- 卷之十四
-
素问六气玄珠密语卷之十四启玄子述胜符会对纪篇直符在泉十二法一、己亥下见甲寅，少阳相火在泉。甲本寄寅，命曰直符，符者合也。地化自然，别无刑克。二、乙巳下见庚申，少阳相火在泉。庚本在申，直符者，支干合德也。地火不能胜於年运也，即一火不胜二金也。三、丁酉下见壬子，少阴君火在泉。壬本在子，支干合德，地化自令，别无刑克。四、辛卯下见丙午，少阴君火在泉。丙住南方，午为家室，地化之令，时化不迁，间运无犯。五、壬辰下见丁未，太阴土在泉。丁本寄未，支干同家，气令自正，别无胜至。六、甲辰下见己未，太阴土在泉。已亦住未，支干同乡，命日直符，地令应候。七、戊戌下见癸丑，太阴土在泉力癸本在丑，支#1干相合，地令化专，别无间刑。八、庚子下见乙卯，阳明金在泉。乙来归东，支干合德，地化应晴，气令无失。九、丙子下见辛酉，阳明金在泉。辛来向西，支干同位，地化依令，别无间刑#2。十、戊申下见癸亥#3 ，厥阴木#4在泉。癸到北方，支干合位，地化时令，不失於元#5。十一、癸未下见戊戌，太阳水在泉。戊到天间，如归合#6宅，地化专精，更无他克。十二、甲寅下见己巳，厥阴木在泉。己归地户，似往家乡，地化时令，应候无失。地胜在泉十二法一、壬子下见丁#7卯，丁壬木运，地见阳明在泉。阳明金也，地胜於运，白气上腾，运化不应，对化之地，其胜犹小。二、壬午下见丁酉，丁壬木运，地见阳明在泉。阳明金也，地胜於运，白气上腾，燥生风灭，正化之地，其胜乃威#8 。三、癸丑下见戊辰，戊癸火运，地见太阳在泉。太阳水也，地胜於运，黑气下生，火令减半，对化之地，其胜乃微#9。四、癸一未下见戊戌，戊癸火运，地见太阳在泉。太阳水也，地胜於运，黑气下生，火运乃灭，正化之地，其胜甚雄。五、甲寅下见己巳，甲己土运，地见厥阴在泉。厥阴木也，地胜於运，青气上腾，土湿还弱，对化之地，其胜乃虚。六、甲申下见己亥，甲己土运，地见厥阴在泉。厥阴木也，地胜於运，青埃四起，雨湿全亏，正化之地，其胜甚坚。七、乙酉下见庚子，乙庚金运，地见少阴在泉。少阴君火也，地胜於运，赤气下生，清燥失，化，对化之地，其胜至微。八、乙卯下见庚午，乙庚金运，地见少阴在泉。少阴君火也，地胜於运，赤气下生，燥金全失，正化之地。其胜至甚。九、丙戌下见辛丑，丙辛水运，地见太阴在泉。太阴土也，地胜於运，黄气下升，寒运灭#10凛，对化之地，其胜犹轻。十、丙辰下见辛未，丙辛水运，地见太阴在泉。太阴土也，地胜於运，黄气下起，运水失寒，正化之地，其胜甚重。十一、乙巳下见庚申，乙庚金运，地见少阳在泉。少阳相火也，地胜於运，赤气下生，燥令不足，对化之地，其胜且微。十二、乙亥下见庚寅，乙庚金运，地见少阳在泉。少阳相火也，地胜於运，赤气下生，清燥不施，正化之地，其五胜至甚。灾郁逆顺纪篇地郁在泉五法一、厥阴木在泉，巳亥正对，同法也。上见金运，金运下克之，木气不发，苍埃木气久伏於地。次岁过水运，其木伏，怒气乃发於地，与民为灾，其病卒中，失音不随，筋痿瘠厥，埃湿乃收，甘黄不化，大风数举，太虚埃昏，云雨且息。二、君相二火在泉，子午寅申正对，一法#11。上见水运，水运下克之，火地令赤气下伏不出，经年久隐地中，不能出见。次岁遇木运，火伏，怒气始出，与民为灾，即颠狂惊症，叹钮，闷乱烦燠，小便如血，万物焦枯，山川乾燥。三、太阴土在泉，丑未正对化同一法。上见木运，木运下克之，土伏地中，黄气本色久伏不出。次岁遇火运，土伏，怒气始乃发泄。其气既出，民多瘟疠，黄疸，肿湿胀满，大腹足踵，飧泄，山泽昏翳，万物不鲜，雨施蒙昧。四、阳明金在泉，卯酉正对化同一法。上见火运，火运克之，白气不见，火伏在地，不能上腾。次岁遇土运，金伏，怒气方始出地，与民为灾，病喘咳，悲伤，洗淅寒热，咯血毛焦，草木萎枯，肃杀春作，林木有声。五、太阳水在泉，辰戌正对化同一法。上见土运，土运伏之，黑气久隐不得彰见。次岁遇金运，水伏，怒气始出於地，与民为灾，病皆痹厥，骨痿，经寒，失溺，腰膝弱无力，万物花卉皆萎，阳光失色也。逆化在泉十二法一、丙子下见辛卯，丙辛水运，地见阳明在泉。阳明金也，金生水，子居上位，父居下位，虽然相得，名曰逆化，逆化亦凶，对化之地，地化不专。二不丙午下见辛酉，丙辛水运，地见阳明在泉。阳明金也，金生水，水居上位，金居下位，子临父位逆，逆即凶，正化之地，凶灾乃小。三、丁丑下见壬辰，丁壬木运，地见太阳在泉。太阳水也，水生木，子木居上，父水在下，子临父位乃凶，逆化也#12，对化之地，地令不实。四、丁未下见壬戌，丁壬木运，地见太阳在泉。太阳水也，水生木，子木居上，父水在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，地令乃实。五、戊寅下见癸巳，戊癸火运，地见厥阴在泉。厥阴木也，木生火，子火居上，父木在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，凶中令别。六、戊申下见癸亥，戊癸火运，地见厥阴在泉。厥阴木也，木生火，子火居上，父木在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，有凶乃专。七、己酉下见甲子，甲己土运，地见少阴在泉。少阴君火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，灾凶令变。八、己卯下见甲午，甲己土运，地见少阴在泉。少阴君火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，虽凶令专。九、庚戌下见乙丑，乙庚金运，地见太阴在泉。太阴土也，土生金，子金居上，父土在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，地凶有变。十、庚辰下见乙未，乙庚金运，地见太阴在泉。太阴土也，土生金，子金居上，父土在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，虽令专亦凶也。十一、己巳下见甲申，甲己土运，地见少阳在泉。少阳相火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，灾凶令变。十二、己亥下见甲寅，甲己土运，地见少阳在泉。少阳相火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，虽凶令实。顺化在泉十二法一、甲子下见己卯，甲己土运，地见阳明在泉。阳明金也，土生金，父土下临於子金。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上乃吉。二、甲午下见己酉，甲己土运，地见阳明在泉。阳明金也，土生金，父土下临於子金。父临子位，顺也。正化令专，地气奉上，乃作嘉祥。三、乙丑下见庚辰，乙庚金运，地见太阳在泉。太阳水也，金生水，父金下临子水。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上乃吉。四、乙未下见庚戌，乙庚金运，地见太阳在泉。太阳水也，金生水，父金下临子水。父临子位，顺也。正化令专，地气奉上，水泽生瑞也。五、丙寅下见辛巳，丙辛水运，地见厥阴在泉。厥阴木也，水生木，父水下临子木。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，亦应吉祥。六、丙申下见辛亥，丙辛水运，地见厥阴在泉。厥阴木也，水生木，父水下临子木。父临子位，顺也。正化令专，地气奉运，乃生灵芝，嘉禾之瑞，青霞数举。七、丁酉下见壬子，丁壬木运，地见少阴在泉。少阴君火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上，亦生汤泉醴水。八、丁卯下见壬午，丁壬木运，地见少阴在泉。少阴君火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。正化令实，地气奉上，乃生朱草，食之延年。九、戊戌下见癸丑，戊癸火运，地见太阴在泉。太阴土也，火生土，父火下临子土。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，浊水还清。十、戊辰下见癸未，戊癸火运，地见太阴在泉。太阴土也，火生土，父火下临子土。父临子位，顺也。正化令专，地气奉运，地生虾蟆，背上有黄芝，食之应瑞，乃作地仙。十一、丁巳下见壬申，丁壬木运，地见少阳在泉。少阳相火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，乃作丰登。十二、丁亥下见壬寅，丁壬木运，地见少阳在泉。少阳相火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。正化地专，地气奉上，乃作丰稔之瑞也。资化在泉十二法一、厥阴对化，不逢金运，酸化之令，复资其苦，苦味之形，转添肥盛。满#13化之资，惟资其一也。二、厥阴正化，不逢金运，酸化之令，乃资其苦，苦味之盛，酸复资咸。正化之资，复资其二也。三、少阴对化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘化肥盛，不复其资。对化之资，惟资其一也。四、少阴正化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘物肥盛，复资其酸。正化之资，复资其二也。五、太阴对化，不逢木运，甘化之令，乃资其辛，辛物肥盛，不复其资。对化之资，惟资一也。六、太阴正化，不逢木运，甘化之令，乃资其辛，辛化肥盛，复资其苦。正化之资，还资其二也。七、阳明对化，不逢火运，辛化之令，乃资其咸，咸物肥盛，不复其资。对化之资，惟资其一。八、阳明正化，不逢火运，辛化之令，乃资其咸，咸化肥盛，复资其甘。正化之资，还资其二。九、太阳对化，不逢土运，咸化之令，乃资其酸，酸化肥盛，不复资辛。对化之资，惟资其一。十、太阳正化，不逢土运，咸化之令，乃资其酸，酸化肥盛，复资其辛。正化之资，还资其二。十一、少阳对化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘物肥盛，不复资酸，对化之资，惟资其一。十二、少阳正化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘化肥盛，复资其酸，正化之资，还资其二。素问六气玄珠密语卷之十四竟#1支：原作『太』，据抄本改。#2刑：原作『形』，据抄本改。#3亥：抄本作『酉』。#4木：原作『水』，据文义改。#5元：抄本作『元』。#6合：抄本作『舍』。#7丁：抄本作『乙』。#8燥生风灭，正化之地，其胜乃威：抄本作『运化不应，对化之地，其胜犹灭』。#9微：抄本作『灭』。#10灭：抄本作『威』。#11一法：据下文例，此前当有『化同』二字。#12也：原作『地』，据抄本改。#13满：据下文文例，当作『对』。
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈