- 卷第二
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福州等觉禅院住持传法沙门普明收印经板头钱。恭为今上皇帝祝延 圣寿。阖郡官僚同资 禄位。雕造续灯录印板一部。计三函 时崇宁二年十月 日谨题。建中靖国续灯录卷第二 ［宋刻］东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门庐陵清原山行思禅师第八世韶州云门山文偃匡真禅师法嗣成都府香林澄远禅师姓上官氏。汉州绵竹人也。投成都真相院出家。十六岁圆具。后离蜀入秦。登青峰。蹑子陵。旋之荆湘。参后龙牙。有发机之地。寻过岭。抠衣云门匡真禅师。请益祖意。大豁所疑。侍奉十有八载。日探玄旨。复归成都。请住导江水请宫吴将军院。甲子岁。嘉王奏请师住香林禅院。雍熙四年丁亥二月。知府密学宋公珰。请至普安院安下。十二日。遍辞众官曰。老僧行脚去。通判曰。遮僧风狂。八十岁行去那里。密学曰。大善知识。去住自在。至十三日。示众云。老僧四十年来。不能打得成一片。言讫坐逝。府主为师作丧主。十六日。归葬香林院方丈之北乌。问。法身极则处。请师一言。师曰。出入自在。僧曰。未审如何保任。师云。亲自闻知。问。师子窟中无异兽。香林密意付何人。师云。此之一问。阖国尽知。问。如何是毗卢师．法身主。师云。为象竭力。僧曰。未审意旨如何。师云。阇梨还记得么。僧曰。适来已只对和尚了也。师云。祸出私门。问。如何是无缝塔。师云。合掌当胸。僧曰。如何是塔中人。师云。露也。问。大道真源。如何得到。师云。问者是谁。僧曰。作何道业。即得与道相应。师云。无你用心处。问。三乘十二分教即不问。如何是宗门中事。师云。檀特．罗浮。僧曰。学人未省。乞师垂示。师云。幸不去远。问。大肯底人更有疑也无。师云。冥冥独语。问。大了底人如何决择。师云。蓦过多少。问。如何是祖师西来意。师云。觌面相呈。更无余事。僧曰。十二时中如何履践。师云。不用气力。问。如何是三身佛。师云。狐非师子类。僧曰。如何是三身中人。师云。灯非日月明。问。佛法两字为什么转说转新。师云。与天下人作榜样。僧曰。直得句下无私时如何。师云。进道有门。问。灭音王已前是什么人先悟。师云。名流天地。问。如何是西来的的意。师云。坐久成劳。僧曰。便回转时如何。师云。堕落深坑。问。如何是地狱中人。师云。瞥然多劫。僧曰。修何行业。即得如是。师云。不改旧时容。僧曰。毕竟如何。师云。千里不同头。问。如何是祖意。师云。灵机自照。僧曰。如何是教意。师云。遮里是什么所在。僧曰。祖意与教意。相去多少。师云。速礼三拜。问。生死海中出头不得者。如何提接。师云。酌然不虚。问。教法未来时如何。师云。阎罗天子。僧曰。来后如何。师云。大宋国里。问。不出门而知天下时如何。师云。大海里藏身。问。不犯日前事。来机何辨的。师云。十字路头华表柱。问。一举便及第时如何。师云。[跳-兆+孛]跳上天。走过东海。僧曰。恁么则撒手那边去也。师云。虾跳不出斗。问。如何是心出家。师云。牛头栴檀。僧曰。意旨如何。师云。熏天炙地。问。如何是诸佛心。师云。妄想中注脚。僧曰。如何是和尚心。师云。向阇梨道什么。问。三界茫茫。如何止息。师云。妙机在掌。僧曰。更有用心处也无。师云。事不重言。问。诸佛从何证得。师云。莫虚此问。僧曰。得证后如何。师云。百草头上。问。真妄俱泯时如何。师云。阇梨善。问。香林善对。僧曰。还得祖意也无。师云。适来问什么。问。本来无一物。将何指示人。师云。黑底黑。白底白。僧曰。意旨如何。师云。一人才了一人来。问。起坐相随。为什么不觑其容。师云。图他一粒米。问。如何是和尚方便门。师云。更无别说。僧曰。便与么去。还合道否。师云。千江万水。问。如何是诸佛本源。师云。所问端的。僧曰。究竟如何。师云。前后际断。问。一子出家。九族解脱。目连为什么母入地狱。师云。礭。问。古镜未磨时如何。师云。清机不在掌。僧曰。磨后如何。师云。历历在当人。问。如何是平常心。师云。早朝不审。晚后珍重。问。一尘含法界。九世刹那分。未审一尘从何起。师云。起也。问。格外之谈。什么人得闻。师云。须弥山。问。抱璞投师。请师一鉴。师云。灵龟曳尾。僧曰。未审是真是假。师云。伶利者可知。师云。是汝诸人尽是担钵囊向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。你若识不得。只是被人热瞒将去。且问你诸人。是你参学。日夕用心。扫地煎茶。游山玩水。你且钉钉唤什么作自性。诸人且道始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈你何。出言吐气。实有来处。收得元本契书。如人买田。尚乃须得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被夺却。你等诸人参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。你且唤什么作元本契书。诸人试道看。若是伶利底。才闻与么说著。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与你自己天地差别。且去衣钵下。体当寻觅看。若有个见处。上来这里。老僧与你证明。若觅不得去。且依行队。上堂云。诸上坐。古往今来只是一个无事人。不造作。不攀缘。无所得。一念相应。不受后有。不见病恼逼迫。四大本空。五蕴虚假。起心动念。有少疑虑。尽属魔民。皆落妄想。若得实地。顺逆皆通。实际理地。无法当情。凡有施设。不住前尘。物物当体。都无所得。本来解脱。不假功成。故曰一切法常住。且无你加减处。尽十方法界。一尘一刹。头头并是一真人体。皆是受由门庭。若离此外。别有何见。并是捏目生花。三头二首。外道邪魔。鬼神群队。且不编入本性。与你自己了无交涉。上堂云。诸人还见有众生界么。还见有上来下去么。还见有诸佛境界么。还见有世间．出世间么。还见有苦乐贵贱么。还见有生死去来种种等事么。且你诸人妄认凡夫。你还实识得凡夫性么。你一个身。假借父母胞胎．地水火风．五谷气味资持。随阴阳成长。有一个形体。百年．五十年。还归四大去。什么处是你凡夫性。又作么生知道圣人自别将片身心拟入圣位。你作么生入。什么处是你去处。还实有来去么。还实有舍凡夫位。入圣人位么。若言实有。头上安头。若言实无。斩头觅活。你个个出来。言语分明。叉手并足。不可是精魅鬼神来助。你各各好生体取。莫憨痴。云门先师道。我举一则语。教你直下承当。早是撒屎著。你头上直饶拈一毫头。尽大地一齐明得去。也是剜肉作疮。然虽如是。亦须到这田地始得。莫椋虚。每日只为你诸人心不休歇。忉忉为你。只教你自省去。算你不是别人。受屈作么。香林且不嫌你诸人。实无法传授与你。亦不曾说著一字。信即便信。不信。自家停腾。莫向这里看。老僧口为你得彻困。犹自不用心。且莫殢我。上堂云。悟了底人。见一切境各不别。竹是竹。木是木。山河大地不碍眼睛。你诸人还见拂子么。众无语。便下座。饶州荐福承古禅师操行高洁。禀性虚明。参大光敬玄禅师。乃曰。只是个草里汉。遂参福严雅禅师。乃曰。只是个脱洒衲僧。由是终日默然。深探先德洪规。一日。览云门禅师对机。忽然发悟。乃曰。却较此子。自此韬藏。不求名闻。栖止云居山弘觉禅师塔中。四方学者奔凑。因曰古塔主也。景祐四年冬。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。遣便请居荐福。开阐宗风。庆历五年仲冬四日。升堂说偈云。天地本同根。鸟飞空有迹。雪伴老僧行。须弥撼金锡。乙酉冬至四。灵光一点赤。珍重会中人。般若彼罗蜜。言毕坐逝。开堂日。上首白捶罢。师云。适来如是咨白。大众还甘也无。若据大众分上。假饶诸佛出世。犹是自谩。祖师西来。诳惑庸小。自余之辈。不在形言。若也谈禅说要。大似含血噀人。问答往来。如同魔娆。禅德。大众面前作么生下口。虽然如是。事无一向。理出百途。曲为下机。有疑请问。问。如何是荐福境。师云。莫。僧曰。如何是境中人。师云。莫。问。知师久蕴囊中宝。今日当筵略借看。师云。莫。僧曰。和尚岂无方便。师云。莫。问。大善知识将何为人。师云。莫。僧曰。恁么则有问有答去也。师云。莫。有僧才拟伸问。师云。问话且止。直饶问得答得。与道差殊。大众。以此问话数个阇梨。总未有个出家眼目。一万里外有善知识出世。洗耳攒眉。拂袖远去。争肯来遮里五体投地。问个如何若何。仁者。还知大众各各自己分上是个什么门风。是个什么体格。直得诸佛仰望不及。天下祖师锁口有分。若能如是明得见得。佛之与祖。如同梦幻空华。闻甚深法门。也似风声谷响。自己颖脱独拔。犹闲法界有情。齐成正觉。岂不是丈夫汉．真出家儿。将此开堂所生钧祉。上祝 今上皇帝。山岳为寿。日月齐明。珍重。问。青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。如何是般若。师云。黄泉无老少。僧曰。春来草自青。师云。声名不朽。僧曰。若然者。碧眼胡僧也皱眉。师云。退后三步。僧曰。若。师云。吽。吽。问。临济举拂。学人起拳。是同是别师云。讹言乱众。僧曰。恁么则依令而行也。师云。天涯海角。问。曲调已成。还许学人继和也无。师云。官不容针。僧曰。果是伯牙。师云。自家看。僧拊掌三下。师云。三十棒。问。学人上来。请师垂示。师云。金刚草鞋。僧曰。恁么则退后三步。师云。酌然千万里。问。天人交集。四众臻临。如何是和尚为人底句。师云。渌泛清波。僧曰。点。师云。过。僧拊掌。师云。退。问。一喝分宾主。照用一时行。此意如何。师云。干柴湿菱。僧便喝。师云。红焰炎天。上堂云。云门匡真大师。如今现在。诸人还见么。若也见得。便是山僧同参。见么。见么。此事直须谛听始得。不可自谩。且如往古黄檗闻百丈和尚举马大师下喝因缘。他因大省。百丈问。子向后莫承嗣大师否。黄檗云。某虽识大师。要且不见大师。若承嗣大师。恐丧我儿孙。大众。当时马大师迁化未得五年。黄檗自言不见。当知黄檗见处不圆。要且只具一只眼。山僧即不然。识得云门大师。亦见得云门大师。方可承嗣云门大师。只如云门入灭已得一百余年。如今作么生说个亲见底道理。会么。通人达士方可证明。眇之徒心生疑劣谤。见得。不在言之。未见者。如今看取。不请久立。珍重。上堂云。夫出家为无为法。无为法中无利益．无功德。近来出家人贪著福慧。与道全乖。若为福慧。须到明心。若要达道。无你用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。上堂云。行脚人面前说个什么即得。何以十语九中。不如一默。然虽恁么道。大似斧斫了手摩挲。若更待山僧开口。可谓灸疮瘢上更著艾炷。各自下去。庐陵清原山行思禅师第九世成都府香林澄远禅师法嗣随州智门光祚禅师久参香林。大悟心印。出为师表。缁素咸宗。啐啄迅机。应酬飞辨。门下嗣法。悉世宗匠。都尉李侯奏赐章服。坐灭虽远。道风益扬。法子法孙。愈久愈盛。上堂。良久。云。莫有作家禅客。出来。虽然如是。风不来。树不动。时有僧问。如何是佛。师云。抱赃叫屈。问。如何是祖师西来意。师云。山云野雉。问。如何是禅。师云。最苦是黄连。问。如何是道。师云。甜底是甘草。问。莲花未出水时如何。师云。莲花。僧曰。出水后如何。师云。荷叶。问。师子返踯即不问。虎头生角时如何。师云。生得几个。僧曰。恁么则退身三步也。师云。龙头蛇尾。问。古人拈起拄杖。意旨如何。师云。看楼打楼。僧曰。放下拄杖。意旨如何。师云。百杂碎。问。鱼游陆地时如何。师云。取死不迟。僧曰。却下碧潭时如何。师云。钻泥刺土。问。诸法寂灭相。不可以言宣时如何。师云。好个问头。僧曰。恁么则普天匝地。师云。更是一堆。问。如何是无缝塔。师云。四楞著地。僧曰。如何是塔中人。师云。鼻孔三斤称不起。问。威音王已前。是什么人先悟。师云。何不问露柱。僧曰。便恁么会时如何。师云。二头三手。问。大用现前。不存轨则时如何。师云。你为什么趯破脚指头。问。金刚眼中著得个什么。师云。一把沙。僧曰。为什么如此。师云。非公境界。问。绝功勋处。如何履践。师云。更买两緉草鞋。僧曰。恁么则退步也。师云。太少在。问。国师三唤侍者。意旨如何。师云。怜儿不觉丑。僧曰。国师孤负侍者。意旨如何。师云。美食不中饱人餐。僧曰。侍者孤负国师。意旨如何。师云。粉骨碎身未足酬。问。三身中。那身说法。师云。阇梨鼻孔舍。僧曰。因什么如此。师云。谤斯经故。获罪如是。问。作么生是和尚歇人一句。师云。阇梨不恁么来即得。僧曰。只如恁么来。还得休歇也未。师云。驴年。问。尽大地人各置一问。问问各别。未审和尚如何只对。师弹指一下。僧曰。未审还副他问也无。师云。随州纸贵。问。如何是不变异句。师云。变也。僧曰。毕竟如何。师云。凫脚长。鹤脚短。问。如何是般若体。师云。蚌含明月。僧曰。如何是般若用。师云。兔子怀胎。问。未有世界时。还有佛法也无。师云。少一时不生。剩一时不死。问。如何是透法身句。师云。猢狲系露柱。问。空王殿主以何为侍者。师云。楼至佛。问。如何是清净法身。师云。满眼是尘埃。问。如何是色空。师云。薤园里卖葱。问。古镜未磨时如何。师云。也只是个铜片。僧曰。磨后如何。师云。且收取。问。学人有一问。未审还答也无。师云。南地鹄。如地狐。僧曰。意旨如何。师云。三身里看。师云。汝若进一步。即迷其理。若退一步。又失其事。若也寂然。又同无性。作么生免得此过。所以古人道。明知恁么故不犯。正当恁么时。切忌倾朴著。上堂云。诸上坐。还有疑情。出来对众。大家共你商量。理长处就。所以赵州八十尚自行脚。只是要饱丛林。又且不担板。若有作者。但请对众施呈。忽有岐[跳-兆+羊]察辨。呈中藏锋。忽棒忽喝。或施圆相。或象王回施。师子返掷。或拗折拄杖。或推倒禅床。但请施呈。还有么。众无对。又云。若是宗门中儿孙。须瞻祖师机。方可是祖师苗裔。不可吃却祖师饭。著却祖师衣。趁謴(古困切)过日。便道我是行脚僧。遮个只唤作名字比丘。徒消信施。阎罗王久后索你草鞋钱有日在。莫道我得便宜。忽然一日眼光落地。入地狱如箭。又图个什么。各自著便宜。又不是憨汉也。久立。示众云。山僧记得在母胎中有一则语。今日举示大众。诸人不得作道理商量。还有人商量得么。若商量不得。三十年后不得错举。灌州罗汉禅师问。如何是佛。师云。牛头阿房。僧曰。如何是法。师云。剑树刀山。问。刹竿头上风车子。意旨如何。师云。不拨自转。问。腊月火烧山。意旨如何。师云。寸草不生。问。如何是道。师云。家家问口通长安。问。如何是本来心。师云。路过了也。问。如何是为人一句。师云。拖泥带水。僧曰。意旨如何。师云。郎当不少。随州双泉山琼山主上堂云。欲识双泉道。纵横迥自幽。山连韶石峻。水接蜀江流。北顾平源浅。南瞻岐路稠。审思真谛理。月照叩峰头。饶州荐福承古禅师法嗣洪州观音选禅师问。朝盖亲临于法会。请师提唱答 皇恩。师云。云卷星当汉。僧曰。犹是学人疑处。师云。风停月在池。僧曰。恁么则风云会处千寻直。日月中时八面明。师云。莫错认。问。千圣共传无底钵。师今得法嗣何人。师云。壁立千万仞。花开三四枝。僧曰。恁么则古师嫡子。云门儿孙。师云。伶利人难得。问。如何是观音境。师云。烟篆透出碧霄去。青山螺髻隔江来。僧曰。如何是境中人。师云。金仙扶宝位。紩柱锁蛟龙。问。佛未出世时如何。师云。静。僧曰。出世后如何。师云。风。僧曰。何异孟春犹寒。师云。打折驴腰。僧曰。路逢剑客须呈剑也。师云。犹自。犹自。上堂云。拟而不拟。挂人唇齿。瞪目长江。遍观海水。寒山道兮不知底。寒山性兮天下美。坐枯木兮有终有始。似孩童兮降伏魔鬼。入市忘归兮清风自起。拟寒山兮白云千里万里。上堂。拈拄杖云。山僧一条拄杖。卓在孤峰顶上。采来摩捋多时。曲直自有模样。拈起横亘十方。放下群魔胆丧。说甚古佛释迦。拟议也须吃棒。击禅床一下。和州净戒守密禅师问。扬眉瞬目。早是纷纭。不涉言诠。请师答话。师云。肯认鹭鹚为野鹤。难将杨柳比青松。僧曰。渔翁歌 帝德。樵父乐升平。师云。定州梨子江南价。问。如何是清净法身。师云。青莲华香。僧曰。如何是法身向上事。师云。白莲华香。问。如何是佛。师云。稽首。稽首。僧云。学人有分也无。师云。顿首。顿首。僧作舞而去。师云。似即恰似。是即不是。上堂云。祖师心印。无痕无状。历劫分明。未尝间断。拈轻负重。处处无妨。退后进前。亦不欠少。然虽如是。有意即错。无言即差。况诸佛天真之性。天真之道。本来清净。与虚空同寿。上堂云。大道廓然。本无迷悟。不落是非。圣凡同路。若言即心即佛。如鬼有角。若言非心非佛。如羊无角。上士闻之。一悟千悟。下士闻之。如痴如哑。何故如此。譬如醍醐上味。为世所珍。遇斯之人。应难信受。久立。潭州开福禅院从受禅师示众云。少室尤年不可论。无风特地起波痕。西来的旨不能慎。直到如今累子孙。潞州妙胜臻禅师法嗣潭州大沩山承禅师问。达磨未来时如何。师云。浮云笼太岳。僧曰。来后如何。师云。明月落千溪。问。梁王为什么不识远磨。师云。彼彼丈夫。问。九年面壁。意旨如何。师云。一人传虚。万人传实。问。如何是古佛家风。师云。蒲团草座。僧曰。若遇客来。将何只对。师云。吃茶去。僧曰。昔日赵州。今日和尚。师云。错。问。如何是无底箧子。师云。少人用得。问。一花开五叶。结果自然成。如何是一花。师云。芬芳直至今。西川雪峰钦山主上堂云。昨日一。今日二。不用思量。快须瞥地。不瞥地。蹉过平生勿巴鼻。咄。襄州洞山普乐寺初禅师法嗣潭州报慈嵩禅师问。如何是佛。师云。头戴天。脚蹈地。问。北斗藏身。意旨如何。师云。百岁老人入漆瓮。荆南福昌德贤禅师问。去离不得时如何。师云。子承父业。僧曰。如何是衲僧活计。师云。甘里种田。问。如何是古佛心。师云。蔟花簇锦。问。承师有言。隔河招手。意旨如何。师云。被里张帆。僧曰。恁么则南山起云。北山下雨也。师云。蹈不著。蕲州黄梅龙华祥禅师问。如何是佛。师云。银鬃朱尾。僧曰。学人不会。师云。两眼似銮铃。金陵奉先道琛融照禅师法嗣庐山莲华峰祥庵主问。如何是雪岭泥牛吼。师云。听僧曰。如何是云门木马嘶。师云。响。师临示疾时。举拄杖问众云。汝道古佛到遮里。为什么不肯住。众无对。师云。为他途路不得力。复云。作么生得力去。乃横肩拄杖云。楖栗横担不顾人。却入千峰万峰去。言毕圆寂。庐陵西峰豁禅师问。金乌未出时如何。师云。东西不辨。南北不分。僧曰。出后如何。师云。好丑难逃。问。和风习习。春日迟迟。学人上来。愿闻法要。师云。随分有春色。一枝三四花。僧曰。百红千紫才观了。不羡灵云老古锥。师云。你具什么眼。僧曰。一枝岩畔笑春风。师云。也只道得一半。江州崇胜卸禅师问。羚羊未挂角时如何。师云。寻溪过涧。僧曰。挂角后如何。师云。鼻孔辽天。问。如何是学人受用三昧。师云。横担拄杖。僧曰。意旨如何。师云。步步蹈实。上堂云。寒时寒。热时热。古德重重成漏泄。智者无荣名不迁。迷者翻云底时节。底时节。真不彻。时寒。各请归堂歇。随州龙居山明教宽禅师法嗣桂州寿宁善义禅师一日。去辞宽禅师。宽问。甚么处去。师云。大安山去。宽云。不涉途程。道将一句来。师云。九九八十一。宽喝云。乱走作么。师乃有省。上堂。良久。举拂子示众云。只么会得。不妨省力。虽然如是。比上不足。比下有余。时有僧问。鼓声才罢人皆听。未审如何密领之。师云。祗恐阇梨不问。僧曰。此问还当否。师云。静处萨婆诃。明州岳林贤禅师本住洪州香城。引退后。游山至泐潭。礼马祖禅师真。忽然悟道。乃曰。今年五十五。游山见马祖。低头礼三拜。目前无可睹。自此称为水牯牛。往诸方索斗。遂遍游禅席。勘诸知识。皇祐初。入 京谒都尉李侯。请相见。即便坐逝。邛州西林义琛禅师问。如何是和尚家风。师云。井中红焰。月里浮沤。问。如何是古镜。师云。老僧怕他。僧曰。为什么怕他。师云。惭惶。惭惶。问。佛未出世时如何。师云。风调雨顺。僧曰。出世后如何。师云。国泰民安。问。如何是大道。师云。不障往来人。僧曰。如何是道中人。师云。要作什么。问。如何是向上事。师云。黄莺树上一枝华。师于明道二年五月望日辞众。至十八日。沐浴端坐而逝。茶毗。收舍利。建塔于鹤山之北。郢州林溪脱禅师法嗣西剑州凤凰山智广禅师问。万法本闲。时人自闹。如何是万法。师云。刹刹尘尘。问。灵松无异色时如何。师云。方显岁寒心。问。如何是学人一卷经。师云。说因说果。上堂云。秋山叠叠。秋水澄澄。秋风凛凛。秋月亭亭。此时独倚高楼望。拊掌临风笑数声。舒州投子通禅师问。达磨未来时如何。师云。两岸唱渔歌。僧曰。来后如何。师云。大海涌风波。问。般若是经。金刚是喻。学人上来。请师垂示。师云。一槌两当。盖覆将来。僧曰。谢师指示。师云。你作么生会。僧曰。一槌两当。盖覆将来。师云。学语之流。问。如何是孤峰顶上节操长松。师云。能为万象主。不逐四时凋。问。如何是和尚遮里佛法。师云。东壁打西壁。师云。早是老婆心也。虽然如是。也不易会。祗如达磨未来。且道此土还有也无。若有。何用更来此土。上坐且作么生理论有无。且道达磨甚么时来。而今又向何处去也。遮里若有个省觉。许上坐具一只眼。若也未会。久立。上堂云。朝朝相似。日日一般。更有新奇也拈不出。至于诸圣出来。且不敢诳于上坐。因甚如此。盖为上坐是行脚人。如今共上坐在遮里。聚集少时。早是欺屈诸人了也。更若停腾。是非锋起。不如且歇。珍重。南岳般若启柔禅师法嗣蓝田县真禅师问。如何是竺土大仙心。师云。是谁传来。问。如何是露地白牛。师云。莫教吃人苗稼。问。如何是无情说法。师云。还见香台么。问。如何是不二法门。师云。一亦不是。问。如何是大定门。师云。拈柴择菜。问。如何是千年石上古人踪。师云。移易不得。问。如石含玉时如何。师云。合如是。问。求之不得时如何。师云。用求作么。僧曰。如何即得。师云。几时失来。问。诸佛未出世时如何。师云。你问我答。僧曰。出世后如何。师云。我问你答。问。如何是向上关捩子。师云。蹈不著。僧曰。未审蹈著后如何。师云。赚却人。师云。成山假就于始篑。修途托至于初步。上坐适来从地炉边来。还与初步同。别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上坐作么生会。还会么。遮里不是那里。那里不是遮里。且道是一处两处。是迁不迁。是来去不是来去。若于此显明得。便乃古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观方知彼去。去者不至方。上坐适来恁么来。却请恁么去。参。韶州披云智寂禅师法嗣庐山开先照禅师问。向上宗乘。乞师垂示。师云。白云断处见明月。僧曰。犹是学人疑处。师云。黄叶落时闻捣衣。问。如何是禅。师云。十语九中。不如一默。僧曰。恁么则少林曾面壁。千古播徽猷。师云。你分上又作么生。僧曰。相对无言好消息。不须更去问南能。师云。莫乱统。问。如何是和尚家风。师云。一条寒涧木。得力胜儿孙。僧曰。用者如何。师云。百杂碎。上堂云。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道明得个甚事。祗为诸人心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。金陵天宝禅师问。当机不荐时如何。师云。钝。僧曰。荐得后如何。师云。快。问。白云抱幽石时如何。师云。非公境界。问。如何是和尚家风。师云。裂半作三。僧曰。学人未晓。师云。鼻孔针筒。洪州泐潭山谦禅师法嗣虔州了山宗盛禅师问。古人面壁。意旨如何。师云。为你要问。问。如何是衣里明珠。师云。切宜保借。问。如何是沙门端的事。师云。不要问别人。问。如何是解脱门。师云。从遮里入。上堂云。钟声清。鼓声响。早晚相闻休忘想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。建中靖国续灯录卷第二
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