灵宝无量度人经符图序

    宋徽宗御制

    原夫华灵隐蔼，藏三炁於鸿蒙；神景含辉，潜万真於至赜。虚无郁秀，劫化自然，中有妙极神一挺生，是为元始之尊。开图帝先，凝粹流形之本，玄黄植象之宗也。故其判辟天地，分序阴阳，四始循度，八索盈亏，并禀承於上德，咸统隶於司权。隐配其神，协孕其性，列位开方，造育裁成；九和十合，无物不臻；绵绵而来，难极难穷。道以强名，号为灵宝。盖灵宝者，太元生化之本根也。自尔幽机发明，启迪晨精，当思上古立运之前，融结万品，朗耀英鲜，至理昭彰於龙汉，妙文炜着於赤明。圆罗敷灿，周布云章，五方焕落，八角垂芒，微蕴遁於真奥，神用晦於元纲。将恢大教，慈惠流芳，书按於皇人之笔，义宣於太上之言。或为符图，或为隐篇；或演妙於浮黎之土，或藏玄於黍米之珠；或付之於我等，或受之於玉虚；或秘在於药珠芝宫，或严崇於神府华堂。开联品秩，别类分条；散则经维於六甲之数，合则总括於一元之标。为大法梁，超涉玄津，无所不度，无所不禳。抚运数於穷厄，保祥社於隆昌，安镇国祚，封掌山川，巍巍大范，靡不弥纶。此其谓之灵宝者，实为元大之高称焉。在其上馆大有之宫，宝禁此经，万天至重。有勤苦而闻者，须审其贤，遵明科於紫微之格，视仰俯於神王之仪；不许轻出，万劫一传。我昔总真玉境，开化妙庭，拥瑞霞之九映，飞凤盖於三华，陆耀景之龙台，盻运会於元扃。考校历数，称庆太平。仰祈上帝，降世度人。后至壬辰、庚子之年，炁应九阳，邪法消荡，正道方行，开悟群黎，授度无穷。是其时也，启紫泥之宝笈，解玉钥於琅函。琼编药简，当用宣明；希真之子，得以见之，岂不幸哉！．我每居於碧琳之房，宴接於玉晨之范，啸咏高虚，研扩微诠，备明要於神府，览至理於澄鉴，故得披释元义，齐玄妙输；辩深旨於本章，析宛丽於灵音；阐无量之枢辖，精详究於杳冥。将可以登玄峰於万仞，济浩荡之溺渊者焉。盖濯罗腾焕於虚清，无不照於幽沉之间，妙纪敷扬，存乎简易之道；昭昭可别，开悟有缘。学者无忽於至用，修而进之，则可以召灵炁於三关，蔼宝华於九户，功满德就，名书上清，逸辔高上，翱翔太明。德化之大，岂可议其津极者哉。