<集部,别集类,金至元,白云集>

    钦定四库全书

    白云集卷三　　　　　　　元　许谦　撰启

    答潘明之启【辛亥岁以厚币相招欲使废学家塾辞之继书来欲不废学而受币】

    金华後学许某

    右某启伏以贤如鲍叔知管仲而分财贵若陈蕃礼徐卿而下榻古来交契素尚心孚虽云同气而相求盖亦善敬而可久拍肩执袂以为合莫逃子厚之讥巧言令色鲜矣仁宜服仲尼之训责善者朋友之道为利乃盗跖之徒岁在龙蛇始识荆州之面日陪燕喜寜鄙牛医之儿入幙为宾升堂拜母揷架三万轴许观人间未见之书主家十二楼时覩帐後所列之乐反复究六经之藴奥上下谟千载之兴衰风雨对床烟云入笔类律吕之相应曾埙箎之不如岂麾不去招不来必进以礼退以义某穷乡晚学下里陈人丁世路之多艰备尝险阻入闤闠而侨处何所见闻慕古道真若望洋得硕师不能卒业哲人其萎矣无从挹座上春风至学难知哉祗徒映窻前夜雪心思既竭寝食屡忘嗟四十而无闻断此生而休问贫无儋石犹寄鹪鹩之枝谁有籯金姑挟兎园之册已踰十载所得几何寜甘咈耳以骚心尚胜沾体而涂足岂谓故人之垂盼忽厪?币之下临昨已引辞实坐牵制载酒殽从问杨子云谁敢拒之有车辙在门陈孺子亦所喜者言之谆复命更丁寜最後锦笺之褒词仍许素餐而无位载色载笑食岂无薛公之鱼且战且耕世那有扬州之鹤此盖伏遇明之少府聘君英资挺特德性刚明不倚富而骄人肯折节而下士袭传家东莱之旧学读淑人紫阳之遗书此秀才展拓得开积诚意岂有不动筦库饱韭溪之风月冠绶为花县之神仙荐剡先驰飞腾可冀暴公子之名闻已旧宜被绣衣而来刘更生之学积既深终植青藜而照然以轩冕为余事长抱简编以自娱重烦行人之再三欲得愚者之一虑如某者卑污无似龌龊自将谓居交际之间宜急义利之辨龙门深邃倘能容俗客之登鱼书殷勤勿复通方兄之意其为报谢罔暨敷陈谨具启事捧诣堦墀祗候尘谢伏惟垂慈俯赐鉴念不宣谨启正月【某】日金华後学许某启

    上宪使刘约斋启【辞举茂异】

    一经犹抱惧皓首而无成三语初投喜青霄之有援立身何似知己难酬伏念某家故业儒幼尝承学属宇宙之迁变致身世之覊孤邺侯万轴书已成煨烬之末顔囦五十亩竟归无何之乡甑几生尘席不暇暖日忽忽其易暮心遑遑而何之欲奋蹇足于长途思继先人之坠绪孙窻挟册与晓鸡而俱兴韩堂挑灯对秋虫而共语淡乎无味得不偿劳既至壮年始逢大匠洗故学之荒陋开大道之坦夷使读晦庵之书而泝伊洛之源可跂夫子之墙而见宗庙之美携手提耳谆谆然而命之测海窥天巍巍乎其大也譬为山方覆一篑而进俄哲人梦奠两楹之间欲为托骥之蝇遂作丧家之狗更尝鑚仰终止谬悠仅不失身无能改德放深林而友麋鹿何异囊中之锥集败瓮而鸣醯鸡有来户外之屦祗餬其口岂好为师不图擅高科之美名而乃出崇台之特命得非所望闻之若惊虽率土之滨莫非臣然中人以下难语上何寒士帡幪于大厦实化工斡运于洪钧为其不求是以见取惟茂材异等之举始西都元封之时必先定于乡评然後偕于计吏盖多得特达清修之士寜容厠寻常闒茸之人是岂虚名欲副实用钦惟大朝立法而遴选亦举前代故典而设施取之者闻所闻已縻好爵将俾之觉後觉容可素餐自孔子而下君师之职分则学校之官敎育之责重人之大伦有五义所当明学之达德者三诚则可进事变之糅杂物理之贯通鬼神之幽礼乐之着先致知是为博文之要主持敬以收复礼之功岂口耳之云然宜足目之俱到是须自得于已而复可及乎人讵谓下愚可当大任是以背翻愧汗面发赧容维鹈在梁预知被服之不称彼鹗集泮终见倚席而无堪勿谓两生之高恐贻多士之玷信非长语允出衷情兹盖伏遇宪使詹事资政相公约斋先生中夏钜儒三朝硕德气和而行粹心正而意诚疏太傅之官虽成寜许出关而归乡里暴公子之名已旧今睹持斧而来海濒暂为一道之福星将作八荒之霖雨莅政伊始求才为先门不停宾座无杂客遂使蓬蒿之迹亦居桃李之蹊某敢不深感盛心大究所学簸之杨之糠粃耳此时恐有累于高明淬之砥之干将成他日或可归于陶冶过此以往未知所裁

    回潘县尉启

    荐鹗腾中丞之疏敢盗虚名烹鱼得故人之书有惭善颂褒语过荣于华衮交情未絶于布衣光粲珠玑春回蓬荜七襄莫报三复深藏共惟某官积善之余流芳甚远攀龙鳞于南国乔木之家独存展骥足于西淮甘棠之笏故在有先觉亲涵泳于丽泽宜後昆益浚治其深源左图右书穷往古来今之理朝经暮史非寻章摘句之儒禀赋抱刚明之资变化成精粹之气学惟为己言必惊人久盘礴于胸中时发挥于笔下锦心绣口将追韩杜之踪铁画银鈎欲接锺王之武或笑谈资释氏之空性或游戱假庄生之寓言不私其身将用于世登青云而排阊阖万里壮游纡墨绶而佩铜章一官自试谨出纳之司而会计当习平准之书而轻重通暂停冥海之鹏程小听华亭之鹤唳方闻名之籍甚忽赋词而归来谓宜缀视草之清班乃复作烂柯之仙隐江山行大猷之政北部应无狐狸溧水传孟郊之诗西台当有鸂?念某天资椎鲁学问迂疎道则高美若登天不可几及迩出涯涘而观海奚以自多顾方仰弥高鑚弥坚岂谓德可久业可大鸥鳬野性浮于江湖则诚宜驽骀下材加之覊靮必致蹶虽无吟风弄月自得之乐亦有傍花随柳适情之游夫何为哉如斯而已罔敢要乡党之誉复懒曳王门之裾误动长官之知厪此秀才之举已非素志徒增汗顔踰垣而避岂自高挂瓢而饮亦可喜昨已投书而辞谢忽承贺语之殷勤感极而慙怀之弗替某惟知慕学寜冀荣身沮溺之道非中庸乱伦焉可孔孟之言有天命躁进何为复有诲言幸毋弃我

    贺赵淞涧除行台治书启

    ?审北阙传宣南台贰宪横榻异数沐雨露于九天簪笔总权凛风霜于十道小人破胆君子弹冠伏惟某官浩气蟠空清规照世由学而大中扃全以体仁无欲故刚外物不能屈己见善有如不及除恶惟务藴崇既尊所闻行所知使顽者亷懦者立横流砥柱疑事元龟驰别驾以开衡岳之云鼓归棹而载湘潭之月敦诗书说礼乐乐以忘忧制芰荷集芙蓉确乎不拔产栋梁固为时用岂丘壑所能久留允称台中之评起持浙右之节风飞雷厉鬼泣神号澄清登车破吴会奸贪之党便宜发粟活江濒阻饥之民当道适逢于豺狼焰【阙】　逢于鹬蚌解纷纠于盘根之际还旧贯于立谈之间至今去思传为奇事峻跻乌府高泛红莲谓分司处荆扬之遥俾举职居京畿之近希知明主亟称直臣使者被绣衣上注意海邦之右天孙织云锦亲承恩香案之前威感山川光生原隰七郡遽兴善治列城自无寃民行属县而雨随祭东门而阳若所操公溥自契神明进陟副端实符衆望昔在廷皆知惮黯今弄印无以易尧白简绦驺耳自暂司于察视内屏黄阁腹心有待于论思人所共期理之必至某愧识韩之太晚辱知管之最深鲰生得上于龙门欣逢盛事贺客敢私于燕厦用布欢悰

    贺宪使敬威卿除江西参政启

    ?审涣奉明纶升参大柄外开政府任尤重于洪都高炳台阶辉旁周于南海除书甫下迓吏斯来切惟天朝分省之规盖循晋室行台之制德泽欲加于万里嘉谋兼赖于衆贤肆选真才共兴善治得人无竞有识交懽恭惟某官奕世簪缨在庭诗礼温良岂弟蔼和气以接

    人中正直方【阙】　　　　　清流出阜邦财优游煮海之利贰司国宪增重横榻之威均赋贡于版曹进枢谟于宥府从容引退简眷益隆持斧来海濒胜之之名旧矣揽辔清天下孟博之志慨然惟举宏纲岂苛细物去良苗之稂莠新泮水之宫墙原隰光生狐兎迹扫私喜福星之徧照俄惊化雨之遐沾毗赞钧衡暂处藩维之远爕调鼎鼐遄居廊庙之尊某自揆迂疎误蒙顾予欣闻异渥已陪燕贺之行欲既懽悰复赘鱼缄之贽

    贺萧北野万户破贼启

    北野四世祖御史大夫开国元勲南方之役侯闻命立行与小校三人昼行八日至贑先是诸军会者数万万户十余人皆顾望莫肯出兵侯至诘前失自从轻军衡荡捣其巢穴且与衆预定灭贼之期後皆如所料都帅命诸将罗拜以宠之

    後学金华许某

    右某启共审征蛮任重平蔡功多勇而有仁鼓三军之士气算无遗策奠千里之民居露布升朝凯歌载道尝谓兵虽凶器武以止戈尧舜时雍且命臯陶作士虞芮既质犹迎太公为师居安虑危有备无患故于农事之内即寓军政其中蒐狩在田已辨鼓铎镯铙之用茇閲为陈复闲坐作进退之方静足相维动而必克後世募从之制起三代诘纠之政荒聚不义而授不仁忽者败而贪者破效死则可为也不敎是谓弃之然而勇不在师智当谋帅能将则多而益办善战则弱可敌强自平吴而论功已修文而为治桃林牛华山马武事何庸郊薮凤宫沼龙休徵备至方四海之咸若俄一隅之震惊岂刍牧之失宜致草窃之肆毒固将安潢池之衆奈久聚緑林之羣天讨有加大军既集当决机而取胜乃列壁而深居欲尚巧迟斯养虎以成患不如乘势将纵贼而遗谁顾方畧之如公宜简知而有命?惟某官山河间气宇宙英风撃南溟之三千吞云梦者八九伟哉异器笃生名家汉室龙兴鄼侯之功第一周官虎氏丁公之爵几传学泉流而渊涵思云停而水止垂弧有四方之志投笔建万里之侯说礼乐而敦诗书在军旅不忘俎豆以其余力旁及百家谈炙毂而何穷事应机而必中令下之日行不违时服矢韔弓素学固万人之敌披甲上马用奇将三骑而从视彼釜中之鱼小试囊底之智司马八日至关右神速折新城之隂谋光弼中夜入洛阳号令变行营之精彩披地图而知险要数军实而简卒徒间谍既明奸诈尽露肆冲突而莫御渐散离而就擒徵侧游魂须伏波而可灭智高小丑待武襄而後平剪除鳄鲵廓清烟瘴戒干戈之载戢惧玉石之俱焚亦有旄倪甘从俘虏召见诸侯将皆膝行而入门右招十九人设血饮以成事山川如旧烟火复安竞茄鼓而归来罗櫜鞬而迎拜人争趋而贺战胜公自退而不言功鼷鼠甚微岂尽千钧之发海鳌能巨试看一钓而连有深藴而未扬寜浅窥之可测我知已审言大非谀某与鹿豕游後燕雀贺闻鸡声而起舞焉用腐儒铭麟阁而赞勲以俟君子无从抵掌徒切倾心谨具启事尘贺伏惟台慈俯赐鉴念不宣谨启延佑二年十一月　日後学金华许某

    文

    复张子长文

    二仪坱圠万彚阜蕃气立乎表人生其间得形质之正赋性命之全躯七尺而充塞宇宙量方寸而包括乾坤备其体而极其用惟圣人其至焉若夫哲人知几君子务本微显阐幽探赜索隐相彼稼穑基此耕垦步终海岳足始寻引战战兢兢勤勤恳恳岂曰能贤惟惧不敏盖其一心危微万变参伍下器上道来今往古融一理而会通贯万事之旁午学不究于至善人虽生而何补尔乃反身而诚修已以敬心存道德膺服谟训不违仁以乐顔必有事而希孟欲内外之两得岂口耳之四寸及乎心广体胖面睟背盎知本先而末後乃旁通而曲畅稽理乱鉴兴亡涉百氏猎骚庄或游戱翰墨或发挥文章既自得于黾勉随所往而徜徉其家也瓮牖荜门水饮蔬食秋灯简编春雨耒耜入则家庭无间言出则乡党有美誉吟风弄月总闲情随柳傍花皆乐意其通则致尧舜达礼乐振遗音返淳朴富贵若固有俯仰无愧怍然藏器待时居易俟命静而有常动必以正不矫矫以洁身不汲汲以干进嗟小人之务得非君子之所性至于咿喔哫訾卑疵?趋望尘下拜自鬻上书营蝇苟狗羶蚁饵鱼势引利导身辱名污何其谬哉亦有伪行钓誉假隐求知世俗易罔君子可欺少室索价北山勒移亦何取焉顾余下学慕古莫企小从大违寸进尺退功期九仞业止一篑昼荒游而放心夜起舞而攘袂道途修跻天更长岁月苍茫水俱逝以为诡随非计便佞乏才稽往事以慷慨怀良辰以徘徊苟有狥以达义寜不俟乎良媒何好友之未逑乃飞书而见识羡子夙知尚友古昔范谟经训驰骋史籍虽百家之纵横犹三余之掎摭目五行而俱下口一诵而终忆援弓矢以有待兹墉隼之可射尚宜致广极高抑锋止鋭茂叶发于深根大声出于宏器诚既积而莫揜道何远之不致殷勤毕余言庶几感君意

    代副使赵公祭扎忽?平章

    惟公禀天地之清气为一世之大人工师之表国家之珍学备体用心抱经纶刚健如中流砥柱屹立而不可屈亷介如秋霜夜月精洁而莫翳以纎尘小人望之以为毅然不可犯君子即之则粹然春日之温居家制行夙以孝闻非惟日有酒食之馔必婉容养志以娱亲其出而仕也以澄清天下为己任进而升于朝也拳拳于尧舜其君民两总宪纲继贰衡钧面折廷争有回天之力垂绅正笏立于堂陛其精神风采足以厉乎大臣退恶惟惧其不远进贤惟恐其不伸衘命而使于四方见巨奸大憝必去之如农夫之务于芟芸位居庙廊之上而一区之室仅可以容身储无儋石而饭疏饮水一童仆以自奉惟事亲延士则曲致其殷勤嘅清时犹或有虎狼之横道欲起而驱之庶几乎风俗之淳固将尽其忠节奈适婴乎逆鳞被之以荣禄之美号俾调爕于万里之峨岷扶老母携幼子跋涉于中道积忧勤感霜露竟长逝于淇水之滨逆旅萧萧伤哉公魂公之生三十有九年而清名巨烈足流芳万世者充塞乎乾坤死生夀夭贫富穷通固天之所命亦胡不憗遗以福斯民公孜孜为善而造物者报之乃如此彼苍苍不可问而幸有此不死者存天下有识者盖莫不为公惜某昔尝受知而引置公之乌幕今尤愤惋而悲辛某司纠南邦不能匍匐以发一恸临风遥奠以荐其蘩苹灵无不在来鉴盘飱

    代副使赵公祭王仁卿中丞文

    巍巍神州正气所锺笃生异人出为钜公惟公之心既明且通惟公之学全天之衷学造其原知至理穷用先其本孝弟尽?亲闱豫悦闺门肃雍复以是心移之于忠集贤职近枢揆位隆屡司邦宪穆如清风非苛而明非察而聪美必将顺阙则弥缝孜孜奉国蹇蹇匪躬移疾勇退丞将徵庸文章满家星宿罗胷退然外巽浩然内充近而即之春和日融人登公门延欵顒顒不弃薄德不絶童蒙入听公教答问撞钟出醉公德如酌醇醲有夷之清其量能容有惠之和介存于中小人自远君子所宗未周六甲烱烱双瞳胡厌斯世入于幽宫既富康寜好德考终令闻广誉南北西东有子承家克蹈厥宗公其不死人毋哀恫某昔受公知化冶陶熔座捧简白池泛莲红司察东南踪若飘蓬既闻讣音已越秋冬遥陈一奠樽俎不空酒殽芳香粢盛洁丰山河阻深虎豹蛟龙魂神应感万里皆同飒然来享去勿匆匆澘然出涕不知所从

    祭朱治文

    天赋异质切磋早成握珠抱玉赫然有声龙门峻深风雨一跃出参宾筵坐资画诺乾旋坤移即卷而怀婆娑山林肥遯日嘉伯夷既归伊尹亦聘欲洁其身岂义之正美锦能制屏星列乘威行惠孚敎兴讼平棠隂已成菊圃方乐金章望门舟移夜壑酒醪鍼石遗爱在人此心之推一事之仁公之文章光焰不细人知子云寜俟後世丹旌翩翩将返故宫魂无不之来鉴予衷

    书

    上宋经历书

    八月三日後学许某再拜致书经历先生阁下书曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之夫庶民至衆也焉得人人而察之故孔子曰举尔所知谋猷有小大事为有难易所守有诚伪难制者心也难明者理也难穷者事也以难制之心究难明之理而应难穷之事或中或否焉未能定心而不外求者类然也人岂易知哉故大禹曰知人则哲为政以得人为先虽十室必有忠信况大邑通涂肩摩袂属岂无遗逸而在下者上之人不能援而进之使之厄穷而莫敢告是之谓弃才舍有所藏用有所行而乃招之不来挽之不进知自洁其身而不为天下虑恳恳乎木石居而麋鹿友是之谓乱伦或援之或推之不度其德量其力外以欺于人内以欺于心嚣嚣然而康而色曰予攸好德惟恐自鬻之不克售实乃嗜利无耻之人耳是之谓不知命弃才不可也乱伦不可也不知命尤不可也君子适其可而已某生三十有六年矣少经丧乱及长奔徙流离艰难险阻无不尝之三十而知学圣贤之言是诵仁义是求犹望洋而莫知所止企宫墙之美而不得其门惟无先人之庐以蔽风雨负郭之田以供饘粥故日与呶呶者甘于咈耳骚心以自给其敝緼藜糗亦冀斆学之半而有进于万一焉耳先生过听将谓有所抱负乃欲引而置之掾史之列其亦欲免其冻馁而已耶抑将有所任使而望其有补于公道也夫某以椎鲁之资迟莫之学而先强仕年处激扬之地其不殆于事也几希矣古之君子未尝不欲仕道可以济天下德足以致中和自修者已至然後思及乎人然岂汲汲于进哉未至于此而且汲汲焉则为养为贫者也为养为贫而仕抱关撃柝可也乘田委吏可也浙水东七郡户不下数百万食禄者千余人利害休戚进退黜陞皆系乎一司而欲使无一物不得其所澄源而清流彰善而瘅恶树之风声而示之成宪其为任莫重于此者矣某鄙人也而谓可使赞画诺于其间耶不幸少孤而不逮事虽欲养谁为养一身之贫则食其力以自足顾敢见得忘义而为知人之累耶若夫和而不流刚而无虐孜孜为善谔谔在庭大府岂少其人哉而某则未能也勾稽簿书署名案牍行入队趋进旅退旅伺官长之顔色为喜惧尸素而优游者合下何取焉而某亦以为愧也夫鸟俯而啄仰而窥终日经营而不能饱莫寄于一枝而有风雨之忧鹰鸇之虞方且抢然而飞嘠然而鸣悠然而自得也主人见而怜之网罗而得之饮食之振拂之置之华堂之上而日寓目焉视其毛羽日益衰光彩日益敝盖其乐放旷而畏拘检也故不若任其性为愈尔某之志有类乎此故荐其说以终之愿先生垂察焉某再拜

    上李照磨书

    八月三日後学许某再拜献书照磨彛斋先生阁下学之为道难矣哉洙泗诸子亲得圣人为之依归谆谆然命之者至矣然其才有高下则其得有浅深如天降时雨溥博洋溢而地有肥硗则生物不能齐也圣人之道大而公故其发言周而密自今推之纵横反覆无不从容中道当时惟顔子明睿纯粹故与之言终日不违曾子笃实深潜故独闻一贯之旨顔子早没其学不传曾子传之子思孟子其书出而道益明自余传之愈下则不能无弊岂惟不传至庄周苟卿李斯之徒而後有失也虽亲而炙之其语言有不能肖于圣人者如仕而优则学学而优则仕之类是也所谓学优而仕者诚是矣而谓仕先于学可乎仕者上致君下泽民匹夫匹妇不获自尽则责有所归其可尝试哉虽然子夏有为言之也列国大夫世袭其任盖有未学而食禄为政者矣然不明所以立言之故使後之急于进者指此以文其不学之过其弊乃见尔孔曾思孟则无是言矣开也谓吾斯未能信则子说由也谓何必读书则子以为佞曾子之学自格物至于修身然後推之国家天下子思谓不明乎善至于民不可治孟子曰幼而学之壮而行之其视子夏之言大有迳庭矣某有志于学未得其门而入者也贫与贱乃命分内事尔先生命之曰仕则未可也夫有志于进取者公卿之门形势之途其足迹未免于数数强者则进捭阖纵横之说弱者则为卑疵?趋之容甚而苞苴之行筐篚之遗盖不如是则难乎其进矣选之以公用之而当者盖千百而什一也先生自洙泗载道而南利欲之私无所挠于胸中奔走之徒无自绍于门下某每介于宾阶而奉清谈者惟道德性命而已干禄之言未尝进也今乃力以挽之谓某有知己之道则可矣而于某之心则有未察也故敢为矫洁之行以要誉乎环顾其中未见有可行者惧蹈夫仕优则学之失耳假之数年得以餍饮乎六经优游乎百家参稽于史传全铅刀之利庶几一割焉其成与否则天也庄周曰风之积也不厚则其负翼也无力以尺寸之翼驾寻丈之风而欲以是干青霄薄飞鹏不为蜩鷽之类也几希矣某何敢焉某再拜

    答吴正传书

    大易画而人文开典谟作而大道着圣圣相传至夫子而大明孟子没则日以晦矣濂溪浚其源程张疏其流朱子放而极于海可谓光前絶後宜其悠久而无息也今朱子之书满天下诵而习之者岂少其人能升其堂而窥其室于今几何人哉去其世若此未远犹且如是则继今以往其明晦未可知也尧舜之道孔子集其大成中虽有晦明无害也孔子之道朱子发其大全中虽久晦无害也今朱子之言满天下诵而习之者既多安知不有知朱子如朱子之知孔子者亦未须预为之忧也窃独自悲抱朱子之书而诵之若操扁舟下沧溟遇风涛而失楫伥伥乎无所底止方忧已之不暇尚敢忧人哉足下气质清淑求之于朱子之书凡所诵言既已得其要领矣方且遑遑若有所不足谆谆若有所求是不自贵夜光之明而欲求熠燿之助也虽然辱交既深固知足下之心无不诚而言无不信来书之云云盖亦真以为有所未足而欲求之耳贫而求于富寡而求于多固宜矣某之才之学不逮于足下远矣而且以是来盖将警省其昏懦鞭驱其驽怯真不屑之敎诲也奉敎以还三复吟诵初跃如其喜且惕然而惧故迟而不以书对者有所不敢也今足下以此为疑盖深惜暗投其珠耳姑诵闻之于师者以复足下昔文公初登延平之门务为儱侗宏濶之言好同而恶异喜大而耻小延平皆不之许既而曰吾儒之学所以异于异端者理一而分殊也理不患其不一所难者分殊耳朱子感其言故其精察妙契着书立言莫不由此足下所示程子涵养须用敬进学在致知之两言固学者求道之纲领然所谓致知当求其所以知而思得乎知之至非但奉持致知二字而已也非谓知夫理之一而不必求之于分之殊也朱子所着书盖数十万言巨细精粗本末隐显无所不备方将句而诵字而求竭吾之力惟恐其不至然则举大纲弃万目者几何不为释氏之空谈也近日学者盖不免此失矣吾侪其可踵而为之乎抑愚又有所闻圣贤之学知与行两事耳讲问辨诘朋友之职也至于自得之妙力行之功他人不得与焉非自勉无所得也某虽愚钝然不可谓无志于此足下于斯两者涵泳从容精修力践旦旦有得幸明以告我赐中流之一壶则感责善之德深矣

    上刘约斋书

    道于万物无所不在用物而中于道与否则存乎人均一事也彼应之则非此应之则是非事物之理本有是非也人于理有明不明而措诸行事有当不当尔昔者圣人与天同道建皇极于上天下之人莫不服其睿知而怀其道德与之俱化而不自知其所以然雍雍熙熙囿于和气举天下无一事一物不得其所此不言而敎不动而化尧舜之世比屋可封者为是故也盖隂阳运行无息纯粹清明之气常少而错糅偏驳之气常多故圣人不世出其得气之清纯而受大任者既立乎其位而化当世矣又深虑夫继之者未善而晦斯道也故不得已而後立言此其以天之心为心而亘宇宙同胞其民也孔子之圣适逢天运之失常而不得立乎其位以化当世又忧後世圣人之不复作也故取前圣之言而折衷之以为不可易之大经万世之下道之显晦则繋乎人之明不明而载道之器未尝不全于天地之间也诗以顺情性之正易以谨事变之几礼以固其外乐以和其中书以示圣贤之功用而春秋以诛赏其善恶孔子之意岂不曰吟咏乎诗以养其原涵养乎礼乐以成其德应事则察乎易之几使知惧于春秋而取法於书也易礼乐诗循天理缘人情品重节制犹若有意为之书与春秋则史官纪当时事实尔孔子恐史之所録记善恶混殽不足以示惩劝于春秋严其褒贬之辞使人知所惧于书独存其善使人知所法故春秋之贬辞多而褒甚寡书则全去其不善独存其善而已虽桀纣管蔡之恶犹存于篇盖有圣人诛鉏其暴虐消弭其祸乱独取乎汤武周公之作为非欲徒纪其不善也是故羿浞之簒夏幽厉之灭周畧不及之观此则圣人之志可见矣然则书者纪圣贤盛德大业之全书为万世之师法绰绰乎有余裕虽火于秦而没其半未害也後圣人而作史者法于春秋作编年而不敢加褒贬法于书作纪传而不敢独存其善而去恶况传闻之谬误考察之不精轻信而不揆之于理其诬罔圣贤变乱事实者多矣以尧之圣书称明峻德亲九族而史迁轻信以为尧舜同出于黄帝着于帝纪尧以二女妻舜是从曾祖姑配曾族孙也谓之明德亲族可乎以微子之忠贤孔子谓为殷之仁而刘恕轻信以为微子抱祭器归周列于外纪以殷王元子殷未亡而遽归周是卖国自全之人也谓之仁可乎即二典微子之篇而观之则诬罔圣贤之罪昭矣诸若此类可胜举哉温公编年之书其大义间有未明朱子既厘而正之前乎此惜乎犹有所未暇也抑外纪成于刘恕困病之中亦非得意之书欤先师仁山金某吉父生于外纪既成数百年之後而于书逆求千古圣贤之心沈潜反覆觉与史氏所纪者大异于是修成一书断自唐虞以下接于通监之前一取正于书而兼括易诗春秋之大旨旁及传纪诸子百家虽不敢如纲目寓褒贬于片言只字之间而网罗遗失芟夷繁芜考察证据坦然明白其于书则因蔡氏之旧而发其所未备其微辞奥义则本朱子而断于理勒成若干卷名曰通监前编某受业师门昔尝窃窥一二而未获见其全书至于病革犹删改未巳将易箦则命其二子曰前编之书吾用心三十余年平生精力尽于此吾所得之学亦畧见于此矣吾为是书固欲以开学者殆不可不传然未可泛传也吾且殁宜命许某次録成定本此子他日或能为吾传此书乎某闻之抱书感泣今既缮写成集矣吾谓君子之身存而其道之行不行者天也身亡而其书之传不传者人也先师学于北山何文公鲁斋王文宪公师友之门而北山实勉斋先生之高弟其为学也于书无所不读而融会于四书贯穿于六经穷理尽性诲人不倦治身接物盖无毫髪歉可谓一世通儒尝有大志于天下而不见用其命也夫平生所着书今或有传者矣而此编上论尧舜以来皆圣贤功用殆非他书比身没且十年而未克传此则人之过也盖山林之士未尝光显于天下虽抱瑰奇人安知而信之必得当世大人君子一品题之然後可以发其藴而新人之耳目庶几有信之者韩退之擅一代之名其文可必传于世岛郊湜籍之徒获交于退之而其名至于今不朽先生绍鲁斋先生许子之的传而许子之学亦出于朱子则先师未尝不同其原也先生于文章今之退之也得一品题之冠乎篇端则是书可行于今传之于後必矣古人非穷愁不着书先师之身亦穷矣而此书则未尝发于愁也凡愤惋悲切感激奋厉形于言辞仅足发其心之不平而非所以公天下也然而传者亦多矣今以公天下为心着书以利後学乃反欝而未传则君子之所宜动心者使未传之书因一品题之而得传则先生成人美之心盛矣後学拜先生之赐大矣然其书之可传否也则惟先生进退之

    回南台都事郑鹏南凂点书传书

    某比者方获一识荆州未能从容奉敎而除书亟下高步乌府拜别之日殊深怏然嗣後屏居穷山几与世絶询候之敬弗克寻问便邮以伸彛义惟有江东暮云领引西望以寓倾向之怀耳即日伏想莲幕优游履用纳福近辱萧侯传示敎命俾点书传旧不曾传点善本前辈方欲辞谢又恐有孤盛意遂以巳意谩分句读素学浅陋不能识知圣经贤传旨意错谬必多惟高明正之可也圈之假借字様旧颇曾考求往往与衆不合今以异于衆者具别纸上呈标上旧题为蔡氏书传谨按古来传注必先题经名然後曰某人注如易王弼注书孔氏传诗毛氏传郑氏笺未有敢以巳名加于经上者今罗以通前题曰蔡九峯先生书传使死而有知九峯于地下敢安此僭乎况罗以通全窃九峯序意自为序文昭掲于前而以九峯元序附于书後其不知义甚矣某辄以纸重护元标乞命善书者易题曰书蔡氏传庶几于义而安末由参承即日余寒尚峭惟冀若时以道自重

    与赵伯器书【延佑乙卯】

    自子敏教授去後之便不克寄书日来想为学日益令祖相公尊履夀康尊父令叔动止咸吉某今岁留山中颇得絶人事与朋友旦夕相语温习旧闻微有新得但目力不及而寸心摧阻非向时为学比其进盖若挽强弩尔思温一疾竟不起五月十七日已成长往心堕胆裂魂消神丧不知所以自处也始期一二年间为毕室家之愿付以祭祀之责而某得以絶俗谢交优游山林以俟夭夀之命而造物见诛变生意料所不及常以人之喜动而务进取者为不安义命而未必遂其汲汲之心某切切务退以求保全所畀赋不欲?之尔天乃区区吝一静亦不以见畀何耶今则进退无据後顾深忧将何为也吾子闻之亦能为一叹否王希文志甚专力甚勤然每为虚旷玄远之论而欠循序缜密之功大率得之朋友渐渍日固日深遂以为本所有也数月间痛为刮除知就平实近来年少气鋭喜怪厌常彷想乎高大而不知有细微每每奇论如此吾子知所向方希文谈道吾子纯粹不絶口固知不为摇撼否则迷不知复流为诞妄非小失也与希文暂归城府舟中观吾子赠行序文有讦直之风无温厚之气多自广狭人之意少逊志务敏之心且在我者或未能尽超脱乎此则为是说亦太早计而自欺矣道固无所不在圣人修之以为敎故後欲闻道者必求诸经然经非道也而道以经存传注非经也而经以传显由传注以求经由经以知道藴而为德行发之为文章事业皆不倍乎圣人则所谓行道也传注固不能尽圣经之意而自得者亦在熟读精思之後尔今一切目训诂传注为腐谈五代以前姑置勿论则程张朱子之书皆赘语尔又不知吾子屏絶传注独抱遗经其果他有得乎未也不然则梯接凌虚而遽为此诃佛骂祖耳由是观之吾子之气亦少鋭欤且序文见褒者则为太过而某平生之学未敢外先哲之言以资玄妙也固疑此文有激而然识者观之或有以窥吾子不可不谨也山中朋友从愚成几微一书多得助所不及欲借前大地图校正幸禀令祖相公得暂付至以备参校或希文家人或别有约便实封寄何敎授处希文归日必可返璧不致浮沉也此身若拘囚不可复动未知何日千万惜日问学为正之归毋负向日岁寒之言幸甚

    代人上书补儒吏

    某月某日後学姓某谨熏沐裁书再拜上献于某官阁下周官自公孤至下士凡八等外取于诸侯内举于学校皆以德以才大夫而下大事则从长小事则专达是受一命以上皆得以行所学而遂其志其赞治之吏曰史则官长所自辟蠲其课役而使之造文书给趋走而已谩不敢可否事汉初用萧曹为相国而士人皆出于吏是以由吏入官者终汉世不革自县郡佐吏斗食吏进而为公卿者往往多硕德大才如于定国丙吉薜宣袁安杨震之徒数十人皆是选也然虽为吏其于政事进退予夺皆得预参廷辨面争不专以诡随为事是周之吏贱而汉之吏贵矣大朝式考古训自吏择官故由吏升而为公卿者不可一二数今圣天子下明诏设科取士而官之德至渥也有不得预于此者则使由吏以进夫取才于学周制也选官于吏汉法也由儒入吏由吏拜官则兼周汉之任人然则今之为吏者可谓贵而士之生斯世可谓幸矣某幼而诵长而习亦思以自治其身者有及乎人而欲进无道固知竽门非鼓瑟所也方今文运开明拔茅彚征而某犹且占毕呻吟于穷阎之下则自弃甚矣今亦既上名公府而平昔局束固守不能自衒鬻立声誉以动上人之听而圭窦荜门储无儋石故亦无攀援之势以为进取之资则是徒溷案牍不得自奋也惟明公寛仁爱人汲引後进有如不及而某犹且缄嘿不一自明则终无可以进之日矣伏惟怜而幸之阳和一嘘转寒为燠使预于斗食之列诚冀平日小有得者一试之尔亦岂敢望复有升陟如汉之为吏者哉惟明公鉴之某再拜

    白云集卷三