玉隆集卷之三十五-正文-修真十书 正统道藏本-国学典籍网-国学经典大师网-古籍善本网-中国古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
玉隆集卷之三十五
    修真十书玉隆集卷之三十五
    海南白玉蟾着
    逍遥山群仙传
    吴君
    吴君名猛,字世云,濮阳人。仕昊为西安令,因家焉。今分宁县是也。性至孝,龆龀时,夏月手不驱蚊,惧其去己而嗜亲也。年四十,得至人丁义神方,继师南海太守鲍说,复得秘法。昊黄龙中,天降白云符授之,遂以道术大行於吴晋之问。晋武帝时,真君从世云传法,世云尽以秘要授之。永嘉末,杜被寇蜀,攻陷州县,真君既诛大蛇,世云曰:蛇是蜀精,蛇死则杜被灭矣。卒如其言。尝见暴风大作,书符掷屋上,有青乌咖去,风即随止。或问其故,答曰:南湖有舟遇此风,中有二道士呼天求救,故以此止之。验之果然。西安令于庆死已三日,世云曰:令长数未尽,当为讼之于天,遂卧於屍傍。数日,与庆俱起。庆弟着作郎宝,感其异,遂作《搜神记》行於也。尝渡豫章江,值风涛乏舟,世云以所执白羽扇画水而渡,观者骇异。宁康二年,真君上昇,世云复还西安。是年十月十五日,上帝命真人周广捧诏召世云,遂乘白鹿车与弟子四人,白昼冲昇。宅号紫云府。今分宁县昊仙村西平靖仙观是也。政和二年五月,准诰封为真人,词曰:洪都福地,紫府列真沁既灵异之有闻,岂褒崇之可後。以尔早学至道,尝悟秘言,道化施行,世称慈父,功行甫就,飞昇帝乡,大江之西,尚存故宅,几祷辄应,吾民是依。锡之新封,用彰厥懿、朕命惟允,其鉴于兹。可特封神列真人。
    蜀川陈勳庐陵周广乃世族儒生
    勳字孝举,博学洽闻,时魏遣钟会、邓艾伐蜀,刘禅降,孝举时尚少,己有出尘之志。入青城山,师谷元子,求度世之法。继闻真君在旌阳仁政及民,走谒公庭,愿充书吏。真君嘉之,付以吏职。凡表率辈流,说化民俗,抚字之术,裨益为多?遂引为门弟子,而托以腹心,典司经籍,守视药鑪。真君冲翕,命执策导前焉。昔玉隆宫西麻有孝举道院,号承仙府,手植巨梧一株,其院面相而居。政和二年,诰封正特真人,其词略日:
    以尔蚤以诚恳师事道君,门人之中,独掌奥典,功行甫就,执幢而昇。大江之西,俨有遗像,几祷辄应,吾民.是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封正特真人。
    周广
    广字惠常,大将军瑜之後。少好天文、音律之学,长通无为清诤之教。尝与同志游巴蜀云台山,得汉天师驱剪精邪之法,救民疾苦。闻真君在旌阳,迳诣公庭,愿备下执,真君纳之,令供侍杖屦。夙夜惟勤,遵行道法,始终不息。还居私第,左右无违,乃就宅西百余步问,筑室以居。真君飞举,惠常与曾兴国同胶龙车。宅号宣诏府。唐保大中,州牧周令公绍真人为祖,修营其宅,改日宣韶府。有碑刻尚存焉,今日太虚观。政和二年封
    元通真人,其词略曰:
    以尔早弃山宇,师事仙君,元化通神,能得其道,功行甫就,偕昇帝乡,大江之西,俨有故进,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封元通真人。
    泗水曾亨钜鹿时荷皆黄冠上士
    亨字兴国,参之後也。少为道士,天姿明敏,博学多能,修三天法师之教,逆知来物,名山列岳,有路必通,妙诀灵符,无治不愈。神人孙登见之日:子骨秀神惠,砥砺精勤,必作霄外人矣,子勉之。後隐居豫章之丰城,闻真君道誉,投谒门下,愿侍巾几。真君雅器重之,神方秘诀,无不备传,後縿龙车昇天。今丰城县真阳观是其遗迩。政和二年,诰封神惠真人,其词略
    曰:
    以尔骨秀神惠,天禀殊姿,师事仙君,雅与道合,功行甫就,偕游帝乡,大江之西,尚存坛井,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封神惠真人。
    时荷
    荷字道阳,少修道德之教,入四明山,遇神人教以胎息众妙之术。用能却寐绝粒,役使鬼神,驱除邪魅,点化金玉,鲷济穷苦,民受其赐,声闻远迩,惠怀之世。闻真君孝道法盛行江左,徒步踵门,愿充弟子,真君纳之,授以秘诀。复遣还山,教导徒众。明帝诏赴阙,师问之,坚不愿留,竟归。依柄真君,侍侧。宁康二年,与陈孝举执册导从昇天。有遗迩在豫章城,号紫盖府,今南昌厅是也。束海沐阳县奉仙观,乃其旧隐。政和二年,封洪施真人,其词略曰:
    以尔系出东海,世称仙材,能自得师,以有洪施,前驱龙节,参驾同昇,大江之西,尚存故宅,几祷辄应,吾民是依,锡以新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封洪施真人。
    丰城甘战草泽布衣
    战字伯武,以孝行见推於乡党。遭时乱离,晦边草泽,喜神仙久视之术。闻真君行孝道法,除害利物,遂造门恳请,愿备驱役,真君异其材器,可其所请。至真君上昇,复付以金丹妙诀。伯武後归丰城,布德行惠,至陈大建元年正月十日亭午,天诏下,乃驾麟车,乘云而去。今县中清都观乃昔藏丹之地。其故宅号华阳亭,有飞簧观为之奉礼。政和二年,封精行真人,其词略曰:
    以尔幼就道教,同事仙君,驱妖除邪,厥功甚茂,精行既备,昇游帝乡。大江之西,尚存故宅,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹。可特封精行真人。
    沛郡施岑乡关壮士
    岑字太玉,祖朔仕昊,因徙居九江赤乌县。太玉状貌雄杰,勇健多力,弓剑绝伦。真君初领徒诛海昏大蛇,会乡壮三百余人来助力,太玉预焉。致恭恳乞,愿充役者,真君纳之,与甘伯武常执剑侍左右。宁康二年十月二十八日晨,见束方日中,有一童子乘彩云、执素策、驱苍此降其所居,宣玉帝诏,遂御苍虹乘云去。真君宅束南二里问,有坛日紫玉府,即其所栖之地。西岭镇江干石上有观,今额至德。为太玉眺台。南昌之地亦有之,皆所以眺望水妖也。俗称钓台,非也。政和二年,封勇悟真人,其词略曰:
    以尔性勇而悟,能自得师,授以至言,俾之入室,神童指妙,飞昇帝乡。大江之西,故宅尤在,几祷辄应,吾民是依。锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封勇悟真人。
    兰陵彭抗南昌吁烈锺离嘉建城黄仁览皆以懿戚久处师门
    抗字武阳,举孝廉,仕晋,累迁尚书左丞,密修仙业,以疾辞朝,师事真君,仍纳爱女为真君子妇。旧以彭女为夫人,非也,故老称为子妇是也。真君怀帝永嘉末,化炭妇诛蛇而彭君在,计其年已七十六七矣,岂复亲匹偶乎?亦屡闻真君夫人周氏,今考《孝道赞》有《周女使答吁母问》一篇绝妙,疑是夫人谦称,故曰女搜新藏经,称圣母非也。真君念其恪诚应,诸秘要纤悉付之,速遣还朝。至穆帝永和二年,致政南游,挈家居豫章城中。再诣门下,朝夕扣问,道益精进。宋高祖永初二年职方载作义熙二年。八月二十四日,举家二十六口白日昇天。今郡城宗华观是也。政和二年,封潜惠真人,其词略曰:
    以尔绝名去利,潜默内修,竭诚亲师,授以秘要,功行甫就,飞昇帝郡。大江之西,尚存故宅,仙室灵坛,俨有陈边,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封潜惠真人。
    盱烈
    烈字道微,少孤,事母以孝闻,母盖真君之姊也。真君凡二姊,吁母为之孟。《遗爱录》云:南昌吁君烈、钟离君嘉,本许君甥,则吁母为真君姊,信矣。真君为其孀居,乃筑室於宅西数十步间,俾居之。故母子日闻道妙,真君每出,则叶母代掌其家事。仙宾隐客,咸获见之。胡天师《石宠词》曰:吾昔尝到此,则客於吁母。母子并受玉皇诏,部分仙眷昇天,今墙西道院乃其旧居。号合仪府。政和二年,诰封和靖真人,其词略曰:
    以尔学真君之道,悟五练之源,惟性闲和,动合大化,卒与其母偕昇帝乡,大江之西,尚存故宅,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封和靖真人。
    锺离嘉
    嘉字公阳,一字超本,真君仲姊之子。少丧父母,植性简淡,真君尝叹其有受道之姿,乃授之神方,能拯救,付之妙诀,能役逐。真君昇天,首以金丹之赐。是年十月十五日日中,碧霞宝车自天来迎,公阳拜诏,昇车而去。新建象牙山西源是其所也,有观日丹陵,石药臼尚存,号锺王府一政和二年,诰封普惠真人,其词略曰:
    以尔持修链之衍,善符禁之能,普惠迩遐,功行昭着,真君付诀,昇游帝乡,大江之西,尚存故宅,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封普惠真人。
    黄仁览
    黄仁览,字紫庭,父辅,字万石。举孝廉,仕至御史。紫庭神彩英秀,局量凝远,真君以子妻之,尽得真君之道。任青州从事单骑之官,留妻侍父母,然每夜辄归,人莫得知。一夕,家僮报许氏院中夜有语笑声,姑讯之,许氏日:黄郎耳。姑曰:吾子从仕数千里,安得至此?许氏曰:彼已得仙道,能顷刻千里,戒在漏语,故不敢令姑知。姑日:若然,当使我见之。是夕紫庭归,许氏告以故。比明,紫庭不得已,出谒父母曰:仁览虽从宦远乡,夜必潜归膝下,仙道秘密,不可泄言,恐招谴累。言讫取竹杖化为青龙,乘之而去。故万石亦知仙道之足慕,执弟子礼以事真君。唯紫庭二弟勇、健不检,日事游畋,虽父兄奉诏飞昇,而二人尚在猎所。自言性纵逸,不堪作仙,任兄举族飞腾,容我二弟捕鹿。紫庭叹其赋分,复折草化鹿,以止其妄心,遂与父母三十二口乘云而束,从真君仙驾昇天。二弟後隐于西山。今方冈庙,俗呼黄朝四郎五郎是也。仙仗既行,云问坠下石球、药车各一,瑞州高安县祥符观,旧曰析仙观,是其故居也。傍有许氏坠钗洲。政和二年,诰封冲道真人,其词略曰:
    以尔袭初平之庆,禀非常之姿,师事道君,洞该至妙,功行甫就,昇游帝乡,大江之西,尚存故宅,几祷辄应,吾民是依,锡之新封,用彰厥懿,朕命惟允,其鉴于兹,可特封冲道真人。
    仁览父辅,亦求为真君弟子,真君以其懿戚,待以客礼,故不与十一人之数。诸弟子受法,皆许传族,坛靖各立府亭之名。教太义曰:府小仪亭乃行持通法,以人数多寡名之。
    修真十书玉隆集卷之三十五竟


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