<史部,地理类,都会郡县之属,广西通志>

    钦定四库全书

    广西通志卷三十九

    学校

    乐器名义

    阙里志曰乐器皆古圣人之所制圣人非以其意而制之乃以其理制之理者天而已矣天有八方之气圣人以金石丝竹匏土革木八方之物而该括八方之气乃於乐中奏之奏之可以宣八风之气者以有八方之物在也故八者欲其全器欲其备不全则气缺不备则气微缺固不足以为乐之全微亦不足以言乐之善知微未足言乐之善乃知八音之器不可不备矣备也者合大与小之谓也小者合律吕之倍数故有一倍之器有二倍之器有三倍之器又有四倍之器倍至於四其气始全是故镛钟特磬者四倍之器也鎛钟编磬者三倍之器也颂钟颂磬者二倍之器也歌钟歌磬者一倍本数之器也以是琴有大琴小琴瑟有大瑟小瑟箫有?箫筊箫笛有大笛小笛笙有竽笙巢笙埙有颂埙雅埙鼓有路靁相鼗是皆倍数为之也盖本数其声清倍数其声浊单清失之轻单浊失之重轻重之间乃天地之所以合德四象之所以合气中声之所以妙用故必合大小器而并奏之一合於律吕之和而不见其乖戾此乐之大成所以为妙焉若单器者小成之用也是故知倍数之理则律吕可求其端乐器可求其始名器虽多皆为乐中之妙用而不可无者也

    麾旛周官巾车掌木路建大麾以田以封藩国後世协律即执之以导乐焉

    旌节尔雅云和乐谓之节盖乐之声节之以鼓乐之容节之以节舞师执之为缀兆行列进止疾徐之则又曰节制也谨始之意也

    革部古人取牛马之革以冒鼔故谓鼓为革革之为名去故意也　羣音首其卦坎其方北其时冬其风广莫其律黄钟其声一其音讙冬至之气也盖万物劳乎坎则革而趋新且坎居子位阴革而一阳生故为革而首羣音其声坎坎如雷坎之为卦一阳陷於二阴之间雷则阳在阴内不得出奋击而为雷革之冒木阳气在内故属坎而雷声也其气属水其用兼土盖水土同宫而同旺於子是以鼓有二用先鼔以警戒象水居五行之先击鼓以收宫象土居五行之终故曰鼓无当於五声五声弗得弗和犹水无当於五味五味弗得弗调凡祀天神地示宗庙乐有六变八变九变之不同而必用鼓以收宫焉　案先儒序八音以金石丝竹匏土革木为次周礼则以金石土革丝木匏竹为次汉律历志以土匏皮竹丝石金木为次律吕精义以竹匏土丝金石革木为次今阙里志以革音为首

    鼍鼓一名晋鼔又曰臯陶周礼以晋鼓鼓金奏考工记韗人为臯陶是也又曰鼛鼔鼔人以鼛鼓鼓役事故凡作乐先用之以警戒乃堂下之乐瞽蒙司之诗曰鼍鼓蓬蓬蒙瞍奏公陶当作

    悬鼓诗应田悬鼓仪礼谓之建鼓北齐宫悬之制建鼓在四隅又乐记宗庙用九变之乐鼓用四面以收宫谓之路鼓即建也

    楹鼓商之制也亦谓之建鼓周礼大仆建路鼔於大寝之门外仪礼大射建鼓在阼阶西南楹鼓盖为一楹而四棱焉贯鼓於端则建之义也隋制栖鹭於上则路之义也以其先倡故又谓之朔鼔足鼔亦曰应鼓夏后氏之制所以应楹鼓也礼记云夏后氏之鼓足殷楹鼔周悬鼓盖鼓则一或加以足或贯以楹或悬以架故皆得以建鼓路鼓名焉

    鞉鼓一名鞀月令曰修鞀鞞先儒谓小鼓有柄曰鞀大鞀为鞞尔雅曰大鼗谓之麻小者谓之料仪礼大射鼗倚於颂磬西紘周官播鼗瞽蒙眡了掌之记曰赐诸侯乐以柷将之赐伯子男乐以鞉将之盖柷以合乐鞉则兆鼓而已凡乐事先播鞉?则引大鼔者也又孔頴达曰柷所以节一曲之始其事寛故以将诸侯之命鼗所以节一倡之终其事狭故以将伯子男之命诗言鞉磬柷敔言鞉必及磬是钟磬作则鞉作矣礼书谓鼗常在前?常在後实用编又谓鼓鼗四面所以收宫盖凡鼓皆用以收宫其起宫者惟警戒之鼍鼓而已大成乐加鞉鼓於楹鼓之前所谓兆鼓也然又前句之终实开後句之始而?止於收一字之终岂非鞉在前而?在後乎旧制谓鞉鼓制似鼓司之者挂於项两手拊之以节乐盖悞以搏拊为鞉鼓矣案紘仪礼注紘编磬绳也设鼗於磬西倚於紘也?读为引

    搏拊书传谓以韦为鼓谓之搏拊实之以糠白虎通所谓拊革着以糠是也其设在堂上其用则先歌周礼所谓登歌合奏击拊是也大戴礼曰县一磬而尚拊荀卿曰县一钟而尚拊则拊在一钟一磬之东也子夏曰紘匏笙簧会守拊鼓则衆乐待其动而後作用以取宫即用以起宫也书谓之搏拊明堂位谓之拊搏盖其用左右手或搏或拊莫适先後也通典谓之抚拍抚之以节乐也实用编曰若拊鼔应鼓皆鼔之小者堂上用以节歌拊之为器韦表糠里状则类鼓其声和柔倡而不和故可施於堂上盖堂上门内之治以拊为之父堂下门外之治以鼓为之君堂上之乐待以作者在拊堂下之乐待以作者在鼓鼓小鼓也又谓之应鼓田鼓亦曰应鼓以其应拊鼔也通典谓应鼓在大鼓侧和大鼓者此堂上之足鼓也实用编曰鼓之小者为应本堂下之乐而亦谓之应者当堂上击拊之时则堂下击鼓以应之所以然者拊声和柔而不铿锵闻於堂上不能闻於堂下得应鼓以应之则声闻堂下人皆知歌之起止故曰应施於击拊又施於歌彻以其应拊也诗曰应田悬鼓先儒解田为??小鼓也应亦小鼓尔雅曰大鼓谓之鼗小者谓之应周礼大祭祀皆鼓?击应大射有朔鼙应鼙礼书谓应鼓号应鼙朔鼔号朔鼙诗以应配?则朔鼙乃?鼓也以其引鼓故曰?以其始鼓故曰朔大射应鼔在东朔鼓在西朔作则应应之是堂下之乐贵西也朔鼙即田鼓应鼙即应鼔田与应制皆小鼓而设在门外有东西之分故其名异盖不止应堂上之拊而二鼓亦各自为倡应也

    相鼓又谓之节鼓乐记云始奏以文复乱以武治乱以相讯疾以雅盖为文武治乱之节也尔雅云和乐谓之节节即相也晋傅休奕节赋曰口非节不咏手非节不拊江左清乐有节鼓唐雅乐声歌用之通典谓鼓制如博局中开圆孔适容其鼓击之以节乐也　案周制有六鼓曰雷鼓曰灵鼓曰路鼓曰鼖鼓曰鼛鼓曰晋鼓以雷鼓救日月以灵鼓鼓社祭以路鼓达穷者与遽令以鼖鼓止军事以鼛鼓止役事以晋鼓止金奏今细考之晋鼔者即建鼓是也长六尺六寸两面各径四尺中间径六尺六寸六分绘以风云雷雨之象曰雷鼓绘以麟凤龟龙之象曰灵鼓绘以飞鹭之象曰路鼓悬鼓者建鼓两旁所悬朔应二鞞也楹鼓亦名鼛鼔鼛鼓长一丈二尺楹者柱也鼓甚大不可用趺但埋其柱而坚筑之故曰楹足鼓者鼖鼓也亦曰贲足者趺也鼔下用柱柱下用趺故曰足鼓鞉鼓四名一曰朔鞞二曰?鼓三曰悬鼓四曰相鼓是也田鼓即悬鼓乃一器二名搏拊古以熟皮缝成袋实以糠今用木为腔冒以革相鼓即雅鼓亦名节鼔与抟拊相似古亦实以糠

    金部实用编云凡金皆有音惟黄铜之音为正盖铜之为物至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然有常有似於君子之行若黄金则虽华美而其音易变故铸钟以铜为上不特示俭且以埀远佥载云金生於土而别於土其卦则兑其方则西其时则秋其风阊阖其声羽其音铿立秋之气也其制有大有小小成此理大成亦此理盖大成不过用小成之法积之耳

    镛尔雅云大钟谓之镛考工记鳬氏为钟两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟悬谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚间谓之景于上之攠谓之隧单穆公曰先王制钟大不出钧重不过石律度量衡於是乎生则乐器待律然後制而律度又待钟然後生故所制有等而无高下厚薄之偏所容有量而无还回侈弇之过其声一归正缓之中声镛者特悬之钟非十六器之编钟也与大鼓相配迎送神则击之诗所谓鼓钟送尸者是也书曰笙镛以间其设盖在门外诗曰贲鼓维镛镛鼔有斁其与鼓配也先儒谓凡乐先撃钟次击鼓各处击鼓钟皆如之

    鎛钟亦曰颂钟旧制编钟差小今制次於镛钟倍编钟而为之者周礼鎛师掌金奏之鼓韦昭释国语杜预释左传皆以鎛为小钟郑康成曰鎛如钟而大孙炎许慎沈约之徒亦以为大钟通典曰鎛如钟而大仪礼宫悬四面设鎛钟十二虡各依辰位击为节检而无合曲之义开元礼鎛钟在编悬之间各依辰位今设於宫悬东西编钟磬之间而南北以鎛磬代之

    编钟尔雅云大钟曰镛中者曰剽小者曰栈通典曰栈钟小而编次曰编钟周礼云凡悬钟磬半为堵全为肆注曰编悬二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆宫悬者谓编钟编磬之属悬於笋虡四面环绕象宫墙也谓之四厢金石乐历代设虡十六架二十四架三十六架不等然皆以编钟磬为主也

    歌钟钟之至小者登之於堂上两楹之间所以和歌与编钟无异唐段安节云雅部十二钟每架各编十二各依律吕盖古凡悬钟磬不过十二而旋宫备矣实用编曰歌悬在北取近於堂上以和歌四悬之钟各以十二应十二律至挂於架也又各有半声於颂钟取歌钟为半声以次而推之每悬皆有二十四钟乃能旋相为宫而君臣民事物之间乃不相凌犯惟歌钟无清声以合歌盖歌声至十二律而穷若加清声则歌不去矣今歌章有六字是为黄钟清声若止十二钟则不能成章要当依编钟制以十六枚为准十二为正四为清乃无遗音也通典云铎大铃也周礼以金铎通鼓三礼图云其匡以铜为之木舌为木铎金舌为金铎牙铎振文事书言狥以木铎是也乐记云天子夹振之郑氏谓王与大将夹舞者振铎以为节铎虽用之於乐然非王与大将振之也晋苟氏得赵人牛铎然後能谐乐则古人之为铎镯铙錞施於声律皆有当也今大乐有二钟铎以导舞木为柄者谓之单头铎金为柄而两铎相属者谓之双头铎非古制也　案周礼大司徒之属有鼓人掌敎六鼓四金以节声乐以和军旅以正田役以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼓社祭以路鼓鼔鬼享以鼖鼓鼔军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏以金錞和鼓以金镯节鼔以金铙止鼓以金铎通鼓此四金军旅中所用非乐中所用故不属春官宗伯

    石部凡玉类皆石而真玉为最美其制法与金异金之声以圆出石之声以方出圆用其全参天之数也方用其半两地之数也钟制自小而倍大磬制自大而倍小自小而倍大者顺其声韵之发扬以为一音之始所谓金以声之也自大而倍小者顺其声韵之收歛以为一音之终所谓玉以振之也钟以定其高磬以节其永故曰歌永言又曰依我磬声盖言歌声与八音皆依磬声而止乃别起一音也是转音之间惟依磬声以为之迟速磬若急则无永缓则过永无永则佻过永则靡故舜命夔击石拊石百兽率舞又戞击鸣球以合琴瑟而致神人之昭格盖磬於八音之条理犹乾统八卦於西北故石之为物坚实而不动其卦则乾其时则秋冬之交其方则西北之维其风不周其声角其音辨立冬之气也盖乾有君之道焉後世钟磬同击殊失始终条理之意则磬声一依於钟声不能为八音之所依石音失权何以配乾位而为衆音纲纪乐无终条理犹人力之不造於圣也故大成乐以金玉为始终乃圣学知行兼尽之至理乾道统天之大权也

    特磬亦曰离磬乐书曰磬之为器编之则杂而小离之则特而大叔之离磬则专虡之特磬非十二器之编磬也实用编应笙之磬谓之特磬即离磬也特悬者谓一磬之在悬也与鎛钟同义凡乡射先击钟以宣声俟其音将阕则击特磬以收之祭祀大合乐则用於宫悬南北编钟磬之间大戴礼曰悬一磬而尚拊则堂上亦有特磬矣今亡之编磬与编钟同上下共十六枚编悬於架也歌磬与歌钟同亦编悬於架为歌声一音之终条理其架钟磬俱同诗曰虡业维枞贲鼓维镛又曰设业设虡崇牙树羽明堂位云夏后氏之龙簨虡商之崇牙周之璧翣三代之器尽在是矣礼书曰植者为虡横者为笋笋之上有崇牙虡上设业业之上树羽而端有璧翣钟虡饰以臝属磬虡饰以羽属而笋皆饰以鳞属若笋文然故谓之笋其所植者盖中虚焉故谓之虡先儒曰笋峻也虡举也又曰虡神兽也诗曰虡业维枞枞之为木松叶柏身身叶皆直则虡业者皆以直木为之也

    丝部琴瑟丝饰物而成声其卦则离其方则南其时则夏其声尚宫其律蕤宾其风景其音哀夏至之气也丝必附於木者丝属火火不离母故也其属有琴有瑟古圣以丝加桐而为琴瑟者以弦之坚直可以象乾之动直桐之虚受可以象坤之动辟八音独置琴瑟於堂上者取其撰乾坤之德而合律吕之妙也

    琴白虎通曰琴禁也禁止於邪以正人心也广雅曰琴长三尺六寸六分象三百六十六日五弦象五行大弦为君寛和而温小弦为臣清廉不乱文武加二弦以合君臣之恩也琴操曰琴制长三尺六寸六分象期之日广六寸象六合也弦有七象五音之函二少也腰广四寸象四时也前广後狭象尊卑也上圆下方象天地也徽有十二象十二律也余一极清不用象闰也中虚含象外响应徽律有长短故徽有余促当徽则鸣差徽则否亦犹气之灰飞时移律应也抑扬之际上取泛声则轻清而属天下取散声则重浊而属地中取按声则清浊遍均而属人刳其中则太虚之理具弦其外则妙用之应彰兼三才而备九德眞大圣之遗音也

    瑟乐书曰瑟者闭也所以惩忿窒慾正人之德也世本曰庖羲氏作瑟五十弦黄帝使素女鼔之悲不自胜帝损之为二十五弦具二均声其首曰岳山其尾曰武後有二窍曰越中弦不动曰君弦承弦各有一柱游移前後以和其音者也乐记曰清庙之瑟朱弦而疏越尚书大传曰大琴练弦达越大瑟朱弦达越盖越底孔也疏达通之也朱弦练而朱之也盖丝不练则澁而声清练则熟而声浊孔小则声急大则声迟故疏越以迟其声然後不致於太急练丝以浊其声不至失之太清宗庙之奏鼔瑟必鼓琴以和其音乐记独言清庙之瑟乡饮酒燕礼亦独言瑟者举其大者故也

    竹部周官笙师掌敎吹龠箫篪篴管五者皆出於笙师所敎俱竹音之雅乐也竹音乃律吕之本其节直而有制其心虚而能通其卦则震其方则东其时则春其声尚义其律姑洗其风明庶其音滥春分之气也其制度长短不同大抵不离三九之数盖律主声气属阳三九阳数也截竹以较黄钟取冬至一阳之气以为乐本故竹器为乐之原也凤箫释名曰箫肃也尔雅曰大箫谓之言小者谓之筊广雅曰籁谓之箫庄周曰人籁比竹是已荀卿曰凤凰于飞其翼若干其声若箫盖箫比竹为之其状凤翼其声凤声郑氏曰箫象鸟翼鸟火禽也蔡邕曰箫编竹有底长则浊短则清以密蜡实其底而增损之博雅云箫大者二十四管小者十六管有底书於箫言九成诗於箫言备举礼凡言箫多在笙竽之後则箫之奏盖後於笙矣

    洞箫凤箫有底洞箫者言其空洞无底也乐考云衆乐之祖也本六律六吕而成所以宄极中和遂万物之情者也中吕之气夏至之音和琴瑟以定黄钟非此不为功也

    管尔雅曰长尺围寸并漆之有底大曰簥中曰篞小曰蔡邕章句曰管形长尺围寸有孔无底说文曰管如篪六孔十二月之音明堂位曰以禘礼祀周公於太庙升歌清庙下管象书曰下管鼗鼓诗曰嘒嘒管声磬管锵锵箫管备举则管之用重於笙矣故乡饮乡射燕礼皆以管配歌而今则为堂下之乐郑氏曰管如笛而小并两而吹之盖凤凰雌雄各六声也

    篪释名曰篪嗁也声从孔出如婴儿嗁也其声与埙相和庖牺氏窍竹为之旧志以篪为管非也篪春分之音管乃十二月之音尔雅大篪谓之沂沂读如银

    笛古曰篴杜子春曰竹篴五孔马融笛赋称此器出於羌谓之羌笛今所用者即周礼笙师所敎之篴也有七孔谓之大乐雅笛谓之长笛又有短笛有横笛梁所作横吹曲者有鹅嘴笛笛而加嘴皆一时之偶作非雅器也

    龠尔雅曰大龠谓之产其中谓之仲其小谓之箹广雅云龠七孔毛氏曰龠六孔郑康成曰龠如笛三孔郭璞曰龠三孔而短明堂位曰土鼔苇龠周礼笙师掌敎龠龠师掌敎国子舞羽吹龠龠章掌土鼔豳龠盖龠三孔主中声而上下之律吕於是乎生命之曰龠以黍龠之法在是故也羽舞皆执龠以声音之本在是故也

    匏部匏之为物其性轻而浮其中虚而通笙以匏为母象植物之生焉国语曰匏竹利制盖匏竹相合而成声得清浊之适故也今太常以木代匏而漆其音虽可听但非古制古人以匏为笙者非取其华美所以备八风之气而周八卦之用也盖匏於卦属艮其方东北之维其时春冬之交其声尚义其律大吕太簇其风融其音啾立春之气也且笙象德匏象君子之名节难持而易失是以君子之执匏也拳拳如执玉恐一堕碎而不可收拾亦犹君子之行已也战兢惕励顾守名节恐其一失而不可复完焉以木为笙是徒取其声而无尚德之心岂古人制八音意乎

    笙尔雅云笙十九簧者曰巢十三者曰和说文云笙正月之音物生故谓之笙十三簧象凤之身列管匏中施簧管端宫管在中央三十六簧曰竽十九簧至十三簧曰笙其他皆相似也古乡饮射礼有歌有间歌有笙有间笙有合乐而祭享则特为堂下之乐衆乐有笙而得绎如之致焉

    土部埏埴以为器而冲气出焉庖牺氏灼土为之其来尚矣盖一三五为九二四为六九者阳数之穷六者阴数之中故埙六孔用其方色以应六律出中声也土王於四季为中央之位所以达中声也其卦则坤其方西南之维其时夏秋之交其风凉其声尚宫其音则浊立秋之气也

    埙尔雅云大埙谓之嘂白虎通曰埙坎音也在十一月阳气於黄泉之下薰蒸而明乐志曰埙曛也立秋之音万物将曛黄也周礼小师掌敎埙瞽蒙掌播埙古埙有雅有颂大者声合黄钟大吕小者声合太簇夹钟孔虽有七有八之不同要之禀中声之和而得其正者惟六而已周官以埙为德音立秋之音也平底六孔水之数也中虚上锐火之形也以水火相合而成器以水火相和而成声诗云伯氏吹埙仲氏吹箎和之至也衆音得埙而有纯如之致焉

    木部八音之中惟木声质朴不合五音但五音非木无以起止五音者华美之音也柷以始之由质朴而始也　以止之由质朴而终也凡五音之华美皆归於质朴如木之生由根本而蕃鲜由蕃鲜而又归根本所以木音独为五音之起止其卦则巽其方东南之维其时春夏之交其风清明其律夹钟其声一其音直立夏之气也其器有二谓之椌楬一合一止所以为乐之终始出虚而归之於实也

    柷乐记曰圣人为椌楬後谓之柷敔柷之为器方二尺四寸深一尺八寸阴始於二四终於八十阴数四八而以阳一主之所以作乐则於衆乐先之而已非能成之也居宫悬之东象春物之成始也鼓柷谓之止古圣人恐乐胜则流戒之於蚤也敔形如伏虎西方之阴物也龃龉二十七阳数也乐作阳也以阴数成之乐止阴也以阳数成之控以空然後可击及其止则归於实也居宫悬之西象秋物之成终也鼓敔以籈欲修洁於其後也翟亦曰羽龠师掌敎国子舞羽吹龠祭则用羽龠通义曰以文德之先文乐持羽毛而舞文王世子秋冬学羽龠诗云左手执龠右手秉翟通典曰乐之在目曰容容藏於心难以貌观故圣人假干戚羽旄以表其容发扬蹈厉以见其意人之动而有节者莫若舞肆舞所以动阳气而导物也

    手板即笏也或以牙或以木臣子执之拜扬取书思对命敬其事之义今以槐木为之粉饰其面书乐章於上歌工秉之於以歌功颂德焉

    乐器造法

    麾幡旧制高七尺上饰以龙首缀纁帛画升降龙今易绦绘长七尺濶一尺一寸上下缀板粉质上板绘云下板绘山前面金绘升龙一後面金绘降龙一有云绕之皆五彩朱竿高八尺五寸上安铜龙首衔其麾升龙向外降龙向内以木为架朱髹之间则植其上後增为二一绘升龙一绘降龙植於殿之左右升龙起乐降龙止乐

    鼖鼓即晋鼓冬官考工记韗人为臯陶长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一上三正或又云鼍鼓即鼖鼔考工记鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓今制鼓大而短安於架中其面上仰乃俯而击之凡冒鼓以桑木为体冒以马牛革必於起蛰之日应雷声也占日之阴晴隂则声缓缓则不变晴则声急急则无恒凡制大鼓俱准此法以差而增减之

    悬鼓周之制其大小视楹鼓腹加铜环悬之簨虡在宫悬西隅其簨虡并如钟磬架

    楹鼓殷之制木身高三尺五寸皮面濶二尺二寸两旁用四铜环冒皮用铜泡钉二行通身漆以朱横施於木柱柱高六尺六寸以重斗建之柱贯鼓上出高又半之顶上安彩凤作来仪状方盖并缭以红罗销金云花双檐四角有裹金囚牛首皆衔璧翣每串各五末缀以縧结柱下方趺如十字俱髹以朱刻臝属四如狮安於趺俱头向外

    足鼓夏后氏之制较楹鼓稍长独木为架高七尺上端木刻为云横鼓於上其下施四足如十字鞉鼓面广六寸高厚相等横腹加柄长一尺九寸贯中上出五分许两傍当鼓之半安铜钮系以红丝绳绳末丸蜡为珥其长短称鼔面之中用木为架两纵两横相比下各施方趺横木上开圆孔下开半孔植鼔柄於中

    搏拊状如革囊以韦为之若鼓然中实以糠今制以桑为□长尺有咫两头冒以韦径六寸腹微大采绘饰以金环二并直列之以系襻焉间则卧置於架其架如鞉鼓之架上安二荷叶以承之田鼓亦为应鼓其制以木为筩长一尺二寸韦面五寸鼓之最小者卧於架击之其架如搏拊之制相鼓小而匾或云悬系於胸前或谓相鼓即拊鼓韦表糠里者皆非今制匾鼓安柄击而执之大钟即镛钟以铜铸造四倍歌钟之数而为之者特悬於架与鼖鼓相配

    鎛钟即颂钟二倍歌钟之数而为之者旧为鎛为小钟今制在宫悬东西乃大钟也三倍歌钟之数而为之特悬於架与特磬配钟用六阳律磬用六阴吕

    编钟二八十六枚按十二律吕又有四清声三倍歌钟之数而为之者今制在宫悬四面较歌钟稍大乃二倍歌钟而为之者两层列於架与编磬配其簨虡并歌钟

    歌钟考工记六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞修去二分以为舞广以其钲之长为之甬长以其甬长为之围三分其围去一以为衡围三分其甬长二在上一在下以设其旋钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则郁长甬则震是故大钟十分其鼔间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而远闻编钟在悬上下各八其悬横曰簨直曰虡诗虡业维枞业乃大板安於簨之上以为饰错落如锯齿也枞即崇牙其悬钟之处以采色为大牙状枞枞然也今制簨上加业缋博山以为饰簨之上业之下横安崇牙牙之端施铜钩以悬钟角又刻龙蛇鳞物於上簨两端谓之龙簨上列凤或翟五树羽其上考工记臝属恒有力而不能走其声大而宏则於钟宜若是者以为钟虡雕刻必雄其状深其爪出其目作其鳞之而其制方趺藉地木刻臝属如狻猊狰狞可畏伏於趺上穴其背虡贯於中而植之其龙簨两端颔下各施环以悬翣曰衔璧璧下有氂毛尾周制璧翣於簨上画绘为翣载之以璧垂五采羽其下挂於簨之角以为饰焉今制为串累累然顶首施以璧璧下为层五每层镟木为盖涂緑朱唇唇下缀以彩线为旞各长五六寸层各一色间而簇之贯以红縧縧末有缬悬於龙簨颔下磬虡及鼓罩四埀皆然俗呼为流苏

    特磬即离磬四倍歌磬而为之者今制三倍歌磬而为之又谓之中磬与颂磬同设一架特悬之在宫悬南北亦谓之特磬其架与鎛钟同

    编磬次中磬也倍歌磬而为之者上下数十六与编钟同在宫悬四面

    歌磬小磬也考工记磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼔博以其一为之厚已上则摩其旁已下则摩其端古者尚象制器钟圆中规磬方中矩郑注股磬之上大者鼓其下小者所当击者也股外面鼓内面则击者为前而在内在下不击者为後而在外在上其大小长短虽殊而其厚均也必先度一矩为句一矩为股而求其弦既而以一矩有半触其弦则磬之倨句也宋明道制新乐特磬十二黄钟大吕股长二尺博一尺鼔三尺博六寸九分寸之六弦三尺七寸五分太簇以下股长尺八寸博九寸鼓二尺七寸博六寸弦三尺三寸七分半其声各中本律黄钟厚二寸一分大吕以下第加其厚至应钟厚三寸五分此制即大磬乃视郑司农之数而倍之者范鎭所谓特磬则四倍而为之者是矣减一倍则为中磬即颂磬也今乃所为特磬者再减一倍则为编磬再减一倍则为歌磬今制歌磬一以此法递减之取材於灵璧近水浮生受水多土少者即古所谓泗滨浮磬也琢磨敲试依律为其短长厚薄磬声太上则磨其旁使薄而广则浊磬声太下是声浊而薄薄不可使厚故磨其端使短短则形小形小而厚则声清矣凡钟磬椎俱以坚枣木为之削竹作柄後埀縧结其架亦两层编列与钟同考工记梓人以羽属为磬虡恒无力而轻其声清扬而远闻以为磬虡故击其所悬而由其虡鸣其制方趺藉地木刻羽属如鹅状伏於趺上穴其背以虡贯穴中植之磬簨与钟簨同但崇牙之端不施铜鈎疏云以其卷然可以挂悬故磬用弦可挂悬於上也今以红绒縧穿磬孔中悬崇牙上顶簨树羽以凰两端亦刻如凤首项下设环为翣悬其璧翣俱与钟同

    琴伏羲制琴长三尺六寸六分法朞之数太史公曰琴长八尺一寸合正度也风俗通曰琴长四尺五寸法四时五行各家所说不同今取伏羲所制又取各家之琴合於古者参考为式取材用桐与梓盖天下之材良柔莫如桐坚刚莫如梓以桐为面梓为底虚实相配阴阳之义也其材以东南向阳者为美琴弦只用白色柘丝为上原蚕次之非此二丝则择其生缲者若盐藏茧其丝打弦脆而易断阴雨则湿而不鸣也琴体无病全在桐桐得水则无焦裂之音得砂则无重滞之音得石而清得金而厉得宝藏之物则有非常之音得滩瀬钟鼓之声则有洪亮之音取材所贵者四曰轻松脆滑而必以东南者为优投於水则阳浮於上阴沉於下取当阳者而断之声自不同又必使木液竭而浊性尽收藏之法先刳其中圆其外投之瀑水之中周岁埀之烈日之下经年而又加诸?上者累月然後尽材之美也

    瑟雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦颂瑟长七尺二寸广尺八寸二十五弦乐书曰八尺一寸宫数也七尺二寸商数也乐议曰八尺一寸者九黄钟律之长也一尺八寸者倍黄钟律之长也七尺二寸者八黄钟律之长也其制桐面梓腹九梁二越越者瑟两头底下穴也其岳用桑不必异产且丝声与桑宜案仪礼孔疏瑟首广而尾狭近首鼓处则寛近尾不鼓处则狭故首欲近前以就一尺八寸之广令可容二十五弦近尾不鼓而尾之底有越故尾狭於首而长倍之以容越也首之越上当其鼓处宜横尾之越余弦所归越宜纵其武崇寸有八分四隅刻云以缘其武盖取诸云和漆其璧与首尾腹不漆其背恐柱之蹶也柱崇二寸七分肩厚二分足底濶一寸三分厚四分上边承弦口厚三厘雅瑟颂瑟其制长短不同而皆广一尺八寸其瑟之长以其一为首之长而尾倍之又四分其尺有八之广去一以为尾之广八尺一寸之瑟隐间五尺五寸七尺二寸之瑟隐间五尺凡瑟之长皆用九惟隐间用五天地之数也五十弦者大衍之数也二十五弦者半其数也首与尾俱绘以锦彩昭其文也隐间用粉素存其质也余皆漆之俱如漆琴法面上两头各有小眼二十五孔疏通以系弦弦长一丈内外各十二练丝为之旧用朱弦取朱弦疏越之意然不若纯白者声全练丝欲熟熟则色莹透纒法欲紧紧则声高朗中一弦君弦也设而不动染黄色较之他弦稍麤所谓太音希声也

    笙大者十九簧谓之巢小者十三簧谓之和仪礼云笙一和而成声今制以小紫竹为之一攒十七管先安山口每管内面方孔是也开取有高低以定其音律以配其清浊尺字山口最高以次而低为工凡合四一上句凡小尺小工小一小六小五开至小五而孔最低矣开山口完以黄杨木接竹为脚脚内旁开半窍施簧簧用响铜打成薄片用方刚铲铲之如雀舌様看厚薄适宜平正严密常於耳边弹试其声中律而已否则再修之用黄蜡和栗青作点头随时寒暑而调和之点轻则声清重则声浊安簧既毕按序植於斗中内外管各有按孔外孔十四内孔三其管篐有竹?古制斗用匏多难周正且易破碎今镟坚木为之内安顶柱以撑其盖盖用牛角循边钻孔十七要必管脚相称若气漏而不动簧则声不应矣斗用漆布灰髹以黑如必用匏以备八音选椰匏圆正者为之更妙又制坚木为项状如壶嘴刻通透漆两合之匏边端有短嘴以项挿置其中如吹某字则按某孔呼吸簧动而声发是谓吹笙鼓簧也如不按孔吹之即作声者谓之游簧当去其壅塞尘垢则准矣用黄锦囊盛之凡点笙用铜盘贮点料以五色石子研之其石谓之五音石

    埙陶土为之形如称锤有七孔八孔者形如鴈子谓之雅埙如鸡子谓之颂埙今庙中俱用雅埙其制通高四寸中虚高三寸六分空围八寸一分径二寸七分四围及底俱厚四分吹口围九分径三分中虚上锐平底圆体前三孔如倒品字様上二下一後二孔并列除吹口前後共五窍皆径二分前下一孔去底皮一寸前上二孔去底皮一寸二分後二孔去吹口一寸四分前上二孔去吹口一寸八分前後二孔并列者其中各开五分造法旧用白绵花和黄土为之今制以米汤和灰为模曝乾用磨石捣研极烂以水澄细取上好生漆调和如饴????而冒塑於模於锐处留一窍待乾将内土从上窍中穵出穴前後窍毕更加漆布细灰磨光髹以朱色戗金云龙为饰开前後孔俱往来容一米许内要圆净如拭乃协律又法以小长线堆成比鴈子畧小三分以线端向上乃用美润之土和绵纸舂极熟糊於线堆鴈子様外厚二三分既成埙留吹口以线端向口外阴之量颇乾依作埙分数开前後取音之孔完美遂将线端仔细抽出内堆之线净尽则中虚外密而不泄气其音乃全堆线之法层数自下而上凡遇阳数自内而外遇阴数自外而内条理欲分明不可杂乱埙土未乾可以抽线乾则难抽

    篪古有六孔七孔八孔之异今制以竹为之长一尺四寸围五寸二分面上吹窍径五横四分形如酸枣後一孔前四孔横底一孔共六孔皆径二分有半正面尾上开二小穿绳眼相并中声所寓失於大则过浊失於小则过清必大小适中仅容一米许而後中声出吹窍至後一孔离二寸五分後一孔至　一孔离一寸一分余三孔皆然末孔至绳眼离九分通身髹以朱系以红绒縧其竹之窍厚薄不齐大小有度然皆以心权度若大则密窍取之小则踈窍就之而清浊高下得矣

    凤箫以比竹为之又名排箫其制截竹为筒古有二十三管今制十六管协十二律之数又有四清声第一黄钟管长九寸第二大吕管长八寸四分二厘七毫第三太簇管长八寸第四夹钟管长七寸四分九厘一毫五丝第五姑洗管长七寸一分第六仲吕管长六寸六分八厘九毫一丝三忽第七蕤宾管长六寸三分二厘第八林钟管长六寸第九夷则管长五寸六分二厘八毫第十南吕管长五寸三分第十一无射管长四寸九分九厘四毫三丝第十二应钟管长四寸七分四厘第十三清黄钟管长四寸五分第十四清大吕管长四寸一分八厘八毫第十五清太簇管长四寸第十六清夹钟管长三寸七分一厘八毫六丝零此声气之元五音之正皆黄钟以本之也然竹窍有厚薄大要管长则声浊短则声清斟酌其长短每差一分为一管管口各开半窍乃以其管权为九寸而度其圆径如黄钟之法而更迭以吹以审中声若过於清则易以长过於浊复截而短要必适中声合黄钟之宫而後已黄钟之声信而依次以渐而短而清取之无不中度十六管编列置於椟中上齐其端露一寸五分下则长短不齐参差如凤翼其椟以木为之濶一尺二寸高一尺髹以朱两面皆戗金凤凰纹藻为饰

    洞箫今制紫竹为之长一尺九寸五分围三寸前五孔後一孔俱径二分八厘管口半窍名山口径二分深半分吹窍至後孔离六寸六分後孔与前五孔俱离一寸一分下有穿绳孔离二寸二分系以红縧长与箫等以黄锦囊盛之

    双管以二竹相比为之各长周尺九寸围一寸二分每管六孔孔各离二分用胶漆固如一两端以锡束之髹以朱剪二荻筒为头长二寸薄则声浊厚则声清斟酌制之用铜丝缚固安於二管之端吹荻头以发声而按管孔以应律焉

    龙笛以文竹为之长一尺六寸围二寸二分上开一大窍曰吹窍径三分半下开六孔各径二分吹窍至前一孔离三寸二分余孔皆离五分尾有穿绳二小眼相对末孔至穿绳眼离一寸二分吹窍至末共六寸通身髹以朱用木雕龙首金饰之安於上端尾孔系以红绒縧下垂若龙尾

    柷以桑木为之状如漆筩上方二尺四寸下濶一尺九寸深一尺八寸中虚有底柷之中东方图以青隐而为青龙南方图以赤隐而为丹凤西方图以白隐而为驺虞北方图以黑隐而为灵龟中央图以黄隐而为神螾外三面绘山东一面绘水水上穿一大圆窍径四寸五分象日之浮於海止如椎以梓木为之柄长二尺四寸

    敔以梓木为之状如伏虎身长三尺首高一尺二寸五分尾高一尺一寸背刻二十七鉏鋙绘黄色黑文载以方趺朱髹籈以竹为之长二尺四寸中破一尺二寸为十茎上未破一尺二寸用篾作篐木铎铸铜铁为铎上安木柄铎内施鈎悬埀木舌节舞者执柄而揺之

    旌节簇红缨为之加涂金铜云宝盖於其上又用绿斜皮刻花为盖覆缨上其顶处用皮金缘为七层长七尺贯以红缨縧下缀以结竿长八尺五寸朱髹上涂金铜龙首口衔宝盖下垂红缨

    龠古用苇龠今制以竹为之长一尺五寸三窍朱饰

    翟长三尺五寸朱饰柄金龙谷口上缀雉羽五层

    广西通志卷三十九