- 卷二十六
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<子部,释家类,法苑珠林>
钦定四库全书
法苑珠林卷二十六
唐 释道世 撰
敬法篇第七之余
谤罪部
惟今末世法逐人讹道俗相滥传谬背真混杂同行不修内典专事俗书纵有抄写心不至殷既不护净又多舛错共同止宿或处在门檐风雨虫寓都无惊惧致使经无灵验之功诵无救苦之益实由造作不殷亦由我人逾慢也故敬福经云善男子经生之法不得颠倒一字重点五百世中堕迷惑道中不闻正法又大集经云若有衆生於过去世作诸恶业或毁於法或谤圣人於?法者为作障碍或抄写经法洗脱文字或损坏他法或闇藏他经由此业缘今得盲报又大般若经【第四百四十卷云】佛言诸善男子善女人等书写般若波罗密多甚深经时频申欠呿无端戏笑互相轻凌身心躁扰文句倒错迷惑义理不得滋味横 事歘起书写不终当知是为菩萨魔事又大乘莲华藏经云受佛禁戒不护将来各言我是於大乘法亦如冥夜各自?言我得佛法受铁锵地狱苦事难述从地狱出瘖瘂聋盲不见正法阿难请戒律论云僧尼白衣等因读经律论等行语手执翻卷者依忉利天岁数犯重突吉罗傍报二亿岁堕麞鹿中恒被摺脊苦痛难忍无记戏言捉经律论亦招前报或安经像房堂檐前者依忉利天岁数八百岁犯重突吉罗傍报二亿岁堕猪狗中生若得人身一亿岁恒常作客栖屑不得自在又大品经云是人毁呰三世诸佛一切智起破法业因缘集故无量百千万亿岁堕大地狱中是破法人辈从一大地狱至一大地狱若火劫起时至他方大地狱中生在彼间从一大地狱至一大地狱彼间若火劫起时复至他方大地狱中生在彼间从一大地狱至一大地狱如是遍十方狱彼间若火劫起故从彼死破法业因缘未尽故还来是间大地狱中生在此间亦从一大地狱至一大地狱受无量苦此间火劫起故复至十方他国土生畜生中受破法罪业苦如地狱中说重罪转薄或得人身生盲人家生旃陀罗家生除厠担死人种种下贱家生若无眼若一眼若瞎眼无舌无耳无手所生之处无佛无法无佛弟子处生何以故种破法业积集厚故又涅盘经云若云不信是经典者现世当为无量病苦之所恼害多为衆生所见骂辱命终之後人所轻贱顔貌丑陋资生艰难常不供足虽复少得麤澁弊恶常处贫穷下贱诽谤正法邪见之家若临终时或值荒乱刀兵竞起帝王暴虐怨家雠结之所侵逼虽有善友而不遭遇资生所须求不能得虽少得利常为饥渴惟为凡下之所顾识国王大臣悉不齿録设复闻其有所宣说正使是理终不信受如是之人如折翼鸟不能飞行是人亦尔於未来世不能得至人天善处若复有人能信如是大乘经典本所受形虽复麤陋以经功德即便端正威顔色力日更增多常为人天之所乐见恭敬爱恋情无舍离国王大臣及家亲属闻其所说悉皆敬信若我声闻弟子之中欲行第一希有事者当为世间广宣如是大乘经典善男子譬如雾露势虽欲往不过日出日既出已消灭无余善男子是诸衆生所有恶业亦复如是住世势力不过得见大涅盘日是日既出悉能除灭一切恶业又法华经云若佛在世若灭度後其有诽谤如斯经典见有读诵书持经者轻贱憎嫉而怀结恨此人罪报汝今复听其人命终入阿鼻狱具足一劫劫尽更生如是辗转至无数劫从地狱出当堕畜生於无数劫如恒河沙生辄聋哑诸根不具告舍利弗谤斯经者若说其罪穷劫不尽颂曰
教传三藏 慈训八因 含情普洽
机悟玄津 威扬夏烈 温柔曦春
枯熇日久 光润爽神 卷即纳福
舒即慧申 思之不已 惟益惟新
实称慈父 巧号能仁 周孔老教
孰与陶钧
感应缘【略引四十一验】
汉法内传经
晋济隂丁德慎
晋汝南周闵
晋於潜董吉
晋会稽周璫
晋会稽谢敷
晋沙门释道安
晋沙门释静僧
魏沙门朱士行
魏沙门释志湛
魏沙门五侯寺僧
魏太和中内阉官
宋沙门释慧严
宋比丘尼释智通
宋沙门释慧庆
齐沙门释慧宝
梁南海何?
周高祖武帝
陈扬州严恭
隋初扬州僧亡其名
隋沙门释慧意
隋沙门释法藏
隋客僧不得名
隋沙门释智苑
唐沙门释道积
唐释遗俗
唐福水史呵誓
唐隆州令狐元轨
唐沙门释昙韵
唐益州书生荀氏
唐夫人豆卢氏
唐都水使者苏长
唐邢州司马柳俭
唐遂州赵文信
唐蓬州县丞刘弼
唐洛阳贾道羡
唐吴郡人陆怀素
唐河内司马乔卿
唐平州人孙寿
唐郑州李?
唐曹州济隂县经验
汉法本内传称汉明帝遣蔡愔秦景王遵等一十八人至天竺国得摩腾法兰等及佛经像还帝问法王出世何以化不及此腾曰天竺迦毗罗卫国者三千大千世界百亿日月中心也三世诸佛皆於彼出乃至天龙人鬼有愿行力皆生於彼受佛正化咸得悟道余处羣生无缘感之佛故不往也佛虽不往光相及处或五百年或一千年或千年外皆有圣人传佛声教而往化也时帝大悦又至汉永平十四年正月一日五岳诸山道士六百九十人朝正之次上表请与西域佛道较试优劣勑尚书令宋庠引入告曰此月十五日大集白马寺南门立三坛五岳八山诸道士将经三百六十九卷置於西坛二十七家诸子书二百三十五卷置於中坛奠食百神置於东坛明帝设行殿在寺门道西置佛舍利及经诸道士等以柴荻火遶坛临经涕泣曰人主信邪玄风失绪敢延经义在坛以火取验用辩真伪便放火烧经并成煨烬道士等相顾失色有欲昇天入地种种呪术并不能得大生愧伏太傅张衍曰卿今无一可验宜从西域佛法剃发尔时外道褚善信等于时不答南岳道士费叔才等自感而死佛之舍利放五色光上空如盖覆日映衆摩腾禅师涌身高飞神化自在于时天雨宝蕐得未曾有法兰法师为衆?法开化未闻时司空刘峻京师官庶後宫隂夫人五岳诸山道士吕惠通等一千余人并求出家帝然可之遂立十寺七寺城外安僧三寺城内安尼後遂广兴佛法立寺转多迄至於今【右此一条出汉法本内传】
晋济隂丁承字德慎建安中为凝隂令时北界居民妇诣外井汲水有胡人长鼻深目左过井上从妇人乞饮饮讫忽然不见妇则腹痛遂加转剧啼呼有顷卒然起坐胡语指麾邑中有数十家悉共观视妇呼索纸笔来欲作书得笔便作胡书横行或如乙或如已满五纸投着地教人读此书邑中无能读者有一小儿十余岁妇即指此小儿能读小儿得书便胡语读之观者惊愕不知何谓妇教小儿起儛小儿即起翘足以手弄相和须臾各休即以白德慎德慎召见妇及儿问之云当时忽忽不自觉知德慎欲验其事即遣吏齎书诣许下寺以示旧胡胡大惊言佛经中间亡失道远忧不能得虽口诵不具足此乃本书遂留写之
晋周闵汝南人也晋护军将军家世奉法苏峻之乱都邑人士皆东西波迁闵家有大品一部以半幅八丈素反覆书之又有余经数台大品亦杂在其中既当避难单行不能得尽持去尤惜大品不知在何台中仓卒应去不展寻搜徘徊叹咤不觉大品忽自出外闵惊喜持去周氏遂世宝之今云尚在一?云周嵩妇胡母氏有素书大品素广五寸而大品一部尽在焉又并有舍利?甖贮之并缄于深箧永嘉之乱胡母将避兵南奔经及舍利自出箧外因取怀之以渡江东又尝遇火不暇取经及屋尽火灭得之於灰烬之下俨然如故会稽王道子就嵩曾云求以供养後尝蹔在新渚寺刘敬叔云曾亲见此经字如麻大巧密分明新渚寺今天安是也此经盖得道僧释慧则所写也或云尝在简靖寺靖首尼读
晋董吉者於潜人也奉法三世至吉尤精进恒斋戒诵楞严经村中有病辄请吉读经所救多愈同县何晃者亦奉法士也咸和中卒得山毒之病守困晃兄惶遽驰往请吉董何二舍相去六七十里复隔大溪五月中大雨晃兄初渡时水尚未至吉与期投中食比往而山水暴涨不复可涉吉不能泅迟回叹息坐岸良久欲下不敢渡吉既信直必欲赴期乃恻然发心自誓曰吾救人苦急不计躯命尅冀如来大士当照乃诚便脱衣以囊经戴置头上迳入水中量其深浅乃应至颈及吉渡正着?耳既得上岸失囊经甚惋恨进至晃家三礼懴悔流涕自责俛仰之间便见经囊在高座上吉悲喜取看浥浥如有湿气开囊视经尚燥如故於是村人一时奉法吉所居西北有一山高峻中多妖魅犯害居民吉以经戒之力欲伐降之於山际四五亩地手伐林木构造小屋安设高座时诵楞严经百余日中寂然无闻民害稍止後有数人至吉所语言良久吉思惟此客言者非於潜人穷山幽絶何因而来疑是鬼神乃谓之曰诸君得无是此中鬼耶答曰是也闻君德行清肃故来相观并请一事想必见听吾世有此山游居所托君既来止虑相逆冒恒怀不安今欲更作界分当杀?为断吉曰仆贪此静寂读诵经典不相干犯方为卿比愿见佑助鬼答亦复凭君不见侵尅也言毕而去经一宿前所芟地四际之外?皆枯死如火烧状吉年八十七亡晋周璫者会稽剡人也家世奉法璫年十六便菜食持斋讽诵成具及顷转经正月长斋竟延僧设受八关斋至乡市寺请其师竺僧密及支法阶竺佛密令持小品斋日转读至日三僧赴斋忘持小品至中食毕欲读经方忆意甚惆怅璫家在坂怡村去寺三十里无人遣取至人定烧香讫举家恨不得经密益踧踖有顷闻有叩门者言送小品璫愕然心喜开门见一年少着单衣?先所不识又非人行时疑其神异便长跪受经要使前坐年少不进期夜当来听经比道人出忽不复见香气遍一宅中既而视之乃是密经也道俗惊喜密经先在厨中缄钥甚谨还视其钥俨然如故於是村中十余家咸皆奉佛益敬爱璫璫遂出家字昙嶷讽诵衆经至二十万言
晋谢敷字庆绪会稽山隂人也镇军将军輶之兄子也少有高操隐於东山笃信大法精勤不倦手写楞严经当在都白马寺中寺为灾火所延什物余经并成煨烬而此经止烧纸头界外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥复惊异至元嘉八年河东蒲坂城中大灾火火自隔河飞至不可救灭处戍民居无不荡尽惟精舍塔寺并得不焚里中小屋有经像者亦多不烧或屋虽焚毁而於煨烬之中时得全经纸素如故一城叹异相率敬信【右此五验出冥祥记】
东晋孝武之前恒山沙门释道安者经石赵之乱避地於襄阳注般若道行密迹诸经析疑甄解二十余卷恐不合理乃誓曰若所?不违理者当见瑞相乃梦见胡道人头白眉长语安曰君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助弘通可时时设食也後十诵律至远公云昔和尚所梦乃是宾头卢也於是立座饭之遂成永则
西晋蜀郡沙门静僧生小出家以苦行致目为蜀三贤寺主诵法蕐经寻常山中诵经时至每感虎来蹲前听部讫乃去常至讽咏辄见左右四人为侍年虽衰老而翘勤弥励遂终其业也
前魏废帝甘露五年沙门朱士行者讲小品经恨章句未尽以此年往西域寻求获之彼有留难不许东返士行执经王庭曰必大法不传当从火化便以贝叶经投火一无所损经乃放光举国敬异便放逹东夏即放光般若经是也年八十亡依法火焚而屍不坏道俗异之乃具祝曰若真得道法屍应毁坏便应声摧碎遂收而起塔焉
後魏末齐州释志湛者住太山北人头山邃谷中衔草寺省事少言人鸟不乱读诵法蕐人不测其素业将终时神僧宝志谓梁武曰北方衔草寺须陀洹圣僧今日灭度湛之亡也无恼而化两手各舒一指有梵僧云斯初果人也还葬山中後发看之唯舌如故乃为立塔表之今塔存焉鸟兽不敢陵践污之
後魏范阳五侯寺僧失其名诵法蕐为常业初死权殓堤下後改葬骸骨并枯唯舌不坏雍州有僧亦诵法蕐隐白鹿山感一童子供给及死置屍岩下余骸并枯唯舌不朽矣齐武陵世并东看山人掘见土黄白又见一物状如两唇其中有舌鲜红赤色以事闻奏帝问道俗沙门法尚曰此持法蕐者六根不坏也诵满千遍其徵验矣乃集持法蕐者围遶诵经才始发声此灵唇舌一时鼓动同见毛竖以事奏闻乃石函缄之【右六验出梁高僧传并杂録记】
後魏高祖太和中代京内阉官自慨形残奏乞入山修道恩勑许之乃齎蕐严昼夜读礼懴悔不息一夏不满至六月末髭?生得丈夫相以状奏闻帝大敬重之於是国中普敬蕐严厚尊恒日【见侯君素旌异记述】
宋释慧严京师东安寺僧也理思该畅见器道俗尝嫌大湼盘经文字繁多遂加刋削就成数卷写两三通以示同好因寝寤之际忽见一人身长二丈余形气伟壮谓之曰湼盘尊经衆藏之宗何得以君璅思轻加斟酌严怅然不释犹以发意苟覔多知明夕将卧复见昨人甚有怒色谓曰过而知改是谓非过昨故相告犹不已乎此经既无行理且君祸亦将及严惊觉失措未及申旦便驰信求还悉烧除之尘外精舍释道俨具所谙闻也
宋尼释智通京师简静尼也年貌姝少信道不笃元嘉九年师死罢道嫁为魏郡梁羣甫妻生一男年六七岁家甚贫无以为衣通为尼时有数卷素无量寿法蕐等经悉练捣之以衣其儿居一年而得病恍惚惊悸竟体剥烂状若火疮有细白虫日去升余燥痛烦毒昼夜号叫常闻空中语云坏经为衣得此剧报旬余而死【右二验出冥祥记】
宋庐山有释慧庆广陵人出家止庐山寺学通经律清洁有戒行诵法蕐经十地思益维摩每夜咏讽常闻暗中有弹指赞叹之声尝於小雷遇风波船将覆没庆唯诵经不辍觉船在浪中如有人牵之倏忽至岸於是笃励弥勤宋元嘉末卒春秋六十二
齐太原释慧宝氏族未详诵经得二百卷德优先逹时共知闻以齐武平三年从并向邺行达艾州失道寻迳入山暮宿岩下室似人居迥无所见宝端坐室前上观松?见有横枝悬磬去地丈余夜至二更有人身服草衣从外而至口云此中何为有俗气宝即具述设敬与共言议问宝云即今何姓统国答曰姓高氏号齐国宝问曰尊师山居早晚曰吾後汉时来长老得何经业宝恃已诵博颇以自矜山僧曰修道者未应如此欲闻何经为诵之宝曰乐闻蕐严僧即少时诵之便度声韵谐畅非世所闻更令诵余经率皆如此宝惊叹曰何因大部经文倏然即度报曰汝是有作心我是无作心夫忘怀於万物者彼我自得矣宝知为异神也求哀乞住山僧曰国中利养召汝何能自安且汝情累未遣住亦无补至晓舍去宝返寻行迹不知去处宝自躬责为人後达邺叙之【右二验出梁高僧传】
梁有广州南海郡人何规以岁次协洽月吕黄锺天监十四年十月二十三日采药於豫章胡翼山幸非放子逐臣乃类寻仙招隐登峯十所里屑若有来将循曲陌先限清涧或如止水乍有洁流方从掲厉且就褰揽未济之间忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规於时即留其人面色正青徒跣舍屦年可八九十面已皱歛?长五六寸髭半於?耳过於眉眉皆下被眉之长毛长二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛亦长二三寸着布帔下赭有泥洹僧手提书一卷遥投於规规即奉持望礼三拜语规可以此经与建安王兼言王之姓字此经若至宜作三七日庆斋若不晓斋法可问下林寺副公副法师者戒行精苦恬憺无为遗嗜欲等豪贱蔬藿自充禅寂无怠此长者言毕便去行十余步间忽然不见规开示卷内题名为慧印三昧经经旨以至极法身无相为体理出百非义逾名相寂同法相妙等真如言其慧照此理有若全印心冥凝寂故以三昧为名【见梁朝僧佑律师弘明集録】
周祖灭法经籍从灰以後年中忽见空中如菌大者有五六飞上空中极目不见全为一段随风飘飘上下朝宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经之十三卷
陈扬州严恭者本是泉州人家富於财而无兄弟父母爱恭言无所违陈太建初恭年弱冠读於父母愿得五万钱往扬州市易父母从之恭船载物而下去扬州数十里江中逢一船载鼋将诣市卖之恭念鼋当死因请赎之谓鼋主曰我正有五万钱愿以赎之鼋主喜取钱付鼋而去恭尽以鼋放江中而空船诣扬州其鼋主别恭行十余里船没而死是日恭父母在家昏时有乌衣客五十人诣门寄宿并送钱五万付恭父母曰公儿扬州附此钱归愿依数受也父怪愕恭死因审之客曰儿无恙但不须钱故附归耳恭父受之记是本钱而皆小湿留客为设食客止明旦辞去後月余日恭还家父母大喜既止而问附钱所由恭答无之父母?客形状及付钱月日乃赎鼋之日於是知五十客皆所赎鼋也父子惊叹因共往扬州起精舍专写法蕐经遂徙家向扬州其家转富大起房廊为写经室庄严清净供给丰厚书生常数十人扬州道俗共相崇敬号为严法蕐尝有亲知从贷经钱一万恭不获已与贷者受钱以船载归中路船倾所贷之钱落水而船没人不被溺是日恭入钱库见一万钱湿如新出水恭甚怪之後见前贷钱人乃知湿是所贷者又有商人至宫亭湖於神庙所祭酒食并上物其夜梦神送物还之谓曰倩君为我持此钱奉严法蕐以供经用旦而所上神物皆在其前於是商人叹异送达恭处而倍加厚施其後恭至市买经纸少钱忽见一人持钱三千授恭曰助君买纸言毕不见而钱在其怪异如此非一开皇末恭死子孙传其业隋季盗贼至江都皆相与约勿入严法蕐里里人赖之获全其家至今写经不已州里共见京师人士并悉知委【右一验出冥报记】
隋开皇初有扬州僧忘其本名诵通湼盘自矜为业岐州东山下村中沙弥诵观世音经二俱暴死心下俱暖同至阎罗王所乃处沙弥金高座甚恭敬之处湼盘僧银高座敬心不重事讫勘问二俱余寿皆放还彼湼盘僧情大恨恨恃所诵多问沙弥住处於是两辞各苏所在彼从南来至岐州访得具问所由沙弥言幼诵观音别衣别所烧香呪愿然後乃诵斯法不怠更无他术彼谢曰吾罪深矣所诵湼盘威仪不整身口不净救忘而已古人遗言多恶不如少善於今取验悔往而返隋襄州景空寺释慧意俗姓李临原人南投於梁兴仙城山慧命同师寻讨心要专习定业後住景空於聦师旧堂综业常住不事灯烛昼夜常明有乡人不信乃请别院百日行道每夜潜往伺之举家同见禅室大明乡人信伏率归受戒开皇初卒预知其终端坐而化又襄阳开皇有法永禅师欲终七日七夜闻音乐异香满寺因而坐终送向繖盖山上露坐有同寺全律师临屍曰愿留神明待至七日满至期全亡送屍永侧永屍?然摧变又有岑闍黎姓杨临原人於寺西繖盖山泉侧造诵经堂每诵金光明经感得四天王来听後读藏经皆悉不忘计诵三千余卷服布乞食鉢中之余饲房内鼠百余头皆驯遶争来就人鼠有病者岑师以手摩捋并皆愈之与同衆沙门智晓交顾招集禅徒自行化俗供给定学自知终日急唤汰禅师付嘱上佛殿礼辞遍寺衆僧咸乞欢喜於禅居寺大斋日将散谓汰曰往兜率天听般若去汰曰弟但前去我後七日即来其夜三更坐亡至四更识神遍学寺寺相去十里至汰禅师牀前其明如昼云晓欲远逝故来相别不得久住汰送出三重门外别讫来入房中踞牀忽然还暗呼弟子问云闻师与人语声火通照三门并闭方悟晓之神力出入无间即遣往问果云已逝汰後七日无何坐终其髑髅全成无缝故知凡圣同居事不可别【右二验出唐高僧传记】
隋鄜州宝室寺沙门法藏戒行精淳为性质直至隋开皇十三年於洛交县韦川城造寺一所佛殿精妙僧房蕐丽灵像旛蕐并皆修满至大业五年奉勑融并寺塔送州大寺有破坏者藏师并更修补造堂安置兼造一切经已写八百卷恐本州无好手纸笔故就京城旧月爱寺写至武德二年闰二月内身患二十余日乃见一人身着青衣好服在高阁上手把经卷告法藏云你立身以来虽大造功德悉皆精妙唯有少分互用三宝物得罪无量我今把者即是金刚般若汝能自造一卷令汝所用三宝之物得罪悉灭藏师於时应声即答言造藏师虽写余经未写金刚般若但愿病瘥不敢违命既能觉悟弟子更无余物唯有三衣瓶鉢偏袒只支等皆悉舍付大德及诸弟子并造般若得一百卷未经三五日临欲舍命具见阿弥陀佛来迎由经威力得生西方不入三涂
隋大业中有客僧行至太山庙来寄宿庙令曰此别无舍唯神庙庑下可宿然而比来寄宿者辄死僧曰无苦也不得已从之为设牀於庑下僧至夜端坐诵经可一更闻屋中环佩声须臾神出为僧礼拜僧曰闻比宿者多死岂檀越害之耶愿见护之神曰遇死者将至闻弟子声因自惧死非煞之也愿师无虑僧因延坐谈?如食顷问闻世人传?云太山治鬼寜有之耶神曰弟子薄福有之岂欲见先亡乎僧曰有两同学僧先死愿见之神问名曰一人已生人间一人在狱罪重不可唤来若师就见可也僧闻甚悦因起出不远而至一所多见庙狱火烧光焰甚盛神将僧入一院遥见一人在火中号呼不能言形变不复可识而血?焦臭令人伤心此是也师不欲历观耶僧愁愍求出俄而至庙又与神坐因问欲救同学有得理耶神曰可得能为写法蕐经者便免既而将?神辞僧入堂旦而庙令视其僧不死怪异之僧因为?仍即为写法蕐经一部经既成庄严毕又将经就庙宿其夜神出如初欢喜礼拜慰问来意以事告之神曰弟子知之师为写经始书题目彼已脱免今又出生在人也然此处不洁不可安经愿师还将送向寺言?久之将晓辞诀而去送经於寺杭州别驾张德言前任兖州具知其事
隋幽州沙门释智苑精练有学识隋大业中发心造石一切经藏以备法灭既而於幽州北山凿岩为石室即磨四壁而以写经又取方石别更磨写藏诸室内每一室满即以石塞门用铁锢之时隋炀帝幸涿郡内史侍郎萧瑀皇后弟也性笃信佛法以其事白后后施绢千匹及余钱物以助成之瑀施绢五百匹朝野闻之争共舍施故苑得以遂功苑常以役匠既多道俗奔臻欲於岩前造木佛堂并食堂寝室而念木瓦难办恐繁费经物故未能起作一夜暴雨雷电震山明旦既晴乃见山下有大木松栢数千万为所漂流积道次山东少林木松栢尤希道俗惊骇不知来处推寻踪迹远自西山崩崖倒漂送来此於是远近叹服自非福力孰感神助苑乃使匠择取其木余皆分与邑里邑里喜愧而助造堂宇须之毕成如其志焉苑所造石经已满七室至唐贞观十三年卒弟子犹继其功殿中丞相李玄奬大理丞采宣明等皆为临?之临至十九年从驾幽州亲问乡人皆同不虚【右三验出冥报记】
唐释道积至贞观初住益州福感寺诵通湼盘净衣澡浴自为恒式慈爱兼济固其深心终於五月炎气郁热而屍不腐臭百有余日跏坐如初道俗莫不喜赏唐释遗俗者不测所住游行醴泉山原诵法蕐为业乃数千遍至贞观年因疾将终告友人慧廓禅师曰比虽诵经意望有验若生善道舌根不朽可为埋之十年发出若舌朽灭知诵无功若舌如初为起一塔生俗信敬言讫而终至十一年依言发之身?都尽唯舌不朽一县士女皆共戴仰乃函盛舌而起塔於甘谷岸上唐郊南福水之隂有史村史阿誓者诵法蕐经名充令史往还步涉生不乘?以依经云哀愍一切故也病终本邑香气充村道俗惊怪而莫测其缘终後十年其妻又殒乃发塚合葬见其舌根如本生?乃收葬斯表衆矣
唐贞观五年有隆州巴西县令狐元轨者信敬佛法欲写法蕐金刚般若湼盘等无由自捡凭彼土抗禅师捡校抗乃为在寺如法洁净写了下袠还岐州庄所经留在庄并老子五千文同在一处忽为外火延烧堂宇是草覆一时灰荡轨於时任凭翊县令家人相命拨灰覔金铜轴既拨灰开其内诸经宛然如故潢色不变唯箱袠成灰又覔老子便从火化於时闻见之者乡村远近莫不叹异其金刚般若经一卷题字焦黑访闻所由乃初题经时有州官能书其人杂食行急不获洁净直尔立题便去由是色焦其人现在瑞经亦存京师西明寺主神察目验?之
唐释昙韵禅师定州人游至隰州行年七十隋末丧乱隐於离石北千山常诵法蕐经欲写其经无人同志如此积年忽有书生无何而至云所欲洁净写经并能为之於即清旦食讫入浴着净衣受八戒入净室口含檀香烧香悬旛寂然抄写至暮方出明又如先曾不告倦及经写了如法奉嚫相送出门斯须不见乃至装潢一如正法及至诚受持读诵七重裹结一重一度香水洗手初无暂废後遭胡贼乃箱盛其经置高岩上经年贼静方寻不见周慞穷覔乃於岩下获之箱箧糜烂拨朽见经如旧鲜好【京师西明寺道宣律师以贞观十一年曾至彼中目覩说之也】
唐益州西南新繁县西四十里许有王李村隋时有书生姓荀氏在此教学大工书而不显迹人欲其书终不肯出乃敺之亦不出遂以笔於前村东空中四面书金刚般若经数日便了云此经拟诸天读之人初不觉其神也後忽雷雨大澍牧牛小儿於书经处住而不浇湿其地乾燥可有丈许自外流潦及晴村人怪之尔後每雨小儿常集其中衣服不湿至武德年有非常僧语村人曰此地空中有金刚般若经村人莫污诸天於上设盖覆之不可轻贱因此四周栏楯不许人畜往至今雨时其地仍乾每至斋日村人四远就处设供常闻天乐声振哀宛繁会盈耳【右六验出三宝感通记】
唐窦家大陈公夫人豆卢氏芮公寛之姊也夫人信佛每诵金刚般若经末尽卷一纸许久而不彻後一日昬时苦头痛四肢不安夜卧逾甚夫人自念傥死遂不得终经欲起诵之而堂烛已灭夫人因起令婢然灯须臾婢还厨中无火夫人开门於家人坊取之又无火夫人深益叹恨忽见厨中有然火烛上阶来入堂内直至牀前去地三尺许而无人执光明若昼夫人惊喜头痛亦愈取经诵之有顷家人钻燧得火然烛入堂烛光即灭便以此夜诵竟之自此日诵五遍以为常法後芮公将死夫人往视公谓夫人曰五姊以诵经之福当寿百岁生好处也夫人至年八十方卒於宅
唐武德中以都水使者苏长为巴州刺史长将家口赴任渡嘉淩江中流风起船没男女六十余人一时溺死唯有一妾常读法蕐经船中水入妾头戴经函誓与俱溺妾独不沉随波泛滥顷之着岸逐经函而出开视其经了无湿污今尚存在扬州嫁为人妇而逾旧笃信唐邢州司马柳俭随大业十年任岐州岐阳宫监至义寜元年为李密来枉被牵引在大理寺禁俭常诵金刚般若经下有两纸未遍於时不觉眠睡梦见一婆罗门僧报云檀越宜早诵经遍即应得出俭时忽寤勤诵不懈便经二日至日午时忽有勑唤令俭释禁将向朝堂奉勑放免又俭别时夜静房外诵经至於三更忽然闻有异香俭寻香及问家人处处求香来处不得然常诵念昼夜无废至於终日计五千余遍
唐遂州人赵文信至贞观元年暴死三日後还得苏即自?云初死之日被人遮拥驱逐将行同伴十人并共相随至阎罗王所其中见有一僧王先唤师问云师一生已来修何功德师答云贫道从生已来唯诵金刚般若王闻此语忽即惊起合掌赞言善哉善哉师审诵般若当得昇天出世何因错来至此王言未讫忽有天衣来下引师上天去王後唤遂州人前汝从生已来修何功德其人报王言臣一生已来不修佛经唯好庾信文章集録王言其庾信者是大罪人现此受苦汝见庾信颇曾识不其人报云虽诵渠文章然不识其人王即遣人引出庾信令示其人乃见一龟身一头多龟去少时现一人来口云我是庾信为生时好作文章妄引佛经杂糅俗书诽谤佛法谓言不及孔老之教今受罪报龟身苦也此人活已具向亲?遂州之地人多好猎采捕虫鱼远近闻见者共相鉴诫永断杀业各发诚心受持般若迄今不絶
唐贞观元年蓬州仪龙县丞刘弼前任江南县尉时忽有一鸟於弼房前?上鸣土人云是恶鸟不祥之声家逢此鸟煞主不疑刘弼闻惧思念欲修功德禳之不知何福为胜夜梦一僧偏赞金刚般若经令读诵百遍依命即读满至百遍忽有大风从东北而来拔此鸟?隔舍遥掷巷里其拔处坑纵广一丈五尺过後看其风来处小枝大草并随风回靡风止还起如故故知经力不可思议
唐洛阳贾道羡博识多闻尤好内典贞观五年为青州司户参军事为公馆隘窄无处置经乃以绳繋书案两脚仰悬屋上置内经六十卷坐卧其下习读忘倦日久绳烂一头遂絶案仍俨然不落亦不倾动如此良久人始接取道羡子为隰州司户?之云尔
唐吴郡陆怀素家贞观二十年失火屋宇总焚爰及精庐并从烟灭有一函金刚般若波罗蜜经独存经函及褾轴并尽唯有经字竟不被烧尔时人闻者莫不惊叹怀素即高阳许仁则前妻之兄仁则当时目覩於後具自言之【右七验出冥报记】
唐前大理司直河内司马乔卿天性纯谨有志行到永徽中为扬州户曹丁母忧居丧毁瘠刺心上血写金刚般若经一卷未几於庐上生芝草二茎经九日长尺有八寸緑茎朱盖日沥汁一升傍人食之味甘如蜜去而复生如此数四乔卿同僚数人并向余令陈?天下士人多共知之
显庆中平州有人姓孙名寿於海滨游猎见野火焰炽草木荡尽唯有一丛茂草独不禁燎疑此草中有兽遂以火烧之竟不能着寿甚怪之遂入草间寻覔乃见一函金刚般若经其傍又见一死僧顔色不变火不延燎盖由此也信知经像非凡所测孙寿亲自?之
唐陇西李?观今居郑州至显庆五年丁父忧乃刺血写金刚般若经及般若心经各一卷随愿往生经一卷出外将入即一浴身後忽闻院中有异香非常郁然邻侧并就观之无不称叹中山郎余令曾过郑州见彼亲友具陈?之
唐曹州济隂县西二十里村中有精舍至龙朔二年冬十月野火暴起非常炽盛及至精舍踰越而过焉比僧房草舍焚燎总尽唯金刚般若经一卷俨然如旧曹州参军?之【右四验出冥报拾遗】
法苑珠林卷二十六
校譌
第三纸【十一行求北藏作而】
音释
愔【於禽切人名】绪【象吕切统系也】煨烬【煨乌魁切烬徐刃切煨烬火余也】剧【竭戟切增也甚也】箧【乞协切箱属】泅【?秋切泳也】璫【都郎切】坂【甫版切】愕【逆各切惊遽貌】钥【弋灼切关牡】輶【于求切】殓【力验切殡殓也】阉【衣炎切宦人主宫门者】捣【都皓切敲也】鼋【愚袁切大鼈】锢【古慕切铸塞之也】瑀【弋渚切】隰【席入切州名】糅【如又切?也】
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