无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五

    保制劫运品

    师曰：大道生先天，先天生太极，太极生两仪，两仪生五行，五行分八卦，八卦分九官。是皆由五行生克，所以孕育形炁也。故天秉阳于上，三景开明。地秉阴于下，五岳镇峙。人禀灵于中，而万化毕备，是以成三才而立极也。虽然有数则有运，有形则有劫，有劫必遭，是以五行之不停，生杀之、互贼之所至也。故天体清虚，湛然无可窥之迹，故历万劫而终不坏。地势重浊，终有变迁。星辰好恶，难逃逆度。水火相击，则有洪灾。金木相克，故有争克。风轮持地，水炁浮天。四大合和，五行相制。一有乖张，无非休咎，遂使天变形上，地变形下，星辰相缠，水旱相沙，兵寇时起。有如是数，有如是厄，故我太平下教，大教流行。凡欲保天长存，必先保制劫运。今立斯品，将夫经天纬地，保国宁家，度人出阳九之灾，跻入太平之运，岂不休哉。

    禳彗星回福降祥法

    师曰：此符乃赤天摄星之枢要，当步却星罡，存变为黑煞真君，次飞步斩灭。几书符，先诵太上煞鬼黑敕书符。咒曰：

    唵吽吽，众神稽首，邪魔皈正。敢有恶逆，化作微尘。急急，敕到奉行。

    步罡咒

    吾是洞中太一真，头戴七星步四输。手把龙剑巽上立，以离巡行直至坤。震兑艮宫须结界，此中不得藏妖氛。禹步魁罡向乾亥，迤迩天门谒帝君。再乘五色升天霞，真形忿怒震天门。青宫直入充生炁，驾出苍龙入丙丁。大赫赤天三界焰，素精煞炁列刀兵。归来再返屯乾位，蹑步七星灭怪星。天符一下灾星退，天戈一损乾坤清，归奏言功后圣君。唵嚤咒天魔，吽吽顺帝摄。

    请黑煞真形符

    敕符咒

    北方玄天，杳杳神君，至破碎魔军。应有妖星恶怪，摄付斗魁之下受死。唵吽吽，众神稽首，急急奉行。

    行持法

    师曰：凡有彗星及一切妖星示怪，当拜《禳星章》，以析平安。次飞奏北极大帝，乞制妖星。然后建坛设醮，关点十一曜、南北二斗星灯。早朝具申状，及将请黑煞大神，乃朔圣也。行用务在精虔。退朝诵《玉清消灾制魔经》。午时拜《禳星章》，存运与《断瘟章》作用一同。退朝诵《度人经》。晚朝步罡，存为斓圣周游八方，行诛法也。盖禳则两无所伤，各各安妥。胜则必有一危，盖非太上好生之化也，嗣教者合悟此。

    禳火灾法

    师曰：五行四大之水火为无情。凡欲制火，先运水德，建坛设醮如式：早朝步水德，制火罡，发水星符命，悬水德玄旛符，道众诵太阴玄冥咒。午朝敷露镇火玄符、火神灭威符。晚朝拜《禳火章》，给符散镇。

    水星制火符命

    太阴玄咒

    太阴玄冥，一炁之精。纯阴结化，阳明灭形。黑炁满浩，赤光返阴。中有一神，黑身水庭。能灭火丑，先天之君。洪泉鼓波，甲申呈明。翻吼巨叫，龙咭沙神。海波四起，屠波义真。天火绝炎，帝提乏神。千目散水，毒唇合惊。急急如太阴玄冥律令。

    水德旛

    镇火符号五斗阴华玄箓

    此符用皂绢长一丈二尺，闺年添一寸，黄书，敷露洞案上，晚朝同符烧。

    告火神灭威符

    黑帝壬癸精，结混泩洺。谨召□□□，制伏炎荧神。乘驾天演水，克灭丙丁君。走遁急入地，四方皆纯阴。急急如命，违者天刑。

    年　月　日吉时告下。

    玄一制火玉符告下，

    三炁荧惑宫王者云云。

    给散镇禳密讳

    用黄纸墨书，给散禳解。

    道场上坛三时禳火咒

    北方壬精君，五炁玄龟凝。吹波鼓洪泉，散水凝坚冰。黑气混天地，阴光凝太清。天一玄玄炁，泩洺混神。

    溟涬开巨浸，荡离逐阳精。四海天龙窟，八方尽阴精。天门敷森森，午位灭妖精。急急如北方玄水律令。

    禳地震法

    经云：天动地静。盖天运于上，地静于下，此阴阳之常理也。若地得天象而震动者，是阴阳失序也。宜用此法，以禳此灾。行持之法，先用建坛，设九垒皇君醮，仍用三界同坛。如法：先早朝，告神宁玉简，焚于西南方。仍各具掌记，令道众诵《赤书玉字》。午朝再诵《赤书玉字》，埋镇坤地玉简，至拜《地震章》散坛。

    安镇坤维大箓

    五岳镇坤维

    右此符书成简，埋镇坤地。

    九皇镇坤紫书玉箓

    又号坤宁玉简，同赤书玉字。

    虚娄憩维，阿罗之妙。延由玄都，敷晶音晓。寂空幽玄，森蔚光元。梵光黎真，九天坤元。无量劫尘，元丽空明。婆那□□，龙罗鬼神。大梵行光，中黄元发。宅浮刀镇，天会监仙。

    禳日食法

    师曰：日者，君之象，亦中国之象。太阳正中，照耀下土，使天下葵倾草偃，尊仰天光。若日有食之，是以阳光失德，则有灾咎。宜用此法镇禳，以祈福佑。建坛之法如式：早朝告九龙旸谷生光符，诵咒。午朝复拜《禳日食章》。晚朝诵丹天生光隐讳，如法。

    九龙旸谷生光符

    裸形赤足，急踏天门。鼓吹阴毒，来犯南阳。九龙腾云，赤凤翱翔。顷刻天清，大千辉光。阴邪妖怪，灭影他方。唵乌轮神，天光洞阳。急急奉敕摄。

    黄纸朱书前符，后告文用方函，如法题云：告下九阳宫。

    丹天真火隐讳

    焕辉炳焰，煌煓烗焃。炯烛炑，，恍炎，裂炽焻烜。耀烨灯，炳焕。炀炎炑，唵。日神晶奉□咤摄。

    禳蝗蝻法

    师曰：蝗虫之灾，乃冬雪不降，阴中

    生妖，乘南方之火，生羽为虫，故能克苗损稼，盖虫之种子，触处有之。一经雪炁，入地三尺。一年之内，三经雪炁，入地九尺。二年二丈。若一年无雪，出地三尺，逦迤三年雪不降，积蝗虫之灾出矣。制禳之法，建坛设醮如式：早朝檄牒，主捕蝗神。次牒城隍司社，令生风吹。逐各连粘，符在前。午朝拜章如式。晚朝诵咒如法。南方朱雀焰云。

    禳旱法

    师曰：凡遇久旱，祈祷未应有，真切至诚，广为一切发无量心，来投状乞致雨者，乃可书符行用。先具奏三天门下、天师门下，及申三官江河海府去处、太山府、四渎五湖龙君、名山洞府仙真、风伯雨师等众，及牒社令等神，然后步呈诵咒。三朝上坛如法：若雨沾足，更不投符。如未沾足，次用铁板，长一尺二寸，阔二寸四分，书篆如法：

    太上驱雨符

    倒海铁券致雨符

    右用铁券，阔二寸四分，长二尺四寸，朱书，用夹袋封，投龙洞。俟雨足，仍前收起。

    三朝上坛口敕

    太上老君，在九重天上，万重深云之中，骑麒麟有敕，令下界大真王乔马怡之龙王，差出月直、曰直、时直三龙吏等行雨。急急如后圣老君律令敕。

    此口敕乃太上金口敕秘云。

    建坛用四直神设于四角

    西南火光流精君。东南玉雷皓师君。

    西北虚精太华君。东北洞阳幽灵君。

    此四神乃天一之精，龙神之祖。

    咒曰：

    护明元妃素华金，天英斗魁玄灵神。太一元君统水兵，蓬莱使者都水庭。弱水莹彻无纤凝，总摄海渎翻四溟。四瞑之神天一精，太阳行水九坎墒。中有洞阳玄幽灵，玉雷皓师迅发声。巨乘太华天马程，流精玉光奔火铃。黑云叆叆海炁升，下澍百川雨如绳。敷寸之泽成满盈，雨师元隶罗星。急急如律令。

    三时上坛，以水洒之。

    投铁札符罡

    祈晴散水法

    师曰：祈晴之法，建坛设醮如常，但洞案前设日光炎帝、风伯大神二位。行遣如祈雨式，三朝诵咒，早朝发符命，午时催晴。

    日光火输符

    此符用红纸朱书，牒前申状。并用此符。

    三朝上坛口敕

    太上老君，金口所敕，今日某时，仰天清地白，日月照行。急急如后圣老君律令敕。

    日生火输咒

    日中火光，天中阳精。大明朗耀，金光火明。日中太华高阳明，魁星辅弼天元庭。玉辉大宝元中宾，猛兽天龙荧惑星。火光太一元君平，火光大圣金童君，太极大帝皓流金。急急如律令。

    三五步罡法

    师曰：步罡者，强身活炁之法，安魂制魄之诀也。三五者，在道为三炁，在天为三天，在耀为三光，在神为三元，在人为三魂也。五者、在道为五老，在天为五行，在曜为五星，在人为五脏。祖师曰：三炁为三光之精，三光为精神之主。五行为五星之祖，五行乃害身之贼。故学者能修而登真，使三光归三炁，使五行归五德。三魂为三光，五脏为五炁，五炁复归三炁，三炁再归一炁，自然成真也。故曰：人得以长生。不能修者，使三光为三尸，三尸为三途；五炁为五行，五行为五苦，是为人八难也，此是谓三五也。罡者，纲也。布斗为步，牵纲运纪，所以名刚也。又曰：刚者，阳也。步中自然之阳，以制阴魔，则斗魒之星乘光於大赤天，则名刚也。昔天师曰：北斗者，中斗也。中斗九星步变九灵步，是谓之星刚。故一象太极，二象天地，三象三光，四象四时，五象五行，六象六律，七象七星，八象八卦，九象九灵也。但九灵流传既久，不得其诀。今故立呈图，以九灵祖罡为之首。

    此罡乃步法之祖也，禹步之宗也，返复步之，则无施不可。近世之此为豁落斗者，盖源流於此也。步法不铃多繁，但心通九星，足蹑九灵，身全九炁，自能通达也。故今世所得之歪多讹，今特简而示不繁之妙也。

    拜章破罡步虚法

    超凌三界罡步虚法

    出仙灵官将罡

    朝天奏谒罡

    制魔伏怪罡

    三台罡

    已上诸罡，并诸法之祖，有步无咒，存心不存法o 太平下教，再传禹步，制五行修身伏魔罡。

    无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五竟