其安易持章第六十四-正文-道德经解-国学典籍网-国学经典大师网-中国古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
其安易持章第六十四
    其安易持章第六十四
    其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散,为之于未有,治之于未乱。
    此示人以审机之学,而下文复推广言之,欲人以自然者,恒其德也。脆柔,薄微。细弱,未兆易谋,故为之于未有,其安易持,故治之于未乱也。
    合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者,失之;是以圣人无为故无败,无执故无失。
    事莫不由微至著,惟当顺其自然而因应之,妄为则败,执滞则失,圣人天理浑然,故泛应曲当也。
    民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事,是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
    人情不欲道,而欲难得之货,不务学而安于过举,所以功败垂成,而事无终始,惟圣人贱货而贵德,成己以成人,是以复众人于无过,而未尝逞其私智也。


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