- 卷一百九十九
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钦定四库全书浙江通志卷一百九十九仙释【二】嘉兴府三国吴康僧会【陈刚中康僧记康居国人即其所居因谓之康僧吴赤乌十年自其国来抵建业设象教吴主权召问对曰如来圣蹟忽踰千岁遗骨舍利神曜无依吴主曰若得舍利当为起塔乃请期越三七日忽间铜瓦铿然有声视之果得舍利吴主惊异为起塔寺海盐县图经兹方金粟亦会所建会尸解後真身一现水欣再现金粟奇骨瘦露眉间时放光明显灵异之蹟】南北朝陆逸冲【海盐县图经字敬游陶隐居弟子诚慤恬澹志远栖逸齐永明中隐居於西岭立华阳馆七年而後成逸冲之力也隐居嘉其勤勩名为栖静处士作十赉文策之许长史碑隂手书上清衆馆弟子亦以海盐陆逸冲称首焉】张元之【茅山志嘉兴人建武中敕为宗元馆上又於?山涧上筑台以居时有白鹤来止遂名鹤台】法宠【海盐县图经姓冯氏纳妻半岁舍家入邑之光兴寺出都徧学经论探玄析奥音吐藴藉名学罕不倒戈号上座法师张融与周顒书法宠法师絶尘如弃唾若斯之志大矣远矣】慧开【续高僧传姓袁氏吴郡海盐人初出家为宣武寺宠公弟子仍从学阿毗昙及成实论建武中游学上京住道林寺历听藏旻二公经论後移住彭城处衆演教咸庆新闻同寺有昙儁者以游学显名通贯衆经兼勤礼诵侍中王慈司徒长史江革并与之朋游焉】隋慧因【续高僧传姓干氏吴郡海盐人晋太常宝之後出家开善寺又造长干辨法师禀学三论踵武传灯将三十载陈仆射徐陵尚书毛喜咸归导首隋仁夀三年起禅定事奉为知事上座训肃禅学以贞观元年卒於大庄严寺春秋八十有九】唐徐弯【洞仙传吴郡海盐人少有道炁钱塘杜氏女患邪弯召魅见着白衣入门弯一叱即成白龟一旦与羣从兄弟数人登石崎山斫柴日暮不返明旦寻覔见弯在山上腋挟?倚而不动或乃抱弯惟有空殻】钱朗【神仙通监字内光师东岳道士徐钧得补脑还元服炼长生之术昭宗时彭城王钱鏐慕朗得道长年乃迎就钱塘师事之檇李诗系唐开耀间居嘉兴魏唐镇之神仙宫年一百五十余岁尸解去有遗诗於壁】法相【高僧传姓俞氏吴郡长水人大历中於上京习毗尼道诸部同异无不该综传法东归请学者如林吴郡太守奏於开元寺置戒坛相预临坛之选会昌元年二月十日告弟子清濬清高曰吾当灭矣右脇而逝时衆闻管弦清亮乃天乐也】光范【续文献通考为童子时事灵佑师学通经纪初居嘉兴空王寺更居灵光寺与其徒讲赞数言百流会归之说自吴南北郡邑咸来受法着释会章句十五卷】良准【海盐县图经大中咸通间法喜寺僧也业四分律慧行精通有塔葬本寺栖鸟不止时放瑞光司空曙有寄准上人诗】文喜【佛祖通载语溪人姓朱氏开平间进具初习四分律兼讲法华尝往五台山礼文殊大士夜投古寺遇老僧问南方佛法住持衆数师皆荅已却问此间佛法如何住持僧曰凡圣同居龙蛇混杂又问多少衆僧曰前三三後三三师惘然茶毕令童子送出门俄失所在但见高林深谷而已後参仰山?悟命为典座一日见文殊跨狮子缘鼐侧师诃曰文殊自文殊文喜自文喜遂掌之文殊涌空曰苦瓠连根苦甜瓜彻蒂甜修行三大刼却被老僧嫌咸通中筑室千顷山居之光启三年钱武肃王请住余杭慈光院奏赐紫衣及无着号光化三年移住无着院是冬夜半告衆曰三界心尽即是湼盘趺坐而化时方丈发白光垂树同色建塔灵隐之西坞】五代谭峭【笔丛字景升唐国子司业洙之子师嵩山道士十余年得辟谷养气之术周游无所不之夏则服乌裘冬则緑布袍或卧於风雪霜中经日人谓已毙视之气咻咻然海盐县图经邑中谭仙岭相传是其炼药得道处仙监载峭诗线作长江扇作天靸鞋抛向海东边蓬莱元是无多地只在谭生拄杖前此尤其寄迹海峤之证成化间迁善桥居人陆麒楼悬仙翁像一日隣人滕晟见仙从楼牕上冉冉向东北乘云渡海去】虚受【高僧传嘉禾御儿人纳戒後於上都习学内外博通传讲数本大经论不惮宣导广明中抵越大善寺讲湼盘维摩二经因愤谦雅等师释崇福疏繁略不中遂撰义评钞十四卷余则法华百法惟识各有别行义章武肃王钱氏按部至越遂出谒见王素向风乃加优礼言劳再三乾化中於会稽开元寺度戒命充监坛选练吴会间行此职者自受始王表於朝荐其紫衣至同光乙酉岁终】文偃【十国春秋嘉兴人姓张氏幼依空王寺志澄律师出家最後抵灵树参如敏禅师继如敏开堂高祖亲临请益文偃曰目前无异路高祖大加欣赏文偃倡道灵树云门凡三十年机缘语句实立云门宗之始佛祖统纪乾德元年雄武推官阮绍庄梦云门禅师令上奏乞开塔有旨韶州守臣开视见师真身如生乃迎赴阙供养逾月遣送还山中諡大慈元真宏明禅师】【国朝雍正十一年勅封慈云匡真弘明禅师】皓端【高僧传姓周氏嘉禾人九岁舍家入灵光精舍师受经法如温旧业於四明阿育王寺遇希觉律师盛扬南山律端一听旋有通明武肃王钱氏召於罗汉寺演训复令於真身塔寺宣导於时有台教师元烛者彼宗号为第十祖端依附之果了一心三观遂撰金光明经随文释十卷由是两宗法要一经路涂忠献王赐紫衣别署大德号崇法焉後誓约不出门慕远公之不渡虎溪也着述传録记赞七十许卷】宋李道人【续文献通考绍兴初刘延仲寓秀州常有道人过门或求药则以涕和垢腻为丸与之因目为李鼻涕延仲与坐曰今适无酒为礼道人笑曰牀头珍珠泉何不出以待客刘大笑呼童取樽道人曰但将一空瓶来瓶至索纸覆之少焉香溢於外座者皆醉明日刘有他客出所谓珍珠泉者中空无涓滴一日请刘别曰後二十年某月日当於真州会至期刘卒於真州】殳基【正德崇德志遇异人授以导引之术入千金乡山原数年趺坐而化名胜志基居山数年坐化其徒收瘗之惟有巾氅故以其姓名山】唐介寿【名胜志居於荡岸得异术能役使鬼神咸淳二年海潮冲啮钱塘介寿用朱符投之江患遂却诏授道録以其所居为福源宫万历嘉兴府志介寿号隐梅西塘人】汤道亨【万历嘉兴府志自号赤脚道人宋季引一猱云自金陵来猱大如人能主给使亨夜坐时舒光邦人推异争饭之丰薄不谢第言分定云施与日多因构庵以居名曰太古以延竚四方云水之客久之有军士戱烹其猱食之亨即齎咨与所亲诀别手偈云八十一年饶食终日化缘不歇重阳时节归家一路清风明月】子璿【佛祖通载长水法师子璿嘉禾人初依洪敏师学楞严至动静之相了然不生有省闻琅邪惠觉禅道重当世趋往至其门值其上堂致问豁然大悟觉谓曰汝宗不振久矣宜励志扶持以报佛恩师如教後住长水衆几一千以贤首宗旨述楞严经疏十卷真如寺古蹟记师自作疏文未作梦文殊入口既了梦出於口疏成纸为之责听者云集夏文庄公奏於朝号楞严大师】智讷【径山志妙空讷禅师秀州人旧嘉兴府志住持径山规律甚严尝执鼔槌以警衆人称讷鼓槌一日正升座荅问间有僧举普化和尚话且曰能作如此去否曰如何去不得即於座上合掌端座而逝】清辨【司马光法堂记秀州真如草堂僧讲堂卑狭不足休学者清辨与同术惠宗治而新之光曰师为是堂将以明佛之道也是以深思於本源而弗放荡於末流则治斯堂之为益也岂其细哉】宝安【续文献通考苏州人姓夏亲运土石於精严寺立五台院时已八十余岁不依丝缕寝卧乱草深明宗旨寂後肉身不坏闍维空中盘旋化毕祥云始散】一长老【东坡志林秀州本觉寺一长老少盖有名进士自文字言语悟入至今以笔砚作佛事所与游皆一时文人嘉兴府志一长老能谈未来事忽指墖语近寺王生曰烦为守此王哂曰恐冇力者负之而趋耶越两日墖自摧坏同时有夏和者近郊人亦在寺容服垢腻尝瞑目坐人或见和在数十里之外长老与和独厚见辄握手笑谈和後坐亡於墖】法常【续传灯録嘉兴报恩首座开封人丞相薛居正之後宣和七年自湖湘至万年谒雪巢机契命掌牋翰後首衆报恩室中惟一矮榻余无长物庚子九月语寺僧曰一月後不复留此十月二十一将晓书渔父词於室门就榻收足而逝词曰此事楞严尝露布梅花雪月交光处一笑寥寥空万古风瓯语回然银汉横天宇蝶梦南华方栩栩斑斑谁夸丰千虎而今忘却来时路江山暮天涯目送鸿飞去】从进【当湖宋元高僧録妙年聪辨久依超果具得其道出主得藏讲训有法学者归之作楞严解尤高妙示寂留龛月余容色不变及从火浴舌根不坏若红莲华】净昙【五灯会元嘉禾人晩住钱塘之法慧绍兴丙寅夏辞朝贵归付院事四衆拥眎挥扇久之书偈曰这汉从来没缝罅五十六年成话欛今朝死去见阎王劔树刀山得人怕遂打一圆相曰嗄一任诸方钻龟打瓦收足而化】可观【佛祖通载字宜翁华亭戚氏年十六具戒依南屏精微师闻车溪择卿声振江浙负笈从之一日闻举唱般若寂寥忽有悟入建炎初主嘉禾寿圣迁当湖德藏居阅世堂为楞严补注乾道七年丞相魏杞请主北禅适当九日指座云胸中一寸火已冷头上千茎雪未消老步只宜平地去不知何事又登高复归当湖竹庵无疾而逝寿九十一】慧梵【至元嘉禾志字竺卿石门顾氏子受具羔羊澄寂院持守最严传宗旨於天竺如虎子学诗於石室陆维仲性至孝缚茆奉母扁曰蓬居居侧植梅水仙不知数暇日写二花真亦极其妙得笔法於梵隆茂宗也寿八十九有蓬居集】元张与材【元史列传元贞元年与材嗣为三十八代袭掌道教时潮啮盐官海盐两州为患特甚与材以术治之一夕大雷电以震明日见有物鱼首龟形磔於水裔潮患遂息嫏嬛记与材善画龙晩年修道嬾於举笔人有绢素辄呼曰画龙来顷之忽一龙飞上绢素即成画矣画髓元诠与材字国梁号薇山别号广微子封留国公】坱圠子【两浙名贤外録姓蒋氏嘉兴人涉猎经史言辞简邃鬔首垢面动静不覊元至正初抵松江坐太古圛室已则历市?狂走人呼为风子一夕叩沈蒲团门大呼曰将蒲团来坐我沈异之导诣蔬圃中坐地沈有所省发遂委俗倾身服役为弟子由是四方崇向争施与以其地为庵尝有问者曰近思録定然後始有光明是金丹否坱札子曰贤且去味中庸又尝手书示沈曰不偏不倚立於中不着西边不着东超出东西南北外一毫头上钓苍龙一日语沈曰吾乘化尽矣言絶而蜕】蒙润【稽古续集字玉岗海盐人生时母感异梦礼伽蓝土偶皆仆居风篁岭专精念佛修法华光明大悲净土以七七为期後示弟子止观安心之法称佛而逝】清珙【当湖宋元高僧録字石屋常熟人族姓温依崇福永惟出家登天目见高峰授万法归一语服勤三年至建阳西峰见及庵豁然有省曰清明时节雨初晴黄鹂枝上语分明庵颔之与衆言曰此子乃法海中透网金鳞也後当湖新创福源禅刹驰檄敦请为第二代住持大开鑪鞲鍜链学者居七年以老引退元诗选传至正间朝廷降香币旌异赐金襴衣所着有石屋诗】真谛【乐郊私语德藏寺僧性若戅騃而恪守戒律第为寺中樵汲而已时杨琏真伽来寓寺中声言欲发陆左丞女朱提举夫人墓真谛闻之怒形於色及杨五鼔肩舆发衆出寺真谛忽起抽韦驮木杵奋击时衆虽数百皆披荡不能拒人见真谛於衆中超跃每踰寻丈若凖撇虎腾非人力可到杨大惧谓是韦驮显圣遂率衆而去後三年真谛行脚峩?不知所往】僧尚【贝琼高丽宗主尚希古塔铭族姓浦字希古檇李人生有异质七岁母授孝经一过即成诵不忘十岁好佛书十二岁见紫微山惠力僧觉海祝髪为沙弥既长闻景岩福公住崇德之常乐因往参焉昼夜究华严观福公悦其頴悟曰异日树教东南者必尚也及侍福公於杭之高丽五年昇座说经吐音如雷龙象大骇佥举为都讲天历戊辰领宣政院劄住常乐至元戊寅还臯亭之崇先益阐其秘名闻於朝赐号慈峰妙辨大师阅七年退处御溪别峰兰若至正十年江浙行省太尉丞相尊其道遣使延之高丽特受御制金襕袈裟二十二年冬茶毘於长平乡之石头里三夕有神光射天】明冷谦【广舆记字启敬秀水人洪武初为协律郎郊庙乐章皆其所撰有友酷贫谦於壁间画一门令其友入恣取金钱以出而不觉遗其引他日内库失金守吏持姓名迹捕之因并执谦谦渴求饮拘者以瓶汲水与之谦跃入瓶中拘者惶急谦曰无害第持瓶至御前上呼谦瓶中辄应击碎之片片皆应後有人见谦蜀中泳化类编谦遇异人授中黄大丹传张氏契真之旨年百余岁如童顔谨按谦本武陵人侨居嘉兴春波门内今府治东北碧漪坊有谦祠里人祈梦多验明季楚中傅汝为未第时辄梦谦通名造之後任秀水县令始悟为葺冷仙亭】周元真【名山藏居嘉禾紫虚观从李拱瑞为道士拱瑞南谷杜真人高弟也授元真劾召鬼神之术寻受灵宝大法於曹桂孙郡县请祷辄有奇应洪武元年京师旱李善长迎元真至设雷坛冶城山朱书铁符投扬子江中波涛遽兴元真夜半斗下存神窈冥雷电达旦明日握剑上坛召风师霆伯誓之俄隂雨翻盆大风拔木元真曰未也明晨当再沾足至期黑龙蜿蜒见西方迨午始霁元真不独有术事父母至孝云】张复阳【两浙名贤外録平湖人自言张果老後身弃家为道士妻亦感悟为尼复阳修炼精勤明周易姤复之旨作复阳图善诗画书法遒美年八十余顔泽不枯步履轻捷卒之日体柔如生檇李诗繋复阳宣德中为朝天宫道士又主余杭羽霄宫正统中居郡城南宫一枝堂郡邑志误入宋人】沈嵩高【万历嘉兴府志秀州象贤乡人幼从蒋大方学五雷法居清真观为道士成化间郡大旱知府徐霖召嵩高用虎骨搅龙潭不旋踵大雷雹雨沾足霖喜以诗谢之又范教谕官舍晨夕空中抛掷瓦砾嵩高曰此土怪也温元帅掌之书二符与之即止其他治病伏邪多验】金宗周【儁季诗系字归儒嘉兴玉枢院道士徧游名山归即楼居寒暑一裘结髪如氊爪如钩或数日不食或并日而食人呼为金仙能出阳神化形至西湖浒遇唐太史荆川与之化席曰我玉枢院中人唐不荅偶登岸入院见一道士坐定身下席为火所灼後倭寇至见其入定罗拜而去嘉靖中作诗化去】徐月汀【海盐县图经字湛虚栖真观道士能诗观圮坏月汀倒槖兴葺其自述有人愚自堕移山计天漏谁传补石方之句又题自像云我也明知假而何便说真谁教为我者认作是前人明诗综名渊又字秋沙海盐人有水月轩集】鲁质【嘉兴府志杨汇村民每食饼糗辄碎以饲蚁子家窰多蚊质往居三年夜不设帷祼以受嘬蚊害顿减一日诣所亲客至乏鱼质探袖中出鱼既而语人曰?来我即往矣一日有?翔其上火从口出自焚】德昂【正德崇德志号伏庵从亲避地石门元末遭兵其母禹氏执节投河其父仓卒葬之镇侧而去未几父亦殁於兵昂无依出家义乌广爱寺稍长精通内典为丛林耆硕兵事方殷日夜虞其母墓或毁乃渡江省墓石门修治之会修元史昂亟走京师以其母死事告於史氏遂得列传已还石门治墓扁其居曰白云先陇里人表曰贞母阡】法聚【徐滑聚禅师传姓富氏嘉禾人去俗从师海盐之资圣寺至金陵参梦居禅师问如何不落人圈缋居与一掌师大悟自是往湖郡居天池山二十余年登坐说法趋道者甚衆嘉靖癸亥示微疾沐浴更衣履而逝列朝诗集传号玉芝好为韵语忽自谓出家儿当为身死嗜此何益遂誓志参学观阳明传习録谓与禅理不殊乃以偈趋叩阳明以偈荅之西还结庐於澉湖之悟空山中】普明【檇李诗系字寂照嘉兴人出家嘉善妙常庵後居杭之西山每静坐蛇鼠鸟雀嬉游於前客至辄纳诸怀以衣覆之一日归妙常语弟子曰待桂枝香我西游也届期弟子来送明方埽地曰汝不来吾几忘矣遂鸣钟集衆作偈而化】藴空【旧嘉兴府志姓沈嘉定人幼习儒业十九祝髪苦修梵行讽览经文钩深扶□会极旨归着法藏司南四十五卷又谓大般若经有二十万颂世惟金刚般若一卷余皆久晦藏函更参酌晋唐着笺注五十五卷尝两涉天台一诣径山恒居裹足杜门未尝踰户限也一日病笃法辈问师病体何如荅曰薪尽火灭不知所苦遂合掌瞑逝】明秀【明诗综传字雪江自号石门子海盐人祝发天宁寺晚居钱塘胜果山有雪江集王伯安谪龙塲驿丞雪江送以诗云蛮烟瘦马经山驿瘴雨寒鷄梦早朝一时传诵之临终偈云一夜小牀前灯花雨中结我欲照浮生一笑浮生灭】寂然【旧浙江通志薙染於钱塘老僧月江密云主育王天童追随杖履多所印可然意勇好藏不见声彩於育王掌樵?於天童理畚锸即同参莫测所为也晚卓锡青芝坞结茅种松自号凷庵所着隐庵集选燔剩集及散语行世法嗣炤德建默庵闭关三十年不出有水边居诗稿山中草】雪空【嘉兴府志初为行脚万历己未正月至乡民夏姓家留斋空言今日汝家当有难可亟移夏从之晩火焚其庐空因留寓行堪舆述为主人择地居半年一夕忽曰吾去矣更衣沐浴而逝逾时复醒曰我误矣不宜死於汝家即起大步至圣堂从容谓衆曰我今的去即葬我堂後言毕果死衆具龛殓举烛者误以烛油渍空服上空忽作声曰不小心衆惊肃急闭龛今塔在圣堂田中】方泽【列朝诗集传字云望後称东谿族姓任嘉善人入精严寺薙染嗣法於济法舟戒学俱高禀性頴拔日诵万余言诗偈文字下笔无碍有华严要略二卷内外集八卷】智舷【明诗综传字苇如号秋潭秀水金明寺僧有黄叶庵集上人瓶锡旧地在金明寺湖天海月楼东有老梅横牕日吟咏其下後移郊西之黄叶庵村深水曲物外萧然善行草书造请满户限上人亦不惮烦有求者必应】破山【旧嘉兴府志海明禅师蜀蹇氏子住东塔三年百废具举静志居诗话张献忠杀人之多较黄巢百倍相传破山尝劝贼帅李止杀贼帅以羊豕进曰和尚食此吾当封刃破山遂食之】三昧【旧嘉兴府志律师也明季赐紫於金陵来住三塔讲护国仁王经倾城向慕弟子见月住华山】国朝明方【旧浙江通志字石雨武塘陈氏子投法相薙染阅楞严我真文殊无是文殊义通身汗下参云门澄得印授以断拂子一柄遂号为断拂子主宝庆过龙门戊子春示寂弟子奉其龛丈室中未几山寇突至欲毁龙门见师龛俨然舁出之竭百夫力莫能举惊以为神舍去寺赖以存後闍维牙齿数珠不坏顶糁五色舍利】通容【旧浙江通志字费隐年十七参湛然和尚於华林寺继往庐山谒憨大师反复纵辨震威大喝作偈云吾年二十五气宇吞佛祖不过古人关岂蹈今时路参天童悟和尚於吼山问觌面相提事凡七打所有知见涣然冰释四十二继席黄药住金粟移大童主径山】【国朝顺治丁酉住福严凡五载殿堂寮舍百废俱兴辛丑示寂微笑而逝着有法语十四卷及五灯严统】湖州府汉蓟子训【武康县志武康人明方术解分身之法後汉书本传子训不知所由来建安中客济隂苑句有神异之道流名京师士大夫皆乘风向慕之後乃驾驴车与诸生共诣许下公卿以下坐上恒数百人皆为致酒脯终日不匮後遁去不知所止去之日惟见白云腾起从旦至暮如是数十处时有百岁翁自说童儿时见子训卖药会稽市顔色不异於今後人复於长安东覇城见之与一老翁共摩挲铜人曰适见铸此已近五百岁矣顾视此人而去犹驾昔所乘驴车也】三国吴施淑女【真诰山阳人施绩女也今在易迁馆东厢中】【谨按施绩吴兴人孙皓时为骠骑将军守山陵诰云山阳恐女或出适取夫家郡也】晋姚紾【括地志村人姚紾尝采樵遇仙及还家因入瓮中隐身谓家人曰可七日弗开日限未至家人开之紾变为白鹤飞向五山】沈羲【神仙传吴郡人学道於蜀中但能消灾除病救济百姓不知服食药物功德感天有三仙人着羽衣持节以白玉板青玉界丹玉字授羲羲不能读遂载昇天西湖里语齐永明二年归访旧里呼诸孙谓之曰我是汝四世祖在西蜀以符药治病有活人功上帝授我白玉简为碧落侍郎今归以告汝倏忽不见邑人骇异建道观塑像以奉之宋崇宁大观间有内庭女道官孙千霞梦一道士披彩霞衣言曰我武康人也在碧落中与子有夙缘及靖康乱千霞避地南依石防御者家德清之苕村一日石氏设醮道士姜景良与焉千霞以其梦告景良曰吴邑沈羲也千霞急诣羲祠瞻塑像曰真吾梦中所见遂捐金徧施黄冠而去後千霞於富阳太元山授徒数百人年八十有九忽髭髯丛生越三年而羽化】南北朝陆修静【云笈七籖吴兴人生而异俗宋元嘉末因市药京邑文帝味其风而邀之修静不顾遂泝江南游嗜匡阜之胜?爰构精庐西湖里语修静字见寂在乡时尝没於乌程县东水潭数月而出因目为仙潭着道德杂说灵宝经目序步虚洞章昇元步虚章灵宝步虚词各一卷】法瑶【吴兴掌故姓杨氏河东人元嘉中过江遇吴兴沈台真请居武康小山寺年过七十永明中勅吴兴礼致上京】僧乔【续高僧传姓华氏吴兴东迁人出家龙光寺闻僧旻说前修立义有诸同异则忘寝息又听其语论转捷则抚掌累叹隆昌之世与同寺僧整等请旻移住於是终晨竟夜一心?求三四年间经论通逹旻曰乔公儒雅清虚履今用古善能讐校莫与争先此乃遗法之所寄也天监初卒】隋智永【尚书故实右军孙住吴兴永福寺积年学书秃笔头十瓮每瓮皆数石人来覔书者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶里之人谓之铁门限後取笔头瘗之号退笔塜自制铭志书法要録炀帝尝谓永师云和尚得右军?智果得右军骨】唐吴峤【龙城録霅溪人年十三作道士隋初过丛中告其令曰中星不守太微旺气流萃於秦地子知之乎令不之信至神尧即位方知不诬峤精明天文乃袁天纲之师也】明道【续高僧传姓姚氏吴兴人隋末出家贞观初行逹陈州逢勅简僧叹曰出家弘济务存许道岂以名贯拘滞一方乃弃掷寺宇至烁砺二师座下餐禀幽□未盈凉暑声闻超挺龙朔二年道行夙彰奉勅住东都天宫寺】子瑀【高僧传字真瑛姓沈氏吴兴德清人年未总角辞请出家如意中於洛京大福光寺受戒证圣中归於大云道场坚执律柄僧纲厘举常礼一万五千佛名兼慈悲懴日夜一匝或二日三日一匝或夜无灯烛心口是念圆光照室如坐月中慨德清徧邑未有塔寺遂鋭怀营构前後写经三藏凡一万六千卷天宝十一年禅坐而终】慧明【高僧传俗姓陈氏年及丱舍俗受具习学律藏天宝五载爰止鱼陂道塲登峰顶见东南有山苍琅独秀曰吾与此山宿有缘矣八载州将韦南金请隶宁化道塲固辞改隶佛川即畴昔鱼陂所望之峰有吴王古祠风俗淫祀滥以牺牲明夜泊庙间见一丈夫容卫甚盛明曰居士生为贤人死为明神奈何使苍生每被血食神曰非弟子本意人自为之因与受菩萨戒神欣然曰弟子愿舍此处永奉禅宫後果移寺於祠侧获铜盘之底篆文有慧明二字焉建中元年示寂传法弟子慧解慧敏如知三人】齐翰【高僧传字等至吴兴沈氏子绮岁从父至山寺恻然有宿命之知固请出家至天宝八载奉旨度名永定寺转隶虎丘迹不近名身不关事长在一室寂如无人大历十年入流水念佛道场是夜西方念中顿现即以其年终於本院】抱玉【佛祖统纪吴兴人入京受戒帝梦吴僧诵法华经口出五色光翌旦师入关关吏问何来荅曰善诵法华远来受戒关吏以闻帝召见果梦中所见者赐坐诵经至随喜品口角放光五色帝大悦令别筑香坛特为受戒赐名大光封天下上座】志鸿【高僧传俗姓钱氏湖州长城下若人少出俗於石门乡寺则梁静林也削染受具讫往茂苑亲道恒师囊括大慈灵?已下四十余师记钞之元勒成二十卷号搜元録大历中华严疏主澄观披寻乃为序冠於首春秋一百有八勅署为长寿大师】道遵【高僧传字宗逹姓张氏吴兴人年二十诣天竺义威律师受具戒後学天台一心三观法居支硎之福地天宝中於灵岩道场行法华三昧又於本寺入法华道场覩此身在空中坐先证者知是涤垢之相以兴元元年七月告终犹子灵源树塔旌德焉】真乘【高僧传姓沈氏德清人落发配住八圣道寺得戒後西上京师云华寺学法华天台疏义大着声望贞元十二年德宗幸安国寺充供奉大德数焉游五台山礼文殊後在护国寺礼佛名经一百周懴法之余撰法华经解疏记十卷以元和十五年冬示寂终於本寺】清昼【研北杂记字皎然谢康乐十世孙释氏稽古畧昼耻以文章名世尝叹曰使有宣尼之博识胥臣之多闻矜道侈义适足以扰其性岂若松岩云月禅坐相偶无言而道合至静而性同吾将入杼止矣於是裒所着诗文火之】高闲【宣和书谱乌程人寓湖州开元寺具戒律善草书宣帝时召对赐以紫袍加大德号颇为韩愈所知作序送之言其书法出张颠流离颠沛必於草书发之故其变动犹鬼神不可端倪避暑録话唐僧能书者三人智永怀素高闲也智永书全守逸少家法怀素但传草书高闲絶不多见惟钱彦远家有其写史书当慎其遗脱八字如掌大神彩超逸自为一家】如讷【五灯会元道场山如讷禅师目有重瞳手垂过膝自翠微受诀止於此山薙草卓庵学徒四至广阐法化遂成丛社焉西吴里语唐中和间如讷出游师曰逢道即止讷经此山山故多虎讷策筇直上坐磐石虎伏其侧结庵居之名其处曰伏虎岩後起廊庑佛殿塑千罗汉於中】宗彻【景德传灯録吴兴人姓吴氏幼岁出家依年受具参黄蘖希运禅师入室领旨後至杭州州牧刘彦慕其道立精舍於府西号罗汉院化徒三百上堂僧问如何是南宗北宗师曰心为宗僧曰还看教也无师曰教是心後示疾迁化塔於院之北隅】希元【西吴里语逹摩嗣十七世居安吉上方寺上堂僧问曰牛头未见四祖时如何师曰富嫌千口少僧云见後如何师曰贫恨一身多】鉴宗【五灯会元湖州钱氏子依本州开元寺大德高闲出家学通净名师益经後往盐官决择疑滞唐咸通三年住径山七年示灭諡无上太师】洪諲【景德传灯録吴兴人姓吴氏年十九礼开元寺无上大师落髪二十二往嵩岳受满足律议往谒云岩後造沩山蒙稚顿除咸通六年上径山明年衆请继躅为径山第三世於法即沩山之嗣光化四年九月白衆而化】慧畅【西吴里语居长兴曲水寺不学於师而契印常织芒屩蒲履於山中一日谓弟子曰吾闻天台山有凯公遗迹思一往焉言讫便行长城去天台八百里後有人自天台来计畅之程一日而至後忽令门人洒埽曰今日有客至斋讫趺坐而化】五代韩必 吴崧【十国春秋唐末两人与吴珪吴顼皮光业林昇罗隐何肃同居长城八座山号曰八友已而稍稍散去武肃王时两人偕隐於落坞日以炼丹为事遣罗隐招之两人隐入石壁中至今名为二仙石壁】令参【景德传灯録湖州人自雪峰受记止於翠岩大张法席问古人拈槌竪拂意旨如何师曰邪法难扶问不滞凡圣当机何示师曰莫向人道翠岩灵利钱王向师道风请居龙册寺称永明大师】宋赞宁【尧山堂外纪德清人姓高氏出家灵隐寺宋初徵入汴京为僧録太祖行香至相国寺问曰朕见佛拜是不拜是对曰现在佛不拜过去佛太祖喜遂为定礼太宗时撰僧史十卷充史馆编修寿八十四十国春秋赞宁入天台山受具足戒习四分律通南山律着述毘尼时谓之律虎赐号明义宗文太平兴国三年改赐通慧崇宁四年加谥圆明】维琳【霏雪録径山长老无畏大士维琳湖之武康人在常州尝以诗问东坡疾云我口吞文殊千里来问疾若以默相酬露柱皆笑出】净端【罗湖野録西余净端禅师字表明归安邱氏子六岁事吴山解空院宝暹为师既而观弄狮子顿契心法乃从仁岳法师受楞严要旨一日岳以经中疑难十数使其徒荅之端呈偈云七处徵心二不遂懵懂何难不瞥地直饶徵得见无心也是泥中洗土块岳惊曰子知见高妙必弘顿宗时齐岳禅师住杭之龙华端往参礼不觉奋迅翻身作狻?状由是丛林号为端狮子僧宝传端高自称誉吐语奇怪病牙久不愈谓衆曰明日化去衆以为戏语请说偈端索笔大书曰端狮子太慵懒未死牙齿先坏烂二时伴衆赴堂粥饭都赶不办如今得死是便宜长眠百事皆不管五更遂化阅世七十二东吴祠之以为散圣】若愚【名胜志觉海寺僧与参寥辨才同时有诗名临寂偈曰本是无家可得归云边云路许谁知橹声揺落溪山月正是三潭梦断时】元頴【佛祖统纪吴兴人政和间居智者院撰宋元録】道枢【续传灯录嬾庵道枢禅师吴兴四安徐氏子初住何山次移华藏隆兴初诏居灵隐孝宗召至内殿问禅道之要荅以此事在陛下堂堂日用应机处本无知见起灭之棼圣凡迷悟之别帝为之首肯後退居水安兰若有偈题於壁曰雪里梅花春信息池中月色夜精神年来可是无佳处莫把家风举似人淳熙丙申示疾书偈而逝】若观【西吴里语乌程人俗姓钱立行卓尔四方钦之後坐逝茶毗正值日轮当午舍利迸出光莹夺目】元莫沾乙【名山藏湖州人生宋宝庆间从事禅观脇不帖席者数年已自号月鼎入青城山丈人观见徐无极授五雷法用是召雷雨破鬼魅动无不验元世祖召掌道教事以老辞归尝与客饮西湖赤日如火客请假片云覆之月鼎笑舍果殻浮觞面顷之云自湖畔起翳於日下他日寓蕃厘观道士中秋会饮觞既举云蔽月久不解月鼎以手指空云散如洗人疢疾来告急或出蟹中黄篆符与之或摘草木叶嘘气授往无不立愈一日召其徒王继华示以化期及期瞑目而坐夜将半风云雷电雨交作索笔书偈泊然而逝】杜处逸【西吴里语号道坚又号南谷子年十四得异书师葛蒙庵为茅山道士居武康计筹山昇元观元皇庆间授隆道冲真崇正真人创通元观作览古楼聚书万卷其弟子周德方号广莫子性好学扁所居曰不自恕斋坐卧一榻积书编閲不出山二十余年一日手书形离知去同乎大通八字而逝若有异香云】断崖【虞集断崖禅师塔铭俗姓杨氏生湖州德清县能食不茹荤酒六岁始能言但从其母诵法华经年十七有禅者过之诵高峰上堂语曰欲穷千里目更上一层楼忽曰此大善知识必能为人拔钉去楔耳母异之具衣装与之行见高峰於天目山令提万法归一一归何处语因名之曰从一他日过鉢盂塘见松上雪坠有省即诣峰呈颂曰不分南北与西东大地山河一片雪峰痛棒之不觉殒身厓下同学明通扪萝接磴以救之则已出山半无所苦也还山之西禅庵自誓曰七日不证则决去矣未及所期豁然大悟驰至死关呼曰老和尚今日瞒我不得呈颂曰大地山河一片雪太阳一照便无迹自此不疑诸佛祖更无西东与南北峰叹其俊快归德清其母为卖簪珥同入武康上栢山结茅以居越五年还山见峰遂薙落改名了义泰定三年归坐祖廷者一载所谓正宗禅寺者也元统元年岁除日与禅者谈笑至夜分乃曰老僧明日天台去也翌早跏趺而化二年赐号佛慧圆明正觉普度大师】元粹【稽古续集苕溪人有圆觉经集注等书行世】觉岸【稽古续集号宝洲乌程宝相寺沙门也博通古今尝考释氏事实年经国纬着为手监名释氏稽古略李桓序云实能补国史之未周葺禅编之大备】明沈道宁【西吴里语号野云乌程人居金波楼後随四十二代天师冲虚子入龙虎山学道法应若神速道宁不习文字惟精於心契故其法异於人明一统志朝廷累召祷雨皆验深悦之赐三品告封为志道高士】广润【列朝诗集传字等慈吴兴人俗姓钱氏削髪於云楼游虞山瞿元初延居拂水之精舍遂老焉卧疾载余焚诵不辍坚坐念佛而逝葬於破山四高僧墓】国朝通琇【江南通志字玉琳江隂人杨姓旧浙江通志石磬山天隐修禅师法嗣也结茅径山凌霄峰邑中绅士请复归报恩遂奉母於草庵而身坚守师塔顺治十五年】【世祖章皇帝召见勅封大觉禅师屡请还山遣官护送十七年春】【世祖复念师道高德重又遣官再颁紫衣金印加封大觉济禅师本年八月再召至京演法传戒重封大觉普济能仁国师又请还山归住天目狮子正宗禅寺後十年示寂於淮安慈云庵归塔於武康之东坞庵】宁波府周鬼谷子【成化四明郡志姓王名诩受道於老君入云气山采药服之顔如童居清溪之鬼谷因以为号尝游鄞太白山南沧嶴水帘洞名胜志山南悬崖瀑布名水帘洞上有鬼谷先生祠】三国吴刘纲【四明洞天丹山图咏集字伯经任上虞令与夫人樊氏云翘居四明山皆得仙道一日坐大兰山上登巨木飞昇太平广记纲暇日常与夫人较术俱坐堂上纲作火烧客碓屋从东起夫人禁之】【即灭庭中两株桃各咒一使相鬬击良久纲所咒者走出篱外纲吐盘中即成鲤鱼夫人吐盘中成獭食鱼入四明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动夫人径前虎即面向地不敢仰视以绳系虎於牀脚下纲每共试术事事不胜将昇天县厅侧先有大皁荚树纲昇树数丈方能飞举夫人平坐冉冉如云气之昇】晋鲍盖【续文献通考贸人生时祥光烛室名曰员照後更名盖尝为县吏俾奉牒入京踰月不行县方诘责则已得报章矣建兴四年终於家後三十年其妻子俱梦令启棺则顔色如生衣服润洁已而祥云下迎乘之上界】时荷【神仙通监字道阳钜鹿人少为道士入四明山遇神人教以胎息衆妙之术用能却寐絶粒役使鬼神驱除邪魅点化金玉賙济穷苦惠怀之世闻许真君道法盛行江右徒步踵门愿充弟子真君纳之授以秘诀复遣还山教导徒衆宁康二年与陈孝举执册从真君昇天】竺慧达【阿育王山志姓刘本名萨诃并州西河离石人年三十一出家改名慧逹晋宁康中至京师先是长干寺造三层塔塔成之後每夕放光逹乃告人共掘得三石碑中央碑覆中金函里有三舍利又有一爪甲及一髪髪伸长数尺卷则成螺光色炫燿乃於旧塔之西更立一刹施安舍利达停止通元寺首尾三年昼夜?礼未尝暂废适会稽礼拜鄮县塔修立龛砌羣鸟无敢栖集卒於本山塔乌石嶴】南北朝陶弘景【南史本传字通明丹阳秣陵人年十岁得葛洪神仙传昼夜研寻便有养生之志谓人曰仰青云覩白日不觉为远矣未弱冠齐高帝作相引为诸王侍读除奉朝请永明十年脱朝服挂神武门上表辞禄诏许之止於句曲山立馆自号华阳陶隐居从东阳孙游岳受符图经法徧历名山寻访仙药梁武帝早与之游及即位恩礼愈笃国家每有征讨大事无不?询时人谓为山中宰相弘景末年一眼有时而方曾梦佛受其菩提记云名为胜力菩萨乃诣鄮县阿育王塔自誓受五大戒大同二年卒諡曰贞白先生名胜志炼丹山在象山县西一里梁陶贞白修炼於此其东麓即西谷也中有石牀西麓有蓑衣岩岩壁篆书数行了不可识】唐叶静【成化四明郡志有道术尝讲经虚白观忽有南海龙化一髯叟听讲诉云胡僧咒力甚大欲喝海竭语甚哀切静乃书朱墨符遣门人持往海上救之海水复还初观在原上无井汲引远甚一夕龙於观左穿一渠泉流不絶遂成大溪因号静曰仙师溪曰龙溪】许碏【续仙传自称高阳人累举不第晩学道於王屋山周游五岳抵天台四明仙都委羽皆於悬崖峭壁人不及处题云许碏自峩嵋寻偃月子到此观壁踪者莫不叹其神异竟莫详偃月子也尝醉吟曰阆苑花前是醉乡?翻王母九霞觞羣仙拍手嫌轻薄谪向人间作酒狂後当春景插花满头把花作舞上酒楼醉歌昇云而去】法睿【佛祖统纪西晋时有僧义兴於鄮县山谷间立佛祠法睿按故迹造精舍於山之东麓秘书万齐融建多宝塔於西南隅师居其处日诵法华感太白化天童送供夜遶塔行道人见师身与塔齐因号太白禅师名其山曰天童】法常【景德传灯録襄阳人姓郑氏初参大寂问如何是佛大寂云即心是佛师即大悟唐贞元中居大梅山在鄞县南七十里大寂闻师住山乃令一僧到问云和尚见马师得个什麽便住此山师云马师向我道即心是佛我便向这里住僧云马师近日又道非心非佛师曰任汝非心非佛我只管即心即佛其僧回举似马祖祖云大衆梅子熟也忽一日谓其徒曰来莫可拒往莫可追吾今逝矣言讫示灭】宗亮【高僧传姓冯氏奉化人家傍月山而居後称月僧开成中剃落纳法国宁寺徵选清高者隶名亮预住持建造三门藏院诸功德廊宇晩年专事禅寂不出寺门处士方干赠诗云秋水一泓常见底涧松千尺不生枝空门学佛知多少剃尽心花只有师终於本寺春秋八十】藏奂【高僧传俗姓朱华亭人丱岁出家弱冠诣嵩岳受具游方访道复诣五泄山遇灵默大师一言辨析旨趣符合大中十二年鄞水任景求舍宅为院迎奂居之剡寇裘甫率徒二千执兵昼入奂瞑目宴坐盗衆皆悸慑叩头谢过以咸通七年八月告终谥曰心监】遂端【续文献通考姓张氏慈溪人投师德润寺日诵法华经至老不懈咸通十二年趺坐而化须臾口吐青莲花七朶芬芳异常窆东山之下二十余年塜屡发光衆开视之形质如生遂迎还寺漆饰奉之号青莲法华尊者】常通【雪窦寺志畧邢州李氏子参长沙岑沙问何处人师曰邢州人沙云我道汝不从彼来师云和尚还曾住此否沙然之乃容入室天佑乙丑七月示寂於雪窦寿七十二建石塔於寺之西南隅为雪窦开山第一祖师】五代契此【明州三佛传不知何许人五季梁时见於明州奉化县蹙额皤腹常自称契此若长汀子布袋和尚则以人之所见称日夕寝食无常处每以锡杖布袋自随行聚落田野间见醯醢鱼葅物辄入口余以投袋中所至酒垆屠肆皆恣其饮啖不厌恶谓能使所货倍售而获利多也晨起曳高齿木屐是日必晴系草屦疾走是日必雨闽中有陈居士者馆遇甚谨师荅以偈曰寛却肚皮须忍辱放开笑口暗消磨要使此心无罣碍自然证得六波罗又曰我有一布袋虚空无罣碍展开徧十方入时观自在贞明三年示寂於岳林寺建塔封山之原晋天偪初蒲田县令王仁煦遇师於江南天兴寺後又遇於福州官舍出怀中圆封书戒王曰我七日不来则开看王如戒所圆封无他语止一偈曰弥勒真弥勒化身千百亿时时示时人时人俱不识乃知师是弥勒佛也崇宁中赐号定应大师】子麟【佛祖统纪四明人清泰二年往高丽百济日本诸国传授天台教法高丽遣使李仁日送子麟还吴越王钱鏐令於郡城建院以安其衆】师????【舆地纪胜五代乾佑中於慈溪之白龙慈化院结宇而栖日诵法华经尝有白龙矫首室外因号白龙院】员远【续文献通考慈溪人戒行清苦吴越时创庵荪湖讲演经法声浃海隅及示寂舌生莲花窆於寺南】谢宝【续文献通考四明乌岩村人父宗立母董氏祷於真武梦雷震而乳生时有金光烛室年数岁梦真武为浣肠溪上水至今有赤色天旱与羣儿束刍龙祈雨雨下以刍龙放溪上触石而没成深潭建炎三年三月召乡里故旧曰吾明日还造化三年後吾复生幸勿葬我次日午果卒越三年忽闻棺中有声启视之容貌如生从顶出化焉】朱棣【成化四明郡志字彦诚鄞人初本江南士子靖康初避难抵明越之界匿石室中望岩窦数有异光因梯竹以上得一黑匣缄鐍甚固一剑横其外启之中有书与印言役鬼治病之术寇退棣设坛事之自是役鬼神如反掌最异者追魂胗脉合沙郑瓒尝记其事】宋耕【舆地纪胜字耕道号雪溪先生世家双流迁崇庆绍兴中为阆中令以仙去其孙德之闻其在四明亲来访焉至雪窦山闻诸耆老山後烂坪有二士居焉其一宋君已去不知所终德之登山十五里果见丹竈而仙踪不可复寻矣今有宋宣教祠堂】法智【佛祖统纪知礼法师初与沙门异闻於南湖保恩聚徒讲道是年赐额延庆乃作诫誓辞二篇俾长为讲贯天台宗教之所天圣六年於元旦建光明懴期至五日趺坐说法骤称阿弥陀佛数百声奄然而化闍维之日舍利无数舌根不坏若莲华然续文献通考字约言四明金氏子】重显【僧宝传字隐之遂州李氏幼依普安院仁铣落髪受具北游至复州北塔祚禅帅爱之留止五年尽得其道与学士曾公会厚善相值淮上问显何之曰将游钱塘曾曰灵隐天下胜处珊禅师吾故人以书荐显显至灵隐三年陆沈衆中俄曾奉使浙西访显於灵隐问向所附书显?纳之曾大笑珊以是奇之吴江翠峰虚席举显出世後住明州雪窦宗风大振暮年悲学者寻流失源作为道日损偈曰三分光隂二早过灵台一点不揩磨贪生逐日区区去唤不回头争奈何皇佑四年侧卧而化建塔山中】【国朝雍正十一年勅封正智明觉禅师】怀琏【五灯会元漳州龙谿陈氏子诞生之夕梦僧伽降室因小字泗州龆齓出家丱角圆顶远造泐潭法席投机印可皇佑中诏住净因院赐号大觉禅师至和中进颂赐龙脑鉢谢恩罢遂焚之治平中上疏乞归留金山西湖四明郡守以育王虚席迎致上堂应物现形如水中月遂拈起拄杖曰这个不是物即全现形也且道月在甚麽处良久曰长空有路还须透潭底无踪不用寻】哑女【戒香寺哑女传莫详其氏族熙宁中见於明州之戒香寺状?惷身服疎布曳手跣足行市井间所至见惨容则其家有凶祸见喜色则其家有福祥人得候之为趋避计中大夫周谔方治举子业屡至其家一日趣装应举女大笑作长短句饯行寻归寺长吁而逝谔为其棺榇瘗之柳亭後见之京师惊问曰汝哑女耶挥手不荅骤步去乡士卫开邂逅一道人於洛阳谓开曰君乡里哑女者维卫佛也若归可往礼拜归而访之戒香一尼曰坐化矣以不及见为恨明年过钱塘见小儿数十拥一尼童入门譁然曰哑女哑女开惊顾哑女索纸笔书曰须弥山上摆铎大洋海底揺铃若问哑女姓氏只此便是真名出门径去开追问小儿忽俱不见】普交【延佑四明志鄞县万铃乡人幼学天台教修懴仪人有问之曰懴罪在己已罪何来若懴他罪汝焉能懴交不能对遂造泐潭入门即诃拟问即杖交不知所以一日潭呼曰交来吾与汝共议古今公案交拟进复喝之由是有省机辨敏发後居天童寺修持清苦其逝也获五色舍利】法忠【佛祖通载姓姚鄞县人依郡中崇教院道英授经业年十九得度即预讲肆究天台教旨於疏议入微续传灯録忠至庐山於同安枯树中絶食清坐宣和间湘潭大旱祷雨不应师跃入龙渊呼曰当雨一尺雨随至居南岳每跨虎出游儒释望尘而拜上堂语云今朝正月半有事为君断切忌两眼晴被他灯火换後示寂塔於香原洞】正觉【佛祖通载姓李氏母赵隰州人诞师之夕光出於屋人皆异之天童寺志年十一得度十四其戒十八游方时参枯木成禅师一日闻僧诵法华经至父母所生眼悉见三千界句瞥然有省机锋迅捷诸方推重建炎末乃往天童前後凡三十年绍兴丁丑十月沐浴端坐书偈示衆曰梦幻空花六十七年白鸟烟没秋水连天掷笔而逝】智朋【罗湖野録初为宝峰持鉢至焦山时成枯木与照阐提俱嗣芙蓉楷公先後得法未尝相识成问朋曰宝峰有何言句朋即自题小像曰雨洗澹红桃萼嫩风揺浅碧柳丝轻白云影里怪石露流水光中枯水?成称赏之曰今日方知宝峰亲见先师来又指以问朋曰汝会麽朋曰不会成曰汝记得法灯拟寒山否朋遂诵至谁人知此意令吾忆南泉於忆字处成遽以手掩朋口曰住住朋豁然有省五灯会元四明黄氏子绍兴初住婺之天宁後迁清凉退居明之瑞岩建康再以清凉挽之明守亦勉其行师不从作偈送使者曰相烦专使入烟霞灰冷无汤不点茶寄语甬东贤太守难教枯木再生花未几终】王阗【续文献通考慈溪人号无功叟凡禅林宗旨天台教门无不洞逹绍兴中一夕忽闻异香趺坐而逝茶毘之日得舍利一百八粒】行持【老学庵笔记明州人住余姚法性贫甚有颂曰大树大皮裹小树小皮纒庭前紫荆树无皮也过年後住雪窦雪窦在四明与天童育王俱号名刹一日同见新守守问天童觉老山中几僧对曰千五百乂问育王谌老对曰千僧末以问持持拱手曰百二十守曰三刹名相亚僧乃如此不同耶持复拱手曰敝院是实数守为抚掌雪窦寺志畧师郡之卢氏子上堂云悟心容易息心难息得心源到处闲斗转星移天欲晓白云依旧覆青山】妙源【延佑四明志字晋之尝衣芦花衣服铁祴口诵佛号不辍每跣足乞食於道後示寂愿以身饲乌鸢善诗人传诵之】善月【成化四明郡志号柏庭居月波寺後主延庆寺续文献通考定海人居南湖祷雨辄应补左阶僧录史忠献问何能断欲荅曰日远月忘或问以安心曰心本不动天台之学以月为冠】元陈可复【延佑四明志定海人越有林生善役雷恣酒自许有问其法辄叱去可复昼夜承事卒得其术至元间大旱祷襘莫应可复精思集云云果合须臾雷电大作雨甚遂召为承应法师世祖命治足疾可复曰臣有禁架术愿试之试良愈复命止风风返却祈雪雪立至从廵幸几三十年卒追封诚明翊教太极真人续文献通考号雷谷尝主教鄞之玄妙观中秋有方士赏月可复不与戏以墨水噀符顷即乌云掩月而雨黑雨衆知其所为延之入席云雾散尽月复朗然】张悌【续文献通考字信甫居象山尝代父受罪得原至武当山拜张真人师焉危坐一榻脇不至席者三十年忽晨起别衆而化人以为尸解云】王天助【普陀山志字致和尝修炼普陀山後祈雨辄应闻於朝赐号太虚元静真人四明郡志天助定海之蓬莱乡人学道於袁松溪】觉庆【续文献通考四明人姓毛氏号寿堂自幼穷究妙典二十载弃俗出家投礼梅峰和尚深入悟门至元初至云间陈源家端坐而化源改创所居为兰若漆其身祠之】怀信【献徵録字孚中俗姓姜氏奉化人年十五离家从法华院僧子思执童子之役已而祝髪为大僧受具戒於五台寺渡浙河而西凡遇丛林名硕辄往参叩华藏竺西垣公迁主天童景德禅寺师随质所疑竺西知为法器一日上堂举兴化打克宾公案问荅有契竺西曰俊哉师子儿也天历己巳迁住补怛洛迦山自持一鉢丐食吴楚间镇南王具香花迎至府中虚心问道宣让王亦遣使者奉旃檀香紫迦黎衣姑苏产奇石师遂购善工造多宝佛塔十三成载归海东俾信心者礼焉赐号广慧妙悟智宝弘教禅师】昙噩【续文献通考号梦堂姓王氏住慈溪东臯寺与金华修道先生胡公游寂时偈曰块然一物或有或无翻身归去?破毘卢有诗集行世宋濓为序】梵琦【献徵録字楚石象山人姓朱氏母梦日堕怀而生襁褓中有神僧摩其顶曰此佛日也他时能照烛昏衢因名之为昙曜九岁薙染为沙门继往杭之昭庆受具足戒年十六闻元叟端公倡道双径师往问言发非声色前不物其意何如端就以师语诘之师方拟议欲荅端叱之使出会元英宗诏书大藏经选入燕都一夕闻西城楼鼔汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日入吾手矣泰定中升主永祚造塔婆七级崇二百四十余尺至正癸卯塔毁於兵师重成之景瓛为铸宝壶置於颠感天花异香之祥师举景瓛为代而归】明行丕【宋濓清净境亭铭字大基鄞人宗说兼通行解相应蔚为时之名僧】法衡【嘉靖寜波府志字允平徐氏子年十一由白岩智门寺祝髪博览经教於寺南松林结庵以居洪武十年鄞硕儒单仲友以使事止僧舍因问如何是芥子纳须弥衡遽荅曰先生读五车书今安在何处单骇而敬之主寺者置之首座忽微疾危坐而寂闍维之後得坚固子光明莹彻状如氷雪】文沼【嘉靖宁波府志字天镜慈溪孙氏子究本宗三昧戒行精专洪武中兴北山寺永乐初以高僧取赴京校正经典预龙华大会七年仍归北山一日忽告其徒辰省曰吾今与汝诀沐浴更衣口诵法华经趺坐而逝】圆悟【天童寺志字觉初密云其别号也宜兴蒋氏子父送之龙池山禹门禅院投幻有传公出家一日过铜棺山顶豁然大悟归龙池登九华泛普陀陟天台徧历吴越凡四载传公入灭师伴龛三载诸檀越力请开法乃继席龙池崇祯间育王殿落成本郡司理黄端伯奉书迎师遂入山开法师嗣幻有传公公嗣笑岩宝公遡曹溪为三十四世孙宁波府志天童古刹久废师因礼育王过此慨然重建营构一新凡六坐道塲法席最盛所嘱咐十二人俱出主诸方名刹由是天童法雨徧於宇内示寂於天台通元寺返葬天童有语録十二卷行世】国朝道忞【旧浙江通志字木陈潮阳林氏子甫冠弃弟子员为天童密云悟和尚嗣悟示寂遂继席天童顺治己亥世祖章皇帝遣官徵至京住斋宫】【万善殿结冬开堂勅封弘觉禅师】本晢【宁波府志字山晓蜀长寿魏氏子母梦梵僧授如意而生髫年即有出尘之志祝髪於本邑定慧寺参究法华楞严宗旨年十九出蜀至金陵闻密云悟至往礼之不会所问乃弃教参禅愤悱交集渡钱塘参木陈忞於云门得契随结茅东海郁州山中七年忞主席天童招充首座付以衣鉢历主法席康熙十年继席天童】本昼【宁波府志字天岳湖广罗田萧氏子十二岁祝髪庐山天林慧公数年出而徧参诸方时雪峤玉林箬庵木陈皆欲得画卒受木陈之付始嗣席平阳晚乃主天童席年七十余示寂】通旭【宁波府志字潮音华亭愈氏子童子时遇食则以手击木作梆声或问之曰吾集衆会食耳父即送补陀薙染比长受成具於白龙慧镜徧参海内名席随侍啸堂寒泉悉入堂奥当机不让旋受天台无碍老人嘱开法於慈之寿峰康熙二十八年】【圣祖仁皇帝南廵特赐补陀前後两寺金重兴佛殿适旭以省祖庭至遂延之主席旭每事必为持久计百废其兴】性统【普陀山志字别庵西蜀高梁龙氏子年十二至高峰投三山老人薙染二十二受其印可康熙二十四年继席天童次年住持普陀二十八年圣祖仁皇帝赐帑金缔造殿宇延之主席统为人濶逹有担当百年颓废尽为修举四十三年蒙赐法两寺碑记勒石寺中】浙江通志卷一百九十九
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