钦定四库全书

    浙江通志卷二百一

    仙释【四】

    衢州府

    晋

    吴猛【许旌阳化录字世云濮阳人仕吴为西安令因家焉性至孝龆龀时夏月手不驱蚊惧其去已而噬亲也年四十得至人丁义神方继师南海太守鲍靓复得秘法吴黄龙中天降白云符授之道术大行尝见暴风骤发书符掷屋上有青鸟衔去风即止或问其故答曰南湖有舟遇此风中有二道士呼天求救故以此止之验之果然海盐令干庆殁已三日猛曰令数未尽当为讼之於天遂卧屍傍数日与庆俱起庆弟着作郎宝感其异遂作搜神记行於世永康二年复还西安十月十五日遂乘白鹿车与弟子四人白昼冲昇宅号紫云府晋书猛还豫章江以白羽扇画水而渡】

    王质【洞仙传东阳人入山伐木见石室中有数童子围棋质置斧柯观之童子以一物如枣核与质令含咽便不觉饥渴童子云汝来已久可还质取斧柯烂已尽便归家计已数百年烂柯山志质随云出山迷失归路沿溪累日至旧居见乡闾半为坵陇与弟贵复入此山不知所终或谓其弟兄咸得道云】

    唐

    詹妙容【名胜志番阳女子唐贞元初修眞於须江县之筋竹山楮衣木食腾空而逝】鄷去奢【续仙传衢州龙邱人家九峯山下少入道年三十余居处州松阳县安和观观北五里有卯山高五十余丈相传汉张天师及叶静能皆居此山修道去奢慕前事结庵以居朝夕焚修山东南有一方石濶二丈余平若砥常坐其上拱默静想一旦感神人谓曰天师有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可取之去但勤修无怠去奢取剑乃天师七星剑丹如麻子红色光明去奢自服及施人疾皆愈时丽水人华造因中和间荒乱之後拥土人据岩险闻去奢神与剑丹乃以兵围其山夺其剑丹而囚去奢於空室中一月不与之水及开室见顔状红白愈於来时造惊异送去奢归山留其剑丹一夜风雷飞鸣剑丹仍归石下居山十五年常见龙虎异鸟行於庭际又从道士寄宿夜闻去奢所居室若与人谈窃窥之惟闻异香满室及环佩声或见有戴远游冠绦服螺髻垂髪碧绡衣男女四人对坐侍从皆金童玉女光明照身复有神人远立於侧道士乃?敬之一日告道士曰恐当离此山不长相见也後数日有彩云鸾鹤軿舆幡幢迎去奢昇天而去】

    徐简【弘治衢州府志景灵宫道士修炼於严之乌龙山既得道白日仙去】

    道义【高僧传衢州人开元中至清凉寺粥院居止典座普请运柴义将竹鞋一緉转买人荷担因披三事衲衣东北而行可五里於楞伽山下逢一老僧引一童子前行乃相随入寺见大阁二层上下九间总如金色闪烁其目老僧令义早还辞出寺行及百步回顾惟是山林乃知化寺也义後不知其终】

    惟寛【景德传灯录衢州信安人姓祝氏年十三见杀生者衋然不忍食乃求出家初习毘尼修止观後参大寂乃得心要唐贞元六年行化於吴越间元和四年宪宗诏至关下白居易尝诣师问曰既曰禅师何说法师曰无上菩提者被於身为律说於口为法行於心为禅应用者三其致一也十二年二月升堂说法讫就化勅谥大彻禅师】

    藏廙【高僧传俗姓程衢州信安人造长沙岳麓投灵智律师剃染寻於武林开元寺受具足因听律范族穷篇聚语同业曰教门繁广然有总门总门之急勿过舍筏遂徧参禅宗遇马素门下高足住龙牙山知廙法器告之曰蕴界不眞佛生非我子之正本复从谁得廙一言领会却逥柯山大中六年郡牧崔寿重之於龙兴寺别构禅室延居之乾符六年终】

    利踪【释氏稽古畧澶州人姓周氏出家幽州开元寺依年受具入南泉室抵衢州马蹄山至开成二年邑人翁迁贵施山下子湖创院以居广明元年入寂塔於本山指月录初子湖山下有陶家无子夫妇日夕焚祷师过而问之尔何所祈陶告其故师曰汝施我竹我施汝子陶遂施竹其夕感异梦随举一男衆因号神力禅师】

    慧闻【高僧传信安人多劝勉檀那以福业为最尝於□江铸丈八金身像有清溪县夫妻二人将奁监来舍闻为咒之曰此监鼓铸若当佛心前乃是夫妻发心之至迨脱模露像果然监当佛心又尝往豫章劝化获黄金数镒俄遇贼刧闻投金水中曰虑损君子福田请自捞摝贼泳水求之不得及闻到州金已在其院中山路虎豹或逢之将杖叩其脑曰汝勿害人吾造功德明日虎衔野猪投闻前弭尾而去】

    五代

    仪宴【十国春秋湖州许氏子生於唐乾符三年开运中游江郎岩覩石龛谓弟子慧兴曰予入定此中汝当垒石塞门慧兴如所戒明年啓视素髪披肩胸尚煖徐自定起了无异容已复囬信安乌巨山侍郎愼知礼鎭衢州命僧守荣诘其定相仪宴殊不与辨守荣礼像得舍利数枚叹曰宴公眞不可以浅测也忠懿王一夕梦师来见遣使图像至适王患目疾展像作礼目疾顿瘳因赐号开明禅师宋太宗召对便殿言禅定事深契上旨久之得请还山淳化元年卒寿一百五十岁】

    遇缘【五灯会元衢州南禅遇缘禅师有俗士号铁脚者忽骑马至僧问师既是铁脚为甚麽骑马师曰腰带不因遮腹痛幞头岂是御天寒又问师和尚恁麽後生为甚麽却为尊宿师曰千岁祗言朱顶鹤朝生便是凤凰儿上堂有僧问衆手淘金谁是得者师曰谿畔披沙徒自困家中有宝速须还曰恁麽即始终不从人得去师曰饶君便有擎山力未免肩头有担胝】

    宋

    王自然【名胜志天童八仙山道士弃家修炼於此有道行能致雷雨元佑间即其所居建玉霄宫初县前池多蛙谯楼多蚊县令请自然驱之遂絶至今犹然】

    陈应祥【弘治衢州府志字知明政和间试修文辅教科授凝神殿校籍尝诏为高丽国教师尚书毛友以诗送之应祥能诗手抄为二十卷於太虚观侧卓庵程公俱名以常清静且铭之】

    缪道者【弘治衢州府志西安之原口山多猛兽阻险往来者沿崖攀木侧足以行春夏水溢则病涉道者来居甘泉寺凿山开道遇虎狼则手抚之使去熙寜间以火自化今号金川圣者】

    刘铁磨【名胜志宋比邱尼尝参于湖禅师师曰汝是刘铁磨乎曰不敢师曰左转右转尼曰和尚莫顚倒因有悟其後尼乃倒化】

    道行【五灯会元衢州乌巨禅师处州叶氏子依普照英禅师得度去参佛眼一日闻举元沙筑着脚指话遂大悟罗湖野录程待制智道曾侍郎天游寓三衢与乌巨行禅师为方外友曾尝於坐间举东坡宿东林偈溪声便是广长舌山色无非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人问行曰此老见处如何行曰可惜双脚踏在烂泥里曾曰能料理否行曰溪声广长舌山色清净身八万四千偈明明举似人二公相顾叹服指月录师示疾教授汪乔年至师以後事委之示以偈曰识则识自本心见则见自本性识得本心本性正是宗门大病注曰烂泥中有刺莫道不疑好黎明沐浴更衣跏趺而逝】

    元

    赵友钦【宋濓革象新书序鄱阳人或曰名敬字子恭或曰友钦其名弗能详也世因其自号称为缘督先生习天官遁甲钤式诸书一日坐芝山酒肆中逢修眉方瞳者索酒饮异而即之相与谈元颇久出囊中九还七返丹书遗之临别问姓名曰吾扶风石得之也自是往东海上独居十年注周易数万言复弃去乘青骡往来衢婺山水间旅中之费未尝乏絶竟不知为何术倦游而休泊然而化葬於龙游之鷄鸣山名胜志缘督着有仙佛同源金丹正理盟天录诸篇今所存者革象新书而已】

    周德清【弘治衢州府志女冠也元初人少於振塘洞石溪遇异人啖以萝卜遂不食烟火夜不假寝垂七十後尸解至正间赐号靖应散人】

    世愚【两浙名贤外录西安人姓余氏母梦观音送童子而生天资超悟闻法便了日据禅牀而坐兀如枯株当其研味寝食不觉偶闻证道歌豁然大悟遂嗣止岩息影大慈山者十六年轮下常满赐号弘辨大师有二隂语录】

    明

    张柏亭【两浙名贤外录西安人为元妙观都记永乐间奉勅建武当山宫观应诏住元天玉虚宫时遇异人授以葫芦拄杖各一常施药并五雷正法救济祈祷辄验後还衢日跨青牛出入自号葫芦道人】

    柴用先【正德江山县志号惟一子永乐间自京还至武林大旱自示能雷雨大书聨曰三日登坛三日雨一声号令一声雷及期不雨衆且诃之用先乃散髪咒符叱官吏跪坛下须臾雷电交作大雨如注渰浸百里而西湖之水涸矣其族子壮得五雷秘法能袪邪治病祈晴雨大着灵异】

    无涯【弘治衢州府志旌姓吴礼杰峯为师明禅教博通隂阳地理之书永乐五年召赴京师授僧录司右阐教赐金襕袈裟】

    非幻【正德江山县志宝陀庵住僧谙儒书精地理尝应召相地天寿山太宗奇之赐以金紫永乐十八年遣使者祭其墓赠五官灵台郎僧籙司右阐教】

    严州府

    上古

    桐君【名胜志上古有桐君者止於今县东二里山隈桐树下枝柯偃盖?蔽数亩远望如庐舍或有问其姓者则指桐以示之因名其人为桐君其山亦曰桐君山或曰黄帝时尝与巫彭同处方饵有药录一卷行世久而无传】

    三国吴

    陈恽【严陵志字子厚桐庐人富阳侯硕之子仕至黄门侍郎征寇将军封余杭侯有仙术能兴水工尝於余杭一夕筑九里塘不假人力而成今桐庐南北二乡多陈侯庙即恽也】

    唐

    许宣平【续仙传新定人景云中负薪以卖常挂一花瓢及曲竹杖每醉行吟曰负薪朝出卖沽酒日西归时人莫问我穿云入翠微好事者多诵其诗传舍是处题之天宝中李白东游览诗叹曰此仙人诗也五色线咸通中许明奴家妪入山采樵见一人坐石上方食桃甚大谓妪曰我许明奴之祖宣平与汝一桃食之不可将出妪食桃後日渐童顔入山不归行疾如飞】

    施肩吾【神仙通监字希圣睦之分水人家严陵七里瀬元和十五年登进士第太和中自严陵入西山访道栖眞初遇旌阳授以五种内丹诀及外丹神方後再遇洞宾传内炼金液还丹大道於是终隐西山所为诗文甚多所传未十之四白玉蟾跋施华阳文集云李眞多以太乙刀圭火符之诀传之锺离权锺离权传之吕洞宾即施之师也施曾授上足李文英十六字世罕知者一灵妙有法界圆通离种种边允执厥中予偶得之并以告胡栖眞使补其遗云陆游修心监跋高祖太傅公尝退朝见异人行空中足去地三尺许邀与俱归则古仙人嵩山栖眞施先生肩吾也因授炼丹辟谷之术】

    徐道士【严陵志唐末居清溪县天乐观年八十余梦大罗天赐诗因白衆尸解而去】稠锡和尚【虎荟唐开元间稠锡禅师卓锡义兴南岳忽膝间闻婴儿声师曰有是缘哉即卓锡而庵前稠木自开遂纳衣服数种於内复卓锡而木合人号为稠锡和尚因下山得一嫠妇遂留为偶生二子一日晨炊进羹妻辞以羹尽师笑曰非羹尽乃缘尽也复取衣锡归寺衆诮不纳一日偕一虎至僧衆怖走师招之曰勿怖今欲与汝辈决去留耳吾果不能住此虎当噉我如可再居此虎即绕身三匝言未已虎行如数衆俱请止庵前有池师随剖腹洗肠而入演法集衆遂成大刹後飞锡至黄岩白龙山有神侍立其左右黄岩志云师名清晏续文献通考稠锡桐庐人】

    慧朗【高僧传遂安人年二十有二至剡溪石城寺见一禅翁鹤髪冰肤目如流电同行十数里憇林树下指朗曰法常寂然何必随远宜归本生度无量衆言毕求之无方豁然本心悟佛知见乃归故邑慧安寺一日秦望山林木振动俄有大龟呈质咸谓此何祥也时有禅僧曰????自会稽云门而来身长八尺四寸高鼻大目睛光射人明大品思益维摩等经衆曰神僧也大龟应乎此矣朗秘菩萨行请为师?徵维摩经义答曰如日照萤火海沃牛迹????深器之一夕忽覩神光从项而出旁烛山川盈十数里????由兹反拜请朗登座道俗欣然各叹曰昔山之震动龟之效祥非????公之应明矣开元八年歙州长史许思恭请往治所朗升法座熊伏於前闻钟而来衆散而去】

    省躬【高僧传桐庐人投圣德寺於毗尼道学时温习复择名师得姑苏开元道恒师恒曰吾得躬也门人日益亲晚赴维扬之召广训徒焉躬复高儒学作碑颂极多以其曾化邗沟故呼淮南记主自号清冷山沙门】

    少康【名胜志贞元中乞食睦州城中每得钱即诱小儿念佛号一声与以一钱因於高峯建道塲集衆念佛衆咸见佛出康口中坐化之夕有光照乌龙山山色为之变白云】

    道明【五灯会元睦州陈氏子因往开元寺礼佛见僧如故知归白父母出家为僧持戒精严学通三藏游方契旨於黄蘖四衆请往观音院常百余衆经数十载学者叩激随问遽答词语峻拔由是诸方归慕咸以尊宿称後归开元织蒲鞋以养母故有陈蒲鞋之号巢寇入境师标大草屦於城门巢欲弃之竭力不能举叹曰睦州有大圣人舍城而去严陵志云门林际禅宗两????皆出於明故杨杰为之颂曰指将林际参黄蘖接得云门嗣雪峯宋元符三年锡号悟空禅师】

    五代

    文益【万历严州府志俗姓鲁余杭人七岁依新定智通院全伟禅师落髪其後三坐道塲诸方丛林咸遵风化释氏稽古畧住建康清凉寺唐主邀师观牡丹花请师赋诗师应声曰拥毳对芳丛由来趣不同髪从今日白花似去年红艶曳随朝露馨香逐晚风何须待零落然後始知空至周显德五年辞衆跏趺而逝勅谥大法眼禅师师嗣地藏琛琛嗣元沙备备嗣雪峯禅师宗门尊仰其道曰法眼宗】

    【国朝雍正十二年奉勅加封妙光法眼智藏禅师致祭一次】

    宋

    孙道人【春渚纪闻居严州天庆观初不挟术言人祸福但袖中尝畜十数白鼠每与人共饮酒酣出鼠为戏人欲捕取即走投袖中了无见也约人饮则就酒家市一小尊酌之不竭人告酒困即覆尊而去酒家是日必大售绍兴三年三月三日观中士庶骈集道人拱坐告衆曰我今年九十岁暂当小别各勉力事善言讫坐逝一郡惊异瘗之城南而塑其像观中岁余有商手持书封题甚固云我去年三月三日於成都观褉事遇一道人云我自严州来知子不久囬浙幸为我达於天庆观寻孙道人入观见塑像惊礼之曰此我成都所见付书人也因共发其藏则空棺矣】

    唐广眞【续文献通考严州女子既嫁得血疾梦道人与药服而愈自是与夫相离从师修道淳熙中在郭家食饭次若有人唤者出门逢三仙人引至海边跨大虾蟇渡海因随游名山仙人曰汝欲超凡入圣耶留形在世耶弃骨成仙耶对曰有母在愿终养遂与丹一粒吞之自是不食米後召入德寿宫封寂静凝神眞人】

    叶梅卿【严陵志寿昌人号碧潭居士明春秋通史传理宗朝任抚属舍人後弃官家居习修炼导养之法有异术能存神谒帝与诸神将会一日示偈云六十七年有身平生本分为人昨夜天官召我明朝金阙朝尊次日怡然而化】

    义澄【严陵志姓孙氏富阳人投新定龙门僧德诠出家宋咸平中眞宗召至阙赐号明慧大师後还钱塘以苦热得疾作偈曰本来无质岂有去住要识眞归南来北去时年百二十八矣】

    道隆【五灯会元桐庐董氏子於锺山寺得度自游方所至耆衲皆推重晚抵黄龙死心顺世遂归隐锺山慕陈尊宿高世之风掩关不事事日鬻数籰自适人无识者手常穿一袜凡有禅者至提以示之曰老僧这袜着三十年了也有寺僧戏问如何是无诤三昧隆便掌之】

    法清【五灯会元严陵人尝於池之天宁以伽黎覆顶而坐侍郎曾开问曰上座仙乡甚处曰严州曰与此间是同是别师披伽黎下地揖曰官人曾到严州否曾罔措师曰待官人到严州时却向官人道】

    尹山僧【万历严州府志俗姓汪居淳安之梓桐乡结庵於尹山之顶既示寂其徒以顶骨纳琉璃瓶中瘗之岁久欲迁葬夜梦僧指其处及得瓶腹大颈小顶骨依然莫知所从入人以为异至今里民水旱祈求多着灵异】

    善心【新定续志朱姓耕山诵佛遇亢阳常有云覆之诺人以雨辄验邑人指为活佛严陵志寿昌人常一日至叶枢密家求山水衣其家曰无有朱曰在某箧笥中良久又曰吾带一小畜恐惊人当出收之家人尾其後见一虎系於府前之柏下叶见其灵异遂与之今系虎柏犹存绍兴二十九年留偈示化自焚其身至今野烧至此即灭春草不生人为立庵】

    元

    钱九五【万历严州府志淳安人居蜀阜幼习五雷天心正法樵采山中有雷部神为孕妇所魇九五为之解释得去因授以呼雷法时县苦旱尹俾祈雨应祷而降往龙虎山受籙道逢二老对奕啖以数果精爽倍常命拔一松倒种之誓曰此松活则法可传九五乃往及囬则二老尚在而松固无恙也授以四石子戒勿启顷之石子铮铮有声启之则双蝶扬去仅存其二自後常有二神人呵护之今所居法水井犹存焉】

    绍大【稽古续集严之桐江人姓吴入凤山寺祝法受具私曰化龙之鱼肯以蹄涔求生乎谒双径大辨陵公以单传心印诘难久之复徧参名宿知法之无异味也閲大藏教至三过通其旨趣出世景德寺诏住义乌宝林一时法席号为极盛有三会语录桐江集行世】

    明

    卜景云【寿昌县志寿昌人常居仙池岩习修炼之术洪武己酉夏严州旱知府刘遵道徵至郡祷雨辄应县北牙吹塘水数泛溢占者以蛟为患县廹之治云嘱其妻子曰速具棺吾其殆矣遂往初以纸剑投水水浸浊已而投以铁剑水为之赤归即临镜自书其像遂卒於家时人号为卜眞人】

    邱驼【两浙名贤外录桐庐人病偻因以驼名家贫操舟济渡不索人钱与之则受隔岸一道士暮夜呼渡驼急就之无所见顷之又呼继往又无所见拔篙将行蹉跌而仆亦无怨言迨起则驼背已直矣越数载殁舟中家人收殡久之隣人至衢州见驼与道士同行欵洽若平时嘱寄所穿鞋以归又贻之以屣令着之则行步如飞不日至家以鞋付其妻视之故殓时物也囬顾所贻屣化为双鹊冲天而去】

    孤舟【龙泉县志严州人中年客浦城闻镜公诵华严心神竦然即求出家受具於鵞湖养大师勤苦为衆尤深於念佛三昧每教弟子以死心曰心若死方能不惜身命不惮劳苦否则仍为三家村?黑豆俗僧耳崇祯己巳告衆曰佛成道日我当诀别阖门念佛无疾而逝】

    温州府

    三国吴

    朱孺子【续仙传永嘉安固人幼师道士王元眞居大若岩常登山?采黄精服饵历十余年一日就溪畔濯蔬见岸侧二小花犬孺子异之乃寻逐入枸杞丛中归告元眞遂与孺子俱往伺之复见二犬戏跃逼之又入枸杞下元眞与孺子共?掘乃得二枸杞根形如犬坚若石挈归煮之孺子益薪看火三日昼夜不离竈侧试尝汁味取吃不已及根烂以告元真共取食之俄顷孺子忽飞在前峯上谢别元真昇云而去俗呼其峯为童子峯元眞後饵其根尽不知其年寿亦隐於岩之西陶山有采捕者时或见之】

    晋

    刘根【仙家杂记字君安长安人隐永嘉飞霞洞尝至天台赤城访紫极君】

    【谨按名胜志晋邑人刘根隐积谷山飞霞洞则根乃永嘉人也後汉书载刘根系頴川人不当混而为一】

    唐

    傅隐遥【两浙名贤外录永嘉人吴甘露初弃家为道士居石室山大若岩辟谷修炼至唐调露元年丹成上昇游戏人间盖四百余载也今大若岩左有登仙石】

    左元泽【赤城志永嘉人性介不随俗居玉霄峯三年絶粒不语尝制眞一颂神仙通监元泽事方瀛徐灵府因卜居香林峯石室中灵府愍其勤恪遂授以秘要温州青嶂观有土地祠里人尝以血食祀之苟祀不至则为祟元泽以杖笞神背翼日有大狸死於庭一日忽谓主观者曰某将他适请置汤沐掩盖日但随香气而去尽处则止是夕风雨雷电交作将晓闻唱珍重声往视之已化矣如其言瘗之果得自然石圹】

    元觉【高僧传字明道俗姓戴永嘉人总角出家住龙兴寺覩其寺傍别有胜境遂於岩下自构禅庵居其间以独学孤陋与东阳策禅师肩随游方询道谒韶阳能禅师而得旨焉既决所疑能留一宿号曰一宿觉犹半徧青也先天二年於龙兴别院端坐入定殡於西山之阳觉唱道着明修证悟入庆州刺史魏靖都缉缀之号永嘉集】

    【国朝雍正十一年勅封洞明妙智禅师】

    元宗【高僧传姓吴氏永嘉人少出家抵江陵辞朗禅师门决了疑贰复振锡紫金山山先多虎暴从宗卜居哮阚絶迹一日见一老父趋及座前拜跪宗问何人答曰我本虎也在此山中食啖衆生因大师化此冥回我心得脱业躯已生天道故来报谢折旋之项了无所见以大历二年嘱别门徒溘然而化春秋八十六】

    五代

    ????光【高僧传字登封姓吴氏永嘉人唐左庶子竞之裔幼舍家於陶山寺剃度多作古调诗长於草隶陆希声谪官豫章光往谒之授其五指拨镫诀乃西上昭宗诏对御榻前书赐紫方袍归甬东终焉弟子从瓌温州僧正智琮皆得墨诀宣和书谱????光潜心草字名重一时吴融司空图皆称美之】

    鸿莒　鸿楚【高僧传姓唐氏永嘉人出家越州龙宫寺诵法华经得度往长安学律因读化度寺碑时有举人旁听见莒目瞻多行异之知能背诵覆其文了无一悮归故乡昼夜行道诵经有鬼神扶卫或为然烛或代添香弟鸿楚字方外武肃王钱氏於杭州龙兴寺开度戒坛召楚足临坛员数因奏荐梁祖赐紫衣并号固让弗听终不披着讲法华经计五十许座一日讲堂中忽生莲花重跗复叶香气芬馥以长庆三年无疾而化】

    德伦【十国春秋永嘉人世称锥刀尊者常以锥刀自随人有丐之者曰锥刀从我覔耶此刀堕地则天下太平未几忠懿王纳土人以为验相传国城西河故德伦所凿】

    愿齐【方舆胜览尝与吴越王同参韶国师於天台游永嘉礼智觉真身闻平阳明王峯顶有雁荡山天晴则钟梵相闻杖锡寻访喜曰此山水尽处龙雁所居岂非西域书所谓诺讵罗震旦雁荡龙湫者耶遂结茅其间】

    道怤【十国春秋字德顺永嘉陈氏子六岁不茹荤亲党强啖以枯鱼辄吐去因薙髪於本州开元寺既而抵闽谒雪峯禅师妙契宗旨时谓之小怤布衲归住东府镜清寺倡雪峯之法学者奔凑副使皮光业辞学弘丽屡击难之退谓人曰怤师之高论人莫窥其极也文穆王命主天龙寺後创龙册寺延请居焉天福初示灭塔於龙册山】

    清昱【五灯会元杭州奉先寺僧永嘉人忠懿王召入问道创奉先居之署圆通妙觉禅师】宋

    李少和【李建中李少和行状永嘉人世居大罗山闻白石洞为鬼墟曰吾尝东望彩云覆其上必佳山也乃独造其顶晏坐鬼神咸迸太宗眞宗屡召对赐予甚厚仍赐白石岩额天禧五年八月十八焚香危坐命门人取纸书曰宝珠探妙得眞宗五色分明焕太空解下连环竟超越郁罗深处宴鸿蒙掷笔而逝】

    柯可崇【名胜志宋列眞观道士於七峯山絶顶筑凌霄庵以居导引辟谷猛虎驯伏其傍】木叶老人【雁山志元丰五年瑞尘院僧道亲於院前道上逢一老人自山而下履木叶皆无声呼僧与语付一丸药如弹子曰尔可速入京师以此药进上乃万岁藤膏熬成龙寿丹也以金椀研服可保二九之数道亲如其言至都下上闻召而取之命中臣梁从政賫香至雁荡访老人无所见八年春上染疾太后得药於睿思殿如前法研服之稍愈计在位一十八年适符二九之数】

    夏元鼎【席上腐谈永嘉人号云峯注隂符药镜悟眞三书眞西山为序万历温州府志元鼎尝登南岳祝融峯遇赤城周眞人授以丹法归隐西山修炼後无疾端坐而逝是日乡人在闽中者见之寄书归号西域眞人今其地名夏仙里云】

    朋彦【景德传灯录永嘉人姓秦氏本州开元寺受具初参宝姿和尚归於天台之室悟正法眼自此随缘阐法姑苏节帅钱仁奉礼重创院请转法轮建隆二年以住持付门人法齐继世说法即其年四月示灭】

    瓌省【景德传灯录温州陶山人姓郑氏幼出家栖心圆顿後閲楞岩文理宏濬未能洞晓一夕梦日轮自空降开口吞之自是倏然发悟差别义门涣然无滞开宝三年衢州刺史翁晟仰重师道乃开西山创大禅院请居之学者臻萃五年七月示疾集衆言别安坐而化】

    永安【高僧传姓翁氏永嘉人後唐天成中结庵天台武肃王钱氏召居报恩寺署号禅师乃以华严李论为会要将合经雕板印行每有檀施罕闻储畜以宋开宝甲戍岁终焚之其舌存焉今藏普贤道塲】

    文辇【高僧传永嘉平阳人往缙云参明招禅师末遇天台山德韶禅师唱宗一大师之道谛受无疑不为异缘牵转尝谓人曰悟人之缘犹蠖屈之於叶也食黄则身黄食苍则身苍其屈伸之状无变吾初见明招乃如是今学元沙又如是此所谓殊途而同归今更取佛言为定量之乃览大藏经三周徧自是以来逍遥无滞太平兴国三年忽自斧伐檀巧结浮图入内趺定自持火炬誓之曰以此残喘供养十方佛言讫发焰亘空其烟五色旋转氤氲犹闻诵经之声须臾始絶灰寒拾舍利不知其数】

    全了【雁山志永嘉人游山至荆门玉泉山遇天竺僧言汝缘在浙东当得名山居之永嘉有诺讵罗尊者道塲数适当兴龙湫晏坐此尊者栖息地也了遂感悟至山中结庵曰芙蓉塔曰古塔雁山之显皆全了发之为人放荡人目为了漭荡】

    晓荣【景德传灯录温州人姓邓氏幼依瑞鹿寺出家登戒闻天台国师盛化遂入山参礼受心法初住杭州富阳净福院後住龙册寺二处皆聚徒开法淳化庚寅於秀州之灵光寺净土院归寂寿七十】

    遇安【指月录住温州瑞鹿寺师事天台閲首楞严经悟旨时谓之安楞严至道元年春示寂】本先【僧宝传姓郑氏永嘉人年二十五为沙弥诣天台国清寺受满分戒即造韶国师服勤十年住瑞鹿寺足不历城邑诲诱门弟子踰三十年其志弥厉大中祥符元年二月谓门弟子如昼曰为我造塔塔成我行矣八月望日毕工是日如平居至午时坐方丈手结宝印奄然开一目微视而寂如昼奉其所着竹林集十卷诣阙上进诏藏秘合如昼赐紫衣】

    义怀【佛祖通载姓陈氏乐清人世以渔为业父得鱼付怀私投江中父怒笞诟不以介意长游京师依景德寺试经得度东游洞庭翠峯怀当营炊自汲涧折担悟旨显公印可辞去自铁佛至天衣五迁法席晚以疾居池州杉山庵弟子智才住杭之佛日迎归养侍问如何是毕竟事怀竖拳示之遂倒卧推枕而化】

    【国朝雍正十二年勅封圆湛振宗禅师致祭一次】

    信南【名胜志白鹤寺僧景佑二年诣都上郊礼颂表乞藏经许之因进圣德诗赋赐对访以乡里答曰臣所居乃王子晋吹箫之地张文君入竹之乡上曰是乐成僧也赐号文英大师仍赐大藏经及三朝御书以归】

    怀贤【泰观圆通禅师行状字潜道俗姓何氏永嘉人郡之西山有僧嗣仁修西方白莲净观号嗣仁社主乃从出家天禧二年落髪受具时年四岁及长辞社主去遍参知识最後见达观禅师昙颖於润之因圣遂得其法皇佑初开堂於郡之瑞竹院达观自明州雪窦徙金山之龙游会示寂郡守请师继焉积八年殿堂廊庑皆具宫室之盛冠於淮海熙宁元年遂谢去隐於金牛山元丰五年九月示寂葬金牛之西壠】

    士珪【续传灯录成都史氏子政和末出世禾之天宁屡迁名刹绍兴间奉诏开山雁荡能仁其徒惧行归法深夜放火鞠为瓦砾之墟师竟就树缚屋陞座示衆云爱闲不打鼓山鼓投老来看雁荡山杰阁危楼浑不见溪边茅屋两三间听法坛施并力营建未几复成宝坊】

    宗觉　处严【名胜志乐清明庆院僧宗觉戒律甚严持诵经咒应验如响宣和间为寇所追堕於层崖之下振衣而起了无伤损尤善文章所着有箫峯集处严博涉能诗文寺碑多出其笔翰墨亦臻妙品所着有潜涧集王十朋将产其母梦严来惠以金环梦觉而严适坐化遂产十朋绍兴间十朋道经石桥寺寺僧先梦迎严和尚诘旦而十朋至故其诗云人唤我为严首座前身曾写石桥碑万历温州府志宗觉字无象乐清下岐郑氏子处严姓贾氏】

    清了【江心寺志字眞歇西蜀左绵人俗姓雍少出家谒丹霞淳禅师後游五台抵长芦谒照禅师一语顿契照付衣嗣豫备布袈裟於?起示衆曰得法丹霞老传衣祖照庭思深祗无语怀抱自分明宋绍兴七年奉诏开山本寺以龙翔并兴庆为一後开山臯亭及寂化谥曰悟空了禅师】

    景元【罗湖野录台州护国元禅师参圜悟於蒋山因僧读死心小参语云既迷须得悟既悟须识悟中迷迷中悟迷悟两忘却从无迷悟处建立一切法元闻而疑即趋佛殿以手托开门扉豁然大彻续文献通考永嘉人参蒋山圆悟有得悟曰我这里禅都被元首座作一布袋盛去了一时衲子呼为元布袋】

    景宣【雁山志乐清人陈氏子受业能仁寺十五岁试经得度出游方外绍兴间归能仁越数年又居本觉平生喜读庄子自为注解凡三十三卷又能究极性命道德之说年九十七双目炯然视听不衰及茶毘齿与架裟皆不坏人以为得道云】

    後可【续文献通考雁荡双峯寺僧善讲经一日聚衆僧讲於峯下有一老人侍听长须古顔衆异之问其从来曰某寒坑龙也衆曰寒坑去此百余里讲不踰时何从知之而遽至此曰寒坑雁荡原是一山首尾相连地脉相通故易知之因忽不见风雷骤起仰而视之则蜿蜒之状已在云中矣】

    介谌【五灯会元温州张氏子万历温州府志受具於崇德寺慧微师微持律刻苦尝然身为灯作佛事谌曰大丈夫当明佛祖意以光明照大千何区区於此辞往谒径山常悟佛监慧勤晚依长灵守卓悉得其道性刚毅涖衆有古法时以谌铁面称之号无示禅】

    元

    周恢【万历温州府志字复元瑞安人幼习举子业宋末避乱青田山中从蒋梅庄受元学居雁荡一日遇髽角道人坐塲山茅舍酣歌恢前致礼弗顾夜宿其傍见道人两目光各丈余俄合为一及曙恢市酒酌道人道人持满呼饮之觉神爽体轻须臾又一道人至曰此冲应葛仙翁也可拜而师之恢如言仙翁出书一帙俾录之仍授密印由是飞神上下去来无碍不啖烟火者四十二年泰定丁卯三月索纸笔书曰混合元宗七十六年时来果熟撒手高眠紫云匝地黄鹤弥天奄然而逝】

    周颐眞【两浙名贤外录字养元永嘉人遇西蜀异人授以隐书及壬遁反闭之术因自号山雷子元统甲戌岁旱郡请祷雨颐眞默运神机电出袖中雷雨随至所着有洞浮老人集】

    梅芹【万历温州府志永嘉人元末不乐仕韬迹黄冠能驱鬼出神或盗其邱木芹焚符竈中盗者披髪负树来归以水噀之谢而去尝自题小像曰石斛花开刼外春百城烟水漫劳神谁将秋兔毫端写貌出山林幻有身自号大歇子】

    了万【续传灯录临川金氏从金溪常乐院思仁者祝髪东叟领南屏择师掌记遂蒙印可後游天台及境衆请开法寒岩竟嗣东叟踰三年迁仙居紫箨历十载迁踈山又十年升住江心庐山月涧明公遣舟迎归东溪皇庆元年书诀坐逝】

    省初【万历温州府志永嘉孙氏子号子蒙自幼端谨为储庆寺僧长师方岩於台州白莲寺远接南屏之传弘天台教观历双峯上天竺首住东林开元两刹着五门禅一卷】

    明

    顾泰眞【万历温州府志号虚白遇麻衣道人授掌心雷法能指呼阳雨叱咤风雷洪武十九年夏旱请祷於宝胜寺登坛雷电交作大雨三日乃止一日赴醮金乡谓弟子曰辰年巳月酉日子时吾将化矣至期沐浴端坐而逝】

    叶昌龄【永嘉县志幼机警遇老叟引入岩壑中若仙洞然教以正一五雷之法正德间郡大旱守礼请之乃出登坛问曰欲城中雨乎守曰雨以溉苗愿注城外龄乃以墨笔於纸上作一圈旁乱点如雨已而掷笔空中俄见白气上冲雷电交作城中仅飞洒而四郊大沛】

    张日惺【温州府志号太微居白鹤山双瀑潭侧学法於龙虎山尝祷雨烈日中戒侍者宣疏毕亟匿案下忽黑云一朶如元芝从海门起怒雷激之大雨如注时称张法官】

    智顺【献徵录字逆川瑞安陈氏子母塑智者大师像一夕梦僧顶有圆光逆江流而上谓吾当为汝子寤而有娠生子稍长受戒於天宁禅院走闽之天宝山枢公授以心要返永嘉会王槐卿造报恩院於瑞安大龙山首延师为之主参徒寖盛石室岩禅师主江心艶师之为复以第一座处师未几又以何山精舍栋宇湫溢拓之为大伽蓝建大雄宝殿平阳吴德大创归源寺援报恩例请师开山朝廷为降院额赐师号及金襕法衣钟山建无遮法会师与其列升座演说听者数千人竣事振锡住净慈会中朝徵有道僧以备顾问衆咸推师师至南京仅四閲月沐浴书偈而逝有五会语若干卷善财五十三参偈一卷传世】

    慧照【稽古续集字大千永嘉麻氏出世於明庆迁四明之宝陀常垂三关语以验学者後筑室曰梦庵寿八十五有语录行世又时蔚号万峯永嘉人金姓谒虎跑止岩请益为堂中第一座】

    昙旭【江心寺志字旦初安固林氏年十四游仙岩依珽公研穷教典寻住持寿昌能仁寺宣德中檄主江心寺服修行业书偈而逝】

    国朝

    行帜【旧浙江通志字法幢瑞安人姓林名增志崇祯戊辰进士官中允後薙髪为僧居吕峯山徙密印壬辰曳屩过四明登雪窦拜石奇僧嗣其法乙未入大梅山访梅子眞遗迹披茸剪荆新唐僧法常旧观越六载复还东瓯示寂於密印】

    处州府

    汉

    徐来勒【衆仙记为太极眞人治栝苍山两浙名贤外录来勒得道上昇至东汉为太极法师莅职洞天总司水旱罪福之籍唐天宝七年有庆云覆洞太史奏有眞气见於台宿诏建洞宫榜曰成德隐元】

    王远【神仙传字方平东海人举孝亷历中散大夫博学五经兼明天文图?河洛之要汉桓帝累徵不出使郡国逼载诣京师题宫门扇四百余字皆纪方来帝使人削之外字去内字复见墨皆彻入木里同郡故太尉陈躭为方平架道室愿从学道在躭家三十余年後化去衣带不解如蛇蜕也尝东入栝苍山过吴住胥门蔡经家】

    左慈【列仙传字元放庐江人明五经通星象学道精思於天柱山得石室中九丹金液经是太清中经法也曹操闻而召之问学道之由慈不答操怒欲杀之乃为置酒俄失慈建安末渡江寻山入洞在小括山颜色甚好名胜志小括山在处州府城西眞诰以为左慈元放所治】

    戴火仙【名胜志汉时道士於留明山修炼道成阳精毕露於顶夜辄照彻山中若太阳然道士无姓名人但呼为戴火仙因立戴火仙庙】

    三国吴

    槲衣仙【两浙名贤外录龙泉人不知姓氏无寒暑皆缀槲叶为衣人遂以是名之结庵於凤山之巅童顔黑髪不御饮食赤乌中坐庵前槐树上俄祥云四合仙乐鸣空遂飞昇去】

    晋

    平仲节【眞诰河中人渡江入栝苍山受师宋君存心镜之道积四十五年身形更少体有眞炁五月一日乘云驾龙白日昇举今在沧浪云台】

    隋

    尹眞人【括苍彚纪大业中炼丹遂昌百丈岩溪西山丹成举家上昇今胜因院其故宅也迨宋龚侍郎原作胜因院记颇详其事後原守扬州时有道人谒原题疏欲得钱万贯原如数与之道人至和州创宅买田置器具交易标记悉作龚侍郎名字後原谪和州道人来请入宅云田土器具皆公扬州舍钱所置或云道人即尹眞人也报其为胜因院作记也】

    唐

    叶法善【旧唐书本传栝州栝苍县人少传符籙尤能厌劾鬼神显庆中徵诣京师高宗广徵诸方道术之士合炼黄白法善上言金丹?就徒费财物有亏政理请核其眞伪帝然其言又尝於东都凌空观设坛醮祭城中士女竞往观之俄顷数十人自投火中观者大惊救之而免法善曰此皆魅病为我法所摄耳问之果然自高宗则天中宗历五十年数召入禁中先天二年拜鸿胪卿封越国公仍为道士止於京师之景龙观卒於开元庚子凡一百七岁赠越州都督珍珠船明皇用法善术上元夜自上阳宫往西凉州观灯以铁如意质酒而还遣使者取之不诬名胜志李邕为处州刺史法善求为其祖国重作碑文文成又请书不许一夕梦法善请曰向辱雄文光贲泉壤敢再求书邕喜而为书未竟钟鸣梦觉法善持墨本往谢邕惊曰始以为梦乃眞耶今称追?碑云】

    刘处静【仙都志字道游彭城人其先避地遂昌因家焉遇异人授以吐纳之道尝召见赐绯衣退居仙都山隐眞岩结庐金龙洞侧门人欲塑其像一日有嗜酒道人来成之处静留饮旬日以黄金三千铢赠其行相送金龙洞前及囬得片纸书云子与吾金吾授以眞眞抱子形形全於神十六字裹原金在焉於是顿悟遂豫筑元垆於庐後自譔其志咸通十四年六月辛酉日解化】

    吴善经【天台山方外志缙云仙都山人年十七为道士徧登匡庐天台三茅元和甲午八月十三日羽化权德舆撰太清三洞法师吴先生碑】

    羊愔【续仙传太山人家缙云明经擢第授夹江县尉罢归栖栝苍山游阮郎亭一日於亭侧与缙云馆道士数人花时饮酒日午忽仆地舁还家七日方醒问之曰初为一人青绩绦服自称灵英邀入洞府须臾一石穴中有物飞出状如簦青色柄长灵英指之曰此青灵芝也食之得仙愔取食之味甘美灵英乃引见仙官戴远游冠霞帔三人文武侍从极多灵英谓愔曰一小有天王君一华阳大茅君一隐元天佐命君愔历拜之咸曰有仙骨未能飞昇犹宜地上修炼俄而灵英送出乃栝苍洞西门也後不喜谷气但饮水三升日食百合一盏身轻骨节皆动抖擞如竹片及拍板声又数年南行入委羽山人莫得见】

    杜光庭【宣和书谱字宾圣号东瀛子括苍人懿宗设万言科选士光庭试其艺不中乃弃儒入道着道家书颇硏极至理条列科教自汉张道陵暨陆修静撰集以来始末备尽羽流咸宗僖宗临御光庭充麟德殿文章应制一时流辈为之歛袵尝撰混元图纪圣赋广圣义历帝纪暨歌诗杂文百余卷喜自录所为诗文而字皆楷书人争得之一日忽谓门人曰青城方创眞宫工未毕上帝命我作岷峨主司恐不久於世他日复谓眞宫成矣遂披法服与门弟子别而卒神仙通监蜀主王建初赐号广德先生进号广成先生】

    周景复【仙都志仙都道士唐大历间居仙水洞辟谷宴坐百有余年後仙去】

    叶藏质【神仙通监字舍象处州松阳人法善之裔诣天台冯惟良授三洞经籙於玉霄峯选胜创道斋号石门山居日诵道德度人二经晩年尤精符术请之者如织婺州牧为邪物所挠诣请符因焚香置匣捧归祟物遂絶唐懿宗优诏石门山居为玉霄观忽命酒召其友应夷节同饮语及生平事然後告以行日及期题於门曰鷄鸣时去门人闻珠佩杂鼓乐声於空中须叟鷄鸣观之已化矣年七十四】

    智威【高僧传姓蒋氏缙云人闻天台宗教遂往沃州石城寺亲灌顶禅师求请心要着桃岩寺碑与头陀寺碑气度相表後以法眼付授慧威威姓留氏东阳人总角之年径入空门闻缙云大威禅师盛行禅法裹粮造焉时谓小威佛祖统纪贞观二十年诏法华智威禅师补四大师朝散大夫威前身是陈仆射徐陵也】

    有缘【高僧传俗姓冯东川梓潼人往成都福感寺事定兰开士即宣宗师一日宣召帝以笔书其衫背云此童子与朕有缘乾符三年至缙云龙泉大赛山立院因奏祠部给额号龙安勅度七僧住十八载止连云院太守卢约请入开元寺别院天佑丁卯四月示疾终】

    周南【续文献通考遂昌人号知常叟壮年谢弃乡里学仙不成去学佛以易成名】

    三平和尚【括苍彚纪唐中和间筑精庐於南明山是为大安寺每日骑虎出山至溪津叱虎还徒步入城虎出候於溪载还山以为常明一统志有眞身塑像在丽水大安院有破衲若蝉翼藕丝其徒宝之】

    明觉【两浙名贤外录丽水人住南明山雪窦禅师颂之曰三界无法何处求心白云为盖流水作琴一曲二曲无人会雨过夜堂秋水深时有解脱和尚者亦住南明尝月夜静坐依华严经入佛光定感化佛出现由是悟入三摩地辩才无对当时禅学之士皆言法中义虎南明有二】

    守约【括苍彚纪丽水人诵法华经有悟人称之曰约法华晩住天台护法院尝夜归守门行者梦伽蓝神呼之觉曰佛归起开门师适及门寺僧咸异之後趺坐化】

    五代

    鹤衣道人【十国春秋不知何郡县人亦无姓名日醉卧处州凤凰山下忽为里妇所诟辱道人噀衣为鹤跨之而去竟莫知其何术後人建祠祀之即今报恩光孝宫是也】

    马氏二女【两浙名贤外录庆元人姊妹及筓父母将嫁之不肯问其故曰红顔易老吾欲以金丹驻之耳遂结庐於百丈山头每夜辄登山石上焚香求度世忽感眞人密授口诀姊妹按法修炼丹成俱白日乘鸾飞去至今山巅有剪刀镜台遗迹】

    宋

    梵公【名胜志庆元人为邑皂隶邑令刑峻梵用葱头贮血匿杖中行杖见血刑者多因得活一日令见梵行不履地询知其隂德大异之遂去修炼山中功成以石臼千筋为冠登山冈羽化】

    黄十公【括苍彚纪庆元下管人樵於仙桃山见二叟对奕得余桃啖之观奕未竟归已三载遂居百花岩二十年後坐化】

    卢仲璠【虞集紫虚观记仲璠徧游名山归终兹观秩秩有条理乾道丙戍之岁年八十一乃召其徒告之曰数至九九而极矣吾将返於数之所不及也挥手谢衆即坐化去】

    章思亷【虞集紫虚观记名居简以字行父景阳故儒家旁通方外之学思亷师王清烈於观中授灵宝经每日望太阳吐纳遂不语不食久之暑不挥汗寒不袭衣或坐立凝然不动者通夕行步如奔马而尘不惊人各从其东西行皆若与思亷面语及合而即之则一思亷耳观主尝书火字儆衆取笔改火为水未几山水大至而水所过处土去石存岩穴若厦屋思亷常游戏焉有进士从思亷问应举当得否思廉不对而与议论辄及经义及试得题思亷所与语者用其说中高等故儒家亦信之郡守钱竽有从父因竽求见思亷望见遽呼曰大资後果官至资政殿大学士其劾治鬼物已疾苦尤效自达官贵人至里巷莫不神明之殁之日肌骨柔润云】

    徐泰定【刘基紫虚观记泰定尝遇一道人口吹双笛授以丹诀仍赠笔一枝令作水墨山水随意为之遂如素习後十年欲与远游泰定辞乃留诗别去铁笛双吹破晓烟相逢又是十年前曾将物外无穷意总付毫端不尽传白髪数茎君老矣青云一片我飘然世间究竟只如此何似同归洞府天泰定年八十余端坐而化】

    叶文诗【两浙名贤外录丽水人嗜酒善诗画山水人物闭户辄累月不出出则羣儿环之或与之钱与之衣则悉与路人宝佑甲寅十二月严寒浴於观池掷其衣独臂二草履作偈端坐而逝】

    范子珉【续文献通考处州道士嗜酒落魄谈人意外事多奇中善画牛往访郡守钱竽曰负公画四轴故来相偿画成即逝将歛得片纸於席间书曰庚申日天帝诏范子珉】

    清辨【括苍彚纪宣平人宋乾德间得道於乌岩寺每骑虎下山创净妙寺工毕其虎悮为乡人所杀後知为禅师虎自悔舍田十余亩入寺偿之至今寺有偿虎田】

    痴海【括苍彚纪龙泉人崇因寺僧性多騃故号为痴海耳无垂珠唇不盖齿其师曰汝貌陋福薄宜自勉痴海感其言日至东廊观音堂焚香百拜每一拜以手禠落其唇并耳三年不怠不觉上唇下垂两耳及肩忽梦所拜观音垂手摩其顶曰赐汝聪明福相寤觉心境廓然遂通诸部经典後着金山水陆仪文盛行於世永嘉江心寺碑其手笔也】

    昙法师【括苍彚纪瑞安人居青田之慈仁院出入禅机尤善吟咏每一月或半月不火食人异之秦少游谪处州时与昙相与最笃後去留别诗曰缘尽山城且北归此生相见定难期宝池异日莲花上却说如今结社时】

    从谏【五灯会元天竺慈辨讲师处之松阳人具大知见声播讲席於止观深有所契尝以道力叩大通通一日作书寄之师发缄覩黑白二圆相乃悟答偈曰黑相白相担枷过状了不了兮无风起浪若问究竟事如何洞庭山在太湖上】

    了翁【缙云县志箬川人生而异香馥郁左手文有陈字长为慈相寺僧後住临安陈寺行高洁人有疾者以水潠地泉即时涌出人饮即愈徽宗赐袈裟锡此号】

    立禅师【指月录处州人住法海寺徽宗草本寺作神霄宫师陞座谓衆曰都缘未彻所以说是说非盖为不眞便乃分彼分此我身尚且不有身外乌足道哉今更僧寺作神霄佛头添个冠儿有何不可山僧不免横担拄杖高挂鉢囊向无缝塔中安身立命於无根树下啸月吟风然虽如此且道山僧转身一句作麽生道掷下拂子竟尔趋寂郡守具奏诏仍改寺额曰眞身】

    崇岳【陆游岳禅师塔铭龙泉松源吴氏年二十三弃家受五戒於天明寺首造灵石妙禅师继见大慧杲禅师於径山大慧称蒋山应庵华公为人径捷师闻之不待旦而行既至朝夕咨请应庵大喜以为法器隆兴二年浮海入闽见乾元木庵永禅师逾年见密庵於衢之西山随问即答密庵微笑曰黄杨禅尔密庵移住蒋山华藏径山皆从之又迁灵隐遂命师为堂中第一座旋出世於平江澄照为密庵嗣庆元丁巳适灵隐虚席被旨居六年道盛行法席为一时冠退居东庵属微疾跏趺而寂塔於北高峯之原】

    元

    赵嗣祺【仙都志字虚一龙泉人幼学道玉虚既壮遍游名山再参南谷杜眞人观光上国钦受宣命赐印视五品後住湖州计筹山昇元观平江白鹤观锡号元明通道虚一先生教门眞士至元庚辰冬解化於白鹤藏剑履於计筹】

    刘德劭【括苍彚纪字云心丽水人学道於妙成观善鼓琴赋诗精意元修郡有疾病水旱必祷之谢遗俱惠贫者平居无身外赀眉间有七黑子若北斗状至正庚寅年八十八沐浴坐於正室索笔书偈奄然而逝】

    以假【括苍彚纪号空中栖禅於白云山四方之侣闻风来赴屦满户外至元丙子夏一日援笔书偈曰地火水风仙佛记掘地深埋第一义一免檀那几片柴二免人言无舍利跏趺而化】

    本觉【两浙名贤外录龙泉人博学能诗文士大夫多与唱酬尝纂辑名僧诸书成编年由释迦至达摩迄宋凡三教通於佛者靡不载题曰释氏通监】

    明

    潘自然【崇祯处州府志明初人为松阳逍遥观道士居云岩名胜志自然能召风雷神将每夜辄有神灯悬其门有老人为之服役偶一日自然外出有求符者情辞廹切而治?老人遽呼神将承命往治自然归责此老人忽见泥塑滕申君诣前曰彼五世法官偶有过上帝谪之为君治庖君仅三世不得责彼语毕仍退复位】

    梁贞【苏伯衡梁道士传字松间丽水人八岁丧父母十二投紫阳观为道士六年不见道入元妙观事希元迄传其道集贤大学士荐於朝得处州路元妙观住持提点郡尝天旱长吏祷且两月终不雨诣贞请祷当午日炎炎俄隂云四合雷电风雨大作三日乃止咸以为贞所致贞曰我岂能致雨雨适与醮会耳贞既出家惟一兄五十不娶贞涕泣劝其兄兄乃肯娶贞罄槖中金为兄娶妇连得二子】

    智度【稽古续集号白云丽水人族姓吴年十五投禅智寺空中假公薙染受具深习禅定达旦不寐者三载於白云山筑旧福林院以居閲楞严圆觉二经与毒种昙光成山钦公互相策励洪武二年诏天下名僧师豫焉还居虎跑复趋华顶是年二月微疾囬至福林沐浴易衣书偈而逝】

    道涓【括苍彚纪正统间为龙泉县僧会驻锡鳌峯崇因禅寺景泰庚午正月辞别乡里囬山告衆端坐雷音堂遗偈云观世间八十一一即是三三即是一团圞烁破去来踪白日虚空轰霹雳偈毕而逝鼻出双筯光莹如玉时年八十一】

    浙江通志卷二百一