<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>

    钦定四库全书

    江西通志卷一百二十五

    艺文【记四】

    宋

    智度寺记　　　　　　　　　　胡　寅

    寺无记无以传久远有大事不足记而有小足记者有常事不必记而亦有当记者人生必有业古之民业四今之民业七既服耒耜而又执斤削既通货贿而又习弓矢失常变守盖弃材也治道所恶君子不言也各安其业不相侵紊犹动物不植走物不飞理之固然则又不必记也均是农也或卤莽或力田则力田者可取矣均是工也或奇衺或信度则信度者可取矣取之以劝能者戒不能者则不以其细故常事而无记也今夫服儒衣者则当修仁义礼乐一取正於仲尼乃其业也诋訾先圣而崇向异端五欲贪汚而持守斋素殃民害物而懴祈罪福实诸所无而谈论空寂犹之弃材焉则无可称者矣去父母毁肤髪攻若学佛为广宫大厦以事佛而居其徒相与绍隆而不替此为僧人常业也凡其所建立必求吾儒之能文者以纪述之疑若不必记而君子有不免为之言者亦因其教寓劝戒焉耳既以为僧而又隳败其业甚则破戒律私妻子近屠沽市贩或至弃寺而出居风雨败佛像经卷为寠薮亦不顾恤如是者衆矣则能不叛其教而守其常业者岂不足道乎丰城龙潭寺主僧广照以修佛寺缘化有徐氏应兖父子施最厚照一不私已尽用以葺其庐凡殿堂门阁寮庖浴匽丹青铸甓物物咸称寺在邑东五十里山崦中松篁蔽亏涧壑舂撞人境佳处也绍兴壬子秋末予侍亲自杭西行至是少憇焉家君爱其邃深清旷留度冬春甚适明年夏四月将去而之衡山广照请曰山僧垂老多病劬瘁於此屋未尝有士大夫车辙马迹也今幸辱临得一言刻诸石没齿不恨予既许诺又以其事问诸邑里无间毁者遂为之记盖叹世有当为而不为不当为而为之者则凡能为而不失其分者为可嘉也

    重修永新县儒学记　　　　　　尹　躬

    永新古县也唐都有学学有孔子庙永新之学始於此矣至咸亨中营庙而已宋庆历诏县士满二百人者立学及庙厥後教养之制有加而无已崇寜间徽宗皇帝颁舍法於天下作新人才县学岁时校艺升於州学粉袍竞集於斯为盛建炎初戎马交战士脱干戈之不暇学宫灰烬设鼓箧而莫适绍兴八年赵公不愆为宰还集散徙之民亟其乘屋比比可观公庭门关相继而立於是与士议剙学宫未期殿堂斋舍?库门庑并具塑先圣先师十哲像绘七十二子之徒生员诜诜俎豆布列复见太平仪礼牛公宏代之欲改作而未遑今上皇帝以孝道致治淳熙十四年下诏兴大学议复天下舍法县皆葺学养士会提刑夏公之文提举学事躬永新人也备员僚属得以图其地从容为言之请以学之东圃易司尉门增置二斋夏公欣然可之遂闻于朝即日命县按图鸠工四斋相望既广且正又加外缮奂然一新如赵公之绩牛公之忠於是俱成焉牛公求文以记夫大江之西山高水深吉为之最义山直南叠嶂千层聨绵百里川流秀澈万折皆东异材继出史不絶书刘冲之有诗云义山山下有流泉泉号聪明自古传四百年中出三相不才何幸继前贤言与姚元之牛思黯为三也

    两贤祠记　　　　　　　　　　韩元吉

    并江而东行当闽浙之交是为上饶郡灵山连延秀挺森耸与怀玉诸峯巉岩相映带其物产丰美土壤平坦故比来之渡江者爱而多寓焉广教僧舍在城西北三里而近尤为幽清小溪回环松竹茂密有茶丛生数亩父老相传唐陆鸿渐所种也因号茶山泉发下甚乳而其泉亦以陆子名绍兴中故中书舍人吕公居仁尝寓于寺公以文章名于时而直道劲节不容于当路屏居避谤齎志以没上饶士子稍宗其学问田夫野老能记其曳杖行吟风流韵度也後数年故礼部侍郎文清曾公吉甫复来居之二公非生平交俱以诗名江右适相继寓此而曾公为最久杜门以诗书教子弟或经时不入州府不问世故好事者间从公游谈风月尔公亦自号茶山居士若将终身焉朝廷更庶政一时端士正人始得进用而吕公前已没世莫不惜而哀之公起为部刺史遂以道德文章入侍天子盖退而老於稽山之下而上饶之人称一时衣冠之盛及二公姓字则拳拳不忘寺之僮奴指其庭竹则曰此文清公所植也山有隙地旧以为圃指其花卉则曰此文清公所艺也一亭一轩爱而不敢动曰此文清公所建立或命名也主僧居人者言小年走诸方侍其师清於草堂清每与其徒诵二公诗语且道其禅学之妙居人窃闻之以谓非今世之人不意游上饶及见二公於此寺今既叨洒扫之职矣俯仰踰三十载既再见而不可得将虚其室绘二公之像事以香火而祭其讳日焉於是榜以两贤堂而求为之记夫自中原隔絶士大夫违其乡居类多寄迹浮图之宇固有厌苦愿其速去者矣未有能知其贤既去而见思也在诗有之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇注曰苃之为言草舍也召伯听於甘棠之下而民之被其德者思其人敬其木不加剪伐云尔今二公之寓室殆亦茇舍之比也然非有听讼之劳及民之化而人又佛徒岂能尽知吾儒之事与夫贤者之详乃尊敬爱慕不已至祓饰其居以为二公之思而祠之使二公也得位以行其志则所以致民之思者岂不足侔於召伯哉

    白鹿洞书院记　　　　　　　　吕祖谦

    淳熙六年南康军秋雨不时高仰之田告病郡守新安朱侯熹行眡陂塘并庐山而东得白鹿洞书院废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之隐居而太宗皇帝驿送九经俾生徒肄业之地也书院剙於南唐其事至鲜浅太宗於汛扫区宇日不暇给之际奬劝封殖如恐弗及规模远矣中兴五十年释老之宫圮于宼戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委於榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑屋数楹上以宣布本朝崇建人文之大指下以续先贤之风声於方来乎乃属军学教授杨君大法星子县令王君仲杰董其事又以书命某记其成某窃尝闻之诸公长者国初斯民新脱五季锋镝之厄学者尚寡海内承平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤着天下所谓四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩鍚之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆上质实下新奇敦行义而不偷守训诂而不凿虽学问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有进德之地矣庆历嘉佑之间豪杰并出讲治益精至於河南程氏横渠张氏相与倡明正学然後三代孔孟之教始终条理於是乎可考熙宁初明道先生在朝建白学制教养考察宾兴之法纲条甚悉不幸王氏之学方兴其义遂格有志之士未尝不叹息於斯当建炎再造典刑文宪浸还旧观关洛绪言稍出於毁弃翦灭之余晚进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等凌节忽近慕远未能闚程张之门庭而先有王氏高自圣贤之病如是洞之所传习道之者或鲜矣然则书院之复岂苟云哉此邦之士盖相与挹先儒淳固慤实之余风服大学离经辨志之始教由博而约自卑而高以答扬熙陵开迪乐育之大德则於贤侯之劝学斯无负矣至於考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而略也侯於是役重民之劳赋功已狭率捐其旧十七八力不足而意则有余矣兴废始末具於当涂郭祥正所记者皆不书

    抚州新作浮桥记

    抚之谿故无桥乾道初元知州事陈侯森始作浮梁以通往来淳熙二年秋七月甚雨淫潦漂航断笮无一存者吾友赵景明适为此州复新之以书请曰?试郡未几而桥毁约已啬用不敢赋诸民造端以十月戊寅告具以十一月丁丑部使者周侯嗣武实佐其费而属役於知临川县江霖桥东西相维其修百丈聨舟为梁合五十有四艘愿记其成以谂来者予报之曰桥梁郡政之一也子不忍涉者之病政以时举亦庶乎长民者之心矣然城闉之近昜察也水潦之害易知也道路之谤誉易闻也至於不瞩之地未形之患弗能自逹之呻吟慨叹昔之君子惴惴焉惟此之畏子尚戒之哉盖心不在民固负於师帅父母之名虑不能周四封则亦无以亢一方之任所存者笃所综者博其开塞建着继此而讲者则有次第矣是桥也特发政之始邦人将惟子之视焉无是心而有是政者否也有是心而无是政非制於上而不骋则壅於下而不流也抚去吾州且千里孰临子上孰承子下吾皆不能知独以桥役言之有部使者劝相佽助以启厥功有县令奔走服劳以集厥事以是而观子之州上下之际辑矣为子之所为其何所惮亦何所诿乎邦人匪徒子之视将惟子之望且责也遂次其语以遗抚人俾立石水涯以俟

    刘氏墨庄记　　　　　　　　　朱　子

    乾道四年秋熹之友刘清之子澄罢官吴越相过於潭溪之上留语数日相乐也一旦子澄拱而起立且言曰清之之五世祖磨勘工部府君仕太宗朝佐邦计者十余年既没而家无余赀独有图书数千卷夫人陈氏指以语诸子曰此乃父所谓墨庄也海陵胡先生闻而贤之为记其事其後诸子及孙比三世果皆以文章器业为时闻人中更变乱书散不守清之之先君子独深念焉节食缩衣悉力营聚至绍兴壬申岁而所谓数千卷者始复其旧故尚书郎徐公兢吴公说皆为大书墨庄二字以题其藏书之扁不幸先人弃诸孤清之兄弟保藏增益仅不失坠以至於今然清之窃惟府君夫人与先君子之本意岂不曰耕道而得道仁在夫熟之而已乎而不知者意其所谓或出於青紫车马之间清之不肖诚窃病焉愿得一言以发明先世之本意於以垂示子孙丕扬道义之训甚大惠也熹闻其说则窃自计曰子澄之意诚美矣然刘氏自国初为名家所以通书记事者尽儒先长者矧今子澄所称又其开业传家之所自於体为尤重顾熹何人乃敢以其无能之辞度越衆贤上纪兹事於是辞谢不敢当而子澄请之不置既去五六年书疏往来以十数亦未尝不以此为言也熹惟朋友之义有不可得而终辞者乃紬绎子澄本语与熹所以不敢当之意而叙次之如此呜呼非其祖考之贤孰能以诗书礼乐之积厚其子孙非子孙之贤孰能以仁义道德之实光其祖考自今以往有过刘氏之门而问墨庄之所以名者於此乎考之则知其士之所出庐之所入者在此而不在彼矣盖磨勘公五子皆有贤名中子主客郎中实生集贤舍人兄弟皆以文学大显於时而名後世第四子秘书监资简严识大体有传於英宗实录子澄之先君子即其曾孙也讳某字某官至某仕既不遭无所见於施设今独其承家焘後之意於此尚可识也生二子长曰靖之子和其季则子澄皆孝友亷静博学有文而子澄与熹游尤笃志於义理之学所谓耕道而熟仁者将於是乎在

    江州重建濂溪先生书堂记

    道之在天下者未尝亡惟其托於人者或絶或续故其行於世者有明有晦是皆天命之所为非人智力之所能及也夫天高地下而二气五行纷纶错糅升降往来於其间其造化发育品物散殊莫不各有固然之理而最其大者则仁义礼智之性君臣父子昆弟夫妇朋友之伦是已是其周流充塞无所亏间夫岂以古今治乱为存亡者哉然气之运也则有醇漓判合之不齐人之禀也则有清浊昏明之或异是以道之所以托於人而行於世者惟天所畀乃得与焉决非巧智果敢之私所能亿度而强探也河图出而八卦画洛书呈而九畴叙而孔子於斯文之兴丧亦未尝不推之於天圣人於此其不我欺也审矣若濂溪先生者其天之所畀而得乎斯道之传者与不然何其絶之久而续之易晦之甚而明之亟也盖自周衰孟轲氏没而此道之传不属更秦及汉历晋隋唐以至于我有宋圣祖受命五星集奎实开文明之运然後气之漓者醇判者合清明之禀得以全付乎人而先生出焉不繇师传默契道体建图属书根极领要当时见而知之有程氏者遂扩大而推明之使夫天理之微人伦之着事物之衆鬼神之幽莫不洞然毕贯于一而周公孔子孟氏之传焕然复明于当世有志之士得以探讨服行而不失其正如出於三代之前者呜呼盛哉非天所畀其孰能与於此先生姓周氏讳惇颐字茂叔世家舂陵而老於庐山之下因取故里之号以名其川曰濓溪而筑书堂於其上今其遗墟在九江郡治之南十里而其荒茀不治则有年矣淳熙丙申今太守潘侯慈明与其通守吕侯胜已始复作堂其处掲以旧名以奉先生之祀而吕侯又以书来属熹记之熹愚不肖不足以及此独幸尝窃有闻於程氏之学者因得伏读先生之书而想见其为人比年以来屏居无事尝欲一泛九江入庐阜濯缨此水之上以致其高山景行之思而病不得往诚不自意乃今幸甚获因文字以托姓名於其间也於是窃原先生之道所以得於天而传诸人者以传其事如此使後之君子有以观考而作兴焉是则庶几乎两侯之志也云尔

    袁州州学三先生祠记

    宜春太守广汉张侯既新其郡之学因立濂溪河南三先生之祠於讲堂之东序而以书来属熹记之盖自邹孟氏没而圣人之道不传世俗所谓儒者之学内则局於章句文词之习外则杂於老子释氏之言而其所以修已治人者遂一出於私智人为之凿浅陋乖离莫适主统使其君之德不得比於三代之隆民之俗不得跻於三代之盛若是者盖已千有余年於今矣濓溪周公先生奋乎百世之下乃始深探圣贤之奥疏观造化之原而独心得之立象着书阐发幽秘词义虽约而天人性命之微修已治人之要莫不毕举河南两程先生既亲见之而得其传於是其学遂行於世士之讲於其说者始得以脱於俗学之陋异端之惑而其所以修已治人之意亦往往有能卓然不惑於世俗利害之私而慨然有志於尧舜其君民者盖三先生者其有功於当世於是为不小矣然论者既未尝考於其学又拘於今昔显晦之不同是以莫知其本末源流之若此而或轻议之其有略闻之者则又舍近求远处下窥高而不知即事穷理以求其切於修已治人之实也呜呼张侯所以作为此祠而属其笔於熹者其意岂不有在於斯与抑尝闻之绍兴之初故侍读南阳胡文定公尝欲有请於朝加程氏以爵列使得从食於先圣先师之庙其後熹之亡友建安魏君掞之为太学官又以其事白宰相且请废王荆公安石父子勿祠当时皆不果行识者恨之至於近岁天子乃特下诏罢临川伯雱者略如掞之之言然则公卿议臣有能条奏前二议悉施行之且复推而上之以及於濓溪其亦无患於不从矣张侯名杓丞相忠献魏公之子文学吏治皆有家法观於此祠又可见其志之所存者异时从容献纳自发其端使三先生之祠徧天下而圣朝尊儒重道之意垂於无穷则其美绩之可书又不止於此祠而已也故熹既为之论着其事而又附此说焉以俟

    卧龙庵记

    卧龙庵在庐山之阳五乳峯下予自少读龟山先生杨公诗见其记卧龙刘君隐居辟谷木食涧饮盖已度百岁而神清眼碧客至辄先知之则固已知有是庵矣去岁蒙恩来此又得陈舜俞令举庐山记读之其言曰凡庐山之所以着於天下盖有开先之瀑布见於徐凝李白之诗康王之水帘见於陆羽之茶经至於幽深险絶皆有水石之美也此庵之西苍崖四立怒瀑中泻大壑渊深凛然可畏有黄石数丈隐映连属在激浪中视者眩转若欲蜿蜒飞舞故名卧龙此山水之特胜处也於是又知其泉石之胜乃如此间以行田始得至焉则庵既无有而刘君亦不可复见独其泉石之胜不可得改然其壮伟奇特之势则有非陈记所能彷佛者余既惜其出於荒堙废坏之余而又幸其深阻夐絶非车尘马迹之所能到傥可得擅而有也时已上章乞解郡绂乃捐俸钱十万属西原隐者崔君嘉彦因其旧址缚屋数椽以俟命下而徙居焉既又缘名潭之义画汉丞相诸葛公之像寘之堂中而故友张敬夫尝为赋诗以纪其事然庵距潭犹数百步步乱石间三涉涧水乃至至又无所托足以寓瞻眺或乃顚沛而反因相其东崖凿石为磴而攀缘以度稍下乃得巨石横出涧中仰翳乔木俯瞰清流前对飞瀑最为谷中胜处遂复作亭於其上既以为吏民祷赛之地而凡来游者亦得以髣髴徙倚而纵目快心焉於是岁适大侵因牓之曰起亭以为龙之渊卧者可以起而天行矣然予前日之请迄今盖已屡上而竟未有得也岁月飘忽念之慨然乃叙其作兴本末而书之屋壁来者读之尚有以识予之意也

    江西运司养济院记

    江南西路转运司养济院在隆兴府城东崇和门内转运副使吴郡钱公某之所为而判官嘉禾丘公某毗陵尤公袤之所徙也豫章为江西一都会地大物衆而四方宾旅之有事於其土者又不絶於道路平时通功易事足以相生养独不幸一旦有疾疢则惸然无所归求药与食或无得焉则转死於沟壑者岁不知几何人而有司者莫之知也乾道九年转运副使吴兴芮公爗始有闻而闵焉去之日留私钱百万以诿後人称贷贸易收其赢以市药物给病者淳熙五年判官开封赵公某复以私钱百四十万买田东关罗舍病者又得以食七年钱公实来而芮公已为吏部侍郎是年春赵公亦以吏部侍郎召赵公知公雅意亦有乐乎此也因亟以书来谂公则移书芮公请所留钱益以已资百三十万买田长定而又创为此院延庆崇和两门之外使病者有以居焉自经始至落成若干日而就凡为门五间堂三间腋以便房中为丈室东庖西圊左右庑各五间庑深三寻修七寻有半中设巨榻十有八冬加障蔽以御风寒暑则撤之以泄烦鬰胗治有工药石有剂其不可疗者亦予槥椟以葬职掌之人皆赋以禄俾供厥事又专属僚吏以时行视而课督之盖三公所捐皆四方之聘币不以入于家者合之为钱三百七十万所买三墅为田千有一百十一亩岁入租为谷九百八十二斛有奇其详则书之牍藏之有司而院之戒令纠禁亦书而掲之堂上既钱公又列其事以闻诏下施行如章而钱公去矣二公踵至周视钱公之所为者而屡叹之然犹以院在门关之外惧夫病者之有所不便医药也乃相门内得故归德佛舍之废址而迁焉凡增屋十有八间并得故僧田六顷又市锺陵灌城两墅之田七十亩岁收谷三百余斛钱五万有奇以充入之盖自是以来病而无归者多赖以全活不幸死者亦瞑目而无所憾焉於是台之羣属与郡吏之奔走焉者私相与谋因文学掾黄君某述其事来请文以记予时方罢浙东常平事三复其书而窃有愧焉盖崇寜之制凡安济坊漏泽园之政皆领属常平使者其有旷阙非将漕主计者之忧也今职其事者或不能及而五君子者乃能汲汲乎其职之所不必为至出义钱以辑成之虽其先後来去之不齐而其闵恻之深计虑之远泯然若出於一人之心而手自为之其制愈修而愈密其惠益增而益厚於以推广圣朝昭天漏泉之泽於湖山数千百里之外其意既甚美矣而其学道爱人之效又足以警夫职其事而不能然者以兴起之其利岂不又甚溥哉因不复辞而为书其本末如此既以着夫五君子之成绩而自讼以晓当世又以告後之人使知五君子者相为终始十年之间所以成此者之不易而不敢坏也钱公又尝奏免贑吉麻租二千四百五十九斛为钱千有一百九十七万有奇两州之人尤歌舞之今以秘阁修撰知婺州事其救饥之政亦为诸郡最云

    信州铅山县学记

    铅山学故在县东南百许步因地形为屋东乡既诸生以夫子不南面於礼为不称乃徙寘县东山下然其费皆出民间有司者无所与以故度地褊狭不能具庙学制度至若师生具员而弦诵辍响则亦既二十有余年矣淳熙己亥之春义兴蒋侯来领县事始至进谒堂下俯仰太息而有志焉後数月政成事简民裕而财足乃买地凿山度材致用而属役於其属雷君霆以岁十有二月丙申始事越明年四月戊申而舍菜焉门观显严宫庐宏敞神位清密祭用毕修图史之藏几席之设与凡所以栖宿炊鬻扫除之须无一不备既又为之召垦田立僦舍日给弟子员二十余人而官无乏用民不病役邑之父兄相与聚观顾叹言曰令之所以幸教吾子弟者其厚如此是岂可使後之人无传焉於是雷君闻之则以其意来请且曰学虽具而诸生未知所志愿吾子之因是而有以发之也予尝谓道无古今之殊而学有今古之异盖周人以乡三物教万民而宾兴之其德六曰知仁圣义忠和其行六曰孝友睦婣任恤其艺六曰礼乐射御书数是於学者日用起居食饮之间既无事而非学於其羣居藏修游息之地亦无学而非事至於所以开发其聪明成就其德业者又皆交相为用而无所偏废此先王之世所以人材衆多风俗美盛而非後世之所能及也国家建立学宫周遍海内其所以望於天下之士者岂不亦若先王之志而学者无以识其指意之所在其於日用之间既诞慢恣睢而不知所以学其羣居讲习之际又不过於割裂装缀以为能而莫或知其终之无所用也是以其趋日以卑陋而惟利禄之知幸而一二杰然有意於自立者则又或穷高极远而不务力行之实或循常守旧而不知其理义之所以然也是以其说尝倚於一偏而不得以入於圣贤之域於是时也异端杂学之士阿世徇俗之流又或鼔其乖妄之说而乘之呜呼吾道之不亡特民之秉彞有不可得而絶灭者耳予之力固不足以救之而窃有忧焉是以既书蒋侯之事又因雷君之请而附见其说以告夫学於此者以为有能因是而反求之则庶乎其知所志矣蒋侯名亿字仲永材高志远平居抵掌论当世事滚滚不穷盖尝有意笞兵万里为国家立非常之功者其办一邑固当有余力惟其不以壹切治理为功而汲汲乎化民成俗之先务如此是则後之君子亦将有考於斯焉

    壮节亭记

    淳熙己亥岁予假守南康始至访求先贤遗迹得故尚书屯田员外郎刘公凝之之墓於城西门外草棘中予惟刘公清名高节着於当时而闻於後世暂而挹其余风者犹足以激懦而律贪顾今不幸馈奠无主而其丘墓之寄於此邦者又如此是亦长民者之责也乃为作小亭於其前立门墙谨扃钥以限樵牧岁以中春率羣吏诸生而祠焉郡之诗人史驌请用欧阳公语名其亭以壮节适有会於予意因属友人黄铢大书以掲焉自是以来东西行而过者莫不顾瞻起敬而予亦自以为兹丘之固且安可以久而不坏矣绍兴二年岁在辛亥予去郡甫十年而今太守章贡曾侯实来按图以索其故则门墙亭牓皆已无复存者为之喟然太息即日更作门墙筑亭其间益为高厚宏濶以支永久又礲巨石以培其封植名木以广其籁求得旧牓复置亭上岁时奉祀一如旧章且割公田十亩以畀傍近能仁僧舍使专奉守为增葺费而又以予为尝经始於此也以书来曰愿得一言以记之使後之人知吾二人者所为拳拳之意而不懈其尊贤尚德之心也斯不亦有补於世教之万分乎予曰诺哉曾侯名集字致虚学有家法故其为政知所先後如此云

    冰玉堂记

    南康使君曾侯致虚既修葺屯田刘公之墓明年乃访得其故居遗址於郡治之东暇日屏驺驭披棘而往观焉问其北隐然以高者则刘公所赋之东台也顾其南窊然以下者则诗序所指之莲池也盖自兵乱以来芜废日久唯是仅存而其他则皆漫灭不可复识矣曾候为之踌蹰四顾喟然而叹曰凝之之为父道原之为子其高怀劲节有如欧马苏黄诸公之所道是亦可谓一世之人豪矣想其平日之居此林塘馆宇之邃诗书图史之盛既有以自适其适而一时游且宦於此邦者亦得以叩门避席而考德问业焉何其盛也顾今百年之外台倾沼平鞠为灌莽而使樵儿牧子皆得以啸歌踯躅於其上又何其可悲也虽然此吾事也不可以不勉乃出少府羡钱赎之民间垣而沟之以合於郡圃垒石以崇其台引流以深其池遂作冰玉之堂於台之西北而绘刘公父子之像於其上且闻陈忠肃公之尝馆於是也则又绘其像以侑焉既而所为是是堂漫浪阁者亦以次举而皆复其旧既成使人以图及书来属予记予惟异时承乏此邦亦尝有意於斯而不克就今披图考验尚能忆其彷佛固喜曾侯之敏於事而能有成矣抑予又有感焉近岁以来人心不正律身者以同流合污为至行任事者以便私适已为长策其闻刘氏父子之风不唾而骂之者几希矣欲其能如曾侯一以表贤善俗为心而不夺於世习岂可得哉於是既书其事而适有以陈令举骑牛诗书为寄者因并以遗曾侯请刻堂上以补一时故事之缺云

    信州贵溪县上清桥记

    贵溪之水其源东出铅山之分水北出玉山之镇头者合为大溪自弋阳西流迳县治南少西乃折而北大溪之南有小港焉出县东南境上西北流至县治西南乃入於溪居民行客之往来者故以舟楫为三渡自县治西南絶大溪者曰中溪当其西流北折之处者曰凿石小港水落时广不过百余尺褰裳可涉霖潦暴至则其深广往往自倍而亦为一渡中溪之舟每以是时过港尝为横波所荡撃人力不得施凿石则水触西崖鬭怒腾蹙其险为尤甚故二渡者岁率一再覆溺邑人病之欲为浮梁以济久矣而役大费广无敢倡者今县大夫建安李君正通至则隂计而嘿图之久之乃得县之余财八十万将以属工而邑之大姓闻之有以銕为连环巨絙千正百尺以献者有捐其林竹十余里以献者州家又以米百斛佐之於是李君乃相大溪二渡之间水平不湍者唯是为可久遂以绍兴三年六月始事民讙趋之不百日而告成两崖礲石为磴道高者五百尺卑者亦居其五之四桥之修九百尺比舟七十艘且眡水之上下而时损益焉又维十舟以梁小港作双舰以航巨浸於是东西行者春夏免漂没之虞秋冬无病涉之叹其功甚大而费则省盖其规模筹画一出李君主吏工师拱手受成不能有所预也既又留钱五十万於明觉浮屠氏使自为质贷而岁输其赢五一以奉增葺之费明年李君将去乃以书来道邑人之意请予文以记之予惟李君此桥之功百里之人与四方之往来者固已颂而歌之宜不待记而显且其才之果艺明逹用无不宜又非独此为可书也姑为记其本末以告後之君子使知其成之不昜者如此相与谨视而时修之是则李君与其邑人之志也云尔

    信州州学大成殿记

    绍兴五年秋九月熹自长沙蒙恩召还道过上饶其州学教授嘉兴林君某来见请问所以为学之意甚勤与之语知其平日所用力者皆古人为己之学而其进则未已也既乃起而言曰此邦学政其弊久矣士子习熟见闻因仍浅陋知有科举而不知有学问且屋不时修亦多颓圮而礼殿之坏为尤甚至於像设衣冠位次又皆不如法式某不自料既为之讲以所闻幸颇有知向方者又将撤其故殿而一新之傥遂有成愿得一言以记之且有以进其学者於将来则幸甚熹谢不敏退而问诸邦人则皆曰林君所以教其诸生者有常业而皆本於古人为己之意其於学之庶务则又巨细必亲无所漏失故能当此俭岁既广其弟子之员且什五六而犹有余力以及此盖属役之初首出餐钱以给诸费而漕台州家亦有助焉诸生之有职秩者又相与捐俸入以相其事瓦木工徒之直一毫无所取於民也熹心善之比归而往观焉则其轩楹宏敞堂室靓深先圣乡明先师西面左右衆贤以次列坐一如今岁奉常所下新制而其冠冕服韍应图合礼取诸监学靡有僭差盖虽近辅名藩鲜有能及之者熹於是焉喟然太息益信林君之学有以充其志而力又有以行其学也岁晚还家甫尔休息林君复以书来曰殿既讫功将以来岁正月丁亥朔旦谒守贰合羣吏率诸生而释菜以落之前日之请愿卒有以赐之也熹惟国家稽古命祀而礼先圣先师於学宫盖将以明夫道之有统使天下之学者皆知有所向往而几及之非徒修其墙屋设其貌像盛其器服升降俯仰之容以为观美而已也而今之为吏於是数者犹有不及求其能如林君之所为者则既难矣而况欲其仰体国家之意以身为率使其学者皆知古人之所以为学者而必庶几焉岂不又难矣哉於是为记其事使刻诸石以励其徒且使後之君子有以考焉而毋忘林君之志也

    建昌军南城县吴氏社仓记

    乾道四年建人大饥熹请於官始作社仓於崇安县之开耀郷使贫民岁以中夏受粟於仓冬则加息什二以偿岁小不收则弛其息之半大侵则尽弛之期以数年子什其母则惠足以广而息可遂捐以予民矣行之累年人以为便淳熙辛丑熹以使事入奏因得条上其说孝宗皇帝幸不以为不可即颁其法於四方且诏民有慕从者听而官府毋或与焉德意甚厚而吏惰不恭不能奉承以布於下是以至今几二十年而江浙近郡田野之民犹有不与知者其能慕而从者仅可以一二数也是时南城贡士包扬方客里中适得尚书所下报可之符以归而其学徒同县吴伸与其弟伦见之独有感焉经度久之乃克有就遂以绍熙甲寅之岁发其私谷四千斛以应诏旨而大为屋以储之涖事有堂燕息有斋前引两廊对列六庾外为重门以严出内其为条约盖因崇安之旧而加详密焉即以其年散敛如法乡之隐民有所仰食无复死徙变乱之虞咸以德於吴氏而伸与伦不敢当也则谨谢曰是仓之立君师之教祖考之泽而乡隣之助也吾何力之有哉且今虽幸及於有成而吾子孙之贤否不可知异时脱有不能如今日之志以失信於乡人者则愿一二父兄为我教之教之一再而不能从则已非复吾子孙矣盍亦相与言之有司请正其罪庶其惧而有改其亦可也於是衆益咨嗟叹息其贤以为不可及而包君以书来道其语且遣伦及伸之子振来请记熹病力不能文然嘉其意不忍拒也乃为之书其本末既以警夫吴氏之子孙使其数世之後犹有以知其前人之意如此而不忍坏抑使世之力能为而不肯为者有所羞愧勉慕而兴起焉则亦所以广先帝之盛德於无穷也

    西原庵记

    予少好佳山水异甚而自中年以来即以病衰不克逞其志於四方独闻庐阜之奇秀甲天下畸人逸士往往徜徉於其间意尝欲一往游焉而未暇也前年蒙恩试郡适在此山之阳乃间以公家职事得至其中其岩壑幽深水石奇怪固平生所创见而於岩壑水石之间又得成纪崔君焉乃信前所闻者之不诬也君名嘉彦字子虚少慷慨有奇志壮岁避地巴东三峡之间修神农老子术东下吴越以耕战之策干故相赵忠简公赵公是之会去相不果行君自是絶迹此山按陈令举所述图记得西原庵故址於卧龙瀑水之东筑室居焉耕田种药仅足以自给而四方往来之士皆取食焉其疾病老孤无所与归之人至者亦收养之盖年逾七十矣而神明筋力不少衰予往造之而君不予避也一旦为予道说平生相与太息会予结屋卧龙以祠诸葛丞相世盖少识其意者君独叹曰此奇事也相与经纪其事以迄有成两年之间相见者不知其几而君未尝一言及外事予以是益嘉君之为人而重叹其既老无所复用於世也淳熙辛丑闰月之晦予既罢郡来宿卧龙君曰卧龙之役夫子既书之矣顾西原独未有记复能为我书之乎予曰诺哉於是悉次其说俾刻焉

    顔鲁公祠记　　　　　　　　　张　栻

    唐鲁郡顔公在大历中尝为抚州刺史宋至和二年知州事聂侯厚载始立公祠於郡之圃南丰曾公巩为之记而其地狭隘岁久宇且敝坏绍兴十二年栻之伯父滉为守即圃之地相其高阜而徙焉比三十年复以颓废废之二年今赵侯某实来考视叹息因其基而一新之以淳熙三年正月辛酉落成庙貌俨如升降俯仰不迫不陋使来请记栻惟念公之大节始终凛然足以风励後之为人臣者其所尝莅庙食是宜赵侯之举知政所本当有文字登载金石惟是南丰曾公之文於公行事论述为详学者之所诵习故栻不复赘于言独推本君臣之义而题之以诗俾时节侑飨亦庶几公之志云其词曰於皇大伦首曰君臣惟天所叙而勅乎人忠贯无隐义寜偷生敢有或踰紊我常经粤惟斯人林林而羣匪斯之纲孰条其棼允毅顔公千载之特是笃是明始终无忒方在平原独婴贼锋纠厥义旅孰不悦从洎登王朝剀言历陈治忽攸闻敢毖於音彼奸眴侧三斥在外不折弥坚之死靡悔汝州之使人谕厥指公曰君命予奚可避凛然其辞豺狼所惮云何其行终以不反身虽可陨义则不磨用虽不?益则已多立懦激顽于训于式翼彼大伦诏于罔极惟是临川公所尝临焄蒿凄怆英烈尤存有严其宫於今几秋圯倾芜荒新自今侯嗟尔君子来拜来祀瞻彼言言阖?以思人之好德相尔秉彞岂惟思之无或泚之撷芳于豆酌清于巵祈侑烝尝声以歌诗

    新修州学记

    淳熙五年秋八月栻来宜春至之明日州教授李中与州之士合辞来言宜春之学自皇佑中太守祖无择实始为之今百有二十五年矣中更兵革废而复兴惟是庳陋弗克称至於今守乃慨然按寻旧规首辟讲肄之堂立稽古阁于堂上生师之舍皆撤而新之将告成而君侯适来敢请记以诏多士栻谢不敏则请益坚乃进而告之曰先王所以建学造士之意亦尝考之乎惟民之生其典有五君臣父子兄弟夫妇朋友是也而其德有四仁义礼智是也人能充其德之所固有以率夫典之所当然则必无力不足之患惟人之不能是也故圣人使之学焉自唐虞以来固莫不以是教矣至于三代之时立教人之所设官以董莅之而其法亦加详焉然其所以为教则一道耳故曰学则三代共之皆所以明人伦也嗟乎人伦之在天下不可一日废废则国随之然则有国者之於学其可一日而忽哉皇朝列圣相承留意教养所以望于多士甚厚三代而後言学校之盛未有若此时也然则教于斯学于斯者其可不深考先王建学造士之本意而勉之乎夫四德之在人各具於其性人病不能求之耳求之之方载於孔孟之书备有科级惟致其知而後可以有明惟力其行而後可以有至孝弟之行始乎闺门而刑于乡党忠爱之实见於事君而推以泽民是则无负於国家之教养而三代之士风亦不越是而已嗟乎可不勉哉于是书以为记

    隐斋记

    予弟杓为袁州再閲月以书来曰杓幸得备位郡守惧无以宣上之泽于斯民乃辟便斋於厅事之旁日与同僚讲民之疾苦相与究复之暇则讲诗读书于其间以自培溉敢请名予嘉其意为大书隐斋字以寄盖取孟子恻隐之心之义夫所谓恻隐之心者恻然有隐云尔嗟乎是心乃子民之本也一日夕之间事物之接乎吾前与夫讲论之所及思虑之所萌所谓恻然而隐者如源泉之逹续而不穷新而有常流行而不可以已则其履度也岂有越思而其施于四境之内者虽不中不远矣子其体是心而存之而充之勿使有害之者而已语曰君子学道则爱人所贵乎学者以能爱人也为政者苟不知是心之存则本既不立矣虽有过絶人之才智亦何以观之哉抑又有说焉人之情于其始也惴惴然惧其不免也汲汲然忧其不及也察民之从违而未敢安也则是心之不存焉者寡矣及其久也于意之得而偏于誉之闻而矜于令之行而忽则所谓恻然而隐者将汩于因循而息于骄肆政之所繇隳也嗟乎可不惧哉而可不察哉又其可使箴儆之言不闻於吾耳哉并书之使刻置于壁

    澹台祠友教堂记　　　　　　　程大昌

    豫章总持寺之东有澹台子羽墓本图经所传为信也司马迁记子羽从弟子三百人南游至江班固又言子羽居楚友教士大夫豫章在春秋为楚则子羽宜有墓然京相镗记子羽泰山南武城县人也有塜水经陈留裘氏乡又有子羽塜是一子羽也而稽之图记其墓三出矣郦氏虽知泰山陈留必有一误顾不敢坚决以为孰是则豫章图经其得独为信哉且子羽名施後世自子游之宰武城始以予所闻世盖有四武城也左冯翊清河定襄皆以名县而清河特曰东武城者以其与定襄皆隶赵且定襄在西故也若子游之所尝宰者则鲁邑而东武城者鲁之北也故汉儒又加南以别之史迁之传曾参曰南武城人者剏加也论语无此也子羽传正次曾子迁务省之故叙其邑里止曰武城至京氏则指其墓在南武城县明其为鲁也夫子尝欲适赵及河而返曰洋洋乎丘之不济此命也韩愈亦曰孔子西行不到秦是秦赵之地皆未始经行也语曰子之武城闻弦歌之声是弦歌云者於南武城乎闻之岂其秦赵与东武城有弦歌台迁志遂定着以为子游所宰之邑则误矣夫圣贤遗迹衆矣询考二事其真伪固已相半其可胜辨哉虽然予於其伪也而有喜焉受之鹿台魋之石椁徧四海无复出者荆山历山首阳则不一其地後世去古圣贤絶远既无所事畏亦无所有谀而争猎以自夸耀于是有一事而彼此互相同者此其意岂不甚可喜也哉呜呼其可以使人慕尚如此无乃圣贤之泽久而不冺也与其亦民之秉彞者无古今故好是懿德也与则其伪也乃其所以为可尚也况今之疑未必非昔之信者与淳熙元年予将江西漕过子羽墓叹曰楚在春秋士能读坟典丘索已博矣其後屈宋遂为儒宗非友教遗泽与其尊向固宜遂筑堂祠之命曰友教云

    游庐山记　　　　　　　　　　陆　游

    八月早由山路至太平兴国宫门庭气象极闳壮正殿为九天采访使者像衮冕如帝者舒州灊山灵仙观祠九天司命真君而采访使者为之佐故南唐名灵仙曰丹霞府大平曰通元府崇奉有自来矣至太宗皇帝时尝遣中使送泥金绦罗云鹤帔仍命三年一昜神宗皇帝时又加封应元保运真君及赐涂金殿额两壁图十真人本吴生笔建炎中李成何世清二盗以庐山为巢宫屋焚荡无余先是山中有太一宫摹吴笔於殿庑及太平再兴复摹取太一本所托非善工无复髣髴憩於云无心堂盖冷翠亭故址也溪声如大风雨至使人毛骨寒栗一宫之最胜处也采访殿前有钟楼高十许丈三层累塼所成不用一木而櫩桷翬飞虽木工之良者不能加也但钟为塼所掩蔽声不甚扬亦是一病观主胡思齐云此一楼为费三万缗钟重二万四千余斤又有经藏亦佳扁曰云章琼室太平规模大?类南昌之玉隆然玉隆不经焚毁尚有古趣为胜也遂至东林太平兴龙寺寺正对香炉峯分一支东行自北而西环合四抱有如城郭东林在其中相地者谓之倒挂龙格寺门外虎溪本小涧比年甃以塼但若一沟无复古趣予劝其主僧法才去塼使少近自然不知能用吾言否食已煮观音泉啜茶登华严罗汉阁阁与卢舍阁钟楼鼎峙皆极天下之壮丽虽闽浙名蓝所不能逮遂至上方五杉阁舍利墖白公草堂上方者自寺後支径穿松隂蹑石磴而上亦不甚高五杉阁前旧有老杉五本传以为晋时物白傅所谓大十尺围者今又数百年其老可知矣近岁主僧了然辄伐去殊可惜也墖中作如来示寂像本宋佛驮跋陀尊者自西域持舍利五粒来葬於此草堂以白公记考之畧是故处三间两柱亦如记所云其他如瀑水莲池亦皆在高风逸韵尚可想见白公尝以文集留草堂後屡亡逸真宗皇帝尝令崇文院写校包以斑竹帙送寺建炎中又坏於兵今独有姑苏版本一帙备故事耳草堂之旁又有一故址云是王子醇枢密庵基盖东林为禅院始於王公而照觉禅师常总实第一祖总公有塑像严重英特人也

    广寿禅院经藏记

    淳熙己亥冬十二月予使江西治在抚州其东为广寿禅院每出辄过焉僧守璞方为轮藏予之始至也则屹立十余柱其上未瓦其下未甃其旁未垣经未匦轮未毂度非数十寒暑未昜成也不一年其宇耽耽其匦其止山立其作雷动神呵龙负可怖可愕丹垩金碧殆无遗巧而守璞俨然燕坐为其徒说出世间法土木梓匠之问不至丈室若无是役者比明年冬十一月予被命诣行在所守璞乃砻石乞予为记予慨然语之曰子弃家为浮屠氏祝髪衲衣徒跣行乞无冠冕轩车府寺以为尊也无官属胥吏徒隶以为奉也无鞭笞刀锯囹圄桎梏与夫金钱粟帛爵秩禄位以为刑且赏也其举事宜若甚难顾能不动声气於期岁之间成此奇伟坚壮百年累世之迹予窃怪士大夫操尊权席利势假命令之重耗府库之积而玩岁愒日事功弗昭又遗患於後其视子岂不重可愧哉既诺其请乃具载语守璞者以厉吾党云

    吴氏书楼记

    天下之事有合於理而可为者有虽合於理而不可得为之者士於可为者不可不力力不足则合朋友乡闾之力而为之又不足告於在仕者以卒成之成矣又虑其坏则吾有子子又有孙孙又有子虽数十百世吾之志犹在也岂不贤哉彼不可得为之者则有命焉有义焉不知命义徒呶呶纷纷奚益故君子不为也然为此者寡也或昜之为彼者辄可以得名於流俗故士之为此者寡也吾友南城吴君伸与其弟伦初以淳熙之诏建社仓其详见於侍讲朱公元晦所为记其後又以钱百万剙为大楼储书数千卷会友朋教子弟其意甚美於是朱公又为大书书楼二字以掲之楼之下曰读书堂堂之前又为小阁阁之下曰和丰堂旁复有二小阁左则象山陆公子静书其顔曰南牕右则良斋谢公昌国书其顔曰北牕堂之後荣木轩则又朱公实书之於虖亦可谓盛矣盖吴君未命之士耳为社仓以惠其乡为书楼以善其家皆其力之所及自是推而上之力可以及一邑一郡一道以至谋谟於朝者皆如吴君自力而不媿则民殷俗媺兵寝刑厝如唐虞三代可积而至也吴君兄弟为是迨今已十五六年使皆寿考康寜则仓与楼皆当益治乡之民生业愈给足安乐日趋於寿富而君之子弟孝悌忠信亦皆足以化民善俗是可坐而俟也然年运而往天人之际有不可常者则又当有以垂训於无穷予读唐李卫公文饶平泉山居记有曰鬻平泉者非吾子孙也以平泉一木一石与人者非佳子弟也平泉特燕游地木石之怪奇者亦奚足道而其言且如此况义仓与书楼乎後之人读吾记至此将有涣然汗出霰然涕下者虽百世之後常如吴君时有不难者矣

    敬斋记　　　　　　　　　　　陆九渊

    古之人自其身逹之家国天下而无愧焉者不失其本心而已凡今为县者岂顾其心有不若是乎哉然或者遏於势而狃於习则是心殆不可考吏纵弗肃则曰事倚以办民困弗苏则曰公取以足贵势富强虽奸弗治贫羸孤弱虽直弗信习为故常天子有勤恤之诏迎宣拜伏不为动心曰奚独我责吏纵弗肃民困弗苏奸弗治而直弗信天子勤恤之意不宣于民是岂其本心也哉势或使之然也方其流之未远平居静虑或有感触岂能不忸怩於其心至其同利相挺同波相激视已所行为天下逹道讪侮正言仇讐正士则是心或几乎泯矣人之所以异於禽兽者几希庶民去之君子存之是心或几乎泯吾为惧矣天地鬼神不可诬也愚夫愚妇不可欺也是心或几乎泯吾为惧矣黄锺大吕施宣于内能生之物莫不萌芽奏以大蔟助以夹锺则虽瓦石所压重屋所蔽犹将必逹是心之存苟得其养势岂能遏之哉贵溪信之大县緜地过百里民繁务剧暨阳吴公为宰於兹吏肃矣而事未始不办民苏矣而公未始不足奸治直信民莫不说而惴惴焉惟恐不能宣天子勤恤之意是其本心之所发而不遏於其势者耶然公之始至则修学校延师儒致礼甚恭余屡辱其礼不敢受今为斋於其治之东偏名之以敬请记於余文至於再三望道之重若不可及者某闻诸父兄师友道未有外乎其心者自可欲之善至於大而化之之圣圣而不可知之之神皆吾心也心之所为犹之能生之物得黄锺大吕之气能养之至於必逹使瓦石有所不能压重屋有所不能蔽则自有诸已至于大而化之者敬其本也岂独为县而已虽然不可以不知其害也是心之稂莠萌於交物之初有滋而无芟根固於怠忽末蔓於驰骛深蒙密覆良苖为之不殖实着者易拔形潜者难察从事於敬者尤不可不致其辨公其谨之某虽不敏它日周旋函丈愿有所请公名博古字敏叔淳熙二年十有二月望日记

    贵溪重修县学记

    风俗之所由来非一日也或覩其坏而欲齐诸其末禁诸其外此後世政刑之所以益弊至无如之何则寖而归於苟且玩岁月习揜着便文饰说以规责偷誉谓理不过如是其视书传所记治古之俗若必不可复至以为未必然者有矣孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄先王之时庠序之教抑申斯义以致其知使不失其本心而已尧舜之道不过如此此非有甚高难行之事何至辽视古俗自絶於圣贤哉物之所蔽说之所迷欲之所制意之所覊独不可研极考竟图所以去之而顾安之乎取士之科久渝古制驯致其弊於今已剧稍有识者必知患之然不徇流俗而正学以言者岂皆有司之所弃天命之所遗先逹之士由塲屋而进者既有大证矣是固制时御俗者之责为士而托焉以自恕安在其为士也二帝三王之书先圣先师之训炳如日星传注益繁论说益多无能发挥而祗以为蔽家藏其帙人诵其言而所汲汲者顾非其事父兄之所愿欲师友之所期向实背而驰焉而举世不以为非顾以为常士而有识是可以察其故得其情而知所去就矣退不溺其俗而有以自立进不负所学而有以自逹使千载之弊一旦而反诸其正此岂非明时所宜有圣君所愿得而为士者所当然乎何所悼惧何所维絷而顾不择所安决所向哉福唐陈君显公之为贵溪视前政则优焉视比县则优焉民言士论固已胥辑而陈君自视欿然向学问道之诚如恐不及此其所以为民师帅者大矣县学久不葺於是撤讲堂直舍而新之祠屋士庐门庑庖湢缮治加壮创表其坊扁曰申义遣学职事致请记於予陈君所向明着如此斯邑之士可不自拔于流俗而勉所以立所以逹者以无负陈君之意哉

    萍乡县西社仓记　　　　　　　锺　咏

    淳熙戊申岁大祲金华潘公友文尉萍乡讲行荒政先是有司往往第民产高下咸俾出粟分日赈乏民或有田而无积者固不容以寛免其或无田而积反厚或力可置之远方则又惮官有定价岁为常额而不敢出其所有公于是尽革前弊乞籴劝分专以诚信感动从者翕然邑赖以济讫事公犹以嗣岁为忧载念朝廷顷尝颁浙东常平使者崇安社仓法于四方而往者侍郎孙公逢吉宰是邑又尝斥俸余立两仓於邑之西乡成式具存即是而增益之为经久计宜莫良于此值括苍赵公汝谦行常平事下其法于郡县委公劝率是邑公雅志在此孜孜开谕曾不踰月民乐于应命自郭至乡凡为仓者九且愿输已之积无勤有司集于己酉岁之六月迄今九年仓犹未建岁储主事者之家储益多隘弗克胜始合议剙屋于县之西关为堂六楹外为都门两庑列为六庾缭以垣墙翼以守者之舍费钱五十万有奇辍息米为之凡仓之敛散皆主于邑之士而官不与焉其有顽戾弗输则官为督趣且常致其主张维持之意俾勿怠总其事者咏与彭君公修厚其储力其事者则柳君廷杰宗显佐之既落成因记其顚末如此将藉是以请于当今之大贤而识之以诏来者

    萍乡胡君安之来学於予一日致其乡人士之意欲予为之记其社仓之役及叩其详则出是书一卷曰此邑士锺君咏之所记是仓之成锺君及彭君公修实有力焉故所登载详密如此予固嘉其敏于事而又能述以文也因念绍熙甲寅之岁赴镇长沙道出兹邑邑之士导予以观于其学而请记之及行堂序间则既有亡友刘君清之之刻在焉予拱而读顾而叹曰美哉乎子澄之言也诸君日诵而时省之则亦无以予言为矣即谢去不敢为而诸生至今犹有望於予也矧曰是仓之成既出锺君之手而此文又出其笔则亦何以异于学之有记而复何待于予言哉况天下之事是非得失固有定在而其盛衰兴废亦有系于时势而不可常者故若予之衰谢沦落徒足为是仓之累而不足以增其重诸君亦何所赖而请之若是其勤也为诸君计莫若具刻锺君之记以示後人使读之者有以知其成之之不昜如此而不忍坏焉斯亦足矣胡君告归因题其卷尾以授之且以并谢庠序诸君幸毋忘子澄之教也庆元庚申二月乙酉春分晦庵病叟朱熹书

    重修泰和县儒学记　　　　　　刘　申

    自秦变古附庸之制而为县县封之广视古公侯不能除一亩地为学寓使国人有所矜式可胜惜哉唐初县皆有学学皆有庙以事孔子至咸亨时则营庙而已我朝庆历中诏县之学士满二百人者得立学而庙祀夫子其中泰和县学盖肇於此殿以元丰戊午立其材出于邑人学以崇寜甲申修调度一切仰给县官规模卑陋工役苟简材植挠弱故屡修而亟坏建炎初申聚徒教授于中补葺罅漏粗庇风雨两庑寖仆庙宇支吾仅存申尝请于知县王公公曰兴学令职也其如国用自有经然其废也士亦有罪焉营居室惟恐不美回视夫子门墙殆若有所恶之胥余独何心哉有能出力以成之吾何惜分俸以助费申乃问诸贡士严涣涣曰是不难缁黄之徒犹能壮栋宇以崇其教岂有儒其术而忘其所自乎我当与子任其责而力劝诱於是阖邑之人翕然乐输议既定告诸县公则曰凡事中辍或中败者匪欺则怠也可不戒诸由是联事者不敢不勉而出纳唯谨经始于二年九月朔落成于十有一月朔规模工役材植视前日相倍蓰表里宏壮将将翼翼百里来观咸知化民成俗之由遂告于衆曰自昔郡守县令修起学宫者多矣惟蜀郡文翁余杭范甯乃能专美何哉时异而俗不同也盖楚蜀之蛮风未殄民不知书而心之同然者犹在也为之师帅者重加诱掖而陶以义理彼必悦而昜从此文范二公所以有功於当年也乃若齐鲁之学出於天性虽在闲中弦歌不辍初无待守令之谆谆及其敝也不知师承不务讲贯流为学?之末习借使文范二公出乎其时安能昜其俗哉吾邑素号多士挟策读书者十室而五彬彬之风固无愧于齐鲁而齐鲁之敝亦不可不监正宜黾勉淬厉早闻大道庶无负乎父兄乐输之诚且使贤令之名追配于文范顾不美哉公平原人於书无所不观故能贯穿今古而商略成败其明伦善俗岂专施於一邑耶

    重建浮梁县治记　　　　　　　包　府

    浮梁饶望邑唐开元四年肇基新昌江口名新昌天宝初诏昜今名元和间观风使裴戡以病於水溢请徙高阜是为今治所皇朝建炎己酉兵兴远近骚然公庭私廨一夕焚且尽自是出政于後堂四十余年矣淳熙乙未霅川刘公作宰剸烦栉垢捷如影响仅及期月创学宫榷务舍馆一切治办明年丁酉耆士进曰国家中兴以来郡县毁於兵燹者悉复旧观惟兹厅事未遑端有所待愿公图之公曰念之久矣事欲必济民欲勿预此志也居无何啇人驾桴筏顺流而下请输材以酧税公乃类聚羣分日累月积既定於素乃按匠氏之籍乡取一人旬一易而功就绪经始于三月乙巳越明年二月戊辰落成不陋不盈适得其平於是正子男邦君之礼朝夕靖共出纳天子之明命至若钱帛所储吏胥所舍隘者辟欹者正内外斩然一新农不知役工不告劳观者骇其神不知经营之所自也吁天下之事类成於不可不为而每坏於不必为惟通明精鋭之士出而抚世其轻重先後盖灼然於胸中图难於昜为大於细不恤於己而公是营不苟於目前而久远是谋察衆所向一循乎情而兴仆植僵易犹反手不亦贤哉昔鲁叔孙所馆一日必葺去之日如始至左丘明特书其事迄今称之公之是举叔孙比之褊矣其始至也帑庾埽地赤立而上供常平逋欠移用以贯计者亡虑千余公发擿鈎考再徙月而计算见效若其济榷务之久乏补学宫之不足人情所吝而公捐之无靳色是诚可纪县有壁记尚矣于以识去来之岁月而四境之思攸系焉事远传疑则阙之听舆诵称首尚书苏公而下谨登载本末於营造梗槩之後公名三戒字戒之故枢密吴兴开国公之孙今养浩先生毗陵郡侯之子云

    新立支移仓记　　　　　　　　许　介

    袁负山为郡水分东西流一自萍乡之卢溪逾醴陵以西至於湘江一自萍乡之宣风循宜春分宜而下并山以东至于清江而水於此乎发源渟蓄不厚值霜劲木脱舟辄胶不进故岁运稻粱入於大江所谓上供纲者自祖宗时率假廪清江以贮所隶三县听从便装发官吏隶事於外弗克自任厚征苛取惟彼之欲吾袁民越境输赋盘运甚苦公私告病殆不能堪乾道丙戍遂徙之新喻新喻距袁不百里宜可从此亡患而病犹是也或曰季春之月时至而纲始发新喻分宜等耳新喻可为而分宜独不可为与于是淳熙改元又自新喻徙焉今七年於此矣自七年观之可以更千百岁而不昜惟是迁徙之初仓廪未备寄寓於县之僧舍隘不足于容弱不足于负水运陆走民愓愓若不及赋入才万有五千则以盈告且拒弗纳曰吾以俟装纲者空其廪而後领又学佛者林焉以处火禁不克修地势洼下卒有水变不可御步口碛石差差舟度可着二百斛而上则舣之深流运小艇十数往返而取足焉今太守周公刺袁之明年境内既安开辟视听寄廪之弊吏则有请公曰盍求可以垂不朽者定址焉五月水大至浮图寄廪坏吏持益力公益信不疑七月鸠工中建厅事列廪东西序廪悉甃地而被以木外辅以长干周以堑垣而掖之廪之前若左若右缭以虚廊以待风雨两廊之间有隙处如廪之地加甃焉凡建置之数为厅为廪为廊为门为隶舍之属合五十有七间其累土为墉广袤千尺以限内外凡用木二千五百章竹三万个糜金钱百六十万十月通判黄公来视赋事民输入亡留难朝至夕归舳舻相摩轧泊岸下皆相与鼔舞而谣曰官不我病于今七年病而不病孰使之然莫仁匪基莫勇匪决彼嚚以嚣私是巢穴侯有明命於水之阳咨尔颛蒙视此滥觞侯有赢资其原其俭尔食尔力而不我敛于乘其阜于俯其渊侯举自公畀我便安允也侯德千古斯在敢告来者勿替勿坏介方职是邦实董役事亲见百姓德公施道公美次第如此天下之事惟要於既定之後兹役也是足以传不朽于是乎记

    雄石镇记　　　　　　　　　　郑　淡

    雄石镇者此邦故镇名也与营堡关隘等因时警急戍兵守卫虽有司存废置无定传云未有信州先有雄石镇盖创於隋唐之际问之邦人已不复知考之唐制上元初始郡上饶永泰初始县贵溪雄石镇在弋阳安仁两镇後彼皆陞县此仍旧贯按陆文安公跋资国寺帖亦云莫?始末但官曰镇遏使有印篆曰信州雄石镇此必置郡後换给也年曰龙纪後永泰百二十五年矣镇旁有聘君山盖时有隐君子居焉青山叶赞玉之祖尝以是职仕於斯地与松洋始祖郑押衙相先後黄巢乱时此地为江闽冲要宜宿兵守卫五代间李氏据金陵则隶南唐宋开宝平江南文轨既同并省郡邑彻镇隶县必及此时欧阳公曰百年之间剗削消磨漠然但见山高水深欲问往事而遗老尽矣呜呼黄河泰华与天地长久区区小镇僻在遐方何足计一毛於马体然居是邦者不知爽鸠氏可乎鲁无君子人美其地互乡童子地丑其人且以吾邑言鬼谷洞天也龙虎福地也自鸣山者孝德神官在焉象山乃先儒讲学之地天下学士所景慕雄石镇则不挂人齿牙文献不足独杞宋乎哉余生雄石之阿逾七十年因纪梗?以表之文学支离不材有间噫亦微矣

    重修建昌军学记　　　　　　　江臯会

    上临御之十六年命守臣修郡学惟时知军事蒋循祖祗先德意去旧昜新越明年二月学成自堂徂庑毕工于门端序轮奂观者动目甲於江西先是靖康二年火于人绍兴四年毁于兵自是郡守以春秋释奠礼不可去乃墙故址之半剙殿于中因陋就简补缀门廊岁历七稔殿桷未丹中堂未甓檐溜未渠上雨旁风础陷栋倾木朽瓦敝我公来视事之三日?谒殿庭蹙然不寜曰有民有人不教不化则已而欲化民成俗事其有急於此者乎命工伻图抡材诹日有期矣既膺诏旨益励益?故凡所以养士之具罔不如法则又取学地之缗学田之租乾没于吏侵渔于豪者条举而经正之士遭艰难儒服不备几与皂隶伍则又为冠以庄其首犹以为末也则又绘其乡先生李泰伯之像於大成殿之南庑下以为昜俗之倡若然则公之成是学也岂直为文具应上命而已哉公又以是为风化之首宜有识以示方来乃俾臯会纪其事臯会遂言曰州学校名存实亡有年矣夫学校之有士若无与州县事而未尝不关盛衰焉中古以降士大夫借经书以拾青紫既得之则皆视犹蝉蜕然间有绾铜章佩虎符以临于民上者例曰谨簿书急期会尚刑名先法术吾职也吾能是高可以为一世吏师其下亦不失办职而号健吏而何计以有学校为大岂知是特可以绳民鞭扑之下而不可得民心商功杪忽之间而不可厚风俗计利耳目之前而不可与基立太平於无疆今日去官明日民视之如路人然岂独斯民之罪哉教化不立民无君臣父子之纲其势必至於此汉光晋元在扰攘间急兴学之为务疑若柔缓而无能为者然光武不阶尺土系隆汉绪与高祖同符元帝匹马渡江重集大命而历过西晋是以自古天下国家之所以固结斯人而不可解者在此而不在彼顾力行何如耳今皇帝投戈息马不忘道艺栉风沐雨罔忽庠序方设大学复起小雅菁莪之废而宣重光於中国焉一方一州使人人如公承流宣化不匿厥旨则人伦明於上小民亲於下有道如三代之长矣若晋与汉殆未可以同年而语於是人知我公异时去是而羽仪天朝果可与有为而任天下之重若乃计工庸之多寡録瓦木之条枚则有司存皆非明天子所以命郡侯立学之意故不书学旧无记创建岁月之废兴亦莫得而详云

    黄文节公祠记　　　　　　　　周必大

    嘉泰元年秋奉议郎临江徐筠孟坚宰分寜专以儒术饬吏事每诣校宫必进诸生以学顾视山谷先生祠宇在讲堂左狭隘朽敝亟广而新之传像家庙惟肖释奠辍食则择族老能文者曰嵤主祀事属予识其成参考图牒自唐贞元十五年分武寜八乡以名兹邑西有幕阜山其高千文广袤百二十里修水北来东南经县治凡六百余里下入彭蠡此山川之最胜者也黄氏本金华人先生六世祖瞻尝为邑宰厥後奉亲卜居殁则就葬历三世家修水上家学有声而先生出焉此世家之可考者也夫惟山川炳灵世美交济故其孝友之行追配古人瓌玮之文妙絶当世又得眉山苏文忠公而师之陈张晁秦而友之是宜光显於朝共振斯道乃或不然初坐眉山唱酬栖迟县镇後被史祸窜谪两川晚以非辜长流岭南中间翺翔馆殿才六年耳右史之拜复为韩川沮止其生不遇如此盖人衆胜天也高宗中兴恨不同时追赠直龙图阁擢从弟叔敖为八座寘甥徐俯於西府皆以先生之故宸奎天纵至下取其笔法戒石刻铭徧於守令之庭李杜已远遂主诗社身後光荣乃至于此非天定胜人耶昔孔子在鲁鲁人指为东家丘历聘诸侯伐木削迹无所不有孰知後世郡邑通祀南面巍然一履之微犹藏武库圣人尚尔先生其奚憾予既书其大畧又系以辞使遇祀事而歌焉

    吉州通判厅记

    郡丞秦官惟掌兵马自汉迄唐其名不常曰别驾曰司马曰治中曰长史虽均号上佐其实从事之长耳故缇油屏轼下与主簿同赐而州牧或得辟置间以处王子及近臣之左降若起废者其於政事罕尝与闻邦国不空之謡宜其寥寥也艺祖皇帝继五代扰攘藩镇跋扈兵强民弱治少乱多之後首置诸州通判又诏凡公事非守倅佥议连书勿行不动声色於朝廷之上而兴利除害功徧天下呜呼盛哉吉大州也其为贰则在唐顔鲁公以谪至本朝向文简公以德选其他名贤炳炳相望嘉泰二年五月朝请大夫开封郑临实来适二千石缺并绾郡组其家世之盛仕学之优施于有政见谓明敏初升厅事则支倾朽折惧将压焉竹木瓦甓幸储庭下君问缓故则曰卜未利也君曰覆压之不虞隂阳之是拘其可乎是月庚申亟僝工蒇事七月乙巳落成检题名记示某曰公大父秦国公以宣和七年春居是官尝行州事踰四考乃得代士民怀德固请家焉旧厅载新是宜为记某追思始能言侍亲於祖父母之侧今七十有五年兼燕楚之城社置桑梓之恭敬安敢以老誖荒唐为解抑读卫诗美文公营宫室曰得其时制百姓说之今君思一日之葺破拘挛之义得其时也用成材依旧贯加显敞焉其东有风月轩又辟西偏以相映带得其制也自是入仪天朝遗後人以安俾之交修郡政惠此千里仰称艺祖设官之美意其本立矣因土木之工而纪岁月某请书其末云

    赣县重修学记

    皇帝立学徧郡县县有附庸有支邑人之言曰支邑距城近者百里远者则倍蓰赋租征榷间得移用学校之修既已非艰而其士又以城阙为远故庠声序音自振於一邦附庸则不然赋租征榷守皆统之士方萃於郡庠为令者因得藉口学校名存实否人亦不责备也庆元三年冬奉议郎司马遘来为贑宰深辟其说谓郡庠教养率限以员今十室必有忠信而曰一州无遗贤诬其下也上台戒横敛州家不苛取邑之财用有定名或渔於吏或费於侈而曰力不及於学诬其上也於是节用度核隐欺首葺大成殿次饬讲堂斋舍凡重门修廊下至庖湢之所器用所须无一不备旧廪岁输米二百斛缗钱仅以百计经营三载括六乡闲田之所入益钱至三倍既有养士之费则请於州选补生员寝食於学月书季考一守成规春秋奠献如式文风郁然遂为外邑之表代更有日书来请记予闻记有二说不赞圣人之道则勉诸生以学昔在皇佑贤令大理寺丞王希肇正庙学泰山孙复碑记其实谓夫子道被万世非假称述逮嘉佑中着作佐郎钱顗尤号贤令学政益修每以上之教化士之讲习告诸人临川胡彖大书碑隂即而读之思过半矣予尚何言姑举司马君之说使来者知温国胄绪为政如此非俗吏所能为也

    合皁山崇真宫记

    古者名山大川在中国者皆雄尊浩荡领於祠官天子廵狩望秩为民祈福而已荆之衡岳犹以为远自有熊氏已祠灊霍况其它乎当是时上既不求远畧下亦安其常居虽有黄老之言何自而入空山穷谷稀奇絶特之观谁实赖之及周穆王车辙马迹驰骛于八荒中天之台瑶池之宴寖传于世秦皇汉武忻然慕之繇是有为黄老之学者而为方士之术负策抵掌顺风而至羡门安期之说兴徐福少君之诈作当是时上虽信之其徒未盛於下也及乎土宇日广生齿日衆遐方僻地列居郡县王乔蓟子训左慈辈又争以神怪风动四方於此时也岂特人主向之所谓四方往往从之矣从之者衆必有所聚既不能安处於?市则摉奇择胜梯崖架屋辟谷导气以潜修链丹於人迹不到之地一岩洞之幽一山谷之秀殆将无所遁其形宫观遂徧天下而尤胜於东南此积习之势然非今昔之理异也彼所谓清都帝居十洲三岛既茫昧不可考而洞天福地载之传记有可言者距临江军四十里山曰合皁盖福地之第三十三也自汉末张道陵葛元丁令威皆有坛井故寰宇记以为神仙之馆旧隶吉州新淦县建临江军乃属清江形如合色如皁以是得名初置灵仙馆煨烬于隋至唐道士程信然掘地得玉石像尺余覆以铁钟剙草堂居之先天元年孙道士为台殿因山名观咸通大火玉像仅存杨荐父子次第葺之江南李氏改名元都天禧庚申熙寜丙辰再焚再葺政和八年始赐号崇真宫前对淩云峯後倚东西两山皆有坛其东葛其西张也水出宫後名葛憩源凡半里余声潺潺行石间大抵葛仙遗迹为多故崇寜间封冲应真人诰命在焉北有令威观基坏久矣入门即御书阁十一楹藏熙寜赐书百一十八幅章圣封泰山芝草二本皇佑新乐图一卷绍兴宸翰十幅合後设传籙坛盖法许受籙者金陵之茅山广信之龙虎以此为三徽宗朝给元始万神铜印至今用之次曰金阙寥阳殿曰昊天殿曰正一堂曰靖应堂其东曰祖师殿曰藏经殿最後玉像阁五间其崇五丈四尺雄杰冠于一宫凡殿宇皆翼以修廊道士数百人环居其外争占形胜治厅馆总为屋一千五百间江湖宫观未有胜于此者士大夫川浮陆走无不迂途而至乾道癸巳予亦至焉读广明许元真咸平张贺熙寜双渐杨申元佑张啇英诸碑虽随事登载辞颇异而同如以铁钟为开皇旧物视其欵识则咸通十三年所铸也玉像有三其一凭几而坐二人跣足竝侍亦与此书不合于是主首李汉卿王允成王次鼎俱以宫记为请予诺之而未暇今管辖王自正知宫邹时亿副宫刘惟允度师陈处和恳请益坚予谓昜观为宫殆且百年此而弗记阙孰甚焉乃为会萃衆说详考初终使好事者知自昔羽流凡三变而其教成此宫因地之利历千年而其制备庶几有考焉若夫叙胜?述清虚则有前孙握李絅宋齐丘沈彬孟宾于徐铉陶弼之留题近世道士张景先陈孟阳陈彦举黄裳吉之诗集传于山中此不复云

    广昌县学记

    盱江析临川而为军广昌又析南丰而为邑其地极江西界接於闽疆秀民为多初立学在县狱之右绍兴十七年徙寘县南郡丞刘嵘为之记後五十余年当嘉泰二年四月奉议郎曹进之来为宰谒先圣殿上漏旁穿两庑欹侧且非其地邑士胡岩老请改筑於县治之东诸生相攸佥谋为允於是进掲瑛之子俨子仪三人输财效力主其事而黄作舟作砺首捐钱四十万为之助士胥和之庀工癸亥之夏甲子春新学成培卑为高以避水潦双溪夹流汇为大江面对羣峯宛如图画高明坚壮他邑鲜俪进之予门生也求记勤甚予闻有学校之教有学校之文昔夫子折衷六艺自虞至周凡学校之教之文散於诗书礼乐中故论语不复问答惟告门弟子曰入则孝出则弟敬而信泛爱衆而亲仁教在其中矣行有余力则以学文文在其中矣本朝开设学校复帝王之盛虽硕儒名卿布於中外而士之月书季考惟在举业故时文无虑三变始因唐旧专用词赋或曰雕篆无益也於是经义行焉专门一律又以为病而大学中庸之说出时论愈高行之愈难为师儒者既用此为去取士亦以此应之殆非国家孜孜求贤之本意也上方会其有极归其有极士当是训是行一变而至于道以副教育则所谓文将不胜其用矣於科举乎何有进之衡州耒阳人淳熙癸丑登科既视事金芝产廨中嘉禾生于野为政亦可知矣

    三忠堂记

    文章天下之公器万世不可得而私也节义天下之大闲万世不可得而踰也吉为江右上郡皇朝逮今二百余年兼是得三公焉曰欧阳公修以六经粹然之文崇雅黜浮儒术复明遂以忠言直道辅佐三朝士大夫翕然尊之天子从而諡之曰文忠莫不以为然南渡抢攘右相杜充拥衆臣北金陵守陈邦光就降惟通判杨邦乂戟手骂敌视死如归国势凛凛士大夫翕然尊之天子从而褒赠之赐諡曰忠襄则又莫不以为然时宰议礼衆论詾詾惟一编修官胡铨毅然上书乞斩相使三纲五常赖以不坠士大夫复翕然尊之天子从而褒赠赐以忠简之諡则又莫不以为然是之谓三忠虽然此邦非无宰相如刘沆沆之在朝尝力荐文忠留寘翰苑又引富文忠公弼共政列名着在勲臣之令而諡则未闻子仅孙僴俱为待制迄不能请矧被遇之从臣乎夫然後知节以壹惠天子犹不敢专亦必士大夫翕然尊之乃可得耳庐陵宰赵汝厦即县庠立三忠祠岁时率诸生奉祀巍巍堂堂衮服有章掲日月而行学者景仰其炜煌若夫百世之下闻清风而兴起得无慕休烈扬显光者耶汝厦用意远矣

    刘氏旌表门闾记　　　　　　　杨万里

    朝请郎直秘阁权知吉州军州事臣资言?奉淳熙二年十二月戊寅朔甲午肆赦制书其一条曰有孝行节义着郷闾者令长吏以闻当议旌录安福县以状白称奉议郎知袁州分宜县谢谔及贡士李璲等一千三百五十三人合词言曰伏见贡士刘承弼孝友天至文行粹美事亲以至孝闻居母丧哀毁柴立父病既死承弼吁天陨絶愿以身代父蹶然而苏又三十年乃终里人异焉叔父廷圭廷直第太常奉不自给承弼每絶甘分少以助之同产弟永弼既为叔父廷圭後承弼复分以已田承弼受业於雩都知县刘安世既没率同学制师服安福县令刘谷死官下卧在地承弼为棺殓丞尤穷空至鬻幼女承弼闻之即鞠於家及嫁後已女先丞女故相刘沆远孙有女贫不能归承弼亦任之尝属年饥道殣相望承弼曰劝分实难请从我始率子弟倒廪赈之不受一钱富者于是翕然化之无复遏籴活者万数承弼所学殚洽江之西湖之南士子辏集执经问学户外履满瓌才隽士小大有就承弼为文有古作者风直宝文阁王佐知吉州喜士承弼贽诗文诣之佐遣招之则去已远矣佐太息曰刘承弼不惟能文亦复自重真此邦第一人宣教郎刘清之尝荐江西名士数人於转运判官刘焞以承弼为首承弼应里选尝再举於礼部报闻其人孝行节义宜在旌録诚如制书谨昧死以闻事下礼部尚书臣惟权侍郎臣素员外郎臣端言刘承弼宜旌表门闾制曰可仍令长吏致礼三年九月乙巳下尚书省尚书省下礼部礼部下吉州吉州下安福县於所居之前立棹楔门夹之以台台高十有二尺饰以丹垩艺以嘉木云

    高安县学记

    筠之负郭邑曰高安故无学舍惟有附於州学之西庑一小斋号房而已今宰陈君公璟作而新之经始於昔岁七月八日落成於今年三月既望爰掲扁榜学子咸集且乐且咏且有叹於列者曰涂巷尚陋或曰栋宇尚庳或曰廪给尚窭予解之曰二三子学在居处乎果在是兹室之陋不陋於顔回之巷兹宇之庳不庳於原宪之室兹廪之窭不窭於陈蔡之厄彼圣贤者居之何哉不然辟以九轨廓以千区饷以万锺於二三子之学将益乎否也使二三子开一卷之书於竹牖之下举目而见尧舜孔顔属耳而闻金声玉振潜心而得性与天道家焉而亲其亲官焉而民其民国焉而君其君塞则淑诸身亨则淑诸世於环堵乎取之不既充然矣乎虽微学舍可不可也学职吴从周崔本仁孙大成谒予记之为书其说

    新喻县新作秀江桥记

    秀江桥三大字燠宇尚书谢公谔书也桥作於何时属役於淳熙丁未之冬僝功於己酉之秋也作之者谁县尹李君景和邑士丁君南隐承奉郎谢君岘也秀江故无桥舟子专波涛以为利过者病之兹役之兴也是岁江西大侵甿菜其色提举常平使者陆公沈以闻诏行赈贷公奉诏措事下二尺木书谂郡若邑旁招乡里修洁之士志於甿而肯力於公者董之於是临江军新喻县之士民合同以告於县尹曰丁君某可於是县尹具书礼及门三请君既至与县尹言於常平使者曰饿民不加少而廪粟不加多将奚以賙官有不賙之賙则甿受不惠之惠谓宜如范文正公兴役於饥岁可乎使者曰诺县尹及君及谢君属耆老而告之工正等六百人皆曰诺於是僦甿为工造舟为梁遐迩奔辏运木挽土日与其人刳剡舴艋二十有奇於城之右载维载堤桥成泝而望者若鳬鸥之泛清波而将翔也履而过者若乌鹊之梁天汉而不没也於是甿之枵者果瘠者泽流者止而往来之济者视渊为陵视氷为炭视惊涛为坦途县人录其役谒予记之余曰是可书也今人见冬涉者其心恻然见春涉者其颡泚然舟子专济人之役而心不动焉或利之也有司居济人之位而政不及焉或牵之也士君子旁观动心而力不至焉不位在焉者也今陆公庸李君李君位焉而莫之牵李君庸丁君谢君丁君谢君不位焉而莫之辞丁君谢君庸饥甿饥甿利焉而莫之怨夫惟饥甿利而舟子始不利夫惟舟子不利而邦甿始大利然邦甿之利今之难乎抑久之难乎今而不久邦甿之利其不复为舟子之利乎未可知也後之人尚无忽

    吉水县除屯田租记

    予谢病免归逃虚幽屏一日吉水人士王子俊等四百余人合词请於予曰屯田之为吉水病三四百年於兹矣十余年来病之中又滋病焉盖自唐宋五代以还吉水之屯田在一郡为加多而其征为已重乾道淳熙间郡白於朝请官鬻之而更为税畮于是租之为斛者二千一百三十四有奇屯田之重租则去矣而上供之常数自若也淳熙之十五年天台陈君臧孙来长吾邑未及下车亟诣府极论其本末守以其说上之部使者部使者上之地官方是时吉水之守王公谦贤也张公叔椿郑公汝谐相继为部使者亦贤也地卿赵公彦逾丘公崇叶公翥又贤也故君之请不壅於上闻乃绍熙之三年越五月十二日制诏执事其悉蠲之命下之日百里之民如痿起行懽声丕同升闻於天愿先生大书以诏罔极以毋忘诸公之贤以永怀圣天子之德予曰诺哉绍兴四年秋七月十一日记

    隆兴府重新府学记

    庆元二年夏五月癸未隆兴府学教授陈君朴与在学诸生合词移书於予曰豫章学宫景佑肇造治平迁焉火於建炎而复於绍兴谁其复者丞相赵公也於是兵荒之蕞残释菜有庙养士有学然仅仅草创时则葺而未周後人承之岁增年培於是面以棂星申以戟门大成有殿御书有阁横经之堂入直之庐靡不具体时则周而未贲岁在乙丑侍郎李公乃新殿宇岁在庚子侍郎张公乃立都门既屋老而圯讲堂最久则最先圯新斯堂者枢使王公之为也斋房久则又圯新斯斋者枢密黄公之为也殿宇久则又圮重门久则又圯新斯殿斯门者今帅蔡公之为也公以天朝法从之贵一代正人之望辄自天邑来帅吾邦未及下车首谒先圣顾瞻蜘蹰则见殿宇将压两序窘步棂星戟门相距有咫於是喟曰曾谓夫子宗庙之美百官之富乃延宾之隘巷乎於是市地斥壖召匠属役殿宇腐矣乃撤乃新棂星?矣乃拓乃扩戟门隘陋矣乃昜乃崇翼以二门凡其出入广厥一序增之四楹端委庋左牺象庋右费不於官於学之庾役不於甿於市之庸执事不於吏於学之职厥市之缗二千四百有奇厥工之夫八千五百有奇以章计二千五百有奇者厥木也以只计七万三千有奇者厥瓴也昔岁之季夏经之而落之以今岁之暮春高明爽垲美奂孔硕可百年不骞不啻也是可不记是非先生谁宜记予复之曰公所以新斯学之政二三子智及之矣二三子抑知公所以新斯学之指乎二三子入自棂星若至阙里趾於戟门若觌宫墙瞻彼睟容若侍燕居咏彼春风若聆喟叹去圣人之门若此其远也近圣人之训若此其甚也盍退而日三省吾之所以心得而身充者家蹈而国逹者孝与忠与仁与义与得之心矣充於其身者反否焉而谓得於心也可乎不可也充之身矣蹈於家而逹於国者反戾焉而谓充於身也可乎不可也知其所不可以就其所可二三子何负於公不然公何负於二三子公名戡字定夫莆阳忠惠家也诗不云乎维其有之是以似之公有焉

    奉新县怀种堂後记

    奉新人士王模袁去非将仕郎曾商英移书合辞来请於予曰先生宰新吴日大帅枢密武夷刘公尝请於朝为民除侨田之害邑人德之作怀种堂以祠之先生记之矣今又有记者盖自绍兴经界既行民田既正惟是田之在官其名曰营者皆地之幽遐畴之污莱民之荒弃者也於是官无日不讨其民强而授之曰惟种惟粮於我乎取惟犊惟耒於我乎贷惟田惟更於我乎复厥田亩赋米斗有半厥上亩赋泉六十民咸利其薄征始畊竞焉其後议臣建白鬻之於是民之田此田者以钱酬官以田业已不省其害也吏言於官曰新田之赋不当夷於民田之赋於是两税税後茧丝贸买为粟为帛举重其值昜而为钱民之输者其费视旧十百始不堪命民诉之邑邑谒之州州诹之吏吏曰不可今明府张君琯未及下车究知民之甚病者在此力谒之州其不可益坚於是君孤愤不胜欲解印绶挂县门去模三人举幡倡邑民遮留曰寜存民病勿失贤宰今请不可何知後终不可耶後有贤帅与贤宰意合则必可已矣未几龙学尚书广汉张公来帅豫章君欣然曰吾几妄去今谒不行则去不妄矣即重谒之於公公欣然行之吏犹争曰不可公一不听於是田无故新均曰民田赋无抑配均曰正赋然後新田之民为户一千有九十蹙者舒凋者苏疢者除举以手加额而相贺曰微吾宰张君不能争吾民难争之赋微吾帅张公不能从吾宰难从之请是可不大书特书以侈张公莫厚之惠以慰吾民无穷之思愿先生记焉模三人者当与邑之民绘公之像与刘公同堂社而稷之前刘後张文武忠孝则人相若师长慈惠则政相若剗磢疾苦则事相若两公玉立二碑对峙式永厥垂其不渊曜先生虽欲辞将何辞予谢曰其何敢辞或曰两公除民之害则同然而孰难予曰刘公昜也张公则难耳且事有欲为而不得为有得为而不欲为不得为者在上我欲为之我能言之耳行与否在我乎故曰难刘公是已今张公行之自我不行亦自我上无执旁无牵顾我不欲耳我欲之何难焉曰惟其得为亦得不为是以难焉何也以新田用旧赋捐州家十百之利其细遗官其大匮勲何谓不难或曰张公似非难也留此以遗张公者则难也并书其说以答三士

    章贡道院记

    贑之为州控江西之上流而接南粤之北陲故里颛一路之兵钤而外提二境之戎索其地重矣邑小而大疆袤而阻物夥而昌其事丛矣民毅而直小诎必见於色小伸即释可以义激亦可以气而慝其俗古矣地之重事之丛俗之古故视邦选侯比他郡维艰庆元五年前尹直秘阁郎中三山彭公改帅五羊皇上命祥刑使者华文大卿霅川俞公兼领府事盖弄印不畀者将朞逮十有一月以畀今尹右使舍人括苍张公公来之初延见士民览观风謡爱其质直信其无谖则吁其耆老而谂之曰而之所大欲将无在於父母妻子之相安乎将无在於衣食饱温之不匮乎将无在於刑宪讼系之无丽乎皆对曰诺公退而喜曰谓贑民未昜治者皆谤吾民者也即表闻於上曰凡厥有生性皆本善又曰若先以小人而待人岂古良吏之为吏斯言一出十邑之民以手加额家传人诵於是一令无出出而必承一政无行行而必倾无改民勇勇於孝弟无息民争争於畊织年谷大穰盗讼顿清未期年而贑之治声以最闻焉於是一府之督邮从事皆贺公曰公之表词人始而未信中而信且疑今罔不信矣非夫人之信於公而公之信於人非夫公之信於人而公之信於心也大哉心乎以政化者揉木之性以心化者捷枹之响矣公指其燕喜之堂曰此非燕喜之堂吾州之道院也宾皆曰然遂昜其扁曰章贡道院而以书齎予记之则书其所闻以复之公名贵谟字子知与予友善今二十年云

    建永丰县社坛记　　　　　　　陈　亮

    天子祭天地诸侯祭境内名山大川故郊者天子之所专而社则逹於侯国无论国之大小虽附庸亦莫不有社示有所尊也知所尊则知所敬知所敬则仁爱恻怛之心油然而生矣南面以临其民而无仁爱恻怛之心是尚可以为国哉罢侯置守则郡邑之有社固守令之所以起仁敬者也坛壝苟具而心不加敬焉则民失所依矣吾友潘友文文叔之始作永丰也谒社而坛几於圯其傍之屋废不复构无以供祀事顾瞻不寜即命工整治其坛一如法式而为屋若干楹於其旁高明邃密严饬备具是真知所尊矣稼轩辛幼安以为文叔爱其民如古循吏而诸公犹诘其验幼安以为役法之弊民不肯受役至破家而不顾永丰之民往往乞及令令在时就役是孰使之然哉文叔故中书舍人讳良贵之诸孙少从张南轩吕东莱学步趋必则焉而又方卒业於朱晦翁是世所谓三君子者临民而有父母之心固其家法当如此余过永丰道上行数十里而民无异词及见文叔则歉然自道说其不能民与文叔皆可无恨矣谓余为三君子所厚当得文以记修社之本末余诚有愧世之务趣办以为能者故道郡邑之所以有社而文叔之起其诚爱如此并以验当涂之有力者云

    江西通志卷一百二十五