- 卷九十
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<史部,政书类,通制之属,文献通考>
钦定四库全书
文献通考卷九十
鄱 阳 马 端 临 贵 与 着
郊社考二十三
杂祠淫祠
大宗伯以疈辜祭四方百物【疈孚逼反 注疏见四方礼 春官鬯人凡祭祀疈事用散注疏见祭器条】鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者【兵谓干戚也帗列五采缯为之有秉皆舞者所执 疏曰云鼓兵舞帗舞者天地之小神所舞不过此兵舞帗舞二事按下舞师山川用兵舞社稷用帗舞今此小神?若义近山川者舞兵舞义近社稷者舞帗舞故六舞之中唯言此二舞而已按司兵云祭祀授舞者兵郑亦云授以朱干玉戚必知兵舞是干戚者见礼记云干戚之舞祭统又用朱干玉戚并是大武之舞是知兵舞干戚也又知帗舞列五采缯为之有秉者按乐师注帗析五采缯今灵星舞子持之是举今以晓古故知之也 地官】 一献质【谓祭羣小祀也疏曰祭羣小祀最卑但一献而已其礼质略】一献孰【一献祭羣小祀也孰而已 并礼器】 王祭羣小祀则元冕【羣小祀林泽坟衍四方百物之属元者衣无文裳刺黻而已凡冕服皆元衣纁裳 疏曰以其祭服衣本是元今元冕一章仍以元为名明衣上无画一章者刺黻於裳而已】
周立夀星祠於下杜亳【亳汤所都济隂亳县师古曰亳即京兆亳县有亳亭非汤之都也】时奉焉又立杜主祠因宣王杀杜伯射王故周人尊其鬼以岁时奉祠
惠王十五年有神降於莘【惠王十五年鲁庄公三十二年降下也言自上而下有声像以接人也莘虢地也】王问於内史过【内史周大夫过名也掌爵禄废置及策命诸侯孤卿大夫也】曰是何故固有之乎【故事也固犹常也】对曰有之国之将兴其君齐明衷正【齐一也衷中也】精洁惠和其德足以昭其馨香【惠爱也馨香芳馨之升闻也】其惠足以同其民人【同一也】神享而民聼民神无怨故明神降之观其政德而均布福焉国之将亡其君贪冒辟邪淫泆荒怠麤秽暴虐其政腥臊馨香不登【腥臊臭恶也登上也若馨香不上闻於神神不享也传曰黍稷非馨明德唯馨】其刑矫诬【以诈用法曰矫加诛无罪曰诬】百姓携貮【?离?二心也】明神不蠲【蠲洁也】而民有远志【欲叛也】民神怨痛无所依怀【怀归也】故神亦往焉观其苛慝而降之祸【苛烦也慝恶也】是以或见神以兴亦或以亡昔夏之兴也融降於崇山【融祝融也崇崇高山也夏居阳城崇高所近也】其亡也回禄信於耹隧【回禄火神再宿为信耹隧地名】商之兴也檮杌次於丕山【檮杌鲧也过信曰次丕大邳山在河东】其亡也夷羊在牧【夷羊神兽牧商郊牧野也】周之兴也鸑鷟鸣於岐山【三君云鸑鷟凤之别名也诗云凤凰鸣矣於彼高冈其在岐山之脊】其衰也杜伯射王於鄗【鄗鄗京杜国伯爵唐氏之後也春秋传曰宣王杀杜伯而不辜後三年宣王会诸侯田於囿日中杜伯起於道左衣朱衣冠朱冠操朱弓朱矢射宣王中心折脊而死也】是皆明神之志者也【志记也见记録在史籍也】王曰今是何神也对曰昔昭王娶於房曰房后【康王之子昭王也房国名】实有爽德协於丹朱【爽二也协合也丹朱尧子也】丹朱凭身以仪之生穆王焉【凭依也仪匹也诗云实维我仪言房后之行有似丹朱丹朱凭依其身而匹偶焉生穆王也】是实临照周之子孙而祸福之夫神壹不远徙迁【言神一心依凭於人不远迁也】若由是观之其丹朱之神乎王曰其谁受之对曰在虢【言神在虢虢其受之】王曰然则何为【何为在虢】曰臣闻之道而得神是谓逢福【逢迎也】淫而得神是为贪祸【以贪取祸也】今虢少荒其亡乎王曰吾其若之何对曰使太宰以祝史帅狸姓奉牺牲粢盛往献焉【太宰王卿也掌祭祀之式玉帛之事祝太祝也掌祈福祥史太史也掌次王位狸姓丹朱之後是也其神必歆故帅之以往也凡纯色谓之牺也】无有祈也【祈求也无有祈请礼之而已】王曰虢其几何对曰昔尧临民以五【五五年廵狩也】今其胄见【胄後也谓丹朱之神】神之见也不过其物【物数也】若由是观之不过五年王使太宰忌父【周公忌也】帅傅氏及祝史【傅氏狸姓也在周为傅氏】奉牺牲玉鬯往献焉【玉鬯鬯酒之圭长尺二寸有瓒所以灌地降神之器】内史过从之虢【从从太宰而往也内史不掌祭祀王以其贤以聼之也】虢公亦使祝史请土焉【祝史虢之祝史祝应史嚚】内史过归以告王曰虢必亡矣不禋於神而求福焉神必祸之【洁祀曰禋】不亲於民而求用焉人必违之【用用其财力也】精意以享禋也【享献也】慈保庶民亲也【慈爱也保养也】今虢公动匮百姓以逞其违离民怒神而求利焉不亦难乎十九年晋取虢【惠王十九年鲁僖之五年也】秦文公东猎汧渭之间梦黄蛇自天而下属地其口止於鄜衍乃作鄜畤後九年文公获若石云於陈仓北阪城祠之【质如石似肝陈仓之北阪上城中也】其神?岁不至?岁数来也常以夜光辉若流星从东方来集於祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣【师古曰殷殷声也云传声之乱也言陈宝若来而有声则野鸡皆鸣以应之也雉即是野鸡】以一牢祠之名曰陈宝作陈宝祠【臣瓒曰陈仓县有宝夫人祠或一岁二岁与叶君合叶君神来时天为之殷殷雷鸣雉为之雊也 正义曰晋太康地志云秦文公时陈仓人猎得兽若彘不知名牵以献之逢二童子童子曰此名为媦常在地中食人脑即欲杀之拍捶其首媦亦语曰二童子名陈宝得雄者王得雌者覇陈仓人乃逐二童子化为雌雉上陈仓北阪为石秦祠之捜神记云其雄者飞至南阳其後光武起於南阳皆如其言也】
始皇既并天下东游海上礼祠名山大川及八神【见山川门】而雍又有日月参神诸祠【见祭星门】又有四海九臣十四臣诸布诸严诸逐之属【皆淫祠也未闻其义】百有余庙西亦有数十祠於湖有周天子祠於下邽有天神丰镐有昭明天子辟池於杜亳有五社主之祠夀星祠而雍菅庙祠亦有杜主杜主故周之右将军【即杜伯】其在秦中最小鬼之神也【鬼虽小而有神灵】各以岁时奉祠唯雍四畤上帝为尊其光景动人民唯陈宝
汉高祖初起兵徇沛为沛公祀蚩尤衅鼓旗
二年东击项籍入关立北畤有司进祠上不亲往悉召故秦祀官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社【李奇曰犹官社】下诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故後四岁天下已定诏御史令丰治枌榆社常以时春以羊彘祠之令祝立蚩尤之祠於长安置祠祝官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之属【服?曰东君以下皆神名也师古曰东君日神也云中君谓云神也巫社巫祠皆古巫之神也族人炊古主炊母之神也炊谓饎爨也】秦巫祠社主巫保族累之属【师古曰社主即上所云五社主也巫保族累二神名累力追反】荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【师古曰堂下在堂之下巫先巫之?先者也司命说者云文昌第四星也施糜其先常施设糜鬻者也】九天巫祠九天【师古曰九天者谓中央钧天东方苍天东北旻天北方元天西北幽天西方浩天西南朱天南方炎天东南阳天也其说见淮南子一说云东方旻天东南阳天南方赤天西南朱天西方成天西北幽天北方元天东北变天中央钧天也】皆以岁时祠宫中其河巫祠河於临晋而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝也【张晏曰以其强死魂魄为厉故祠之成帝时匡衡奏罢之】各有时日
武帝七年上求神君舍之上林中磃氏馆【磃音斯】神君长陵女子以乳死见神於先後宛若【产乳而死也兄弟妻谓先後古谓娣姒今人俗呼之以为妯娌宛若字也】宛若祠之其室民多往祠平原君亦往祠其後子孙以尊显【平原君武帝外祖母也】及上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云
亳人谬忌奏祠泰一方置夀宫神君【见祀星门】後人复有言古天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜【见祀前代门】冥羊用羊祠马行用一青牡马泰一皋山君用牛武夷君用乾鱼隂阳使者以一牛令祠官领之如其方 明年齐人少翁以方见上上有所幸李夫人卒少翁以方盖夜致夫人及竈鬼之貌云天子自帷中望见焉廼拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之文成言上即欲与神通宫室被服非象神神物不至廼作画云气车及各以胜日【甲乙五行相尅之日如火胜金用丙丁日不用庚辛日也】驾车辟恶鬼又作甘泉宫中为台室画天地泰一诸鬼神而置祭具以致天神居岁余其方益衰神不至乃见诛
元封元年公孙卿言见神人东莱山若云欲见天子天子於是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱宿留之数日毋所见见大人迹云是岁旱天子既出而无名廼祷万里沙【万里沙神祠也在东莱曲城】过祠泰山还至瓠子自临塞决河湛祠而去【湛读作沉谓沉祭具於水中也】 既灭两粤粤人勇之乃言粤人信鬼而其祠皆见鬼数有效昔东瓯王敬鬼夀百六十岁後世怠慢故衰耗乃命粤巫立粤祝祠安台无坛亦祠天神帝百鬼【天帝之神及百鬼】而以鸡卜【持鸡骨卜如鼠卜】上信之粤祠鸡卜自此始
太初元年西伐大宛蝗大起丁夫人雒阳虞初等【丁夫人其先丁复本越人封阳都侯夫人其後以诅军为功丁姓夫人名】以方祠诅匈奴大宛焉诸所兴祠如薄忌泰一及三一冥羊马行赤星五?寛舒之祠宫【皆祠名】以岁时致礼凡六祠皆太祝领之至如八神诸明年几山他名祠行过则祠去则已方士所具祠各自主其人终则已祠官不主他祠皆如故
天汉二年秋止禁巫祠道中者【文頴曰始汉家於道中祠排祸咎移之於行人百姓以其不经今止之也师古曰非也秘祝移过文帝久已除之今此总禁百姓巫觋於道中祠祭耳】宣帝时南郡获白虎献其皮爪上为立祠又以方士言为随侯劒宝玉宝璧周康宝鼎立四祠於未央宫中又祠太室山於即墨三户山於下密【师古曰即墨下密皆胶东之县也】祠天封宛火井於鸿门【如淳曰地理志西河鸿门县有天封宛火井祠火从地中有】又立岁星辰星太白星荧惑南斗祠於长安城旁又祠参山八神於曲城【师古曰东莱之县也】蓬山石社石鼓於临朐【师古曰临朐齐郡县也朐音劬地理志蓬山作逹山也】之罘山於腄成山於不夜莱山於黄【应劭曰腄音甀晋灼曰腄不夜黄县皆属东莱师古曰腄音丈瑞反】成山祠日莱山祠月又祠四时於琅琊蚩尤於夀良【师古曰东郡之县也】京师近县鄠则有劳谷五?山日月五帝仙人玉女祠云阳有径路神祠祭休屠王也【师古曰休屠匈奴王号也径路神本匈奴之祠也休音许蚪反屠音除】又立五龙山仙人祠及黄帝天神帝原水凡四祠於肤施【肤施上郡之县也】?言益州有金马碧鸡之神【金形似马碧形似鸡】可醮祭而致於是遣谏大夫王褒使持节而求之汉旧仪祭先陇西西县人先山山上皆有畦畤如种菜畦畦中各一土封祭西王母於石室皆在所二千石令长奉祠祠已胙皆瘗埋余祭具而去
成帝时丞相匡衡奏罢五畤及陈宝祠复条奏长安厨官给祠郡国候神方士使者所祠凡六百八十三所其二百八所应礼及疑无明文可奉祠如故其余四百七十五所不应礼?复重【复扶目反重文庸反】请皆罢奏可本雍旧祠二百三所唯山川诸星十五所为应礼云若诸布诸严诸逐皆罢社主有五祠置其一又罢高祖所立梁晋秦荆巫九天南山莱中之属及孝文渭阳孝武薄忌泰一三一黄帝冥羊马行泰一皋山山君武夷夏后唘母石万里沙八神延年之属及孝宣参山蓬山之罘成山莱山四时蚩尤劳谷五?仙人玉女径路黄帝天神原水之属皆罢候神方士使者副佐本草待诏七十余人皆归家【师古曰本草待诏谓方药本草而待诏者】
明年匡衡坐事免官爵衆庶多言不当变动祭祀者又初罢甘泉泰畤作南郊日大风坏甘泉竹宫折拔畤中树木十围以上百余天子异之以问刘向对曰家人尚不欲絶种祠【师古曰家人谓庶人之家也种祠继嗣所传祠也】况於国之神宝旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神只感应然後营之非苟而已也武宣之世奉此三神礼敬勅备【勅整也】神光尤着祖宗所立神只旧位诚未易动及陈宝祠自秦文公至今七百余岁矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息音声砰隐野鸡皆雊【直当也息止也当祠处而止也砰普萌反】每见雍太祝祠以太牢遣候者乘传驰诣行在所【报神之来也传张恋反】以为福祥高祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也及汉宗庙之礼不得擅议皆祖宗之君与贤臣所共定古今异制经无明文至尊至重难以疑说正也前始纳贡禹议後人相因多所动揺易大传曰诬神者殃及三世恐其咎不独止禹等上意恨之後上以无继嗣令皇太后下诏复甘泉泰畤汾隂后土及雍五畤陈宝祠在陈仓者又复长安雍及郡国祠着明者且半
成帝末年颇好鬼神亦以无继嗣故多上书言祭祀方术者皆得待诏祠祭上林苑中长安城旁费用甚多然无大贵盛者
太中大夫谷永说上曰臣闻明於天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙人服食不终之药?兴轻举【?古遥字远也兴举也起也谓起而远去也】登遐倒景【如淳曰在日月之上反从下照故其景倒遐亦远也】览观县圃浮游蓬莱【李奇曰崑仑九成上有所谓县圃县圃之上即阊阖天门】耕耘五德朝种暮获【晋灼曰翼氏风角五德东方甲南方丙西方庚北方壬中央戊种五色禾於此地而耕耘也】与山石无极【师古曰言获长夀比於山石无穷也】黄冶变化【晋灼曰黄者铸黄金也道家言冶丹沙令变化可铸作黄金也】坚氷淖溺【晋灼曰方士诈以药王若陷氷丸投之氷上氷即消液因假为神仙道使然也?日谓冶金令可饵也师古曰或说非也淖濡甚也音女教反】化色五仓之术者【李奇曰思身中有五色腹中有五仓神五色存则不死五仓存则不饥】皆奸人惑衆挟左道怀诈伪以欺罔世主【师古曰左道邪僻之道非正义也】聼其言洋洋满耳若将可遇【师古曰洋洋美盛之貌也】求之荡荡如系风捕景终不可得是以明王距而不聼圣人絶而不语若周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯而周室愈微诸侯愈叛楚怀王隆祭祀事鬼神欲以获福助却秦师而兵挫地削身辱国危秦始皇初并天下甘心於神仙之道遣徐福韩终之属多齎童男童女入海求神采药因逃不还天下怨恨汉兴新垣平齐人少翁公孙卿栾大?皆以仙人黄冶祭祠事鬼使物入海求神采药贵幸赏赐累千金大尤尊盛至妻公主爵位重絫震动海内【絫古累字】元鼎元封之际燕齐之间方士瞋目?掔言有神仙祭祀致福之术者以万数其後平?皆以术穷诈得诛夷伏辜至初元中有天渊玉女钜鹿神人轑阳侯师张宗之奸纷纷复起【师古曰轑阳侯江仁也元帝时坐使家丞上印绶随宗学仙免官轑音辽】夫周秦之末三五之隆【三谓三王五谓五帝】已尝专意散财厚爵禄竦精神举天下以求之矣旷日经年靡有毫厘之验足以揆今经曰享多仪仪不及物惟曰不享【师古曰周书洛诰之辞也言祭享之道唯以洁诚若多其容仪而不及礼物则不为神所享也】论语说曰子不语怪神唯陛下距絶此类毋令奸人有以窥朝者上善其言致堂胡氏曰天子事七庙郊上帝望于山川而徧于羣神羣神谓何?也日月星辰风雨之属则从类於上帝矣林麓邱陵水泽之属则包举於山川矣帝王无妄祭无徼福然则凡载於秩典者其皆有功德垂世如祭法所谓法施於民以死勤事以劳定国能御大菑能扞大患及上古君臣之贤圣者欤非此族也则非所事矣汉兴礼废之後先王祭法既不传自秦以来乃多淫祀至武帝用方士言而尤盛焉皆无所经见率意建立逮於季世凡七百余祀一岁万七千祠其不度可知矣贡禹匡衡皆请罢之是也然稽泉台之义不必毁撤姑存而勿举可也刘向资气精忠为汉贤大夫岂永衡所敢望然学少不纯颇信异端鸿宝秘书其所旧习今兹种祠之论谓皆有感应而後营之者何考之未详欤是皆山呼巨迹之类以欺武帝者岂当据以为实也善乎谷永之言曰明天地之性而知万物之情则不可惑以神怪罔以非类以永谄邪而能及此向反不及乎尺有所短寸有所长其果然矣
哀帝即位寝疾博徵方术士京师诸县皆有侍祠使者尽复前世所常兴诸神祠官凡七百余所一岁二万七千祠云
王莽末年崇鬼神淫祀自天地六宗以下至诸小鬼神凡千七百所用三牲鸟兽三千余种後不能备廼以鸡当鹜鴈大当麋鹿
范晔论曰臧文仲祀爰居孔子以为不知汉书郊祀志着自秦以来讫於王莽典祀?有未修而爰居之类衆焉世祖中兴蠲除非常修复旧祀方之前事邈殊矣
章帝元和二年诏曰山川百神应祀者未尽其议增修羣祀宜享祀者
殇帝延平元年诏罢祀官不在祀典者【本纪注云东观记曰邓太后性不好淫祠】
桓帝即位十八年好神仙事初使中常侍之陈国苦县祠老子又亲祠老子於濯龙文罽为坛饰淳金扣设华盖之座用郊天乐也
延熹八年坏郡国诸房祀【本记表纪云坏诸淫祀祠】
魏文帝黄初五年诏曰先王制礼所以昭孝事祖大则郊社其次宗庙三辰五行名山大川非此族也不在祀典叔世衰乱崇信巫史至乃宫殿之内户牖之间无不沃酹甚矣其惑也自今其敢设非礼之祭巫祝之言皆以执左道论着於令
晋武帝泰始元年诏曰昔圣帝明王修五岳四渎名山川泽各有?制所以报隂阳之功故也然以道涖天下者其鬼不神其神不伤人故祝史荐而无愧辞是以其人敬慎幽冥而淫祀不作末世信道不笃僭礼黩神纵欲祈请曾不敬而远之徒偷以求幸妖妄相煽舍正为邪故魏朝疾之其按旧礼具为之制使功着於人者必有其报而妖淫之鬼不乱其间二年正月有司奏春分祠厉殃及禳祠诏曰不在祀典除之
穆帝升平中何琦论五岳祠曰今非典之祠可谓非一考其正名则淫昏之鬼推其糜费则百姓之蠧而山川大神更为简阙今元憝已殱宜修旧典【详见祭山川门】
宋武帝永初二年普禁淫祀由是蒋子文祠以下皆絶孝建初更修蒋侯祠所在山川渐皆循复明年立九州庙於鸡笼山大聚羣臣加蒋侯爵位至相国大都督中外诸军事加锺山王苏侯骠骑大将军四方诸神咸加爵秩
後魏自入中国以来虽颇用古礼祀天地宗庙百神而犹循其旧俗所祀胡神甚衆太武时崔浩请存合於祀典者五十七所其余重复及小神悉罢之
孝文时自天地社稷以下合千七十五所岁用牲七万五千五百头诏曰朕承天事神以育羣品而咸秩处广用牲甚衆夫神明正直享德与信何必在牲其令有司非天地宗庙社稷之祀皆用酒脯
太和十四年诏自先朝以来享祀凡千二百余处今欲减省务?简易先常有水火之神四十余名及城北星辰今圜丘之下既祭风伯雨师司中司命?明堂祭五祀皆有此四十神悉罢之初每以正月吉日於庭设幕中置松栢树设五帝座至孝文诏曰礼云自外至者无主不止此既无祖配揆之古典实无所取又探册之祭可悉罢之
北齐後主末年祭非其鬼至於躬自鼓儛以事胡天邺中遂多淫祠此风逮唐不絶
後周欲招来西域又有拜胡天制皇帝亲焉其仪并从夷俗淫僻不可纪
唐武后时河南道廵抚大使狄仁杰以吴楚多淫祠奏焚其一千七百余所独留夏禹吴太伯季札伍员四祠元宗开元二年诏祠龙池右拾遗蔡孚献龙池篇公卿以下一百三十篇诏太常寺考其词合音律者为龙池乐章十首又诏置坛及祠堂每仲春将祭则奏之十八年有龙见於兴庆池因祀而见也勅太常卿韦绦草祭仪绦奏曰臣谨按周礼以疈辜祭四方百物祭法曰能出云为风雨者皆曰神龙者四灵之畜亦百物能爲云雨亦曰神也礼有公食大夫飨之文即生曰食亦曰飨矣其飨之日合用仲春之月易曰震为龙震者东方春用事於二月也飨之法请用二月有司筮日池旁设坛官致斋设笾豆如祭雨师之仪以龙致雨也其牲用少牢乐用鼓钟奏姑洗歌南吕郑元云风师雨师及小祀用此乐凡六乐者三变而致鳞物今享龙亦请三变舞用帗舞罇用散酒以一献周礼曰凡祭羣小祀用之也诏从之
肃宗至德二年八月道士李国正奏皇室仙系修崇灵路请於昭应县南三十里山顶置天华上宫露台天地三婆父皇道君太古天皇中古伏羲娲皇等祠堂并置洒扫宫户一百人又於县之南义扶谷故湫置祠堂并许之昭应县令梁镇上疏其略曰天地婆父祀典无文言甚不经义无可取若陛下特与天地建祖宗之庙必上天贻向背之责又夫湫者龙之窟也龙得水则神无水则蝼蚁之匹也故知水存则龙在水竭则龙亡今湫竭已久龙安所在何必崇饰祠宇丰洁荐奠其三皇五帝则两京及所都之处已建宫观祠庙时设斋醮享祀其湫既竭不可更置祠堂又不当更为天地建立宗庙臣并请停其三皇道君天皇伏羲女娲?既先各有庙望并於本祠依礼斋祭制曰可
宋京城东旧有五龙即唐开元中因兴庆宫池设坛常以仲春祭之宋因唐礼行其祀用中祠礼大中祥符元年诏饰神帐又城西南隅有九龙堂四年赐名普济堂皇佑三年葺其庙讹传池水能愈疾都人日赴不可胜计乃塞其池
德安公庙在亰城北作坊即夷门山神也景德中葺其庙加封爵令开封府春秋设祭
崔府君庙在京城北相传唐滏阳令设为神主幽冥事庙在磁州淳化初民有於此置庙後诏修庙宇赐名护国庙及送衣服供具景德元年重修每岁春秋令开封府遣官致祭後封护国显应公
要册湫在寜州真寜县按旧记古有五池今四竭一在山之半周一百六十步潨注不益凡岁旱祈祷无不应後人立祠其旁乾符三年封应圣侯光化二年进封普济王太宗在晋邸尝有神告事具符瑞志太平兴国二年闰七月诏曰要册湫神普济王宅於水府幽赞上元功烈显着严祀有常宜加崇号以表灵休特改封显圣王增饰祠宇春秋奉祀仍立碑以纪其事雍熙二年令有司改造礼衣冠劒及祭器端拱二年冬旱祈雪即日大雨雪遣使送银香炉?天禧二年夏乾州旱取湫水祷雨诏本州祭醮
镇戎军有朝那湫即秦汉湫渊祠也是岁四月赐庙名灵泽
灵显王庙在郑州城东仆射陂侧是陂本後魏赐仆射李冲唐末建庙因陂为名俗传李靖神也後唐天成二年册赠靖为太保晋加号灵显王建隆元年正月太祖临幸因遣内侍葺祠宇每岁春秋二祀景德元年遣使增修二年又修後殿四年车驾朝陵命入内都知石知顒致祭祀汾隂回亲幸登东北亭观陂
显灵庙在安陵东北旧有蛇王祠景德四年赐名大中祥符四年朝陵遣官以中祠例致祭
昭圣灵惠二庙并在河南永安县界先是陵域附山而高常苦乏水景德中朝陵车驾至则泉源瀵涌济用无阙诏封泉神为昭应公庙曰昭圣大中祥符四年再朝陵遣官致祭以中祠礼时祀汾隂经度制置使陈尧叟议导徘徊泉缘山麓入邑中明年三陵副使江守训立庙泉侧赐名灵惠
泰山玉女池在太平顶池侧有石像泉源素壅而浊东封先营顿置泉忽湍涌上徙升山其流自广清泠可监味甚甘美经度制置使王钦若请浚治之像颇摧折诏皇城使刘承珪易以玉石既成上与近臣临观遣使砻石为龛奉置旧所令钦若致祭上为作记
炳灵公庙在泰山下後唐长兴三年诏以泰山三郎为威雄将军大中祥符元年十月封禅毕亲幸加封令兖州增葺祠宇经度制置使王钦若自言尝梦覩神又於庙北壖建亭名曰灵感
三水府神者伪唐保大中封马当上水府为广佑寜江王采石中水府为济远定江王金山下水府为灵肃镇江王大中祥符二年八月诏改封上水府为福善安江王中水府为顺圣平江王下水府为昭信泰江王令九江太平润州遣官祭告
杭州吴山庙即涛神也大中祥符五年夏江涛毁岸遣内侍白崇庆致祭涛势骤息五月诏封神为英烈王令本州每春秋二仲就庙建道塲三昼夜及以素馔祠神明应公庙在润州焦山大中祥符七年上以京江多覆溺之患是山在江中近海门祷祈有应诏封山神以公爵仍制文告之刻石庙中
广惠王庙宣州昭亭山神也唐景福中封昭威侯伪唐保大中加为王景德元年正月知州裴庄表言灵应请加朝命诏封焉
广济王庙秦蜀守李氷祠也伪蜀封大安王又封应圣灵感王开宝五年诏修庙七年改号广济王岁一祀英显王庙在劒州即梓潼神张亚子仕晋战没人为立庙唐元宗西狩追命左丞僖宗入蜀封济顺王咸平中王均为乱官军进讨忽有人登梯冲指贼大呼曰梓潼神遣我来九月二十日城陷你辈悉当夷灭贼射之倏不见及期果克城招安使雷有终以闻诏改王号修饰祠宇仍令少府造衣冠法物祭器
灵济公庙在梓州射洪县白崖山下唐中书舍人陆弼贬涪州刺史卒葬山侧土人立庙水旱祷之必应伪蜀封洪济王大中祥符六年诏封公号
?亭庙在南康军?亭湖上能使行舟分风上下先是江中有蛟为害东晋旌阳令许逊斩之小蛟逸去後颇为害行舟多覆溺者大中祥符三年内侍赵履信奉使过沧湖有龙长十余丈自空而下须臾暴雨因焚香祝之异日龙自湖中复乘云而上又有木筏过湖忽有巨蟒登筏筏遂沉俗言即庙神也遂诏官吏祭蛟又改蛇山为吴山立庙山侧下即其穴六年十月上作戒蛟文遣中使齎往刻石仍致祭自是颇有灵应
祠山庙在广德军土人言其灵应远近多以耕牛为献伪唐以来聼乡民租赁每一牛岁输绢一疋供本庙之费其後以绢悉入官景德二年知军崔宪请量给绢完葺祠宇上曰此载在祀典当官为崇饰因诏本军葺之神宗元丰三年诏加号江州卢山太平兴国观九天采访使者为应元保运真君蜀州青城山丈人观九天丈人为储福?命真君
六年太常寺言博士王古请自今诸神祠加封无爵号者赐庙额已赐庙者加封爵初封侯再封公次封王先有爵位者从其本妇人之神封夫人再封妃其封号者初二字再加四字神仙封号初真人次真君如此则锡命驭神恩礼有序从之
哲宗元佑三年广南经略司言侬寇之乱康州赵师旦封州曹觐邕州苏缄战死请为立祠载祀典从之绍圣二年礼部侍郎黄裳请诏天下州军籍所祠庙略叙本末如图经命曰某州祀典从之
徽宗建中靖国元年封皮塲土地庙神为灵贶侯其後累封明灵昭惠王
崇寜元年方士魏汉津请备百物之象铸九鼎四年三月九鼎成诏於中泰一宫之南为殿以奉安各周以垣上施睥睨墁以方色之土外筑垣环之名曰九成宫中央曰帝鼐其色黄祭以土王日为大祠币用黄乐用宫架北方曰宝鼎其色白祭以冬至币用皂东北曰牡鼎其色白祭以立春币用皂东方曰苍鼎其色碧祭以春分币用青东南曰冈鼎其色緑祭以立夏币用绯南方曰彤鼎其色紫祭以夏至币用绯西南曰阜鼎其色黑祭以立秋币用白西方曰皛鼎其色赤祭以秋分币用白西北曰魁鼎其色白祭以立冬币用皂八鼎皆为中祠乐用登歌享用素馔复於帝鼐之宫立大角鼎星之祠
大观三年诏以铸鼎之地作宝成宫总屋七十区中置殿曰神灵以祀黄帝东庑殿曰成功祀夏后氏西庑殿曰持盈祀周成王及周公旦召公奭後置堂曰昭应祀唐李艮及隐士嘉成侯魏汉津
又诏每岁八月二十五日举祀事祀黄帝依感生帝神州地只为大祠币用黄乐用宫架祝文依祀圣祖称嗣皇帝臣名其成功持盈二殿礼用中祠币各用白昭应堂礼用小祀并以素馔
按三代之九鼎未闻有神司之而列之祀典也崇宁时用方士之说铸鼎而名以其方色祭之则不知司鼎者何神欤至於因采首山铜之说而祀黄帝因贡金九牧之说而祀夏后因定鼎郏鄏之说而祀成王周召然此三数圣贤之所以当祀者固不以鼎也若魏汉津则当时献言铸鼎之方士耳亦尸而祝之俾侑食於圣贤?慢不经甚矣
四年封英灵顺济龙王为灵顺昭应安济王
详定九域图志所言郡邑祠庙多出流俗一时建置初非有功烈於民者请申勅礼官纂修祀典颁之天下以仿先王之命祀与图志实相表里?之 寻令礼部太常寺修祀典已赐爵及曾封爵者为一?功德显着无封额者为一?若民俗所建祠无功德为一?各系上尚书省参详可否若两处庙号不同者取一高爵为定从之
八月诏天下五龙神皆封王爵青龙神封广仁王赤龙神封嘉泽王黄龙神封孚应王白龙神封义济王黑龙神封灵泽王
政和元年诏开封府应神祠不在祀典者毁之凡毁一千三十八区仍禁军民擅立神祠
钦宗靖康元年诏佑圣真武灵应真君加号佑圣助顺真武灵应真君三圣庙灵威公进封威成王灵佑公追封威烈王灵显公追封威惠王
高宗绍兴十一年太常卿陈桷等言自来神祠加赐庙额及封王公侯爵?给降勅告自有定式昨自渡江後来神祠加封合给告者止命词给勅窃恐未称褒崇之意大观三年三月二十三日诏神祠封王侯真人真君妇人封妃夫人者并给告赐额降勅欲乞自今後每遇神祠封王公侯真人真君妇人之神封妃夫人者并乞命词给告其道释封太师塔额神祠赐庙额及封将军并乞依旧降勅从之
二十三年七月二十一日将作监主簿孙祖夀言圣王之制祭祀非忠劳於国功德及民者不与祀典间者禁止淫祠不为不至而愚民无知至於杀人以祭巫鬼笃信不疑湖广夔峡自昔为甚近岁此风又寖行於他路往往隂遣其徒越境千里营致生人以贩奴婢为名每至岁闰屠害益繁虽异姓至亲亦不遑恤今浙东又有杀人而祭海神者四川又有杀人而祭盐井者守令不严禁之生人实被其害今岁闰在季冬良民罹其非横者必多若不早为之所则弗及矣欲望申严法令戒饬监司州官之吏治之纵之明示赏罚增入考课令格加之乡保连坐诰诫禁止期於革心毁撤巫鬼淫祠从之
文献通考卷九十
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