钦定四库全书

    金史卷三十五

    元中书右丞相总裁托克托等修

    志第十六

    礼八【宣圣庙　　武成王庙　诸前代帝王诸神杂祠　祈禜　　　拜天

    本国拜仪】

    宣圣庙皇统元午二月戊子熙宗诣文宣王庙奠祭北面再拜顾儒臣曰为善不可不勉孔子虽无位以其道可尊使万世高仰如此大定十四年国子监言岁春秋仲月上丁日释奠於文宣王用本监官房钱六十贯止造茶食等物以大小楪排设用留守司乐以乐工为礼生率仓场等官陪位於古礼未合也伏覩国家承平日久典章文物当粲然备具以光万世况京师为首善之地四方之所观仰据释奠器物行礼次序合行下详定兼兖国公亲承圣教者也邹国公功扶圣教者也当於宣圣像左右列之今孟子以燕服在後堂宣圣像侧还虚一位礼宜迁孟子像於宣圣右与顔子相对改塑冠冕粧饰法服一遵旧制礼官参酌唐开元礼定拟释奠仪数文宣王兖国公邹国公每位笾豆各十牺尊一象尊一簠簋各二俎二祝版各一皆设案七十二贤二十一先儒每位各笾一豆一爵一两庑各设象尊二总用笾豆各二百二十三簠簋各六俎六牺罇三象罇七爵九十四其尊皆有坫罍二洗二篚勺各二羃六正位并从祀藉罇罍俎豆席约用三十幅罇席用苇俎豆席用莞牲用羊豕各三酒二十瓶礼行三献以祭酒司业博士充分献官二读祝官一太官令一捧祝官二罍洗官一爵洗官一巾篚官二礼直官十一学生以儒服陪位乐用登歌大乐令一员本署官充乐工三十九人迎神三奏姑洗宫来宁之曲辞曰上都隆化庙堂作新神之来格威仪具陈穆穆凝旒巍然圣眞斯文伊始羣方所视初献盥洗姑洗宫静宁之曲辞曰伟矣素王风猷至粹垂二千年斯文不坠涓辰维良爰修祀事沃盥于庭严禋礼备升阶南吕宫肃宁之曲辞曰巍乎圣师道全德隆修明五常垂教无穷增崇儒宫遹追遗风严祀申?登降有容奠币姑洗宫和宁之曲辞曰天生圣人贤於尧舜仰之弥高磨而不磷新庙告成宫墙数仞遣使陈祠斯文复振降阶姑洗宫安宁之曲辞曰禀灵尼丘垂芳阙里生民以来孰如夫子新祠岿然四方所视酹觞告成只循典礼兖国公酌献姑洗宫辑宁之曲辞曰圣师之门顔惟居上其殆庶几是宜配飨桓圭衮衣有严仪象载之神祠增光吾党邹国公酌献姑洗宫泰宁之曲辞曰有周之衰王网既坠是生眞儒宏才命世言而为经醇乎仁义力扶圣功同垂万祀亚终献姑洗宫咸宁之曲辞曰於昭圣能与天立极有承其流皇仁帝德岂伊立言训经王国焕我文明典祀千亿送神姑洗宫来宁之曲辞曰吉蠲为饎孔惠孔时正辞嘉言神之格思是飨是宜神保聿归惟时肇祀太平极致承安二年春丁章宗亲祀以亲王摄亚终献皇族陪祀文武羣臣助奠上亲为赞文旧封公者升为国公侯者为国侯郕国以下皆封侯宣宗迁汴建庙会朝门内岁祀如仪宣圣顔孟各羊一豕一余同小祀共用羊八无豕其诸州释奠并遵唐仪

    武成王庙泰和六年诏建昭烈武成王庙于阙庭之右丽泽门内其制一遵唐旧礼三献官以四品官以下仪同中祀用二月上戊七年完顔匡等言我朝创业功臣礼宜配祀於是以秦王宗翰同子房配武成王而降管仲以下又跻楚王宗雄宗望宗弼等侍武成王坐韩信而下降立於庑又黜王猛慕容恪等二十余人而增金臣辽王赛音等其祭武成王宗翰子房各羊一豕一余共用羊八无豕宣宗迁汴於会朝门内阙庭之右营庙如制春秋上戊之祭仍旧

    诸前代帝王三年一祭於仲春之月祭伏牺於陈州神农於亳州轩辕於坊州少昊於兖州颛顼於开州高辛於归德府陶唐於平阳府虞舜夏禹成汤於河中府周文王武王於京兆府泰和三年尚书省奏太常寺言开元礼祭帝喾尧舜禹汤文武汉祖祝版请御署开宝礼牺轩颛顼帝喾陶唐女娲成汤文武请御署自汉高祖以下二十七帝不署平章政事镒左丞匡太常博士温特赫天兴言方岳之神各有所主有国所赖请御署固宜至於前古帝王寥落杳茫列于中祀亦已厚矣不须御署参知政事即康及铉以为三皇五帝禹汤文武皆垂世立教之君唐宋致祭皆御署而今降祝版不署恐於礼未尽不若止从外路祭社稷及释奠文宣王例不降祝版而令学士院定撰祝文颁各处为常制勅命依期降祝版而不请署

    长白山大定十二年有司言长白山在兴王之地礼合尊崇议封爵建庙宇十二月礼部太常学士院奏奉勅旨封兴国灵应王即其山北地建庙宇十五年三月奏定封册仪物冠九旒服九章玉圭玉册函香币册祝遣使副各一员诣会宁府行礼官散斋二日致斋一日所司於庙中陈设如仪庙门外设玉册衮冕幄次牙杖旗鼓从物等视一品仪礼用三献祭如岳鎭其册文云皇帝若曰自两仪剖判山岳神秀各锺于其分野国将兴者天实作之对越神休必以祀事故肇基王迹有若岐阳望秩山川於稽虞典厥惟长白载我金德仰止其高实惟我旧?之鎭混同流光源所从出秩秩幽幽有相之道列圣蕃衍炽昌迄于太祖神武徵应无敌于天下爰作神主肆予冲人绍休圣绪四海之内名山大川靡不咸秩矧王业所因瞻彼旱麓可俭其礼服章爵号非位於公侯之上不足以称焉今遣某官某持节备物册命兹山之神为兴国应灵王仍勅有司岁时奉祀於戏庙食之享亘万亿年维金之祯与山无极岂不伟欤自是每岁降香命有司春秋二仲择日致祭明昌四年十月备衮冕玉册仪物上御大安殿用黄麾立仗八百人行仗五百人复册为开天弘圣帝　大房山大定二十一年勅封山陵地大房山神为保陵公冕八旒服七章圭册香币使副持节行礼并如册长白山之仪其册文云皇帝若曰古之建邦设都必有名山大川以为形胜我国既定鼎於燕西顾郊圻巍然大房秀拔混厚云雨之所出万民之所瞻祖宗陵寝於是焉依仰惟岳鎭古有秩序皆载祀典矧兹大房礼可阙欤其爵号服章俾列于侯伯之上庶足以称今遣某官某备物册命神为保陵公申勅有司岁时奉祀其封域之内禁无得樵采弋猎着为令是後遣使山陵行礼毕山陵官以一献礼致奠　混同江大定二十五年有司言昔太祖征辽策马径渡江神助顺灵应昭着宜修祠宇加赐封爵廼封神为兴国应圣公致祭如长白山仪册礼如保陵公故事其册文云昔我太祖武元皇帝受天明命扫辽季荒茀成师以出至于大江浩浩洪流不舟而济虽穆满渡江而鼋梁光武济河而水冰自今观之无足言矣执徐之岁四月孟夏朕时迈旧邦临江永叹仰艺祖之开基嘉江神之効灵至止上都议所以尊崇之典盖古者五岳视三公四渎视诸侯至有唐以来遂享帝王之尊称非直後世弥文而崇德报功理亦有当然者矧兹江源出於长白经营帝乡实相兴运非锡以上公之号则无以昭答神休今遣某官某持节备物册命神为兴国应圣公申命有司岁时奉祀於戏严庙貌正封爵礼亦至矣惟神其衍灵长之德用辅我国家弥亿年神亦享庙食於无穷岂不休哉　嘉荫侯大定二十五年勅封上京护国林神为护国嘉荫侯毳冕七旒服五章圭同信圭遣使诣庙以三献礼祭告其祝文曰蔚彼长林实壮天邑广袤百里惟神主之庙貌有严侯封是享歆时蠲洁相厥滋荣是後遇月七日上京幕官一员行香着为令　卢沟河神大定十九年有司言卢沟河水势泛决啮民田乞官为封册神号礼官以祀典所不载难之已而特封安平侯建庙二十七年奉旨每岁委本县长官春秋致祭如令　昭应顺济圣后大定十七年都水监言阳武上埽黄河神圣后庙宜依唐仲春祭五龙祠故事二十七年春正月尚书省言郑州河阴县圣后庙前代河水为患屡祷有应尝加封号庙额今因祷祈河遂安流乞加褒赠上从其请特加号曰昭应顺济圣后庙曰灵德善利之庙每岁委本县长官春秋致祭如令鎭安公旧名旺国崖太祖伐辽尝驻跸於此大定八年五月更名静宁山後建庙明昌六年八月以冕服玉册册山神为鎭安公册文曰皇帝若曰古之名山咸在祀典轩皇之世神灵所奉者七千虞氏之时望秩每及於五载盖惟有益於国是以必报其功逮乎後王申以徽册至于岳鎭之外亦或封爵之加故太白有神应之称而终南有广惠之号礼由义起事与时偕载籍所传于今犹监朕修和有夏咸秩无文眷兹静宁秀峙朔野緼泽布气幽赞乎坤元导风出云协符乎乾造一方之表万物所瞻南直都畿北维障徼连延广厚宝藏攸兴盘固高明謻宫斯奠昔有辽尝恃以富国迄大定更为之锡名洪惟世宗功昭列圣亦越显考德利生民爰即岁时驾言临幸兵革不试远人辑宁雨阳常调品彚蕃庑此上帝无疆之贶亦英灵有相之符比即舆情载修故事顾先皇帝驻跸之地揖累世承平之风迓续遗休式甄神佑肆象德以畀号仍班台而阐仪宇像一新采章具举今遣使某副某持节备物册命神为鎭安公仍勅岁时奉祀於戏容典焜燿精明感通惟永亿年翊我昌运神其受职岂不伟欤　瑞圣公即玛达格山也章宗生於此世宗爱此山势衍气清故命章宗名之後更名瑚图哩巴山建庙明昌四年八月以冕服玉册封山神为瑞圣公建庙命抚州有司春秋二仲择日致祭为常册文曰皇帝若曰国家之兴命历攸属天地元化惟时合符山川百神无不受职粹精荐瑞明圣继生着丕应於殊祯啓昌期於幽赞裒对信犹之典咸修望秩之文嘉乃名山奠兹胜地下绵乾分上直枢辉盘析木之津达中原之气廓除氛祲函毓泰和仰惟光烈昭垂徽音如在即高明而清暑克静夀以安仁周庐安宁厚泽浃治朕祗循祖武顺讲时巡感美号以兴怀佩圣谟而介福言念诞弥之初度抑由翊卫之効灵然犹祀秩无章神居不屋非所以尽报功崇德之义副追始乐原之心爰饰名称载新祠宇勒忱辞於贞琰涓良日於元龟彰服采以辨威洁庪县而致祭阐扬茂实敷绎多仪今遣使某副某持节备物册命神为瑞圣公仍勅有司岁时奉祀於戏尚其聪明歆此诚意孚休惟永亦莫不宁贞献郡王庙明昌五年正月陈言者谓页噜古绅二贤创置女直文字乞各封赠名爵建立祠庙令女直汉人诸生随拜孔子之後拜之有司谓页噜难以致祭若金源郡贞献王古绅则既以配享太庙矣亦难特立庙也有旨令再议之礼官言前代无创制文字入孔子庙故事如於庙後或左右置祠令诸儒就拜亦无害也尚书省谓若如此恐不副国家厚功臣之意遂诏令依苍颉立庙于盩厔例官为立庙于上京纳尔珲庄委本路官一员与本千户春秋致祭所用诸物从宜给之

    祈禜大定四年五月不雨命礼部尚书王竞祈雨北岳以定州长贰官充亚终献又卜日於都门北郊望祀岳鎭海渎有司行事礼用酒脯醢後七日不雨祈太社太稷又七日祈宗庙不雨仍从岳鎭海渎如初祈其设神座实樽罍如常仪其樽罍用瓢齐择甘瓠去抵以为樽祝版惟五岳宗庙社稷御署余则否後十日不雨乃徙市禁屠杀断繖扇造土龙以祈雨足则报祀送龙水中十七年夏六月京畿久雨遵祈雨仪命诸寺观啓道塲祈祷

    拜天金因辽旧俗以重五中元重九日行拜天之礼重五於鞠塲中元於内殿重九於都城外其制刳木为盘如舟状赤为质画云鹤文为架高五六尺置盘其上荐食物其中聚宗族拜之若至尊则於常武殿筑台为拜天所重五日质明陈设毕百官班俟於球塲乐亭南皇帝靴袍乘辇宣徽使前导自球塲南门入至拜天台降辇至褥位皇太子以下百官皆诣褥位宣徽赞拜皇帝再拜上香又再拜排食抛盏毕又再拜饮福酒跪饮毕又再拜百官陪拜引皇太子以下先出皆如前导引皇帝囘辇至幄次更衣行射柳击球之戏亦辽俗也金因尚之凡重五日拜天礼毕挿柳球塲为两行当射者以尊卑序各以帕识其枝去地约数寸削其皮而白之先以一人驰马前导後驰马以无羽横镞箭射之既断柳又以手接而驰去者为上断而不能接去者次之或断其青处及中而不能断与不能中者为负每射必伐鼓以助其气已而击球各乘所常习马持鞠杖杖长数尺其端如偃月分其衆为两队共争击一球先於球塲南立双桓置板下开一孔为门而加网为囊能夺得鞠击入网囊者为胜或曰两端对立二门互相排击各以出门为胜球状小如拳以轻韧木枵其中而朱之皆所以习跷捷也既毕赐宴岁以为常

    本国拜仪金之拜制先袖手微俯身稍复却跪左膝左右揺肘若舞蹈状凡跪揺袖下拂膝上则至左右肩者凡四如此者四跪复以手按右膝单跪左膝而成礼国言揺手而拜谓之禅珠喇承安五年五月上谕有司曰女直汉人拜数可以相从者酌中议之礼官奏曰周官九拜一曰稽首拜中至重臣拜君之礼也乞自今凡公服则用汉拜若便服则各用本俗之拜主事陈松曰本朝拜礼其来久矣乃便服之拜也可令公服则朝拜便服则从本朝拜平章政事张万公谓拜礼各便所习不须改也司空完顔襄曰今诸人衽髪皆从本朝之制宜从本朝拜礼松言是也上乃命公裳则朝拜诸色人便服则皆用本朝拜

    金史卷三十五