- 卷八十七
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<子部,道家类,南华真经义海纂微>
钦定四库全书
南华真经义海纂微卷八十七
宋 禇伯秀 撰
杂篇外物第一
外物不可必故龙逢诛比干戮箕子狂恶来死桀纣亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流于江苌宏死於蜀藏其血三年而化为碧人亲莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝已忧而曾参悲木与木相摩则然金与火相守则流隂阳错行则天地大絯於是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐有甚忧两?而无所逃螴蜳不得成心若悬於天地之间慰暋沈屯利害相摩生火甚多衆人焚和月固不胜火於是乎有僓然而道尽郭注善恶所致俱不可必藏血化碧精诚之至忠未必信孝未必爱是以至人无心应物唯变所适天地大絯所谓错行苟不能忘形则随所遭?於忧乐左右无宜也矜之愈重则所在为难莫知所守故不得成心若县谓希跂者高慰暋则非清夷平畅生火谓内热也遗利则和若利害存怀其和焚矣大而黯则多累小而明则知分唯僓然无矜遗形自得乃尽也吕注凡非性命之精皆外物也故不可必龙逢比干以仁为可恃而必之恶来桀纣以不仁为可恃而必之皆至於不免为善恶而不近刑名则何必之有夫外物非独不可必於人亦不可必於己君亲莫不欲臣子之忠孝而忠未必信孝未必爱欲臣子之忠孝在己者也盖道未至於僓然而尽虽在己所欲犹为外物而不可必况在人者乎伍员苌弘诸人必其在人者是以至於死亡忧悲血化为碧忠诚之至而犹不能必於欲忠之人岂不哀哉木相摩则然同类不能无相害金守火则流异类不能无相害隂阳错行已下言其大寇无所逃於天地之间则震而为霆发而为光或出於所异或害於所同以至生火焚和而月不足以胜之也盖大患有身安能无忧或系於所同或系於所异是为两?螴蜳不能成其所欲为心若县於天地之间慰暋沈屯而不得解犹隂阳错行天地大絯之时利害相摩水火甚多犹有雷有霆水火焚槐之时虽清明之性如月不足以胜焚槐之火此皆出於有心僓然则纵心而至於无心道尽於此矣疑独注在己有义在物有命义有可修之道命无可必之理外物不可必主於命而言臣子之忠孝在己者也以忠孝求知於君亲在物者也外物虽不可必在己者不可不尽忠孝而不见知於君亲者龙逢孝己诸人是也非唯不见信爱卒至诛戮忧悲此其不可必者君子修其在己以俟在天者而已木摩木则火生火守金则烁金火不以所生而不焚金不以散释而失性也圣人隂阳因以统天地隂阳顺则天地通而风雨时唯其絯而不通则雷霆奋击水火焚槐水所以灭火乃出火而焚槐今之电火是也圣人至於命则不为隂阳所制无忧乐於胷中世人必於外物五行所以为之贼隂阳所以为之寇为忧乐所?而不能逃也螴蜳疑惑不能成事遂意则慰乖意则暋遇境则沈触物则屯利害交於胷中摩击内热则是生火焚其和理而性不全矣月者天之隂火者人之阳人欲炽而天理亏月不胜火之谓也隂阳五行之乖宜惟人欲恶之所召能僓然忘形於利害之外斯道尽矣
碧虚注道安乎内事涉於外在我犹不可必况物外乎或以仁义为可必夷齐不饿死以知为可必则比干不剖心以忠为可必则伍员苌弘不遭戮矣此忠贤佞幸两?而不可逃也碧者忧之色心主血忠臣忧国故血化为碧伍员苌弘知事君尽忠而不知逆君之致祸孝己曾参知事亲尽孝而不知亲嫌而致忧皆未明外物不可必之理也恶来顺纣同孽相济而不免犹木之相摩龙逢逆纣善恶异性而遭诛犹金火相守也隂阳错行则天地大絯忠孝?刑则国家倾覆忠孝臣子所当尽也不幸而遇闇君顽父逆理暴虐犹水中有火乃焚大槐淮南子云老槐生火是也忠而谏诤则忧及其臣佞而謟谀则忧及其君皆?有为之祸是以忧怵而志不得成其心欲高显於天地之间而世道交丧郁闭屯溺之使无所施用忠佞相摩恚怨日炽人和焚弃矣忠孝之诚如月暴虐之性如火月固不足以胜之唯僓然无心而至顺者忠孝之道尽矣
鬳斋口义桀纣之时贤不肖均於?祸是不可必也苌弘?放归蜀刳肠而死蜀人以匮藏其血三年而化为碧玉晋元帝托运粮不至而杀其臣其血逆柱而齐主以明月之?杀斛律光其血在地去之不灭亦此类孝己曾参皆以孝而害亲是不可必也木本无火相摩而生金本至坚见火而流皆言其不可必絯异也大雷雨之时或焚树木此皆隂阳错行而为灾之火两?为人道隂阳螴蜳?惕不安心若悬言其系缚自苦郁闷?溺利害交战内热生火焚荡胷中之和气也人之天性如月但为物欲熏灼其为月者不能胜之僓然放弛貌道尽天理灭尽而後已也禇氏管见外重者内轻物得则已失凡世间利名毁誉成败得失非性命所有者皆外物也而世俗认以为真殉而忘反以至杀身而弗悟何耶盖浇风所尚非利则名而毁誉荣辱亦随之有识者知利之为污不屑就焉则慕名以自高名之美者无过忠孝以其能致君亲於无过有足以?国家兴教化故也若上古风淳君如标枝民如野鹿则安有犯颜逆鳞之举亦岂有刀锯鼎镬之威哉为臣不幸而遇暴君悖理专杀即隂阳错行雷霆妄发之时也而後忠见焉为子不幸而遇虐父窘逐流离即水中有火焚槐之时也而後孝闻焉槐色正黄喻性中和木之为物绞之得水钻之得火隂阳之性具焉水中有火阳侵隂位至於焚槐则过亢矣和能不伤乎譬人身由隂阳而生抱冲和而立或得以寇之者物为之累而气动於中喜怒并毗隂阳交胜冲和日损客邪乘入无根之木其能久乎两?谓外而事君奉亲内而修身养命皆不逃乎忧患心惶廹而志不成若县系於天地之间无求解脱处慰字难释或借从郁音义颇明白慰暋於思虑沈屯於嗜欲言着物之重所以利害交战生火内攻冲和焚烬而患生焉夫隂阳之运於太虚而无形其舒惨之机则随人喜怒感召而发吁人亦至灵矣可不自爱重乎又譬以月之明虽大而亏多盈少出於天理也火之明虽小而然之益烈由於人为也天道恶盈其亏也易衰月不胜火人欲盛而天理灭之譬也月盈而亏则有常度亏而复盈明何损焉火之炽也燎原烛天及其薪尽灰土而已世有臣子尽道而遭困厄者乃所以成忠孝之名而虐之者自速於尽则是身不胜暴虐之势而理实胜之犹月之形不胜火而明实胜之矣吁忠孝之名臣子之不幸也道德经云六亲不和有孝子国家昬乱有忠臣然则何以处之曰僓然而道尽僓然而道尽已忘而物化之谓也已忘物化又安有生火焚和之患哉
庄周家贫往贷粟於监河侯侯曰诺我将得邑金贷子三百金可乎庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰鲋鱼来子何为者耶对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎鲋鱼忿然作色曰吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索於我枯鱼之肆任公子为大鈎巨锱五十犗以为饵蹲乎会稽投竿东海旦旦而钓期年不得鱼已而大鱼食之牵巨鈎?没而下骛扬而奋鬐白波若山海水震荡声侔鬼神惮赫千里任公子得若鱼离而腊之自淛河以东苍梧以北莫不厌若鱼者已而後世辁才讽?之徒皆惊而相告也夫揭竿累趋灌渎守鲵鲋其於得大鱼难矣饰小?以干县令其於大达亦远矣是以未尝闻任氏之风俗其不可与经世亦远矣
郭注庄子贷粟言当理无小苟其不当虽大何益任公子章言志趣不同经世之宜各有所适也
吕注庄子贷粟明养生者止於活身而不务有余任氏钓鱼明经世者志於大成而不期近效
疑独注济人之急必及其时若监侯之诺庄子以邑金则後时而无及矣故申以辙鱼之喻言侯不知鲋鱼之急也任国之公子为巨鈎大锱有兴亊造业之意犗犍牛大鱼食之至惮赫千里言存心远大者所得虽迟而警动天下任公子得鱼至无不厌若鱼者喻所得者大天下均被其泽也後世惊而相告言存心远大者得志於天下传名於後世古伊尹太公之徒是矣鲵鲋鱼之小县令官之卑皆非远大之所也碧虚注常与谓相亲者鱼水常相亲今失之矣故无所安处夫衣人在寒食人在饥激江水以迎辙鱼不亦晚乎投虎千金不如一彘肩之谓也任公子为巨鈎大锱而得大鱼於朞年之後世之辁量人材讽说事务者闻此风俗特异惊而相告盖喻浅学之徒不可与论经世大业也竿累【平声】所谓荆筱之竿蠒丝之纶是矣县【平声】高也谓高名令闻
鬳斋口义邑金采邑之租金波臣犹水官常与常时相与者辁才揣量讽说犹涂?累小绳县掲之号令犹赏格言饰小?以干上求合其所示之令格之能得几何俗字属下句言世俗之士
监河侯?苑作魏文侯乎旧音去声义当是吁字去声叹也鲋鰿鱼波臣旧注波荡之臣吴越之王颇难释诸解畧之独碧虚云吴越水聚之地王犹江海为百谷王张君本校本游下加?字去声其论亦未通详义考文粗得其意王字元应是土误加首画耳?颇简明此段大意谓人处道中如鱼在水不可须臾离苟失道於身而欲假之於外类望监河侯之邑金何足以济目前之急大鈎巨缁喻所操者大则其得必丰累当作缧纶也风下俗字为冗出於误笔此言人之守道久而见功不可责以朝夕之效及乎?养成就见之设施泽及万物岂止淛河东苍梧北而已哉鲋鱼下忿然作色四字误笔重出县平声高名令闻之?为优
南华真经义海纂微卷八十七
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