆也胡氏谓春秋书之以着其罪且曰言齐侯贱之也愚谓齐襄既逐纪侯而入其空国惟见遗柩在殡孑然无依彼虽无道亦人也宁无怵惕恻隐之心耶悯而葬之亦大恶中之一小善也使葬伯姬而孔子犹加讥贬焉使肆暴而残毁其尸棺亦止於贬而已矣况不曰齐人而曰齐侯吾不知圣人之心果贱之欤抑与之欤孔子尝曰衆好之必察焉衆恶之必察焉愚敢以此言而求圣人之心不识以爲何如

　　冬十有一月癸未齐无知【庄公八年】

　　经书冬十有一月癸未齐无知弑其君诸儿本自连属意亦明白胡传却截之以齐无知爲一节下文弑其君诸儿爲一节使学者读之不知齐无知爲何义弑其君爲何贼反不贯串夫传以明经爲主解释虽详而分截失宜亦未尽善也春秋诸传於年月日之分截病多类此　又按无知乃名也非氏也胡氏以齐无知三字取义而谓不称公孙而以国氏罪僖公不以公孙之道待无知使恃宠而当国此与卫州吁之传同一穿凿也八月庚申及齐师战於乾时我师败绩【庄公九年】

　　胡氏曰内不言败此其言败者爲与讐战虽败亦荣也此恐未然庄公非复仇之战特爲仇定国而纳子纠耳其战何名其败何荣此正着其战之非义见鲁之兵弱也孟子曰春秋无义战

　　大夫宗妇觌用币【庄公二十四年】

　　胡氏曰公事曰见私事曰觌见夫人礼也曷爲以私言之夫人不可见乎宗庙则不可以临羣臣故以私言之也窃谓觌即见也论语言私觌朱子谓以私礼见盖以私爲私觌爲见也易曰三岁不觌未尝以觌爲私见也窃谓春秋所讥在男女同贽以见耳恐不在觌之一字以寓褒贬也

　　伯姬归于杞【庄公二十五年】

　　伯姬左氏无传杜氏以爲庄公女及二十七年春公会伯姬于洮胡氏亦以爲庄公女冬杞伯姬来左氏以爲归宁盖亦以爲庄公女按庄公以母命必齐女而後娶於去年八月始娶夫人曾未期年恶有可嫁之女诸侯一娶九女必先有夫人而後有姊妾岂庄公先有姊妾惟虚夫人之位以待齐女耶诸传虽皆以爲庄公女亦不明言其何出也按胡氏於扈之会亦云庄公至是年三十有六矣尚无内主恐未有子女也汪氏曰或以爲桓公女谓时君之女则加子字然庄公二十七年书叔姬若皆桓公女则伯姬盖三十余矣未应二女皆失时若是且伯姬以僖公三十一年来求妇则年踰七十始求子妇似未可以必其爲桓公女也窃疑文姜恣已之淫行必不?於男女之婚嫁观庄公之娶夫人亦年至三十有七其不急於伯姬之嫁亦可知矣岂可以其嫁之失时而遂疑其非桓公女耶但年余七十始至鲁求妇则子之年亦不少矣此则有可疑者

　　曹杀其大夫【庄公二十六年】

　　胡氏曰称国以杀者国君大夫与谋其事不请於天子而擅杀之也窃谓圣人但书曹杀其大夫见曹之专杀大夫耳其称国常例也其名不名因旧史耳似皆不必深求

　　公会杞伯姬于洮【庄公二十七年】

　　胡氏曰伯姬庄公之女非事而特会于洮爱其女之过而不能节之以礼此春秋之所禁也诸儒之说多本胡氏惟高氏曰妇人无相会之礼伯姬既归于杞复来与公会是与文姜齐襄无异也高氏盖以伯姬爲庄公之姊妹而疑其奸矣不然伯姬归于杞周一?有半耳何汲汲然与公会于境上至冬而复来鲁耶於此而欲免人之嫌疑亦难矣礼妇人既嫁不踰境父母在则岁一归寜姑姊妹已嫁而反兄弟不与同席而坐不与同器而食况於洮非归宁之地而男女无相会之礼耶春秋孔子之刑书殆有不得已而书耆矣若果止以爱其女之过亦人情之常孔子当不书矣故愚疑伯姬非庄公女正与高氏之见同未知何如

　　莒庆来逆叔姬【庄公二十七年】

　　按胡氏以叔姬爲庄公女其可疑与伯姬同

　　秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归【僖公元年】

　　左氏此传见於闵公二年秋九月夫人姜氏孙于邾之下云齐人取而杀之於夷以其尸归公羊则曰夷齐地也夫人薨於夷则曷爲齐人以归桓公召而杀之谷梁则曰不言以丧归非以丧归也加丧焉讳以夫人归也其以归薨之也如公谷所云则以归者犹未薨也以归而後杀之耳窃疑齐桓果以大义灭亲召而杀之当於孙邾之时矣何以迟迟至是耶谓召而杀之则召於夷矣经书薨于夷非召于夷也书齐人以归是以尸归也此传当以左氏爲是胡氏及沙随程氏以以归爲以丧归於鲁尤非经意也汪氏辨之详矣

　　楚人伐郑【僖公元年】

　　楚前此称荆至是始称楚窃恐因其自改国号而书之如後世契丹改爲辽女直改爲金之类是也李氏谓张氏之说得之

　　公会齐侯宋公陈世子欵郑世子华盟于甯毋【僖公七年】

　　左传云盟于甯毋谋郑故也按郑伯自逃首止之会齐桓伐郑者再至是郑世子得与甯毋之盟盖谋纳郑也左传言郑世子华欲去?氏孔氏子人氏三族而有内臣之请管仲请勿许齐侯辞焉信如左氏所云则郑世子华不得与盟矣然与经之所书不合故疑及之临川吴氏亦云子华虽听命於会齐桓未必使之与盟愚未敢以爲然也

　　禘于太庙用致夫人【僖公八年】

　　按左氏云禘而致哀姜焉公羊云讥以妾爲妻盖胁於齐媵女之先至者也谷梁虽亦以爲立妾之词皆不明言爲何人刘向记其事虽天变由人事所召岂有阳谷之会未形而大雨雪之戒先见者乎以此而罪僖公必不服矣夫大雨雪大雩自是君德之不善所召阳谷之会直书而公与夫人及齐桓之失皆见矣

　　季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝【僖公十四年】

　　左氏云鄫姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于防而使来朝公羊云非使来朝使来请已也谷梁同惟胡氏云鲁公锺爱其女使自择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归之按明年秋九月书季姬归于鄫则此时以处女而私与鄫子遇盖淫奔也左氏失之诬矣胡氏之说亦无所稽吕氏疑叔姬书字爲许嫁於鄫而未归於鄫故遇之而使来请已者似爲得之越二年而季姬卒又三年而鄫子不得其死非礼致祸之验也

　　陨石于宋五【僖公十六年】

　　左氏云陨星也公羊谷梁皆以先陨後石解义故程子胡氏因之而有自空凝结而陨之说夫经书陨石而左氏以爲陨星也诸家谓自空凝结而陨似无所稽然所陨非经星也天体微有剥屑耳夫子不曰陨星成石而直曰陨石天上岂有石陨之理哉此殆有深意也窃疑星在天犹活火陨於地则成石犹火焰灭而成炭也故邵子曰星在地则爲石石在天则爲星又曰天象细如尘沙者陨而爲堆阜知此然後可以知陨石之说

　　天王出居于郑【僖公二十四年】

　　按左氏郑人入滑周襄王爲滑请郑不听命而执王使王怒使颓叔出狄师伐郑而德狄人立其女隗氏爲后富辰谏不听太叔带通於隗氏王黜狄女颓叔惧狄之怨已也遂奉叔带以狄师攻王王适郑处於汜胡氏从之愚按如左氏之说则王於郑虽兄弟之国实仇讐也夏伐其国而冬奔之有是理哉窃疑狄自庄公三十二年伐邢以来入卫伐晋灭温伐郑盟齐其?强矣至是伐郑乃狄自伐耳未必王召伐之也若果王召以伐之则是以天王之尊而引戎狄以伐其兄弟之国春秋独不书以示贬乎汪氏尝疑左氏所言必无此理恐未可尽信也

　　齐人侵我西鄙公追齐师至?弗及【僖公二十六年】

　　胡氏曰书人书侵罪齐也书追书至?弗及罪鲁也愚谓圣人但直书其事而齐鲁之罪自见未必书一句以罪齐书一句以罪鲁也胡氏又谓前书齐人是见其弱以诱鲁也後书齐师是伏其衆以徼鲁也恐亦未然既曰潜师掠境曰侵岂可谓其称人而疑其少乎二十五年书楚人围陈岂人少而可围乎胡氏又曰凡书追者在境内则讥其不预追戎于济西是也在境外则讥其深入追齐师至?是也皆似求之太泥外寇至而至於追皆由不预胡氏又曰弗及者迁辞也有畏而弗敢及之也既追之至?远及齐地矣又何畏而弗敢及之乎公子买戍卫不卒戍刺之【僖公二十八年】

　　左氏云公子买戍卫楚人救之不克公惧於晋杀买以说焉谓楚人曰不卒戍也按经去年冬公以楚师伐齐取谷盖乞於楚之师也今戍卫盖爲楚而戍之矣下书楚人救卫则此之杀公子买时未见楚人救之不克也若果以楚人救之不克而杀以说晋则当先书楚人之救而後书杀公子买今乃不然则是公子买实以不卒戍而刺之也明矣非所以说晋也若果以说晋而刺之则不卒戍之言特欺楚人耳春秋岂承其欺妄之词而书之乎刺一公子而诳两国焉吾意僖公必不若是之无见也

　　卫杀其大夫元咺及公子瑖【僖公三十一年】

　　胡氏从谷梁称国以杀之义而分爲两段又以及爲累及之辞辨见前篇

　　夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望【僖公三十一年】

　　本一段事胡氏承公羊谷梁之传分爲三节经意不相属矣

　　晋人败狄于箕【僖公三十三年】

　　陈氏曰晋率天下诸侯以攘强暴前年狄侵齐去年狄围卫卫爲之迁帝丘而晋不能救於是伐晋盖仅而後胜之故晋侯贬称人病晋也窃谓强暴连年侵扰列国今晋襄嗣位之初乃能败之何病之有其书晋人或以衰服即戎耳岂以其仅而後胜之乃贬之哉使不幸而爲狄所败吾不知又将何以贬之也

　　陨霜不杀草李梅实【文公元年三年】

　　周十二月夏十月正肃霜之时而不杀草李梅实不寒故也江北无梅此言李梅山东人以爲一果之名犹江南人称杏爲杏梅是也言实则花可知矣

　　天王使毛伯来锡公命【文公元年】

　　窃谓命者诰命也如书有蔡仲微子文侯之命是也胡氏曰诸侯终丧入见则有锡岁时来朝则有锡能敌王忾则有锡胡氏此传盖以锡物爲言似与锡命之文不切易曰在师中吉无咎王三锡命又曰晋康侯用锡马蕃庶诗曰韩侯受命王亲命之又曰王锡韩侯淑□绥章箪茀错衡玄衮赤舄鈎膺镂鍚然则锡命与锡物固不同矣惟刘氏曰锡命者命爲诸侯也此说得之庐陵季氏辨之详矣

　　晋侯及秦师战于彭衙秦师败绩【文公二年】

　　按左传秦孟明视帅师伐晋以报殽之役晋侯败之于彭衙如是则秦爲主兵然经以晋主之而不书秦之伐晋传者以爲处已息争之道远怨之方恐非也公羊谷梁皆谓秦越千里之险而袭人则晋与秦相去固远矣然彭衙之战乃在秦地而秦之师未尝越境则此战实晋主之而秦师来战也不然岂彭衙非秦地欤

　　楚人围江【文公三年】

　　左氏云楚人围江晋先仆伐楚以救江此恐未然既有先仆之伐亦中国之盛事也经何以不书至冬乃书晋阳处父帅师伐楚以救江正所以见其救江之慢也疑此只当从经

　　逆妇姜于齐【文公四年】

　　谷梁曰妇有姑之词也程子曰纳币在丧志与丧婚同也称妇姜已成妇也胡氏曰禫制未终思念娶事是不志哀而居约矣方逆也而已成於妇未至也而如在国中原其意而诛之也按庄公之娶哀姜纳币于小祥之後比之文公殆有甚焉但书曰夫人姜氏入而不称妇者时文姜已没无姑之词也谷说似通

　　毛伯来求金【文公九年】

　　毛伯以天王冢宰之尊亲下於诸侯以求金固非礼也安知非当时诸侯不共王丧用度缺乏故承王命来求之欤左氏曰不书王命未葬也胡传专明不称使之义以爲大臣擅权之戒而於求金之得失则略焉似未备也窃考文公之春秋僖公薨则天王使叔服来会葬又使毛伯来锡公命成风薨则天王使荣叔归舍且賵又使召伯来会葬则襄王之於鲁恩礼隆矣今襄王崩文公立既不朝於京师今又不奔王丧仅使公叔敖如京师既不至矣遂不复遣一介之使以供王丧致王丧乏用冢宰下求其有负於王何如耶故书毛伯来求金一以见毛伯失王宰之礼一以见鲁文无尊王之义汪氏高氏之说详矣

　　晋人杀其大夫士縠及箕郑父【文公九年】

　　谷梁曰郑父累也故刘氏孙氏皆以及爲累及之及胡氏亦云鄫父书及示後世司赏罚者必本忠恕无有偏党之意其义精矣愚窃疑不然杀二大夫书曰及犹曰城诸及防云尔何累焉

　　楚人伐郑公子遂会晋人宋人卫人许人救郑【文公九年】

　　左氏曰楚子师於狼渊以伐郑囚公子坚公子厖及乐耳郑及楚平公子遂会晋赵盾宋华耦卫孔达许大夫救郑不及楚师卿不书缓也以惩不恪左氏盖以称人而云尔按经上文书三月下文书夏则楚人伐郑亦在三月也公子遂闻郑之被兵即会四国之大夫以救郑夫郑与五国地相去远矣况兴师动衆亦非仓卒所可集不踰月而救至曾是以爲缓乎使其救果缓不及事圣人虽削之以惩不恪可也何爲反书之以着其救乎使郑果及楚平夫子奚不书之以见晋之缓不及事乎且庄公五年冬会齐宋陈蔡伐郑春王人子突救郑观此则踰月救至春秋犹善之况不踰月乎如经所书则以救郑爲善如传所记则以救郑爲贬当从经欤当从传欤

　　楚子蔡侯次于厥貉【文公十年】

　　胡氏云当是时陈郑宋皆从楚矣独书蔡侯何哉郑三失大夫俟救而不及陈?公子茷而惧宋方有狄难盖有不得已者非所欲也蔡无四境之虞则是得已不已志在从荆楚矣故削三国而书蔡侯见其弃诸夏之恶也窃疑厥貉之次惟蔡侯从楚故书之也陈郑宋虽曰不得已而从楚其不能自强而苟於所从独不可书乎且左氏云将以伐宋宋何爲而同次乎明年楚子伐麋而不伐宋则厥貉之次非伐宋明矣二传皆与经不合

　　子叔姬卒【文公十二年】

　　子叔姬鲁女许嫁而未适人者左氏云书叔姬言非女也公羊云母弟也谷梁云公之母姊妹也赵氏云时君之女故曰子以别非先君之女也按文公四年逆妇姜于齐假令踰年生叔姬至是方八岁於许嫁笄而字之礼不合未当以字称也此後二年又书齐人执子叔姬则亦非十一岁之女也疑三传以爲公之母姊妹者爲是陈氏云已许嫁於杞杞伯来朝请絶叔姬复求其次李氏以爲此说通恐非也岂有鲁女而杞敢絶之又敢复求其次耶

　　公还自晋郑伯会公于棐【文公十三年】

　　左氏曰公如晋朝且寻盟卫侯会公于沓请平於晋公还郑伯会公于棐亦请平於晋公皆成之窃意公出而卫侯会公于沓因以求平於晋公与成之理或然也公既还自晋而郑伯会公于棐公何由亦与之成乎

　　齐公子商人弑其君舍【文公十四年】

　　谷梁曰舍之不日何也未成爲君也非也既书曰弑其君恶得爲未成爲君也舍之见弑胡氏从左氏以爲子叔姬妃齐昭公生舍叔姬无宠舍无威商人知其可以代取也於是骤施於国而多聚士至是弑舍临川吴氏尝辨叔姬爲文公女或然

　　齐人执单伯齐人执子叔姬【文公十四年】

　　单伯鲁大夫左氏以爲周大夫恐非子叔姬不系以齐如杞伯姬之例则未成婚也左氏以爲齐君舍之母昭公之妃鲁先君之女临川吴氏辨之谓叔姬称子乃文公女且以文公与齐昭即位之年与文公逆妇姜之年证其爲文公女爲舍之妃其理明甚然单伯子叔姬之执左氏不言其故公羊云单伯之罪道淫也恶乎淫淫子叔姬谷梁同陆氏曰春秋例无执本国人者此乃鲁女嫁齐齐不受而执之耳意亦似矣然既曰鲁女嫁齐而齐不受何爲又执之耶惟吴氏曰窃详事?意舍年幼新立急欲求配居丧而娶文公之女故其逆其归皆不书归当是九月之末至齐而舍已被弑姬无所从故十月之初鲁遣单伯往请叔姬商人恶鲁与爲婚因单伯来诬以暧昧之罪将以辱鲁单伯乃叔姬既归之後如齐而非送叔姬也吴氏之说得矣似未足以破公羊之说叔姬果爲文公女当不过十岁耳何可以言淫使单伯果送叔姬岂可淫乎窃疑信如三传之说则叔姬当非文公女不必泥时君女必加子字之例也信如吴氏之说则鲁因舍弑而使单伯请叔姬或叔姬从单伯归鲁而齐人不从故执之耳未知孰是

　　季孙行父如齐【文公十八年】

　　左氏无传张氏以爲告宣公之立似矣然未备也窃观上书子赤立而夫人姜氏归于齐此书季孙行父如齐盖行父实与闻乎弑子赤而党宣公者恐夫人归愬故与之偕行且告宣公之立而因以请婚以结齐好观明年春但书逆女而不书纳币亦可见矣

　　遂以夫人妇姜至自齐【宣公元年】

　　胡氏曰夫人与有罪焉则待贬而後见故不称氏又曰以妇姜至自齐责敬嬴也如此则责夫人与敬嬴而遂於宣公独无责乎窃谓书遂以夫人见夫人非遂之所得以也书妇姜至自齐亦有姑之词而无六礼之渐也文公之薨丧仅踰年而遽然以夫人至见遂不能以礼辅其君夫人之父母不能以礼归其女夫人不能以礼待其身敬嬴以姑自尊而丧婚其子宣公亟以夫自居而居丧娶其妇罪皆见矣

　　宋师围曹【宣公三年】

　　左氏云宋文公即位三年杀母弟须及昭公子武氏之谋也使戴桓之族攻武氏於司马子伯之馆尽逐武穆之族以曹师伐宋秋宋师围曹报武氏之乱也此传殊难晓又按文公十八年冬左氏传云宋武氏之族道昭公子将奉司城须以作乱十二月宋公杀母弟须及昭公子使戴桓庄之族攻武氏於司马子伯之馆遂出武穆之族则道昭公子欲以须作乱者实武氏之谋也杀母弟须及昭公子者宋公也乃云武氏之谋不可晓也岂讨武氏谋而杀之欤既云使戴桓之族攻武氏於司马子伯之馆尽逐武穆之族则使戴桓之族攻武穆之族者亦文公也下文乃欲以曹师伐宋则以曹师伐宋者戴桓之族欤武穆之族欤不可晓也此云宋师围曹报武氏之乱也既云攻武氏於司马子伯之馆尽杀武穆之族矣则武氏未尝以曹师伐宋乃云宋师伐曹报武氏之乱不可晓也胡氏云文公即位尽逐武穆之族二族以曹师伐宋则穆氏未尝乱宋何爲无故而逐之且宋文即位三年棐林之会宋公曹伯俱在岂有曹师伐宋之事耶窃疑春秋此年书春书楚子伐陆浑之戎左氏且言其观兵於周疆问?之大小轻重则强楚之?将吞并周室矣夏书楚人伐郑秋书赤狄侵齐则楚狄?将陵蔑列国矣而宋乃兴师动衆以围曹而不恤王室郑国之难则其於尊周攘楚狄之义何在耶故书以着其罪也况经书宋人伐曹围曹者不一始於僖公之十五年及十九年哀公之三年六年七年至八年则灭曹矣无非宋之恃强凌弱也传之情伪恐未可必疑当依经断之

　　齐高固来逆子叔姬【宣公五年】

　　子叔姬诸传皆以爲宣公女按经宣公元年书夫人妇姜至自齐至是方五年岂有可嫁之女且文公十二年书子叔姬卒十三年冬书齐人执子叔姬至是又书齐高固来逆子叔姬前後仅十二年而有子叔姬者三不应其名之无别如此也岂高固之所逆者即向齐人之所执者欤故始而齐人执子叔姬则不欲其归鲁也明矣既而高固使齐侯止公请叔姬则欲以爲妇也明矣春秋孔子之刑书故详书子叔姬之事见齐强鲁弱之?而子叔姬之得失亦可见矣

　　叔孙得臣卒【宣公五年】

　　胡氏曰大夫卒无有不日者其或不日者则见恩数之略尔仲遂如齐谋杀子赤叔孙得臣与之偕行在宣公固有援立之私其恩数岂略然不书日是圣人削之也按隐公元年书公子益师卒九年书挟卒皆不日益师与挟未闻其罪也岂亦圣人削其日与庄公三十二年公子牙卒书日然牙将弑子般者何爲圣人又不削其日与此恐未通程子曰或日或不日因旧史也恐爲得之

　　陈杀其大夫泄冶【宣公九年】

　　春秋於大夫之见杀者例称名而不称字所以纪其实也间有不称名而着其官者胡氏以爲义不系於名是已泄冶以谏陈灵公而死不书其名何以着其实乎胡氏曰泄冶无罪而书名何也云云夫泄冶以谏见杀可谓忠矣胡氏泥於不称字之例且谓其宋子哀鲁叔肸之下讥其仕昏乱之朝而不去诸儒皆略其死节而咎其不去何以劝忠荩乎夫昏乱之朝固当去矣今既不去而能正谏其君以杀身亦可罪哉使灵公能用其言夫岂有夏徵舒之祸

　　陈夏徵舒弑其君平国【宣公十年】

　　弑君之贼例书名氏所以诛乱臣贼子於既死示天下後世之大经大法也其有不书名氏者惟齐商人晋州蒲吴僚及莒薛之小国耳他则未有不书名氏者胡氏曰陈灵公之无道也而称大夫之名氏以弑何也云云且谓特书徵舒之名氏以见泄冶忠言之验灵公见弑之由使有国者必远色修身包容狂直开纳谏听爲心也文定公因经以讽谏於君意则善矣然圣经之心法恐不必拘拘以称大夫之名氏爲说也

　　楚子伐郑【宣公十年】

　　左氏曰楚子伐郑晋士会救郑逐楚师於颍北诸侯之师戍郑诸儒遂皆以爲经削晋之救责其虽得郑而不能有之也窃疑楚庄初霸横行中国伐郑伐陈而中国莫能救故二国从楚使晋信能救郑而逐楚师於颍北则中国兵足而力赡矣信以诸侯之师而戍郑则诸侯心同而力恊矣圣人将喜中国之振而大书特书矣何爲反削之乎以中国之兵足力赡诸侯之心同力恊则楚虽强何畏焉何爲明年陈郑服楚而有辰陵之盟乎据经而言见楚子伐郑而晋不能救故郑从楚耳若晋能救郑逐楚师又以诸侯之师而戍郑而郑反舍晋而从楚则当责郑而不当责晋也

　　卫杀其大夫孔达【宣公十四年】

　　左氏云清丘之会晋以卫之救陈也讨焉使人弗去曰罪无所归将而师孔达曰苟利社稷请以我说罪我之由我则爲政而大国之讨将以谁任我则死之春孔达缢而死卫人以说於晋而免按如此则孔达之死非卫国杀之乃匹夫匹妇之爲谅自经於沟渎者耳而经书卫杀其大夫孔达不亦失实之甚乎凡此之类恐只当从经不若无传之爲愈

　　楚子围宋【宣公十四年】

　　按经宣公九年楚子郑人侵陈遂侵宋宋是以秋有棐林之会冬有伐郑之师二年春有大棘之战夏有侵郑之师自是郑弃楚而从中国者宋之力也三年楚子伐郑四年五年连伐郑而中国当救而不救固已失矣八年楚人伐陈九年楚人伐郑晋虽救之而郑又从楚宋是以有十年会四国之伐而郑又从中国者亦宋之力也冬楚子复伐郑而中国不救故郑又从楚明年楚子及陈郑二国盟於辰陵既而楚子入陈故郑又从中国十二年楚又围郑晋是以有邲之战冬楚子灭萧盖宋之附庸宋是以有清丘之盟有伐陈之师盖爲陈之从楚也陈既从楚则中国之陈乃中国之楚矣卫之救陈爲中国乎爲荆楚乎十三年楚子伐宋而中国不救至今年楚又围宋固其素志也传言楚遣使过宋而不假道於宋宋乃杀其使虽未知其必然亦可见楚之弱宋也自宣公以来十四年间楚子凭陵中国如此使当时无晋宋二国以抗之则中国皆陈郑而入於楚矣愚犹憾宋之不能自强纠合诸侯内安外攘顾乃受其围伐爲可责耳然困於围者九月不得已而与之平亦可恕矣其救萧伐陈要结盟誓以御楚恐不必深责也胡传屡责宋而不责楚岂君子躬自厚而薄责於人之意欤

 

 

　　春秋经传辨疑卷上