- 卷六十八
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钦定四库全书
文苑英华卷六十八 宋 李昉等 编治道二
山公啓事赋一首 都堂试才赋一首射宫试贡士赋一首 进善旌赋六首
乌巢大理寺狱户赋一首
山公啓事赋【以平上去入为韵】 李子卿
天官所以管辖多士藻鉴时英奉帝俞者实在于德为右司者必资于明于是悬镜之照主衡之平照之无私也自分妍之与丑平之有凖也不失重之与轻贤以此逹政以此成伊晋室之妙智得山公之令名渊矣深量直哉惟清当为政之时九流式序及没世之后千古流声原夫啓事之端得贤之上振淹滞于管库升仄陋于草莽人则荐归士无长徃朝必举贤罗幽人之贞吉官必有能见君子之道长退李?而圣主佥谋荐羊祐而国人所仰碔砆悬识自有卞和之鉴骐驎不遗无慙伯乐之赏由是大张明试广示劝助惟才者不悔其来无德者亦得其去王戎简要何所能名裴楷清通于兹寡誉九原可作思文子之与归千载傥文望叔夜之何处当今有司明遗政缉隐逸吉人时荐多士歳入髙衢以骋若积水之奋鳞幽谷必登比初雷之啓蛰实薰莸之有间固青紫而可拾客有希山公之密啓庶场苖之维絷
都堂试才赋【以四声为韵】 闾伯璵
原夫六官分职理化之纪纲八座设位国成之周行属天下有道羣才向方今兹观德足用旧章天子开司防之府求俊选之良昭其能则平施其禄思其滥则大为之防既作镜于前典乃悬衡于髙堂信入仕之覆篑为登科之履霜名实斯别谋猷以昌分雁行于广厦引鱼贯于长廊明试以言率由厥道彼兴邦之所急庶用贤而为寳上之化下也犹风下之应上也如草惟德助理惟才辅政啓甲乙之科脩文学之令卦列在隂之象诗着食场之咏固藏器以俟时亦进思而体命徒观其来颂来歌以引以翼因考覆而升降随臧否以黜陟叩两端而不疑守大中以立极将采梢云之干必表凌霜之色人未易知道亦难测傥弃瑕而录用希万国以不息射宫试贡士赋【以试之射宫考艺观德为韵】失 名
古者先择艺之科尽得贤之意以诸侯益禄之选用男子悬弧之事礼容斯作皆专正鹄之能艺实不同故有射宫之试于是英髦毕集弓矢皆持望其审固定以妍媸验体正心平之方取其类者设周旋进退之度用以观之苟三侯之不失在五善而奚疑当其立德有容凝神多暇?开而满月初生箭发而飞星共借推髙于众人之上所谓简能定凖于百中之先斯为善射始则干时上国贡艺泽宫念登科之有望冀合矢而成功蕴破的之心每期于度内致穿杨之用终在于彀中是故节以采繁之诗尊于在公之道谓得失之可验故否臧而尽考为仁在我助祭之事固宜有庆于君益地之期可保今也时所推公人皆献艺思呈妍于揖让之表愿骋志于操张之际动而有节君子之争不为发必循声长者之容是继必以蕴才思妙用古为难则当追轩后?木之功于斯取騐法仲由执弓之道庶或可观然后以射为规以仁为则兾大道必公于取希有司不愆其职夫如是则天下蕴艺之徒莫不望君门而效德
进善旌赋【以设之通衢俾人进善为韵】 李逢吉
皇唐之与伊唐也濬哲文思异代同时咸进善以钦若又建旌以求之不进善焉何以延侧陋之士不彰别也何以嘉谠正之词是宜式创宏模聿陈令典缀析羽以藻耀植脩竿之偃蹇相其地以崇树所宜因其人以康庄是践即之者有以翊圣瞻之者于焉迁善忠謇之徒鳯驰云趋毕効臣节同膺帝俞犹金砺而君臣合契类土圭而形影相符?立岧亭而克同国柄直行劲挺而自陟天衢由是悉索草茅罔资介傧髙悬垂逮下之德仰视知不言之信咸防足以员来思捐躯而自狥同于舞羽至諴之感必臻异彼弨弓非礼之招不进大哉求仁其必有因懿此标表本乎谘询制其事者上惟允恭之帝集其下者众皆可封之人是必随谤木以用舎与諌鼔为等伦若夫容衞繁多制度奇诡?蛇始务其厌胜翠鳯式崇乎侈靡熊虎之示勇则那日月之比崇徒尔宁有裨于啓沃且无取于率俾伟夫有台有宫胡为乎途中所以阐于圣聪使无不通爰树爰揭岂惟乎人恱所以遵彼隽杰使皆就列然后朝廷迈德嗣于羲轩得贤方于稷卨躬好问之裕有知人之哲固以日奏于嘉言矧斯旌之攸设
第二【同前韵】 陈 讽
惟哲王储精庶务示人降冀一善之咸覩俾羣情而大同抗以髙旌式观于五逹萃兹多士以闻乎四聪是用去疵厉而达幽仄和上下而宣德风邦有道而无隐善如流而必通原夫创自尧心变昭汉列参夫析羽之制有类干旄之设名既匪于司常用有殊于掌节多通达之要防集寰海之贤哲每闻致主之言时得兴邦之説足以见王臣之謇謇圣德之孜孜示人有作虚已无私旌非善而罔进国非贤而不厘遵道员来懋德音而亲问择隂斯止备献体以陈词敷一德而见答俾兆人而頼之徒美夫因事立名教人示信畧孤表以遥集掩羣才而得隽无劳负笈而来岂必系辕而进于以光啓帝道辉映天衢陋燕昭之尊隗小齐景之招虞正以居中表?道之在我直而端本知立德之不孤于是野絶遗贤朝无阙典仰崇标而劝义临广术而来善岂比夫周聆木铎之謡汉尚石渠之选方今酌宪前古肇康有人将葑菲而并采俾弓旌而是陈故野无逃名之士朝有俾象之臣举善陟明振遗芳于虞帝率心败德矫覆辙于嬴秦然则庶绩交脩遐迩率俾傥片善之可録庶无疑于室迩
第三【同前韵】 栁道伦
帝尧有君人之大德恢理国之令图将啓纳善之懐于四方之士乃立进善之旌于五逹之衢所以访政化之本招贤俊之徒告善贠来故进而无妄闻善必纳信言而有孚类諌鼔所陈同谤木之设彼思闻过而迁善此俾明善而就列善既陈而一人有庆旌既立而万姓咸悦宁同旟旐之翩翩奚贵干旄之孑孑九达之上大逵之中直影而晴分瑞日孤悬而昼引祥风置之则上德下布就之则下情上通既至者固当授之以禄将来者不假招之以弓初孰为此自陶唐氏制乃有常张而不弛嶷然而孤标独立逈尔而中立无倚示华夏则绥之斯来化要荒而罔不率俾厥旌既陈盛德日新使乐善之俦得因旌以进知建旌之意固惟善是亲可以光被区宇统和天人比垂衣于百代异舞干于七旬繇是广达四聪必征片善咸望云而就日若风行而草偃求其善理知百僚之师师采其善言得王臣之謇謇今大君聪明文思庶政无遗善以求人固以逹于政矣旌可进善亦在推而广之士有敦诗书懐忠信学颇师于邹鲁君幸逢于尧舜比潜鳞而待跃同弱羽之思振欣逢进善之时庶以善言而进
第四【同前韵】 陈左流【总目作九流】
彼旌孑孑兮五达之中进善为名兮求善为功状岧亭以戴日势耸擢以凌空王者所以开谠諌之路作耳目之聪故帝尧设之道由此达洎我唐建也化乃斯通观其逈立长衢孤标数仞丽晴天以独出抗髙阁而争峻体惟能正俾止恶而来观影则不亏使言善而思进莫非明主求臣愿闻所陈期乎啓沃之佐想夫股肱之人由是标格寰中万姓瞻之以为凖髙居物外九重隔之以为枭【疑作臬】至乃不倾不危持坚孤絶非虹蜺之光欲拖岂日月之明能揭故邦无道则我斯废邦有道则我斯设彼书谤之木安可与齐承露之盘何能并列吾君庶政允厘献纳是思多闻得贤之颂每咏补衮之诗犹恐化理未洽俊乂尚遗而彼士则可招矣在斯旌故宜立之且夫为干者其利浅为旌者其功尠曷若当天下之用进海内之善搜扬不倦道已盛于方今正直长存事足昭于古典况登于睿鉴旌之通衢人则是仰物岂能逾谓善建者手不可防岂有力者负之能趋是知昔之设旌也其美如彼今之设旌也其美如此君若好善士皆可俾士有愿歌乎圣德庶无慙于末技
第五【同前韵】 窦从直
邈矣帝德至哉圣谟废置殊时古今合符孑孑之状可观将从五达孜孜之道斯表克协三无是以耸彼群彦致之康衢愿扬美以归厚思献忠而効孚故得继以此信言由是进明扬既达且自殊于表闾謇谔必陈岂可同夫先俊观其悠扬广冲旖旎从风谅贤愚以咸觌固朝野而必同式委垂而下俯埃壒乍直指而上映晴空过之而凛然生敬仰止而卓尔在中苟厥志之有立当其诚以遂通俾其不进不止岂徒自西自东已哉俟尔贞烈自【疑】非虚设既异诗人之干旄匪同叔孙之绵蕞匪善奚取惟贤是谒彼谤木焉得而比矣諌鼓胡可而俦之苟匡救之惟征我无尔诈而旌别之有制尔无我欺则贤既乐只人将率俾不独翻晓日以摇摇猎轻风而靡靡至仁斯被至化为淳何必改旧然后为新矫前王之令德酌古典之攸遵虽謩训以克备尚刍荛之是询万国钦风岩廊尽英髦之士百蛮向化版筑无屠钓之人故知至德在于求贤救世资乎择善则设旌之道也为皇王之盛典
第六【同前韵】 范传正
为君者莫大乎求贤审贤者莫先于进善不立表以取则何朂人于自勉故我后纂唐德酌尧典爰揭旌以建标若悬鉴而攸选其制惟新难乎所陈寘于朝惧来而有阻树于野虑献之无因于是施之五达之陌以招四逺之人乃析羽上挿缀旄傍委映旭日之曈曈随长风而靡靡孤标逈出中立无倚将举事以举言在率土而率俾仪神都耸康衢或敛衽以下过或峨冠以来趋善或可闻岂持之而有怍德苟未进敢欺之而自诬旌因名而助顺士脩业以求进小人斯逺实曰不怒而威君子必臻可谓不言而信瞻之者其行励仰之者其心慎非表善之为崇亦惩恶而能峻故得有善者不拥无媒者自通所以导人之志达帝之聪岂比夫舞干两阶徒有格苖之用樊缨七就何旌进善之功亭亭不挠奕奕斯设招一善而百善知归纳一人而万人胥悦谅厥裁之为美与恒用而有别施之行马岂得耀于朱门授乃元戎何贵偶夫全节藏器以待时与斯而若期惟事匪细惟贤是司傥片善可録至公不疑愿伫立于旌下幸因兹而进之
乌巢大理寺狱户赋【以昔开元中刑措至此为韵】
韩 镃
皇帝恩霑庶类道格?功化覃于万国之间苛慝不作乌巢于圜扉之内囹圄知空载飞载止以雌以雄寂寂无猜于牖下翩翩不去于林中足騐时清可知刑措亷耻必格寛仁有裕垣深不阻于归飞籥动何惊于反哺苍鹰莫击宁懐狱吏之忧踈网无加岂有虞人之惧夫刀锯勿用狴牢洞开顾藂棘而未下拂青槐而乍囬拾卵无闻于贪吏焚巢自絶于然灰表异而居饮和而至翻然用刑之处閴是无人之地中防栢老顾栖息而难安念室扃闲每飞鸣而自遂实由吾君信孚禽鸟泽及黎元共履安平之路咸知仁育之恩向日宁忧于阖户知风不惮于袭门定国徒美于祥明何施善政冶长不罹于缧絏岂见衔寃自然罔遇残伤免于弹射曾无灭趾之士不有抱闗之客既生既育八九子以均安不识不知四三皇于往昔是知政惟惠爱不尚威刑止夏防而自逸陋楚幕之不宁永夜风凄或徘徊于月树逾冬候暖欣寂寞于讼庭彼三足徒称夫盛事素容虚美于祥经懿夫昭德塞违柔逺能迩大无用于兵革细罔行于鞭棰每夕宿而来斯宁夜啼而去彼昔周称讼息汉号刑清曾何足而致此
文苑英华卷六十八
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