- 卷一百四十六
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钦定四库全书
通典卷一百四十六
唐 京 兆 杜 佑 君 卿 纂
乐六
清乐
清乐者其始即清商三调是也并汉氏以来旧典乐器形制并歌章古调与魏三祖所作者皆备於史籍属晋朝迁播夷羯窃据其音分散苻永固平张氏於凉州得之宋武平关中因而入南不复存於内地及隋平陈後获之文帝听之善其节奏曰此华夏正声也昔因永嘉流於江外我受天明命今复会同虽赏逐时迁而古致犹在可以此为本微更损益去其哀怨者而补之以新定吕律更造乐器因置清商署总谓之清乐先遭梁陈亡乱而所存盖尠隋室以来日益沦缺○大唐武太后之时犹六十三曲今其辞存者有 白雪 公莫 巴渝 明君 明之君 铎舞 白鸠 白紵 子夜吴声四时歌 前溪 阿子歌 团扇歌 懊侬 长史变 督护歌 读曲歌 乌夜啼 石城 莫愁襄阳 西乌夜飞 估客 杨叛 雅歌 骁壶 常林欢 三洲采桑 春江花月夜 玉树後庭花 堂堂 泛龙舟等共三十二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七曲【其吴声四时歌杂歌春江花月夜并未详所起余具前歌舞杂曲之篇】又七曲有声无辞 上林 凤曲 平调 清调瑟调 平折 命啸等通前为四十四曲存焉当江南之时巾舞白紵巴渝等衣服各异梁以前舞人并十二人梁武省之减用八人而已令二人平巾帻绯褶舞四人碧轻纱衣裙襦大袖画云凤之状漆鬟髻饰以金铜杂花状如雀钗锦履舞容闲婉曲有姿态沈约宋书志江左诸曲哇淫至今其声调犹然观其政已乱其俗已淫既怨且思矣而从容雅缓犹有古士君子之遗风他乐则莫与为比乐用 钟一架 磬一架 琴一 三弦琴一 瑟一 秦琵琶一 卧箜篌一 筑一 筝一 节鼔一 笙二 笛二 箫二 箎二 叶一歌二 自长安以後朝廷不重古曲工伎转缺能合於管弦者唯 明君 杨叛 骁壶 春歌 秋歌 白雪 堂堂 春江花夜月等共八曲旧乐章多或数百言时明君尚能四十言今所传二十六言就中讹失与吴音转远以为宜取吴人使之传习开元中有歌工李郎子郎子北人声调已失云学於俞才生江都人也自郎子亡後清乐之歌阙焉又阙清乐唯雅歌一曲辞典而音雅閲旧记其辞信典自周隋以来管弦杂曲将数百曲多用西凉乐鼓舞曲多用龟兹乐其曲度皆时俗所知也唯弹琴家犹传楚汉旧声及清调琴调蔡邕五弄调谓之九弄雅声独存非朝廷郊庙所用故不载昔唐虞讫三代舞用国子欲其早习於道也乐用瞽师谓其专一也汉魏以来皆以国之贱隶为之唯雅舞尚选用良家子国家每岁閲司农户容仪端正者归太乐与前代乐户总名音声人历代滋多至有万数
坐立部伎
安乐後周武平齐所作也行列方正象城郭周代谓之城舞舞者八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之垂线为发画袄皮?舞蹈姿制犹作羌胡状○太平乐亦谓之五方师子舞师子摰兽出於西南夷天竺师子等国缀毛为衣象其俛仰驯狎之容二人持绳拂为习弄之状五师子各依其方色百四十人歌太平乐舞拚以从之服饰皆作崑仑象○破阵乐大唐所造也太宗为秦王时征伐四方人间歌謡有秦王破阵乐之曲及即位贞观七年制破阵乐舞图左圆右方先偏後伍鱼丽鵞鹳箕张翼舒交错屈伸首尾回互以象战陈之形令起居郎吕才依图敎乐工百二十人被甲执戟而习之凡为三变每变为四阵有往来疾徐击刺之象以应歌节数日而就发扬蹈厉声韵慨慷和云秦王破阵乐飨宴奏之太宗谓侍臣曰朕昔在藩邸屡有征伐人间遂有此歌岂意今日登於雅乐然其发扬蹈厉虽异文容功业由之致有今日所以被於乐章亦不忘於本也右仆射封德彞进曰陛下以圣武戡难立极安人功成化定陈乐象德实弘济之盛烈为将来之壮观文容习仪岂得为比太宗曰朕虽以武功定天下终当以文德绥海内文武之道各随其时公谓文容不如蹈厉斯为过矣【其後若殿廷奏天子避位公卿以下坐宴者皆兴焉】○庆善乐亦大唐造也太宗生於武功庆善宫及既贵宴宫中赋诗被以管弦舞童十六人皆进德冠紫大袖裙襦漆髻皮履舞蹈安徐以象文敎洽而天下安乐也正至飨宴及国有大庆奏於庭【先是神功破阵乐功成庆善乐二舞每奏上皆立对高宗时太常博士裴守真奏议曰窃惟二舞肇兴讴吟攸属赞九成之茂烈叶万国之欢心义均韶夏用兼宾祭皆祖宗盛德而子孙飨之详览传记未有皇王立观之礼并谓守真议是】○大定乐高宗所造出自破阵乐舞者百四十人被五彩文甲持槊歌云八紘同轨乐以象平辽东而边隅大定也○上元乐高宗所造舞八十人衣画云水备五色以象元气故曰上元○圣夀乐高宗武后所作也舞者百四十人金铜冠五色画衣舞之行列必成字十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万岁宝祚弥昌○光圣乐高宗所造也舞者八十人鸟冠五彩画衣兼以上元圣夀之容以歌王业所兴自安乐以後皆雷大鼔杂以龟兹乐声振百里并立奏之其大定乐加金钲唯庆善乐独用西凉乐最为闲雅其旧破阵上元庆善三舞皆易其衣冠合之钟磬以飨郊庙自武太后革命此礼遂废【自安乐部谓之立部伎】○讌乐武德初未暇改作每讌享因隋旧制奏九部乐【一讌乐二清商三西凉四扶南五高丽六龟兹七安国八疎勒九康国】至贞观十六年十一月宴百寮奏十部先是代高昌收其乐付太常至是增为十部伎其後分为立坐二部【立部伎有八部一安乐後周平齐所作周代谓之城舞二太平乐亦谓之五方师子舞三破阵乐四庆善乐五大定乐亦谓之八紘同轨乐高宗平辽时作也六上元乐高宗所造七圣夀乐武太后所作八光圣乐高宗所造坐部伎有六部一讌乐张文收所作又分为四部有景云庆善破阵承天等二长夀乐武太后长夀年所作三天授乐武太后天授年所作四鸟歌万岁乐武太后所造五龙池乐玄宗所作六破阵乐玄宗作生於立部伎也】贞观中景云见河水清协律郎张文收采古朱鴈天马之义制景云河清歌名曰讌乐奏之管弦为诸乐之首【今元会第一奏者是】景云舞八人花锦袍五色绫袴緑云冠乌皮靴庆善舞四人紫绫大袖丝布袴假髻破阵乐舞四人绯绫袍锦袊褾绯绫袴承天乐舞四人紫袍进德冠并金铜带乐用 玉磬一架 大方响一架笛筝一 筑一 卧箜篌一 大箜篌一 小箜篌一 大琵琶一 小琵琶一 大五弦琵琶一 小五
弦琵琶一 吹叶一 大笙一 小笙一 大筚篥一小筚篥一 大箫一 小箫一 正铜钹一 和铜
钹一 长笛一 尺八一 短笛一 揩鼓一 连鼓一 鞉鼔二 桴鼔二 歌二按此乐唯景云舞近存余并亡○长夀乐武太后长夀年所造也舞十二人画衣冠也○天授乐武太后天授年所造也舞四人画衣五彩凤冠○鸟歌万岁乐武太后所造也时宫中养鸟能人言又常称万岁为乐以象之舞三人绯大袖并画鸜鹆冠作鸟象今岭南有鸟似鸜鹆养之久则能言名吉了【音料】○龙池乐玄宗龙潜之时宅於崇庆坊宅南坊人所居变为池瞻气者亦异焉故中宗末年泛舟池内玄宗正位以宅为宫池水逾大弥漫数里为此乐以歌其祥也舞有七十二人冠饰以芙蓉○小破阵乐玄宗所作也生於立部伎破阵乐舞四人金甲胄自长夀乐以下皆用龟兹乐舞人皆着靴唯龙池乐备用雅乐笙磬舞人蹑履【自讌乐并谓之坐伎初太宗贞观末有裴禆符妙解琵琶初唯作胜蛮奴火凤倾盃乐三曲声度清美太宗深悦之高宗之末其伎遂盛流於时矣自武太后中宗之代大增造坐伎诸舞随亦寝废】
四方乐
周官韎师掌敎韎乐祭祀则帅其属而舞之【舞之以东夷之舞韎音妺】大飨亦如之旄人掌敎夷乐【夷乐四夷之乐亦皆有声歌及舞】凡四方之舞以舞仕者属焉又有鞮鞻氏【上音汲下音屡】掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之讌亦如之作先王乐贵能包而用之纳四夷之乐者美德广之所及也东夷之乐曰侏离【离言阳气所通万物离地而生也】南蛮之乐曰任【任言阳气用事万物怀任也】西戎之乐曰禁【禁言阴气始通禁止万物生长】北狄之乐曰昩【昩言阴气用事万物衆形暗昧】其声不正作之四门之外各持其方兵献其声而已自周衰此礼则废○东夷二国【高丽百济】○高丽乐工人紫罗?饰以鸟羽黄大袖紫罗带大口袴赤皮鞾五色绦绳舞者四人椎髻於後以绦抹额饰以金璫二人黄裙襦赤黄袴二人赤黄裙襦袴极长其袖乌皮鞾双双并立而舞乐用 弹筝一 搊筝一 卧箜篌一 竪箜篌一 琵琶一 五弦琵琶一 义觜笛一笙一 横笛一 箫一 小筚篥一 大筚篥一
桃皮筚篥一 腰鼔一 齐鼔一 担鼓一 贝一大唐武太后时尚二十五曲今唯能一曲衣服亦寖衰败失其本风○百济乐中宗之代工人死散开元中岐王范为太常卿复奏置之是以音伎多阙舞者二人紫大袖裙襦章甫冠皮履乐之存者筝笛桃皮筚篥箜篌歌○南蛮二国【扶南天竺】○扶南乐舞二人朝霞衣朝霞行纒赤皮鞋隋代全用天竺乐今其存者有羯鼓都昙鼓毛员鼓箫横笛筚篥铜钹贝○天竺乐乐工皁丝布幞头巾白练襦紫绫袴绯帔舞二人辫发朝霞袈裟若今之僧衣也行纒碧麻鞋乐用羯鼓毛员鼔都昙鼔筚篥横笛凤首箜篌琵琶五弦琵琶铜钹贝其都昙鼔今亡○西戎五国【高昌龟兹疎勒康国安国】○高昌乐舞二人白袄锦袖赤皮靴皮带红抹额乐用 答腊鼓一 腰鼔一 鸡娄鼓一 羯鼓一 箫一 横笛一 筚篥二 五弦琵琶二 琵琶二 铜角一 竪箜篌一【今亡】 笙一○龟兹乐二人皁丝布头巾绯丝布袍锦袖绯布袴舞四人红抹额绯白袴奴乌皮靴乐用 竪箜篌一 琵琶一五弦琵琶一 笙一 横笛一 箫一 筚篥一
答腊鼓一 腰鼓一 羯鼓一 毛员鼓一【今亡】 鸡娄鼓一 铜钹二 贝一○疎勒乐二人皁丝布头巾白丝布袍锦袊褾白丝布袴舞二人白袄锦袖赤皮靴赤皮带乐用 竪箜篌一 琵琶一 五弦琵琶一 横笛一 箫一 筚篥一 答腊鼓一 腰鼓一 羯鼓一 鸡娄鼓一○康国乐二人皁丝布头巾绯丝布袍锦袊褾舞二人绯袄锦袖緑绫浑裆袴赤皮靴白袴奴舞急转如风俗谓之胡旋乐用 笛鼔二 正鼓一小鼓一 和鼔一 铜钹二○安国乐二人皁丝布头巾锦袊褾紫袖袴舞二人紫袄白袴奴赤皮靴乐用琵琶一 五弦琵琶一 竪箜篌一 箫一 横笛一大筚篥一 双筚篥一 正鼓一 铜钹二 箜篌
一○乞寒者本西国外蕃之乐也神龙二年三月并州清源县令吕元泰上疏曰臣谨按洪范八政曰谋时寒若君能谋事则寒顺之何必祼露形体浇灌衢路鼔舞跳跃而索寒也礼记曰立秋之日行夏令则寒暑不节夫阴阳不调政令之失也休咎之应君臣之感也理均影响可不戒哉景云二年右拾遗韩朝宗谏曰传曰辛有适伊川见被发於野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣後秦晋迁陆浑之戎於伊川以其中国之人习戎狄之事一言以贯百代可知今之乞寒滥触胡俗伏愿三思筹其所以至先天二年十月中书令张说谏曰韩宣适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝乎今外国请和选使朝谒所望接以礼乐示以兵威虽曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辩由余之贤哉且乞寒泼胡未闻典故祼体跳足盛德何观挥水投泥失容斯甚法殊鲁礼?比齐优恐非干羽柔远之义樽俎折冲之道愿挥纶言特罢此戏至开元元年十二月勅腊月乞寒外蕃所出渐浸成俗因循以久自今以後无问蕃汉即宜禁断○北狄三国【鲜卑吐谷浑郎落】○北狄乐皆为马上乐也鼓吹本军旅之音马上奏之故自汉以来北狄乐总归鼓吹署後魏乐府始有北歌即魏真人歌是也代都时命掖庭宫女晨夕歌之周隋代与西凉乐杂奏今存者五十三章其名目可解者六章慕容可汗吐谷浑部落稽钜鹿公主白净皇太子企俞也其余不可解咸多可汗之词按今大角即後魏代簸逻回是也其曲亦多可汗之词北虏之俗皆呼主为可汗吐谷浑又慕容别种如此歌是燕魏之际鲜卑歌其词虏音不可晓梁有钜鹿公主歌词似是姚苌时歌其词华音与北歌不同梁乐府鼓吹又有大白净皇太子小白净皇太子企俞等曲隋鼔吹有白净皇太子曲与北歌挍之其音皆异大唐开元中歌工长孙元忠之祖受於侯将军贵昌并州人也亦代习北歌贞观中有诏令贵昌以其声敎乐府元忠之家代相传如此虽译者亦不能通知其词盖年岁久远失其真矣丝桐唯琴曲有胡笳声大角金吾所掌○龟兹乐者起自吕光破龟兹因得其声吕氏亡其乐分散後魏平中原复获之有唐婆罗门受龟兹琵琶於商人代传其业至於孙妙逹尤为北齐文宣所重常自击胡鼓和之周武帝娉突厥女为后西域诸国来媵於是有龟兹【至隋有西龟兹齐龟兹五龟兹凡三部开皇中大盛於闾阎】疎勒安国康国之乐帝大聚长安胡儿羯人白智通敎习颇杂以新声初张重华时天竺重译致乐伎後其国王子为沙门来游中土又得传其方伎宋代得高丽百济伎魏平冯跋亦得之而未具周师灭齐二国献其乐合西凉乐凡七部通谓之国伎隋文帝平陈得清乐及文康礼毕曲而黜百济至焬帝乃立清乐龟兹西凉天竺康国疎勒安国高丽礼毕为九部平林邑国获扶南工人及其匏瑟琴陋不可用但以天竺乐传写其声而不列乐部○高昌乐者西魏与高昌通始有高昌伎隋文帝开皇六年高昌献圣明乐曲帝令知音者於官所听之归而肄习及客献先於前奏之胡夷大惊大唐平高昌尽收其乐又进讌乐而去礼毕曲今着令者唯十部【龟兹疎勒安国康国高丽西凉高昌讌乐清乐伎天竺凡十部】南蛮北狄国俗皆随发际断其发令舞者咸用绳围首反约发抄内於绳下○又有新声自河西至者号胡音声与龟兹乐散乐俱为时重诸乐咸为之少寝
散乐【隋以前谓之百戏】
散乐非部伍之声俳优歌舞杂奏○後汉天子临轩设乐舍利兽从西方来戏於殿前激水化成比目鱼跳跃水作雾翳日而化成黄龙长八丈出水游戏辉耀日光以两大绳繋两柱相去数丈二倡女对舞行於绳上切肩而不倾如是杂变总名百戏○江左犹有高絙紫鹿跂行鳖食齐王卷衣笇鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟拚戏背负灵岳桂树白雪画地成川之伎○晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰末代之乐设礼外之观逆行连倒四海朝觐言观帝庭而足以蹈天头以履地反天地之顺伤彛伦之大乃命太常悉罢之其後复高絙紫鹿又有天台山伎○齐武帝尝遣主书董仲民按孙兴公赋造莓苔石桥道士扪翠屏之状?省焉○梁又设跳跉劒掷倒猕猴幢青紫鹿缘高絙变黄龙弄龟等伎陈氏因之○後魏道武帝天兴六年冬诏太乐总章鼓吹增修杂戏造五兵角觝麒麟凤凰仙人长虵白象白武及诸畏兽鱼龙辟邪鹿马仙人车高絙百尺长趫幢跳丸以备百戏大飨设之於殿前明元帝初又增修之撰合大曲更为钟鼔之节○北齐神武平中山有鱼龙烂漫俳优侏儒山车巨象拔井种瓜杀马剥驴等奇怪异端百有余物名为百戏○後周武帝保定初诏罢元会殿庭百戏宣帝即位郑译奏徵齐散乐并会京师为之盖秦角觝之流也而广召杂伎增修百戏鱼龙漫衍之伎常陈於殿前累日继夜不知休息○隋文帝开皇初周齐百戏并放遣之炀帝大业二年突厥染干来朝帝欲夸之总追四方散乐大集东都於华林苑积翠池侧帝令宫女观之有舍利绳柱等如汉故事又为夏育扛鼎取车轮石臼大盆器等各於掌上而跳弄之并二人戴竿其上舞忽然腾透而换易千变万化旷古莫俦染干大骇之自是皆於太常敎习每岁正月万国来朝留至十五日於端门外建国门内绵絙八里列为戏塲百官赴棚夹路从昬逹曙以纵观之至晦而罢伎人皆衣锦绣缯彩其歌者多为妇人服鸣环佩饰以花髦者殆三万人初课京兆河南制此服而两京缯锦为之中虚六年诸夷大献方物突厥启人以下皆国主亲来朝贺乃於天津街盛陈百戏自海内凡有伎艺无不总萃崇侈器翫盛饰衣服皆用珠翠金银锦罽絺绣其营费钜亿万关西以安德王雄总之东都以齐王暕总之金石匏革之声闻数十里外弹弦?管以上万八千人大列炬火光烛天地百戏之盛振古无比自是每年为常焉○大抵散乐杂戏多幻术皆出西域始於善幻人至中国汉安帝时天竺献伎能自断手足刳剔膓胃自是历代有之大唐高宗恶其惊人勅西域关津不令入中国睿宗时婆罗门献乐舞人倒行而以足舞极銛刀锋倒植於地低目就刃以历脸中又於背下吹筚篥其腹上曲终而亦无伤又伏伸其手两人蹑之旋身绕手百转无已汉代有橦木伎又有盘舞晋代加之以杯谓之杯盘舞梁有长桥伎跳跉伎踯倒伎跳劒伎今并存又有舞轮伎盖今之戏车轮者透三峡伎盖今之透飞梯之类也高絙伎盖今之戏绳者也梁有猕猴幢伎今有缘竿伎又有猕猴缘竿伎未审何者为是又有弄椀珠伎歌舞戏有大面拨头踏摇娘窟子等戏玄宗以其非正声置敎坊於禁中以处之婆罗门乐用筚篥二齐鼓一散乐用横笛一拍板一腰鼔三其余杂戏变态多端皆不足称也○大面出於北齐兰陵王长恭才武而貌美常着假面以对敌尝击周师金墉城下勇冠三军齐人壮之为此舞以效其指麾击刺之容谓之兰陵王入阵曲○拨头出西域胡人为猛兽所噬其子求兽杀之为此舞以象也○踏摇娘生於隋末河内有人丑貌而好酒常自号郎中醉归必殴其妻其妻美色善歌乃歌为怨苦之词河朔演其曲而被之管弦因写其妻之容妻悲诉每摇其身故号踏摇云近代优人颇改其制度非旧旨也○窟子亦曰魁子作偶人以戏善歌舞本丧乐也汉末始用之於嘉会北齐後主高纬尤所好高丽之国亦有之今闾市盛行焉若?常享会先一日具坐立部乐名上太常太常封上请所奏御注而下及会先奏坐部伎次奏立部伎次奏蹀马次奏散乐【然所奏部伎并取当时进止无准定】
前代杂乐
鼓吹者盖短箫铙歌蔡邕曰军乐也黄帝岐伯所作以扬德建武劝士讽敌也周官曰师有功则凯乐左传晋文公胜楚振旅凯而入司马法曰得意则凯歌雍门周说孟尝君鼓吹於不测之泉说者云鼓自一物吹自竽籁之属非箫鼓合奏别为一乐之名也然则短箫铙歌此时未名鼓吹矣应劭汉卤簿图唯有骑执菰菰即笳不云鼔吹而汉代有黄门鼓吹汉享宴食举乐十三曲与魏代鼓吹长箫短箫伎录并云丝竹合作执节者歌又建初録云务成黄爵元云远期皆骑吹曲非鼓吹曲此则列於殿庭者为鼓吹今之从行鼓吹为骑吹二曲异也又孙权观魏武军作鼓吹而还应是此鼓吹魏晋代给鼓吹甚轻牙门督将五校悉有鼓吹晋江左初临川大守谢摛每寝梦闻鼓吹有人为占之曰君不得生鼓吹当得死鼓吹摛撃杜弢战殁追赠长水校尉葬给鼓吹焉谢尚为江夏太守诣安西将军庾翼於武昌谘事翼以鼓吹赏尚射破便以其副鼓吹给之齐梁至陈则甚重矣各制曲辞以颂功德焉至隋亡○西凉乐者起苻氏之末吕光沮渠蒙逊等据有凉州变龟兹声为之号为秦汉伎後魏太武既平河西得之谓之西凉乐至魏周之际遂谓之国伎魏代至隋咸重之其曲项琵琶竪箜篌之徒并出自西域非华夏旧器扬泽新声神白马之类生於胡歌非汉魏遗曲故其乐声调志与书史不同其歌曲有永世乐解曲有万代丰曲有于阗佛曲工人平上帻绯褶白舞一人方舞四人白舞今阙方舞四人假髻玉支钗紫丝布褶白大口袴五彩接袖乌皮靴其乐器用 钟一架 磬一架 弹筝一 搊筝一 卧箜篌一 竪箜篌一 琵琶一 五弦琵琶一笙一 箫一 大筚篥一 小筚篥一 长笛一
横笛一 ?鼓一 齐鼓一 担鼓一 贝一 铜钹二【今亡】○礼毕者本自晋太尉庾亮家亮卒其伎追思亮因假为其面执翳以舞象其容取諡以号之谓文康乐每奏九部乐终则陈之故以礼毕为名其曲有散华乐等隋平陈得之八九部乐器有笙笛箫箎铃盘鞞?鼓等七钟三悬为一部工人二十二人今亡
通典卷一百四十六
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