- 卷一百四十三
-
<史部,政书类,通制之属,通典>
钦定四库全书
通典卷一百四十三
唐 京 兆 杜 佑 君 卿 纂
乐三
十二律
先王通於伦理以候气之管为乐声之均吹建子之律以子为黄锺【十一月之辰名子子者孳也阳气至此更孳益而生故谓之子也律法也隶首作数博物志曰隶首黄帝臣一说隶首算法者大挠作甲子吕氏春秋曰黄帝师大挠又博物志曰容成氏造历黄帝臣也夫推历生律制器规圆矩方权衡平准度长短者不失毫厘量多少者不失圭撮权轻重者不失黍累纪於一协於十长於百大於千广於万故一十百千万可得而综也】丑为大吕【十二月之辰名丑丑者纽也言居终始之际故以丑为名】寅为太蔟【正月之辰名寅寅者津也津者涂之义正月之时生万物之津涂故谓之寅】卯为夹锺【二月之辰名为卯卯茂也言阳气至此物生孳茂也故谓之卯】辰为姑洗【三月之辰名辰辰者震动之义此月物皆震动而长故谓之辰】已为中吕【四月之辰名己巳者起也物至此时皆长而起也故谓之已】午为蕤宾【五月之辰名午午者长也明物皆长故谓之午】未为林锺【六月之辰名未未者味也言时物向成皆有气味故谓之未】申为夷则【七月之辰名申申者身也言万物皆身体而成就故谓之申】酉为南吕【八月之辰名酉酉者緧缩之义此月时物皆缩小而成也故谓之酉】戌为无射【九月之辰名戌戌者灭也言时衰灭也故谓之戌】亥为应锺【十月之辰名亥亥者劾也言隂阳气劾杀万物故谓之亥】阳管有六为律者谓黄锺【十一月之管谓之黄锺黄锺者是隂阳之中若天有六气降为五味天有六甲地有五子总十一而天地之数毕矣故以六为中黄锺者是六律之首故以黄锺为名黄者土之色阳气在地中故以黄为称锺者动也聚也阳气潜动於黄泉聚养万物萌芽将出故名黄锺也】太蔟【太者大也蔟者臻也言正月之时万物之生随於阳气蔟地而出故谓之太蔟】姑洗【姑之言枯洗者洗濯之义三月之时物新絜洗除其枯改柯易叶谓之姑洗亦云姑者古也洗者鲜也言万物去古而就鲜】蕤宾【蕤者葳蕤垂下之义宾者敬也五月阳气下降隂气始起共相宾敬谓之蕤宾】夷则【夷平则法也七月之时万物皆成平均结实皆有法则故谓之夷则亦云夷者伤之义言秋之时万物始被刑法而伤其性故以为名】无射【射者出也言冬时阳气上万物收藏不复出射厌也九月之中物皆成实而无可厌恶也又云射终也言万物随阳而复又随阳而起无有终极故以为名也】此六者为阳月之管谓之律律者法也言阳气始生各有其法又律者帅也所以帅导阳气使之通逹隂管有六为吕者谓大吕【十二月之时阳方生育之功其道广大故谓之大吕吕者侣也言与阳为侣对生万物又吕者距也言阳气欲出隂气不许恐出伤已故距之】应锺【十月之时岁功皆成应阳之功收而积聚故谓之应锺又应者应和之义言万物聚於土中应阳气而动於下故谓之应锺】南吕【南者任也八月之中物皆含秀怀任之象隂任阳功助阳成功之义也故谓之南吕】林锺【林者茂也盛也六月之中物皆茂盛积於林野故谓之林锺又林衆也言万物成就种类衆盛谓之林锺也】中吕【又云小吕四月之时阳气盛长隂助功微故谓之小吕】夹锺【夹者佐也二月之中物未尽出隂佐阳气聚物而出故谓之夹锺又夹者言万物为孚甲而夹至此分解所夹锺聚而出之因以为名】此六者隂月之管谓之为吕【吕者助也所以助阳成功也】变隂阳之声故为十二调调各文之以五声播之以八音乃成为乐故有十二悬之乐焉周礼春官太师掌六律六同以合隂阳之声阳声黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射隂声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文以五声宫商角徵羽【播之以八音金石丝竹匏土革木谓之八音以合隂阳之声者隂阳各有合也黄锺子之气十一月建焉而辰在星纪大吕丑之气十二月建焉而辰在元枵太蔟寅之气正月建焉而辰在娵訾应锺亥之气十月建焉而辰在析木姑洗辰之气三月建焉而辰在大梁南吕酉之气八月建焉而辰在夀星蕤宾午之气五月建焉而辰在鹑首林锺未之气六月建焉而辰在鹑火夷则申之气七月建焉而辰在鹑尾中吕巳之气四月建焉而辰在实沈无射戌之气九月建焉而辰在大火夹锺卯之气二月建焉而辰在降娄辰与建交错贸处似表里然是其合也其相生则以隂阳六体为之黄锺初九下生林锺之初六林锺又上生太蔟之九二太蔟又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑洗又下生应锺之六三应锺又上生蕤宾之九四蕤宾又上生大吕之六四大吕又下生夷则之九五夷则又上生夹锺之六五夹锺又上生无射之上九无射又下生中吕之上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律娶妻而吕生子者也黄锺长九寸其实一龠下生者三分去一上生者三分益一五上六下乃一终矣文之者以调五声使之相次如锦绣之有文章也播犹扬也扬之以八音乃可得而观矣】凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量【数度度广长也齐量侈弇之所容也】凡和乐亦如之【和乐谓调故器】
五声八音名义
五声者一曰宫【宫者义取宫室之象所以安容於物宫者土也土亦无所不容故谓之宫又宫者中也义取中和之理其余四声而和调之】二曰商【商者金也金坚强故名之亦当时物皆强坚成就之义也】三曰角【角者触也言时万物象阳气触动而出角者木生从地而出触动之义也】四曰徵【徵者止也言物盛则止象阳气盛而止又徵者火也火生炎盛之义也】五曰羽【羽者舒也时阳气将复万物孳育而舒生也】八音者八卦之音卦各有风谓之八风也一曰乾之音石其风不周【乾主於石故磬音属之其风谓之不周不周者象天道广被无不周徧】二曰坎之音革其风广莫【坎主皮革鼓音属之其风谓之广莫广者大也莫者虚无也言时风体大养物於地下阳气虚无难见之道故以广莫为名】三曰艮之音匏其风融【艮主於匏故以笙竽之声属之其风谓之融融者明也建寅之时风养物出於地物有可明见故谓之融】四曰震之音竹其风明庶【震主於竹故以箫箎之音属之其风为明庶庶者衆也言风之生物明见者衆故为明庶】五曰巽之音木其风清明【巽主木故柷敔之音属之其风谓之清明清者洁也明者净也言风生万物皆清洁明净故谓之清明】六曰离之音丝其风景【离主於丝故琴瑟之音属之其风谓之景景者大也其风养万物皆长大明盛也故谓之景】七曰坤之音土其风凉【坤主於土故埙音属之其风谓之凉凉者隂也故谓之凉】八曰兑之音金其风阊阖【兑主於金故钟音属之其风谓之阊阖阊者倡帅之义阖者复阖之理谓时万物将归复於土阳倡而入隂随而阖也故谓之阊阖】月令云正月其音角【谓乐器之声三分羽益一以生角角数六十四属木以其清浊中人象也春气和则角声调其二月三月不见者并同正月他物仿此】四月其音徵【三分宫去一以生徵徵数五十四属火以其徵清事之象也夏气和则徵声调】中央土其音宫【声始於宫宫数八十一属土以其最大也】七月其音商【三分徵益一以生商商数七十二属金以其浊次宫臣之象也秋气和则商声调】十月其音羽【三分商去一以生羽羽数四十八属水以其最清物之象也冬气和则羽声调】乐记曰宫为君【居中总四方】商为臣【秋义断决】角为民【春物并生各以区别人之象也】徵为事【夏物盛故多事】羽为物【冬物聚也】五者不乱则无□懘之音矣【五者君臣人事物也凡声浊者尊清者卑□懘敝败不和貌□音昌占反懘音昌制反】宫乱则荒其君骄商乱则陂【彼义反注同】其臣坏角乱则忧其人怨徵乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱迭相陵谓之慢如此则国之灭亡无日矣【君臣人事物其道乱则其音应而乱荒犹散也陂倾也书曰王耄荒易曰无平不陂】夫民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感物而动然後心术形焉【言在所以感之也术所由也形犹见也】是故志微噍杀之音作而民思忧嘽谐慢易繁文简节之音作而民康乐粗厉猛起奋末广贲之音作而民刚毅廉直劲正庄诚之音作而民肃敬寛裕肉好顺成和动之音作而民慈爱流僻邪散狄成涤滥之音作而民淫乱【志微意细也吴公子札听郑风而曰其细已甚民弗堪也简节少易也奋末动使四支也贲改为愤愤怒气充实也春秋传曰血气狡愤肉肥也狄涤往来疾貌滥僭差也此皆民心无常之傚也肉或为润】然後圣人作为鞉鼓椌楬埙箎此六者德音之音也【六者为本以其声质也椌楬谓柷敔也埙箎或为簨簴鞉徒刀反椌苦江反楬苦八反埙音諠箎音池】然後钟磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之此所以祭先王之庙也钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣【号令所以警衆也横充也谓气作充满也横音光浪反】石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣【言磬声清响能明别於节义也】丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣【廉谓廉隅】竹声滥滥以立会会以聚衆君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣【滥犹擥也会犹聚也】鼓鼙之声讙讙以立动动以进衆君子聼鼓鼙之声则思将帅之臣【闻讙嚣则人意动作】君子之听音声非徒听其铿锵而已彼亦有所合之也【合成已之志意也】
五声十二律旋相为宫
伏羲氏作易纪阳气之初以为律法建冬日至之声以黄钟为宫太蔟为商姑洗为角林锺为徵南吕为羽应锺为变宫蕤宾为变徵此声之元五声之正也【按应锺为变宫蕤宾为变徵自殷已前但有五音此二者自周以来加文武二声谓之为七音五声为正二声为变变者和也】故各统一日其余以运行当日者各自为宫而商徵以类从焉【扬子云曰声生於日律生於辰取法於五行十二辰之义也声生於日者谓日有五故声亦有五日谓甲巳为角乙庚为商丙辛为徵丁壬为羽戊癸为宫是五行合为五日五声之音生於日也律生於辰者十二律出於十二辰子为黄锺之类是也余已见上文】汉书云黄帝使伶伦自大夏之西至崑仑之隂取竹生於嶰谷其窍厚薄均者断两节之间而为黄锺之管因制十二管吹以准凤鸣而定律吕之音用生六律六吕之制以候气之应而立宫商之声以应五声之调凤有雌雄鸣亦不等故吹阳律以候於凤吹隂律以拟於皇故能协和中声候气不爽清浊相符伦理无失五声六律旋相为宫其用之法先以本管为均八音相生或上或下取五声令足然後为十二律旋相为宫若黄锺之均【以黄锺为宫黄锺下生林锺为徵林锺上生太蔟为商太蔟下生南吕为羽南吕上生姑洗为角此黄锺之调也姑洗皆三分之次故用正律之声也】若大吕之均【以大吕为宫大吕下生夷则为徵夷则上生夹锺为商夹锺下生无射为羽无射上生中吕为角此大吕之调也中吕皆三分之次故用正律之声也】太蔟之均【以太蔟为宫太蔟下生南吕为徵南吕上生姑洗为商姑洗下生应锺为羽应锺上生蕤宾为角此太蔟之调也蕤宾皆三分之次故用正律之声也】夹锺之均【以夹锺为宫夹锺下生无射为徵无射上生中吕为商中吕上生黄锺为羽黄锺正律之声长非商三分去一之次故用其子声为羽也黄锺下生林锺为角林锺子声短非中吕为商之次故还用林锺正管之声为角夹钟之调有四正声一子声】姑洗之均【以姑洗为宫姑洗下生应锺为徵应锺上生蕤宾为商蕤宾上生大吕为羽大吕正声长非蕤宾三分去一之次故用其子声为羽是三分去一之次大吕下生夷则为角夷则子声短非蕤宾为商三分去一之次故还用其声为角此为姑洗之调亦正声四子声一也】中吕之均【以中吕为宫中吕上生黄锺为徵正声长非中吕三分去一之次故用其子声为徵是其三分去一之次黄锺下生林锺为商林锺子声短非中吕为宫之次故还用正声为商林锺上生太蔟为羽太蔟正声长非林锺为商三分去一之次故用其子声为羽亦是三分去一之次也太蔟下生南吕为角此中吕之调正声二子声三也】蕤宾之均【以蕤宾为宫蕤宾上生大吕为徵大吕下生夷则为商夷则上生夹锺为羽正声长非夷则三分去一为羽之次故用子声为羽亦是三分去一之次夹锺上生无射为角子声短非夷则为商之次还用正声为角此蕤宾之调亦二子声三正声也】林锺之均【以林锺为宫林锺上生太蔟为徵太蔟正声长非林锺为宫三分去一为徵之次故用子声亦是徵三分去一之次太蔟下生南吕为商南吕上生姑洗为羽姑洗正声长非南吕三分去一为羽之次故用子声亦是去一之次姑洗下生应锺为角应锺子声短非南吕为商之次故还用正声为角此林锺之调亦子声二正声三也】夷则之均【以夷则为宫夷则上生夹锺为徵夹锺正声长非夷则三分去一为徵之次故用子声为徵亦是三分去一之次夹锺下生无射为商子声短非夷则为商之次故还用正声为商无射上生中吕为羽中吕正声长非无射三分去一之次故用子声为羽亦是三分去一之次中吕上生黄锺为角黄锺正声长非无射三分去一为角之次故用子声为角此夷则之调正声二子声三也】南吕之均【以南吕为宫上生姑洗为徵姑洗正声长非南吕三分去一为徵之次故用子声为徵亦是三分去一之次姑洗下生应锺为商应锺子声短非南吕三分去一之次故用正声为商应锺上生蕤宾为羽蕤宾上生大吕为角大吕正声长非应锺为商三分去一之次故用子声为羽蕤宾上生大吕为角正声长非应锺为商之次故用子声为角亦是三分去一之次此南吕之调正声二子声三也】无射之均【以无射为宫无射上生中吕为徵中吕正声长非无射三分去一为徵之次故用子声为徵亦是三分去一之次中吕上生黄锺为商黄锺正声长非无射为宫之次故用子声为商亦是其宫之次黄锺下生林锺为羽林锺正声长非黄锺为商三分去一之次故用子声为羽林锺上生太蔟为角太蔟正声长非黄锺为商三分去一之次故用子声为角此无射之调正声一子声四】应锺之均【以应锺为宫应锺上生蕤宾为徵蕤宾正声长非应锺三分去一为徵之次故用子声为徵蕤宾上生大吕为商大吕正声长非应锺为宫之次故用子声为商大吕下生夷则为羽夷则正声长非蕤宾为徵之次故用子声为羽夷则上生夹锺为角夹锺正声长非大吕为商之次故用子声为角此应锺之调亦正声一子声四也】此谓迭为宫商角徵羽也若黄锺之律自为其宫【为夹锺之羽为中吕之徵为夷则之角为无射之商此黄锺之五声也】大吕之律自为其宫【为姑洗之羽为蕤宾之徵为南吕之角为应锺之商此谓大吕之五声也】太蔟之律自为其宫【为中吕之羽为林锺之徵为无射之角为黄锺之商此谓太蔟之五声也】夹锺之律自为其宫【为蕤宾之羽为夷则之徵为应锺之角为大吕之商此谓夹锺之五声也】中吕之律自为其宫【为夷则之羽为无射之徵为大吕之角为夹锺之商此谓中吕之五声也】蕤宾之律自为其宫【为南吕之羽为应锺之徵为太蔟之角为姑洗之商此谓蕤宾之五声也】林锺之律自为其宫【为无射之羽为黄锺之徵为夹锺之角为中吕之商此谓林锺之五声也】夷则之律自为其宫【为应锺之羽为大吕之徵为姑洗之角为蕤宾之商此谓夷则之五声也】南吕之律自为其宫【为黄锺之羽为太蔟之徵为中吕之角为林锺之商此谓南吕之五声也】无射之律自为其宫【为大吕之羽为夹锺之徵为蕤宾之角为夷则之商此谓无射之五声也】应锺之律自为其宫【为太蔟之羽为南吕之商为姑洗之徵为林锺之角此谓应锺之五声也】所谓五声六律十二管旋相为宫者也
五声十二律相生法
古之神瞽考律均声必先立黄锺之均【五声十二律起於黄锺之气数】黄锺之管以九寸为法【度其中气明其阳数之极】故用九自乘为管弦之数【九九八十一数】管数多者则下生其数少者则上生相生增减之数皆不出於三【以本起三才之数也】又生取之数不出於八【以本法八风之义也】宫从黄锺而起下生得八为林钟上生太蔟亦复依八而取为商其增减之数以三为度以上生者皆三分益一下生者皆三分去一宫生徵【三分宫数八十一分各二十七下生者去一去二十七余有五十四以为徵故徵数五十四也】徵生商【三分徵数五十四则分各十八上生者益一加十八於五十四得七十二以为商故商数七十二也】商生羽【三分商数七十二则分各二十四下生者去一去二十四得四十八以为羽故羽数四十八】羽生角【三分羽数四十八则分各十六上生者益一加十六於四十八得六十四以为角故角数六十四】此五声大小之次也是黄锺为均用五声之法以下十二辰辰各有五声其为宫商之法亦如之故辰各有五声合六十声是十二律之正声也【声本制唯以宫商角徵羽各得上下三分之次为声】其十二律相生之法皆以黄锺为始【黄锺之管九寸】下生者三分去一上生者三分益一五下六上仍得一终黄锺下生林锺【林锺之管六寸】林锺上生太蔟【太蔟之管八寸】太蔟下生南吕【南吕之管五寸三分寸之一】南吕上生姑洗【姑洗管长七寸九分寸之一】姑洗下生应锺【应锺之管长四寸二十七分寸之二十】应锺上生蕤宾【蕤宾之管长六寸八十一分寸之二十六】蕤宾上生大吕【大吕之管长四寸二百四十三分寸之五十二倍之为八寸分寸之二百四】大吕下生夷则【夷则之管长五寸七百二十九分寸之四百五十一】夷则上生夹锺【夹锺之管长三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十一倍之为七寸分寸之一千七十五】夹锺下生无射【无射之管长四寸六分千五百六十一分寸之六千五百二十四】无射上生中吕【无射之管长六寸万七千六百八十三分寸万二千九百七十四】此谓十二律长短相生一终中吕之法又制十二锺准为十二律之正声也凫氏为钟【郑玄云官有代功若族有代业则以氏名官也】以律计自倍半半者准半正声之半以为十二子律制为十二子声比正声为倍则以正声於子声为倍以正声比子声则子声为半但先儒释用倍声自有二义一义云半以十二正律为十子声之锺一义云从於中宫之管寸数以三分益一上生黄锺以所得管之寸数然半之以为子声之中其为半正声之法者以黄锺之管正声九寸为均子声则四寸半黄锺下生林锺之子声【三分去一故林锺子声律三分】林锺上生太蔟之子声【三分益一太蔟子声之律四寸】太蔟下生南吕之子声【三分去一南吕子声之管长二寸三分寸之二】南吕上生姑洗之子声【三分益一姑洗律长三寸九分寸之五】姑洗下生应锺之子声【三分去一应锺子声之律长二寸二十七分寸之十】应锺上生蕤宾之子声【三分益一蕤宾子声之律三分八十一分寸之十三】蕤宾下生大吕之子声【三分去一大吕子声之律四寸二百四十三分寸之五十一】大吕上生夷则之子声【三分益一夷则子声之律长二寸七百二十九分寸之五百九十】夷则下生夹锺之子声【三分去一夹锺子声之律长三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十一】夹锺上生无射之子声【三分益一无射子声之律二寸六千五百六十一分寸之三千二百六十二】无射下生中吕之子声【三分去一中吕子声之律三寸一万九千六百八十二分寸之六千四百八十七还终於中吕】此半正声法其半相生之法者以正中吕之管长六寸【一万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四】中吕上生黄锺【三分益一得八寸五万九千四十九分寸之五万一千八百九十六半之得四寸五万九千四十九分寸之二万五千九百四十八以为黄锺】黄锺下生林锺三分去一还以六生所得林锺之管寸数半之以为林锺子声之管以次而为上下相生终於中吕皆以相生所得之律寸数半之各以为子声之律故有正声十二子声十二分大小有二十以为二十四锺通於二神迭为五声合有六十声即为六十律其正管长者为均之时则通自用正声五音正管短者为均之时则通用子声为五音亦皆三分益一减一之次还以宫商角徵羽之声得调也
历代制造【汉 魏 晋 梁 陈 後魏 北齐隋 大唐】
汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历【武帝以李延年为协律都尉盖掌音律也】元帝时郎中京房知五音六十律之数上使韦玄成等试问房於乐府房对受学於故小黄令焦延夀六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生隂隂上生阳终於中吕而十二律毕矣中吕上生执始执始下生去灭上下相生终於南事六十律毕矣夫十二律之变於六十犹八卦之变至於六十四也【又造准形如瑟十三弦隐间九尺中使一弦下有尺分寸六十律之节史官传之至後汉建武之後不能定其弦缓急矣王莽徵天下通知锺律者有百余人令刘歆领之造铜律其所制与房不殊】○魏武帝时杜夔精识音韵为雅乐郎中令铸铜工柴玉巧有意思形器之中多所造作亦为时人见知夔令玉铸钟其声均清浊多不如法数毁改作玉甚厌之谓夔清浊任意更相诉白於魏武魏武取所铸钟杂错更试然後知夔为精而玉之谬也明帝青龙中铸大钟高堂崇谏曰夫礼乐者为治之大本也故箫韶九成凤凰来仪雷鼓六变天神以降是以政平刑措和之至也新春发响商辛以陨大钟既铸周景以死存亡之机恒由此作君举必书古之道也作而不法何以示後帝称善焉○晋张华荀勖校魏杜夔所造锺律其声乐多不谐合乃出御府古今铜竹律二十五铜尺铜斛七具校减新尺短夔尺四分因造十有二笛笛具五音以应京房之术笛体之音皆各用蕤宾林锺之角短则又倍之二笛八律而後成去四分之一而以本宫管上行度之则宫定也因宫冗以本宫徵管上行度之则徵定也各以其律展转相因随冗疎密所宜置之或半之或四之以调律吕正雅乐正会殿庭作之自谓宫商克谐然论者谓朂为暗解【初朂常於路逢赵贾人牛铎及掌乐事律吕未谐曰得赵人牛铎则谐矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者】时阮咸善逹八音论者谓之神解咸常心讥朂新律声高以谓高近哀思不合中和每公会作乐朂自以为远不及咸常意咸谓之不调以为异已乃出咸为始平相後有田夫耕於野得周玉尺朂以校已所理锺石丝竹皆短校一米於此伏咸之妙复徵咸归○梁武帝天监元年下诏博采古乐竟无所得帝既素善音律详悉旧事遂自制立四器名之为通通受声亮广九寸直长九尺临岳高寸二分每通施三弦一曰玄英通应锺弦用百四十二丝长四尺七寸四分差强黄锺弦用二百七十丝长九尺大吕弦用二百五十二丝长八尺四寸三分差弱二曰青阳通太蔟弦用二百四十丝长八尺夹锺弦用二百二十四丝长七尺五寸弱姑洗弦用百四十二丝长七尺二寸一分强三曰朱明通中吕弦用百九十丝长六尺六寸六分弱蕤宾弦用百八十九丝长六尺三寸二分强林锺弦用百八十丝长六尺四寸四分四曰白藏通夷则弦用百六十八丝长五尺六寸二分弱南吕弦用百六十丝长五尺三寸三分大强无射弦用百二十九丝长四尺九寸九分强因以通声转推用气悉无差违而还相得中又制为十二笛黄锺笛长三尺八寸大吕笛长三尺六寸太蔟笛长三尺四寸夹锺笛长三尺二寸姑洗笛长三尺一寸中吕笛长二尺九寸蕤宾笛长二尺八寸林锺笛长二尺七寸夷则笛长二尺六寸南吕笛长二尺五寸无射笛长二尺四寸应锺笛长二尺三寸用笛以写通声考古夹锺玉律并周代古钟并皆不差於是被以八音旋以七声莫不和韵○陈山阳太守毛爽习京房候气术陈亡祖孝孙学之於爽周岁之日日异其律冬至之日以黄钟为宫林锺为徵太蔟为商南吕为羽姑洗为角应锺为变宫蕤宾为变徵随月异宫匝岁而复○後魏孝明帝神龟元年有陈仲儒者自江南归魏颇闲乐事请依前汉京房立准以调八音有司问仲儒言前被符问京房准定六十律之後虽有器存晓之者尠至後汉熹平末张光等犹不能定弦之急缓声之清浊仲儒授自何师出何典籍而云能晓答曰仲儒在江左之日颇爱琴又常览司马彪所撰续汉书见京房准术成数昭然而张光等不能定仲儒不量庸昩窃有意焉遂竭愚思钻研甚久虽不能测其机妙至於声韵颇有所得度量衡历出自黄钟虽造管察气经史备存但气有盈虚黍有巨细差之毫厘失之千里自非管应时候声验吉凶则是非之源谅亦难定此则非仲儒浅识所敢闻之至於准者本以代律取其分数调校乐器则宫商易辨若尺寸少长则六十宫商相与微浊若分数加短则六十徵羽类皆小清至於清浊相宣谐会歌管皆得应合虽积黍验气取声之本清浊谐会亦须有方若闲准意则辨五声清浊之韵若善琴术则知五调调音之体参此二途以均乐器则自然应和不相夺伦如不练此必至乖谬按後汉顺帝阳嘉二年冬十月行礼辟雍奏应锺始复黄锺作乐器随月律是谓十二之律必须次第为宫而商羽角徵以类从之寻调声之体宫商宜浊徵羽用清若依公孙崇上以十二律声而云还相为宫清浊悉足非唯未练五调调器之法至於五声次序自是不足何者黄锺为声气之元其管最长故以黄锺为宫太蔟为商林锺为徵则一任相顺若均之八音犹须错采衆声配成其美若以应锺为宫大吕为商蕤宾为徵则徵浊而宫清虽有其韵不成音曲若以夷则十二律中唯得取中吕为徵其商角羽并无其韵若以中吕为宫则十二律内全无所取何者中吕为十二之穷变律之首依京房书中吕为宫乃以去灭为商执始为徵然後方韵而崇乃以中吕为宫犹用林锺为商黄锺为徵何由可谐仲儒以为调和乐器文饰五声非准不妙若如严嵩父子心赏清浊是则为难若依案见尺作准调弦缓急清浊可以意推耳但音声精微史传简畧旧志唯云准形如瑟十三弦隐间九尺以应黄锺九寸调中一弦令与黄锺相得按画以求其声遂不辨准须柱以下柱有高下弦有麤细余十二弦复应若为致令搅者迎前拱手又按房准九尺之内若十七万七千一百四十七分一尺之内为万九千六百八十三分又复十之是为於准一寸之内亦为万九千六百八十三分然则於准一分之内乘为二千分又为小分以辨强弱中闲至促离朱之明犹不能穷而分之虽然仲儒私曾考验但前却中柱使入常准尺分之内相生之韵已自应合然分数既微器宜精妙其准平面直须如停水其中弦一柱高下须与二头临岳一等移柱上下之时不使离弦不得举弦又中弦麤细须与琴宫相类中弦须施轸如琴以轸调声令与黄锺一管相合中弦下依数出六十律清浊之节其余十二弦须施柱如筝又凡弦皆须素张使临时不动即於中弦按画一周之声度着十二弦上然後依相生之法以次运行取十二律之商徵商徵既定又依琴五调调声之法以均乐器其调以宫为主清调商为主平调以角为主然後错采衆声以文饰之如锦绣自上代以来消息调准之方并史文所畧出仲儒愚思若事有乖此声则不和平仲儒寻之分数精微如彼定弦急缓艰难若此而张光等视掌尚不知藏中有准既未识其器又安能施弦也且燧人不师资而习火延夀不束修以变律故云知之者欲敎而无从心逹者体知而无师苟有毫厘所得皆关心抱岂必要经师授然後寻奇哉但仲儒自省庸浅才非赡足正可麤识音韵才言其理致耳时尚书萧宝寅又奏金石律吕制度调均自古以来尠或通晓仲儒虽麤述而学不师授云出己心又言旧器不任必须更造然後克谐上违用旧之旨轻欲制造臣窃思量不合依许诏曰礼乐之事盖非常人能明可如所奏○北齐神武霸府田曹参军信都芳世号知音能以管候气仰观云色常与人对语则指天曰孟春之气至矣人往验管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动他扇并住与管灰相应若合符契焉隋文帝开皇二年诏求知音之士参定音乐沛国公郑译云考寻乐府锺石律吕皆有宫商角徵羽变宫变徵之名七声之内三声乖应每常求访终莫能通初周武帝时有龟兹人曰苏祗婆从突厥皇后入国善胡琵琶听其所奏一均之中间有七声因而问之答云父在西域称为知音代相传习调有七种以其七调勘校七声冥若合符一曰婆陁力华言平声即宫声也二曰鸡识华言长声即南吕声也三曰沙识华言质直声即角声也四曰沙侯加滥华言应声即变徵声也五曰沙腊华言应和声即徵声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰俟利箑华言斛牛声即变宫声也译因习而弹之始得七声之正然其就此七调又有五旦之名旦作七调以华言译之旦者则谓之均也其声亦应黄锺太蔟林锺南吕姑洗五均以外七律更无调声遂因其所捻琵琶弦柱相饮为均推演其声更立七均合成十二以应十二律律有七音音立一调故成七调十二律合八十四调旋转相交尽皆和合仍以其声考校大乐所奏林锺之宫应用林锺为宫乃用黄锺为宫应用南吕为商乃用太蔟为商应用应锺为角乃取姑洗为角故林锺一宫七声三声并戾其十一宫七十七音例皆乖越莫有通者又以编悬有八因作八音之乐七声之外更立一声谓之应声译因作书二十余篇明其指趣至是译以其书宣示朝廷并立议正之有万宝常者妙通锺律徧解六音常与人方食论及声调时无乐器因取前食器及杂物以箸扣之品其高下宫商毕备谐於丝竹文帝後召见问郑译所定音乐可否对曰此亡国之音岂陛下之所宜闻遂极言乐声哀怨淫放非雅正之音请以水尺为律以调乐器上遂从之遂造诸乐器其声率下於译调二律并撰六乐谱十四卷论八音旋相为宫之法改丝移柱之变为八十四调百四十四律变化终於千八声时人以周礼有旋宫之义自汉魏以来知音者皆不能通见宝常时创其事皆哂之至是试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不嗟异於是损益乐器不可胜纪其声雅淡不为时所好太常善声者多排毁之又太子洗马苏夔駮译曰韩诗外传所载乐声感人及月令所载五音所中并皆有五不言变宫变徵又左氏所云七音六律以奏五声准此而言每宫应立五调不闻更加变宫变徵二调为七调七调之作所出未详译荅曰周有七音之律汉书律历志天地人及四时谓之七始黄锺为天始林锺为地始太蔟为人始是为三始姑洗为春蕤宾为夏南吕为秋应锺为冬是为四时四时三始是以为七今若不以二变为调曲则是冬夏声阙四时不备是故每宫须立七调於是衆从译议译又与夔俱云按今乐府黄锺乃以林锺为调首失君臣之义清乐黄锺宫以小吕为变徵乖相生之道今请推黄锺宫为调首清乐去小吕还用蕤宾为变徵衆皆从之夔又与译议欲累黍立分正定律吕时以音律久不通译夔等一朝能为之以为乐声可定而何妥旧以学问推为儒首帝素不悦学不知乐妥又耻己宿儒不逮译等欲沮坏其事乃立议非十二律旋相为宫曰经文虽道旋相为宫恐是直言其理亦不通随月用调是以古来不取若依郑玄及司马彪须用六十律方得和韵今译唯取黄锺之正宫兼得七始之妙义非止金石谐韵亦乃簨簴不繁可以享百神可以合万舞矣而又非其七调之义曰近代书记所载缦乐鼓琴吹笛之人多云三调之声其来久矣请存三调而已时牛弘总知乐事不能精究音律宝常又修洛阳旧典言幼学音律师於祖孝徵知其上代修调古乐周之璧翣殷之崇牙悬八用七尽依周礼备矣所谓正声又近前汉之乐不可废也是时竞为异议各立朋党是非之理纷然淆乱或欲各令修造待成择其善者而从之妥恐乐成善恶易见乃请张乐试之遂先说曰黄锺者以象人君之德及奏黄锺之词帝曰洋洋和雅甚与我会妥因陈用黄锺一宫不假余律帝大悦班赐妥等修乐者自是译等议寝帝又遣毛爽及蔡子元于普明等以候节气依古於三重密屋之内以木为案十有二具每取律吕之管随十二辰置於案上而以土埋之上平於地中实葭莩之灰以轻缇素覆律口每地气至与律冥符则灰飞冲素散出於外而气应有早晚灰飞有多少或初入月其气即应或至中下旬间气始应者或飞灰出三五夜而尽或终一月才飞少许者帝异之问牛弘弘对曰灰飞半出为和气灰全出为猛气吹灰不能出为衰气和气应者其政平猛气应者其臣纵衰气应者其君暴帝駮之曰臣纵君暴其政不平非月别而有异也今十二月律於一岁内应并不同安得暴君纵臣若斯之甚也弘不能对初万宝常听太常所奏乐泫然而泣人问其故对曰乐淫厉而哀天下不久相杀当时四海全盛闻其言皆谓不然大业末其言卒验而宝常贫困无人赡遗饥馁将死取其所着书焚之曰何用此为见者於火中探得数卷见行於世开皇初有卢贲萧吉并撰着乐书皆为当时所用至於天机去宝常远矣又有安马驹曹妙达王长通郭金等能造曲为一时之妙多习郑声而宝常所为皆归於雅正虽公议不服然皆谓以为神炀帝将幸江都有乐人王令言妙达音律令言之子常从於户外弹胡琵琶作翻安公子曲令言时卧室中闻之大惊蹶然而起变色急呼其子曰此曲兴自早晚对曰顷来有之令言歔欷流涕谓其子曰汝慎无从行帝必不返此曲宫声往而不返宫君也吾所以知之帝竟被弑於江都○大唐高祖受禅後军国多务未遑改剏乐府尚用隋氏旧文至武德九年正月始命太常少卿祖孝孙考正雅乐至贞观二年六月乐成奏之【太宗谓侍臣曰礼乐之作盖圣人缘情设敎以为撙节治之兴替岂此之由御史大夫杜淹对曰前代兴亡实由此乐陈之将亡也为玉树後庭花齐之将亡也为伴侣行路难闻之莫不悲泣所谓亡国之音也以是观之盖乐之由也太宗曰不然夫音声能感人自然之道也故懽者闻之即大悦忧者闻之即大悲悲悦之情在於人心非由乐也将亡之政其人必苦然苦心所感故闻之则悲耳何有乐声哀怨能使人悦者悲乎今玉树後庭花伴侣之曲其声具存朕当为公奏之知公必不悲矣】初孝孙以梁陈旧业杂用吴楚之音周齐旧乐多涉胡戎之伎於是斟酌南北考以古音而作大唐雅乐以十二律各顺其月旋相为宫按礼记云大乐与天地同和治世之音安以乐其政和故制十二和之乐合三十二曲八十有四调祭圆丘以黄锺为宫郊朝方泽以林锺为宫宗庙以太蔟为宫五郊庙贺享宴则随月用律为宫【初隋但用黄锺一宫唯扣七钟余五钟虚悬而不扣及孝孙建旋宫之法扣钟皆徧无复虚悬也】凡祭天神奏豫和之乐地祗奏顺和宗庙奏永和天地宗庙登歌俱奏肃和皇帝临轩奏太和王公出入奏舒和皇帝食举及饮酒奏休和皇帝受朝奏正和皇太子轩悬出入奏承和元日冬至皇帝礼会登歌奏昭和郊庙俎入奏雍和皇帝祭飨酌酒读祝文及饮福酒受胙奏夀和五郊迎气各以月律而奏其音又郊庙祭享奏化康凯安之舞【周礼旋宫之义亡絶已久莫能知之一朝复古自孝孙始也】贞观初张文收善音律尝览萧吉乐谱以为未甚详悉乃取历代沿革截竹为十二律吹之备尽旋宫之义太宗召文收於太常令与少卿祖孝孙参定雅乐太乐有古锺十二近代唯用其七余有五钟俗号哑钟莫能通者文收吹律调之声皆响彻时人咸服其妙寻授协律郎及孝孙卒文收复采三礼更加厘革依周礼祭昊天上帝以圜锺为宫黄锺为角太蔟为徵姑洗为羽奏豫和之舞若封太山同用此乐若地祗方丘以函锺为宫太蔟为角姑洗为徵南吕为羽奏顺和之舞禅梁甫同用此乐禘祫宗庙以黄锺为宫大吕为角太蔟为徵应锺为羽奏永和之舞五郊日月星辰及类上帝黄锺为宫奏豫和之曲大蜡大报以黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射等调奏豫和顺和永和之舞明堂雩以黄锺为宫奏豫和之曲神州社稷籍田并以太蔟为宫雨师以姑洗为宫山川以蕤宾为宫并奏顺和之曲临轩出入奏舒和之乐并以姑洗为宫飨先妣以夷则为宫奏永和之曲大飨讌会奏姑洗蕤宾二调皇帝食毕以月律为宫并奏休和之曲皇帝郊庙出入奏太和之曲临轩出入奏舒和之乐皇帝大射奏驺虞之曲并以姑洗为宫皇太子奏狸首之曲皇太子轩悬姑洗为宫奏永和之曲凡奏黄锺歌大吕奏太蔟歌应锺奏姑洗歌南吕奏蕤宾歌林锺奏夷则歌中吕奏无射歌夹锺凡黄锺蕤宾为宫其乐九变大吕林锺为宫其乐八变太蔟夷则为宫其乐七变夹锺南吕为宫其乐六变姑洗无射为宫其乐五变中吕应锺为宫其乐四变天子十二终上公九终侯伯七终子男五卿六大夫四士三然後乐教大备【总章中润州得玉磬以献张文收试扣其一曰是晋某岁闰月造者得月数当十二枚今阙其一於黄锺东九尺掘必得焉下州求之如言而得裴知古武太后朝以知音在太常路逢乘马者闻其声窃云此人当坠马好事者随观之行未半里马惊坠殆死常观人迎妇闻妇玉声曰此妇人不利姑是日姑有疾竟亡其知音皆此类也近代言乐卫道弼为最天下莫能以声欺者曹绍夔次之夔弼皆为太乐令享北郊监享御史有怒於?欲以乐不和为之罪杂扣钟声使夔闇辨之无误者由是反叹服又洛阳有僧房中磬日夜自鸣僧以为怪惧而成疾求术士百方禁之终不能已绍夔素与僧善来问疾僧寻以告俄击斋钟磬复作声绍?笑曰明日可设盛馔当与除之僧虽不信绍夔言冀其或效乃具馔以待绍夔食讫出怀中错鑛错磬数处而去声遂絶僧苦问其所以绍?云此磬与锺律合故击彼此应僧大喜疾亦愈】前上元三年十一月勑新造上元之舞先令大祠享皆将陈设自今以後圆丘方泽太庙祀享然後用此舞余祭并停乾元元年三月肃宗以太常旧钟磬自隋以来所传五声或有错差谓太常少卿于休烈曰古者圣人作乐以应天地之和以合隂阳之序和则人不夭札物不疵疠且金石丝竹乐之器也比亲享郊庙每聼乐声或宫商不伦或钟磬失度可尽将钟磬来朕当於内定太常进入上集乐工考试数日审知差错然後令再造及磨刻二十五日一部先毕召太常乐工上临三殿亲观考击皆合五音送太常又於内造乐章三十一章送太常郊庙歌之
通典卷一百四十三
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈