钦定四库全书

    墙东类稿卷十　　　　　元　陆文圭　撰跋

    跋杜东洲诗後

    岁在辛酉始识东洲杜君於苏台见其魁岸英宕眞奇男子也不知其为诗人甲子夏五余自容山抵舍案上忽见东洲诗集手不及盥快展疾读尽一卷如入武库戈甲劒戟森森逼人於是冁然笑曰此非东洲之诗乃唐人古句君拾得之耳五言律似王维姚合下及刘长卿七言如许浑崔颢絶句亦不让岑参杜牧之盖东洲好游北穷松漠东望海若有司马子长足迹不到处宜其诗发扬蹈厉奇中律吕可附极玄又玄之後也欲为痛着数语而余驾方税君舟已迈遂有余恨他日寄全帙来锓梓当以序引见嘱庶蝇附骥云

    跋隂德诗後

    善恶之报有以理推之者以气推之者理所当然而气适与之符则其应也如响理所不然而气之感也厚则恶亦有时而不报理虽正而气之植也偏则善亦有时而不报若是者总归诸天而天亦不能以自必故凡经传所言善恶之积而祥庆殃咎之必至者常理也如伯夷饿比干死顔子夭则理之所无而气之变为之也呜呼此圣贤之所不言而存世教也其意微矣仲鼎父论邓伯道之事谓之裁度义理不当弃其子则可谓因如此而获罪于天遂絶其子则不可伯道以石氏之乱不得已而弃一子天犹絶之则永嘉之末盗贼羣起杀人以千万计天乃恝然不省而皆俾之横行得志又何耶余谓报应之理天不可知而不幸者当归之命人之为人但可为善而不可为恶则不易之性也然为善者尤不可有责报之心有所利而为之为善必不诚则欺天矣仲鼎父以为如何

    跋般若心经

    心者佛之别名心外无佛佛外无心是心也神妙卓立不与物俱灵光独耀迥出尘根不立文字不由见解风幡自动儿啼自止若夫向塔相轮边走去西川看竞渡便被狐精勘破此理如何天英上人示余楷法心经余不通梵书读之正自解其意据注家以色受想行识为五隂眼耳鼻舌身意为六入色声香味触法为六尘而楞严悉指为虚妄然则不妄者独此心耳注家又以苦集灭道为四谛谛者审也审其理也又以菩提萨埵为觉而有情阿耨多罗三藐三菩提为无上正等正觉波罗密多为到彼岸以华言梵音又文之以理不知彼葱岭以西诸国语果如是耶余独爱其心无罣碍故无有恐怖之语以为有合于仲尼观吕梁伊川渡汉水之意然西方之教以无心为主鲁东家之学以正心为主此理又何如各请天英下一转语

    跋邵僧坐化偈

    林回弃千金之璧负赤子而趋彼以天属也安上人不念其亲有疾弗疗趺坐瞑目默斋翁不念其子方懽喜赞叹眞以为往净土生莲花也是之谓见解是之谓了空是之谓瞿昙氏之学其心术冷氷氷地其天性离矣安乎惜无以曾子易箦之事告者翁乎惜无以子夏丧明之事告者虽然曲士不可以语道者束于教也余之谓矣久欲与迎福老辨析此义当暑未竟

    跋黄子高先诰

    金凤黄氏世为暨阳望族家谱传二百年举字子高余同年友笃学力行克绍其家延佑甲寅初行贡士法子高首中乡试授常熟州学教授待次未上一日携其六世祖讳待聘诰二通示余盥手捧读其一通绍兴三年七月可右迪功郎逸其首云止奉公体国宜加奬録八字是时官制分左右左为有出身人今曰右不知其奬録之因考之宋史元年六月邵青叛引兵趋江隂二年五月浙部淫雨害稼先数日江湖寇多纲运不继罢发运司公之受赏意其非纠合民义则纳粟赈饥所谓奉公体国者此欤其一通则淳熙十三年四月可赠通直郎因公之子安丰判官讳浒引郊赦恩乞赐其父者也按谱浒字济卿绍兴十五年乙丑刘璋榜登第距乃翁受赏时不过十有余年後仕至朝奉郎提辖行在?货务然则翁义方之教积善之庆槩可见矣君子之泽踰五世而犹未斩子高方昌而大之呜呼太行王屋之山眞可得而移也又尝记渡江初陈去非与席大光避地湖湘不过诗咏自娱无济时康国之志相继被召三年陈自中舍除小天官席由吏书拜参去年八月孟庾权同都督江淮荆浙诸军事移屯金陵今诰中所书参知政事出使吏部尚书阙者此也权书洪儗则当时在礼部请兼用词赋经义取士者也先是吕元直自江上归过姑苏守臣席益请去琐闼党魁吕大喜於是吕复相益入朝而给事胡康侯奉祠诰中给事中唐传必代康侯者也不着其姓史无所考舍经明行修之安国用无所知名之唐传将涉千里却骐驎而策蹇驴相业如此恢复何望焉阜陵无宰相若王季海之奸邪梁叔子之庸默在所勿论卷中姓名历历可指追思曩昔抚几三叹使郑叔则闻之必大笑曰何预我邪丙辰七月望後阅董弅所着闲燕常谈云建炎三年正月黄唐传为中书舍人然则此人姓黄数月後必又迁给事矣

    再跋

    余跋後数日因阅中兴奏疏胡明仲言於思陵曰今典章文物一切扫地百司庶府殆为虚设其必不可阙者惟吏部户部为急诚使江淮两浙湖北并依八路法愼择监司而付之则吏部铨事亦复减省不过置侍郎一员郎官两员胥吏三十人则所谓磨勘封叙奏荐常程之事一按而举矣又曰所谓宰相之任代天理物扶颠持危其责任重非特早朝晩见坐政事堂弊弊然於文具之末而已明仲此疏正建炎三年九月为起居郎时吕颐浩为相恶其切直罢之今观此诰吕书字甚谨推赏一迪功亦亲视之他可知也非明仲所谓常程文具之末者乎览之太息後五十年至淳熙间选人勅黄左右相皆免书不知始於何人建明当考

    跋柳公权帖【原注盛明卿藏】

    帖云近过云安种种未及但深反侧外日虚奬甚幸临行不敢诣某呈欧跋云柳君此帖清奇出尘在诸石刻上深有晋人骨法数百年手削存乎其前景仰高风也吾友石君孟光秘收修为跋之後又有臧彦发乔仲山跋史不载诚悬出处不知以何年月何事到有杜鹃处诚悬以忠谏自结主知亦何待人奬借末有呈字必上达官惜不详姓名耳庐陵公跋谓此帖出尘在诸石刻上此墨蹟也以比石刻何耶况大和开成距宋昭陵亦未有数百年也欧跋不伪但恐不在此帖上耳石君孟光臧君彦发至仲山已三易主又为明卿所得君其愼宝乃今数百年矣

    跋麦舟卷

    范高平清规粹德精忠伟度为宋名臣第一忠宣为之子岂不知父志与父之量麦舟之事乃其浅鲜者故志传皆不载不足载也或者疑其不禀命想视此数石之麦为重耳夫闻斯行诸有父兄在子路所闻所行有大於此者矣非麦舟之类也又有一说曼卿年长於希文其视忠宣犹孙行也人徒知范公父子之好施而不知曼卿豪放之气轻视富贵非大贤之赐则亦不屑受也今人惯道一乞字而甘食嗟来之食夫岂知芙蓉城有仙人哉

    跋坡翁与承天明老帖

    坡集板行甚多何抡所编三苏大全最为丛杂该备皆不见此帖何也坡再游钱唐与南北两山诸僧最稔所谓灵山高人自有缘契者然别去五年已有湖上僧舍不复往日之叹辽鹤重来当何如其感慨耶

    跋放翁与文定劄子

    始意文定公帅越时与山隂往来必稔今睹墨帖所谓拜违崇仞者是此翁曾至吴乡也又有假钺视师语而封函之首呼制置资政同知此必嘉定更化後再起帅金陵时也三幅合为一通劄子提头体当然放翁老矣舐犊之爱情类杨彪亦恃公知己也

    跋蒋良贵梅堂竹亭二记

    梅堂竹亭二记与鹤山书院拱极堂矩堂相表里皆端嘉一时崇尚理学之文前乎曾苏无是也又前乎韩柳亦无是也非无是文也无是识也呜呼美哉文靖之辞精赡文忠之辞明畅忠文之辞简质一以世教民彞为主蔼然仁人孝子之用心也又岂可以文论哉伏读三叹敬识下方

    跋陈忠简公騤与子帖

    前辈谓不可观人私书私则不可传也弗私何害忠简与四九郎帖持身以洁训子以俭蔼然有范文正欧文忠家法贤矣哉或谓後溪除命公实沮之疑党韩者然己巳之罢与诸贤相前後终不与余端礼京镗同升公岂党韩者耶疑史评未当

    跋丘文定公手帖

    戊辰己巳年朝廷多故方隅不静蜀寇未平西泝归峡东出利阆兵锋所交积骸枕山壑流屍散江而下赤白囊警报无虚日谣言烦兴民听惶惑夏秋旱虐赤地千里饿殍满野余老病卧家祈死不能适丘君立中携示先太师文定公与其冰翁吴刑侍书得之渭阳家手泽如新余读之三叹是时公自枢密院检详予祠起知武昌淳熙己亥岁也书中首言祈雨百方不应村疃缺食继言强盗刼杀阆倅归倅皆传闻不得其死散牓捕缉而实不然然湖寇因此平靖有将错就错之语凡此数条皆与今日事相类殊可怪也上距百五十年矣然淳熙何如也天运回还隂阳长歇人事变更竟何如哉末言辰沅桫板价直紧厚者不易得之为侥幸余将就木犹未办此季孙之檟不可畧取掩卷怃然

    跋赵学士书

    宋广平梅花赋有虚谷献之仁近三先生跋公自叙云垂拱三年战艺再北客馆东川观墙隂梅花托根非所感而作赋皮袭美见而称之竟失其传三百年後复出诸老先生考订精详援据该博无复加矣於公出处进退之义未之及也余独怪垂拱何如时十月为坤黄裳易位天地闭草木为之不蕃此贤人括囊而隐之时也广平方欲出仕又恨其登第之不早何耶东川非其所凤阁鸾台乃其所耶公刚肠嫉恶劲气逼人老而弥笃诚为可敬计作赋时牝鸡老妪尚未得二嬖也罗织之祸诸贤騈首就戮後人哀之而亦惜其才之轻试也公鞫狱太原而出使方力争之几不免虎口设有不幸不过如泄冶之徒终未合蘧伯玉君子之道故君子贵时中尚知几若公晚辅开元正色立朝永保贞固相业居第一则议者无訾焉余顷在吴子余书几见公梅花赋未识偏旁读不成句与今本絶异未知孰是所谓作赋补亡则虚谷以为忠定伯纪山村以为文清太初二李不同诚伯纪也足以配广平然恐太初为是更考之宋欧阳光祖寿丞相亦赋此

    跋子昂写韩诗一首与乡贡钱子原求跋

    昌黎屡举不第遇陆敬舆知贡举乃始得之感知赋上光范三书皆贞元八年以後事遇不遇命也何汲汲若是耶然识眞者少世无敬舆将终身不第矣虽终身不第而日光玉洁之文万古不磨岂明水一赋顔子一论能尽其槩耶赵学士所书古诗笔法雄健似不为子原设诸君期子原科第者浅之焉知子原者矣

    跋王本斋画像

    总管王公幼跻膴仕江浙淮湘敭历殆遍每一官画一像赞者盈轴莫不羡其金章紫绶之贵优加陟任今居严陵府幕他郡县有事辄委君治之以亷能着声江浙云君三衢士家今寓钱塘

    跋三生图

    按三生图出袁郊所记而坡仙尝手抄成传以补天竺故事葛洪稚川之歌可谓夙契守儒端士多不之信夫精气为物游魂为变而非轮回之谓也原始返终则知死生之说伊川谓当於原字上用工夫又曰须是自得使当元佑间馆阁争论时或及此则必当与坡力辨不尤甚於哭则不歌乎简卿出千里临本示余书此一笑

    跋李良心万里江山图

    前代画山水名家如大小李将军范郭诸人尺楮丈素价重连城千金不易以其所绘似眞山水也然而羇人逸士多居山泽而贪夫笼山泽之利者赭山而采竭泽而渔所谓山深无计避征徭而鱼蛮子告勿语桑大夫者不幸而遭之虽欲捐宅舍弃坟墓避地远去而不可得可为世道叹息周子华示余李良心画本余睨视之峯峦草木郁郁苍苍万里江山一览而尽余惊问曰此何境也其某州某县界邪有长江之苇邪有空山之石邪吐舌久之手卷还客

    跋十梅图

    灵隐老子跋云自召南说命言梅之实後梁唐宋诗人止咏其花以为世道不古余乃为解梅嘲云古今咏梅多矣自水部至茶山一联半句收拾图中殆尽然有遗恨半山真字装字韵唐律七言老坡魂字韵古风三首精巧絶唱皆不入选是殆不可以笔墨形容其标格香韵超出色空眼界如谓言花不言实为古今世变之验莫太杀风景否昔吾乡余卿一游梅台之下俯见横枝醮水嗟赏久之左右进曰覆侍郎此名消梅味极佳余不觉失笑由今思之当并入丛林公案也壬申建子月书

    跋海棠图有数鹪鹩集其上

    沉香亭美人殢酒睡未足岂堪闻枝上啁哳之声使九华帐里梦魂惊耶

    题索句图

    咸平以後景佑之前结庐孤山有隐君子焉诗案无尘维寂及玄冥搜物外隐几嗒然影香得句佳处参禅起视湖光霜月在天梅瓶无香茶鼎无烟怅鹤梦之俄空泣茂陵之遗编画史虽工意妙不传

    题空隐和尚行卷并谢草虫之惠二首

    大隐非隐真空不空空在实里隐在显中儒释两家同异曰将无同

    蠢蠢含灵各有佛性活者即动死者便静死活只在纸上要人究意

    题画牛小卷

    枯梢浅草两牯且行且啮童子困卧其上殊自得也视其状貌朴野必不能角上挂汉书读项羽传虽然日长睡足欠伸时不识字更佳也

    铭赞

    存存斋铭为金尚志作

    存存之义本乎易繋君子存之庶民反是存之有道养吾夜气昼之梏亡则不存矣成性天与何待于存闲邪则诚多欲则昏勿揺汝精毋滑而魂虚以待之衆妙之门噫此求仙之术非吾儒之言

    安处善斋铭

    人之为善皆有四端意所由来尤贵审观所由虽善必察所安圣人知人如是而已董生之论盖本诸此孔以待人董以处已人已虽殊善则均耳以危为安以出为处旷宅弗居保於逆旅凝水焦火戒其伤汝

    玉泉铭为琴士刘伯赐作

    三闾之洁孤竹之清万古空山化为泉声洗月涓涓度风泠泠游鱼出水误作琴听

    石磵长老赞

    水流涓涓久滴石穿磨成镜面底不是砖

    古磵长老赞

    苔封老树槎牙藤穿怪石顽犷半夜山空月明倒浸一枝梅影

    瑞芝赞

    公车入闽仁风载扬协气嘉生炜炜煌煌华粲紫金肤凝截肪绘以为图播而成章咸曰休哉维公之祥匪公之祥邦家之光

    枯木画赞

    石濑涓涓细水无声西风叶脱老木孤撑碧筱丛茁青苔侧生飞离两两山中来者见人不惊翔而复下此为何处莽苍之野

    文

    劝农文二首

    每岁仲春劳农於东郊此古之礼而朝廷之令典也州县长官以劝农事三字系之职衔之下於事为重诏书每下率以农桑为王政先申明禁约唯恐不至句容一小邑土瘠民贫近行移坊乡凡有闲田隙地广殖桑枣尔民亦旣忻然趋令二月始和农出在野县官率其属以延见父老非为文具务敦实业尔父老率乡之子弟惟勤惟谨勿惰勿游勿好勇鬬狠勿饮博争讼惟耕蚕是务耕蚕者衣食之本不耕则饥不蚕则寒饥寒迫於身则放僻邪荡无所不为伊尔父老之羞尔其训教之西成之後农时有隙子弟各入乡学习以孝弟忠信所以崇乡里之化也若夫苛征慢令贪刻以厉尔民县官所不忍为益思检身绳下以无负于尔百姓父老在此吾不食言

    农重事也州县官以劝农二字系衔每岁春月延见父老於东郊诫之农事礼也夫水旱之不时此天数也堤防必筑以泄水患陂塘必浚以通水利修水旱之备也人事不尽诿之天时尔农所以重困一夫不耕或受之饥一妇不桑或受之寒衣食不足而有饥寒之患则不肖之心生尔农戒之哉古书有之若农服田力穑乃亦有秋服字有用力之意力字有勤劳之意不用力不勤劳即是惰农惰农安有秋成之望继自今父训其子兄诏其弟妨农之事一切不为毋游手好闲毋沈酗於酒毋好勇犯上毋不孝不友有一於此官有常刑此又尔农所当劝者其敬听吾言毋忽

    戊辰劝农文

    暨阳一小州土狭民贫官府治从简易一毫不肯科扰近者口盐徧敷塘夫远役出不获已然且多方区画害不及细民尔父老所亲见也去春饥民在野为之贷粮接济仅免流散夏秋蝗蝻继发极力收捕幸无害稼岁小登一冬雨雪愆期深为尔农忧之二月初吉田事载兴长官亲出东郊劝耕虽循旧典亦欲延见父老巡省田里尔等一乡之老当帅一乡之子弟胥训告胥教诲浚乃沟洫慎乃堤防利乃耒耜修乃疆畎事事有备有备无患又须孝养父母弟逊兄长毋淫于逸于游惰农自安不勤不劳越其罔有黍稷尔农戒哉其或好勇鬬狠博奕饮酒聚其淫祀驱诱良民邦有常刑罪及尔身弗可悔

    君山东岳行宫求雨文

    礼经有云天降时雨山川出云君山郡之主山惟灵坐镇此地血食千载今民以旱告田苗将槁吏奔走不遑靡神不举卒莫我听谨再拜稽首请命于尔有神神其相之锡以甘泽使苗勃然以兴乃亦有秋岂惟吏塞其责神亦有辞於民敢告

    本州城隍求雨文

    时雨愆期常阳告虐旱势太甚王庙食此地与吏共职斯民吏之不职罪也王坐视民困而不为为之易耳吏之力不及此敢告

    茅山广济庙祝文

    雷平之池小龙在焉旱祷辄应以膏我稷黍前代赐额相沿至今奉命而来酌水以献

    龙光庙祝文

    龙光之庙距县二十五里神龙所寝云雨兴焉润泽一方有功得祀敬以香币用致上命

    青元观祝文

    雨三日以往为霖黑潦满道民不适有居祠屋方修将有乘赤鲤而来游者敬率弟子躬候水滨愿施斩蛟之劔永宁下土

    张大帝祝文

    惟神发源桐汭兹为行祠石柱砚池尚存饮马之迹治水有功法宜得祀钦帝之命显王之灵炉香未转降福孔嘉【原注图经载祷雨炉转不已】

    张烈帝祝文

    惟神平乱有功遗爱於丹阳延陵之境今隣国为壑汤汤方割能不动心乎灵与天通有求必应

    张帝祝文二首

    惟神在昔佐帝有功环江东之境皆神所部今一邑之水未至怀山襄陵神之治之何难之有

    近颁诏旨以神显迹于江海之间进崇徽号亦既奉牲以告矣今秋阳杲杲忧心如熏神忍坐视之乎驱霆驾风起蛰龙而鞭之神之职也奉答休命庶其在此

    武烈帝祝文二首

    神之烈显於武德之初神之灵通乎百世之下庙食於此者宜以救民为心久旱无雨民咨胥怨敢告

    惟神当武德之初作辅偏方有功济世司徒之号自梁迄今旋加帝封庙食南土东门有祠邑人所瞻敬致苹藻具扬休命

    沈王祠祝文【原注王讳庆之】

    惟王晩登极品罄竭孤忠主昏不明卒殒厥命大节凛凛庙貌如生下蜀之山北枕江水朝命致享敬吊英魂

    墙东类稿卷十