- 卷十六
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<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>
钦定四库全书
震川集卷十六
明 归有光 撰
记
重修阙里庙记【代】
隆庆三年阙里重修先圣庙成某官某以书币走京师来请记于丽牲之碑先是嘉靖四十二年衍圣公某以庙之圮告于廵抚都御史张某方行相度以用之不赢而止及是年廵抚都御史姜廷颐廵按监察御史罗凤翔周咏与藩臬诸君会议捐岳祠之香税与司之赎锾得一千六百其役人则用州县过更之卒而以兖州府通判许际可董其役知府张文渊时督视之经始于仲夏岁尽而讫工轮奂?橅视昔若增左布政使某左参政吴承焘副使吴道会皆首为赞议者也唯先圣生於尼山讲学於泗上殁而葬于此其地初名阙里後亦曰孔里先圣之殁弟子庐其冢上而不忍去鲁人从而家者百余室而鲁世世相传以岁时奉祀诸儒讲礼乡饮大射於其间汉高祖自淮南还过鲁以太牢祠其後人主登封廵狩无不过而拜祠我太祖高皇帝龙兴海内干戈未戢亟命遣祭绍封子孙修饬其祠宇列圣承统世世增修今天子隆庆之元年御正殿传制遣官告祭而车驾临幸太学亲释奠命儒臣坐讲赐三氏子孙有加海内慕学之士喁喁向风圣人之道益以光大则鲁之有司与其有事兹土者今兹之举固所以?奉先圣亦以宣明圣天子之德意不可以不记夫今夫子之庙学遍于天下而深山穷徼皆知诵法其书其在天之灵无所不之也然孟子曰近圣人之居若此其甚也荀子曰学莫便于近其人盖孔子殁数百年矣学者至观其庙堂车服礼器诸生习礼其家有低徊而不能去者固以想像於远不若景慕於近之为切也抑诸君子知?奉圣人矣亦岂徒事於其外乎昔者子游闻诸夫子曰君子学道则爱人小人学道则易使也夫不知学道则施於喜怒哀乐无一而当其则必不能有望於安上治民而移风易俗也顔渊问仁夫子告以克已复礼及请其目夫子则曰非礼勿视非礼勿聼非礼勿言非礼勿动以顔子之资犹请事斯语以终其身故问为邦夫子以夏时殷辂周冕韶舞告之以顔子而夫子使之治天下国家以为不可一日而离於礼乐法度之中此即克已复礼之义也後之学者於视聼言动已之身不能治何以谓之学道故观感於圣人者求仁为近求仁以学顔子为近余嘉是役之成也敬述所闻以申告学者云【此文旧本内不选今仍存】
顾原鲁先生祠记
前元之季崑山有隐君子者曰顾原鲁先生居於海滨读书学道不求闻於时端居一室凭几而坐所当两臂处遗迹宛然手自批注经史後其家惧祸悉毁不传然而海滨之父老至今能言之四传而至其孙啓明今为太仓人稍徙至郡城有子存仁举进士为礼科给事中得推封其父寻以言事忤旨被谪居庸关之外久之得还吴给事既被废家居尤喜考论先世故事而郡太守历下金侯城颇采父老之言又以封君之敦尚诚朴足以风励末俗乃檄令列祠於郡学若州之乡贤祠复於齐门外卧佛寺之东偏建祠而以封君从祀以为近其家可以岁时致祠事焉给事谓余具知始末而请记之余惟古之人遭时际会佐世主功施於天下而垂名於竹帛後世之所称述往往为此至於岩穴幽栖之士虽长往不返亦必因时主侧席之求弓旌玉帛贲于丘园世始得以称述其名若夫许由卞随务光之徒以与人主以天下相揖让此宜其彰彰较着矣而谷口郑子真蜀严君平皆修身自保扬雄少从君平游已而仕京师显名数为朝廷在位者称此二人故能耕於岩石之下而名震於京师由此而言非此数者虽没世无称也而又有不然者古之君子修身学道寜憔悴於江海之上而不顾彼非有求於世者然约而愈显晦而益彰逃名而名随之传记之所载不可胜数无求於世而世亦不容不知之此奚必有所待耶若原鲁先生没於海上至於今二百年而其幽始发则士之修德砺行者何忧後世之不闻耶郡太守表章之意微矣祠凡为堂寝庑门若干楹经始於嘉靖三十年十月某日落成於嘉靖三十二年十有一月某日是为记
常熟县赵段圩堤记
虞山之下有浸曰尚湖水势湍激岸善崩湖堧之人不能为田往往弃以走有司岁责其赋於余民而赵段圩当湖西北尤洼下被患最剧宋元时故有堤废已久前令兰君尝兴筑之弘治间复沦於大水嘉靖丁酉予宗人雷占为已业倾赀为堤堤成填淤之土尽为衍沃而请记於予嗟夫自井牧沟渠之制废生民衣食之地残弃於蒿莱之间者何可胜数有司者格於因循积习之论委天地之大利斯民愁苦哀号侧足於寻常尺寸之中率拱手熟视不能出一议而漫谓三代至於今其已废者皆不可复夫未尝施晷刻之功而徒诿曰不可复予疑其说久矣观雷所为其力易办而功较然者然更数十令独兰侯能之至兰侯之业败已又四十余年为沮洳之塲莫有问焉者何也天下之事其在人为之耶事有小而不可不书者此类是也
唐行镇免役夫记
苏州至松江由姑苏驿过吴江之境凡四驿而至此驿道也别自娄门东沿娄江又东南折而入於黄浦而西此缘海之道也出葑门东走则行湖泖之间其避湖泖之险者则多从吴淞江南出大盈浦经唐行镇异时官舟之牵挽役诸州县唐行之夫不知何自而起舟所过晨夜追呼百家之市殆无寜居冻饿僵死於风霾雨雪之中者相属太守临安方侯知民之不便据法令罢免之镇之父老相率来请纪於石或者以为贤太守奉宣条教千里之内父母之道师帅之责在焉加之今日上有赋敛之繁外有蛮夷之事太守视事以来风采日新惠利之政家有闻而邑有述当有卓荦大者若斯之类将不胜书虽然或者亦知父老之意乎政之不便於其人无大小如人之有病唯病者自知之医能疗焉亦惟病者而後知医之为德也若然则父老之於侯其情至矣吾又以叹吾吴中之俗仁厚而驯良稍煦之以恩而其易感也如此国家威灵震薄海外亦时有土俗骁悍不得意则叫嚣相挺以起有司不敢惊拊循之而已往者大农以经费不足督天下赋吏缘以为奸利吴民父子兄弟骈死敲朴之下而莫有疾怨之心以是知天下有变吴民必不敢为乱以其爱上忍訽而易使也彼不之恤而肆其恣睢之意者亦何心欤
吴郡丞永康徐侯署崑山县惠政记
昔永康徐公守吴郡当武宗皇帝之末年逆藩窃发畿甸骚动翠华南幸吴江南要郡调兵食城守储偫以待乘舆之至公不动声色郡中晏然公有寛大之政先是秩满当代吏民上书乞留诏以河南右参政复治郡近世未尝有也後迁江西左参政官至工部侍郎自公去郡三十余年冢孙丞侯以太子家主簿出判吴郡清亷闻於郡中满岁复迁今官是时东南有倭奴之警侯治凡海之事防遏有法海波不兴会诸属县令缺侯辄出视所至拊循其民近者閲月远者一岁民莫不怀慕之郡之县有七侯殆遍历其五前年冬至崑山迄季春还郡又以事数入郡不颛居县其所施於民可以为吏师法者往往可纪库子为县守藏令廉则无扰不亷辄费不赀当侯时分毫无取民廼不知为此役白银火耗一两折閲多至三分侯以京库折白轻齎凤阳马役解扛京库盐钞练兵义役多寡参停取衷定为一分粮长解运之外又有小差额外之徵悉令蠲除火耗小差羡余无虑千计吏白以为当得者侯无私焉又粮长解运官闭门默定或贫富不相讐富者得规免而贫者倾其家已定无所复控诉侯悉召至庭使互相举应得等第一夕而定无不怗服至於催科之害民骈死杖下者不可胜数比侯之至县庭寂然不闻鞭笞之声而赋亦自办又捐俸以助修学宫及诸神祠之倾圮者多有出於格令之外大抵吴民赋调之繁自昔患之尝数更其法而弊日生识者以为不在於法而患吏之不亷吏亷矣法虽未尽而可以无弊如侯之恤库役公拨解省火耗蠲小差推此类行之民未有不苏者也念昔工部以仁惠拊吴吴民至今思之见侯之至如公之复来也侯继踵甘棠之蹟睹其所茇而忍芟夷其遗民乎诗曰无曰予小子召公是似以此知古之封建世家至今无不可行也晋周访三世为益州四十余年功名着於寜益侯年方富而寄任日隆必能光大前烈吾吴民之怙赖远矣侯之还郡也国学进士陈志道等二十四人相与列其事俾余记之固以侯於吾党恂恂然有爱人下士之风然实因民之志非有私也用以告後之为政者云【此文参用常熟本】
崑山县新仓兴造记
崑山旧玉峯仓在西门之外漕挽之积在焉每岁税入漕卒悉至於此领兑民间所谓西仓也济农仓在南门之内常平之粟在焉岁之丰凶以为发敛民之所谓南仓也县志云二仓盖廵抚周文襄公所改剏云然济农之庾其空已久顷者倭奴之警乃以城西之积归之而济农仓遂改为玉峯仓鹤庆彭侯以进士知崑山因仓故趾加恢拓之东至於公馆若干步始以囷廪攅植致郁攸之变於是惩艾前患兴造新仓中为官厅左右互列凡若干楹一岁四十一万四千五百石之粮悉储於此蕞尔小县可谓如茨如梁如坻如京矣是役也以民之掌税者量其所掌之多寡区别以赋工以故上不费於官而下不及於民浃旬而役用告成观者叹息以侯之才敏而吾民之易使也如是抑古者垣?仓庾之设以治年之丰凶凡万民之食待施惠恤艰厄养孤老而已国家因前代常平义仓之法有四仓之制而历世经纪豫备见之纶音者不一而足而因仍废坠已久彭侯承兵荒之後诏书趣办义不得不先公家之急虽有爱民之心宜亦未及乎此而济农之名不可以没也是用并识之侯名富为县清廉勤勩敏於造事即此亦可以槩见矣是岁嘉靖四十三年岁次甲子某月日仓成九月某日记
长兴县令题名记
长兴为县始於晋太康三年初名长城唐武德四年五年为绥州雉州七年复为长城梁开平元年为长兴元元贞二年县为州洪武二年复为县县尝为吴兴属隋开皇仁夀之间一再属吾苏州丁酉之岁国兵克长兴耿侯以元帅即今治开府者十余年既灭吴耿侯始去而长兴复专为县至今若干年矣遡县之初建为长城若干年矣长城为长兴又若干年矣旧未有题名之碑余始考图志取洪武以来为县者列之呜呼彼其受百里之命其志亦欲以有所施於民以不负一时之委任者盖有矣而文字缺轶遂不见於後世幸而存者又其书之之畧可慨也抑其传於後世者既如彼而是非毁誉之在於当时又岂尽出於三代直道之民哉夫士发愤以修先圣之道而无闻於世则已矣余之书此以为後之承於前者其任宜尔亦非以为前人之欲求着其名氏於今也
太仆寺新立题名记
太仆寺秦汉皆掌舆马天子出奉驾上卤簿用大驾则执驭然其属有龙马五监边郡六牧则马之事无不统焉汉以後官掌大抵不异国家自洪武六年定制独置太仆寺於滁州始去奉车之职而颛掌马之事三十年置行太仆寺永乐初改北平行太仆寺为北京行太仆寺十八年特称太仆寺洪熙初复称北京正统元年始定称为太仆寺寺卿一人少卿一人丞十二人列圣相承时有损益至隆庆己巳其员额少卿三人丞三人所掌验烙廵牧劳逸久殊藏府京营岁月轮代某初到官颇为推究非初立法之意乃因循堕废而致然也因条上其事畧云旧设少卿二名一廵京营及各边骑操之马一廵近京州县寄养之马皆领勑岁代寺丞十二员分管畿辅八府山东河南之马後复增少卿一员省丞为六员今又已虚其丞之半丞少不足以更事而又偷息其间欲乞重三丞之选与少卿一体协同以均劳逸重责成又验烙发寄本非二事旧制廵验俱属一卿今欲以二少职掌亦如两丞东西分管职兼验养各以丞佐之春秋仲季并出近京州县赴俵之马就近印发一便也都会辐辏得免拥聚二便也国门严重潜杜呼噪三便也两卿分辖事半功倍四便也卿廵未逮分任寺丞五便也遇有缓急就近调兑六便也上免朝参下谢交托殚力王事七便也营军养户躬相授受游贩奸胥不得?避八便也奏上天子以其章下兵部覆奏报可於是验牧并行卿丞配佐载於甲令某又以寺宇敝坏奏一新之故事诸省寺皆有题名碑始卿邵康僖公鋭张公舜臣重为立石今岁久石穷无隙鑱书於是李君义起与厅簿应崇元愿损赀以坚新石而丞张君进思郎君大伦王君淑咸曰幸今日正名与诸卿埒亦请立石於是相率属某记之某窃惟圣天子改元更化之日率作兴事开广言路羣工戒饬百度振举而微臣稍条上一二事诏书无不俞允此正臣等精白一心夙夜匪懈以助成德意兴万世之太平者也迩者岁灾流行大江南北河海啸溢畿辅边关雨雹遍野夫雨水氷雹皆隂象也其应主戎马生郊之象潢池盗兵之兆臣等职领师菀而国马伤耗武备衰减其责尤重且夫三关九塞用马之地也畿辅州邑牧马之地也大江南北财赋之区驹马之地也是故验烙则忧种马无驹兵政之寓农何以复祖宗之初额廵牧则忧刍牧非人缓急之备用何以御匈奴之长技京营则忧四骊未比何以奠百二之神州藏府则忧九年未蓄何以备边圉之孔棘自古仆卿在九列国家虽去奉车少离亲密而任益专重今因仍积弊之後尤有难者况兹廨宇官职丕变维新臣等凡备列题名之石者其可不思所以协乃心力以祗承明天子之制哉臣某拜手谨记
长兴县城隍神灵应记
凡他郡县城隍之神民奔走赛祀特盛长兴则否余至之日像塑剥落侍从跛倚壁间祠门外右即为溷湢前有司月朔望一至未尝问焉然神俨然靓居无淫渎者则余以为长兴城隍之神独尊於他县也余颇为葺神居之圮坏绘饰塑像除前之秽然神像特伟丽尊严如王者祠前古柏二株苍翠挺直可爱其左一株右纽如绞索尤奇真栖灵之地余於县数决大狱即心开类神有以告之每闾里有奸辄不时发故余於事神尤?会大旱自五月至於六月不雨县有方山自太湖西南望最为雄高上有黑龙湫冬夏水不竭民言先时祷雨多应余遂往至山下欲上山民皆叩头言山?险不可上先至此祷雨皆望祀无登者余曰为祷雨来畏险非诚也又曰赤日烈甚无草木之蔽徒步上下近三四十里暍不可登也余曰为祷雨来畏暍非诚也遂披荆棘而行或侧迳仅置半武过小龙洞洞亦有湫又上乃至大龙洞两石鏬上阖下开如佛龛高可四五丈湫广数尺其中甚清凉因拜祭有物蜿蜒俎间山既益高则尽见阳羡诸山涌出如层波叠浪而东北望太湖如镜隐隐见姑苏之台已下方盛暑烈日天无纎云还至神前拜致所取龙洞之水方出庙大雨如注四境沾足绿畴弥望万衆懽呼以为神之报答如响也至秋中又旱余复至山祷已下半山即雨虽不能如前沾足而玄云靉靆四野时有雨至是岁竟免旱灾会余改官欲去县明日将辞於神幼子夜梦神与之言吾黻与胡靴敝又无船时余绘神像盖圬者以神下体近几故仍前漫漶欺余不见也至明问之道士果然又吾乡神祠上常有画船悬梁余问此神庙何不类吾苏州有画船悬道士对曰故有之今坏不悬也余遂捐赀令复绘神下体与悬画船余寻往临安而郡倅有恶余者计得县篆即日以两戈船冒风雨夜至县欲捃拾以为罪见人辄搒掠县中大惊一日倅忽梦神指其胸明日痬发於胸死矣余欲为勒石於庙会行不果然自离县常往来於怀噫使人皆得逞其一时之凶暴以害人则人道灭矣赖神明之昭然者如此君子之守道循理遭世之汹汹其亦犹有所恃也耶余既书此因贻後之代者倘与余同志必为勒石於祠下以着神之灵验焉
张氏女贞节记
张氏女湖州归安人都御史孟介之孙瑞州通判弘裕之女也少许聘乌程学生严大临大临工部尚书震直之曾孙也嘉靖七年大临以儒士试浙闱还遘疾明年疾甚且死瑞州往来诊视归语其妻女闻之闭门悉敛平时所制女工凡装送衣物焚之家人见合中火起惊问之女曰吾已无用此矣语闻严氏姑遣妪往视之女私谓妪曰病不可为当归汝家没吾齿而已舅姑感动遣人往迎父母难之湖州太守梁君县令戚君高其义皆致书瑞州劝成其美而大临已卒张氏服其服往哭之遂居次不迁是时大临年二十女年十九严氏因为置嗣及长娶妇而嗣子亦卒遂妇姑相守归严氏今三十六年年五十四矣余昔尝着论以为女未嫁人为其夫死或终身不改适者非先王之礼也曾子问曰昏礼既纳弊有吉日壻之父母死则如之何孔子曰壻已葬致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命女氏许诺而弗敢嫁也壻免丧女之父母使人请壻弗取而後嫁之礼也言壻免丧而弗取则可以嫁也曾子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁於祖不祔於皇姑不杖不菲不次归葬於女子氏之灵示未成妇也未成妇则犹不系於夫也先王为中庸之教示人以人情之可循女已许人矣免丧而弗取则嫁未庙见而死则归於女子氏之党其不言壻死而嫁者此曾子之所不必问也虽然礼以率天下之中行而高明之性有出於人情之外此贤智者之过圣人之所不禁世教日衰穷人欲而灭天理者何所不至一出於怪奇之行虽不要於礼岂非君子之所乐道哉微子箕子比干三人者同为纣之近戚其所以处之者不必同而孔子皆谓之仁若伯夷叔齐舍孤竹之封而隐於首阳未有禄位於朝者也於君臣之义分亦微矣而耻食周粟以死孔子亦谓之仁嗟夫世之论人者亦取法於孔子而已矣
吴山图记
吴长洲二县在郡治所分境而治而郡西诸山皆在吴县其最高者穹窿阳山邓尉西脊铜井而灵岩吴之故宫在焉尚有西子之遗迹若虎邱劔池及天平尚方支硎皆胜地也而太湖汪洋三万六千顷七十二峯沉浸其间则海内之奇观矣余同年友魏君用晦为吴县未及三年以高第召入为给事中君之为县有惠爱百姓扳留之不能得而君亦不忍於其民由是好事者绘吴山图以为赠夫令之於民诚重矣令诚贤也其地之山川草木亦被其泽而有荣也令诚不贤也其地之山川草木亦被其殃而有辱也君於吴之山川盖增重矣异时吾民将择胜於岩峦之间尸祝於浮屠老子之宫也固宜而君则亦既去矣何复惓惓於此山哉昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘至以为思黄州诗子瞻为黄人刻之於石然後知贤者於其所至不独使其人之不能忘而已亦不能自忘於其人也君今去县已三年矣一日与余同在内庭出示此图展玩太息因命余记之噫君之於吾吴有情如此如之何而使吾民能忘之也
光禄署丞孟君浚河记
吴淞江承太湖之水蜿蜒东下三百里入海左右之浦如百足江自甫里折而北行至崑山全吴乡东为渚浦又为帆归浦斜折而南入於渚浦江复东而浦之南出者其东为张浦又东为顾仙浦又东为诸天浦又东为同邱浦又东为新塘皆南入於渚浦若为塘为漊为泾为浜凡在其间者此光禄署丞孟君?其乡所浚之水江东南岸之地也自新塘东则江又南折非孟君之乡矣君居家好义岁捐赀以为民兴利至是大旱又捐赀尽浚诸水之在其乡者当此时邑民告饥而全吴半乡独丰熟其父老感君之义请记其事夫三吴江海之界而羣山之水又犇注於其间为大浸所谓太湖也太湖分迸而出以入於海若以人力沟防疏导则无不治之田而水旱不能为患害盖湖水自西而下而海之潮自东而上清流不能胜浊泥之滓故水不可一日不浚也嘉靖初朝廷尝遣大吏来治今四十年不治矣古之三江其二不可考今惟吴淞一江仰接太湖之水古者江狭处犹广二里今自下驾以来仅仅如綫而茭蒲葭菼生其中下流入海之跄口不复通矣千墩新洋黄浦皆乱流也水道何由而顺乎故江左右之浦在东者但见止水藴藻而姑苏以东秀州以北百里间其田皆不耕吾恐又数年江日涸而西而湖水益横流东南之民将不食也孟君居一乡能兴其乡之水利则夫受司牧之寄者独何以辞其责耶君名绍曾字守约以太学上舍为大官丞所浚河三十有四二万七千六百九十四丈为工四万九千六百用谷十有三万九千筋是用勒石以告来者
松云庵杨主簿墓田碑记
苍梧杨君际可以岁贡入太学还调长兴主簿为人高简日闭门吟哦有崔斯立之风嘉靖三十六年六月二十日至後五年正月二十一日卒苍梧去鄣数千里杨君又无子时南海刘君介龄为县哀其远而丧不能归也葬之城西二里五峯山之麓为祭田使松云庵僧守之余至县杨君家人流寓於此与僧争田予谓刘君本置祭田为杨君守塚家人若得而有之亦可得而鬻之也讯之果有谋此田者因断归僧家以嗣刘君之志且令刻之石以垂永久
张氏女子神异记
嘉靖甲辰夏五月安亭镇女子张氏年十九姑胁凌与为乱不从夜羣贼戕诸室纵火焚尸天反风灭火贼共舁欲投火尸如数石重莫能舁前三日县故有贞烈庙庙旁人闻鼓乐从天上来火出柱中轰轰有声县宰自往拜之时大旱三月无雨士大夫哀祭已大雨如注贼子吁天拜拜忽两腋血流县宰命暴姑尸坛上禁其家不得收家夜收之雷雹暴至羣鬼百数啾啾共来逐遂弃去及官奉檄啓视女子时经暑三月不腐僵卧肤肉如生颈胁二创孔有血沫仵人吐舌谓未有也噫亦异哉观古传记载忠烈事多有神奇今日见之益信於是知节义天所护然不能护之使必无遭害何也悲夫
震川集卷十六
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