嘉兴大藏经　费隐禅师语录

    费隐禅师语录卷第六

    嗣法门人隆琦等编

    上堂六

    乡绅请上堂。僧问。昔日普门大士三度华亭。今朝天童和尚一番特地且道是同是别。师与蓦头一棒云。试分辨看。进云。恁么则人人奴驱弥勒。个个高揖释迦。师云。莫太尊生。进云。狮儿吼破千江月。俊鹞冲开万里云。师以拄杖卓一卓。乃举苏东坡悟道偈云。溪声便是广长舌。山色无非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。后来护国此庵禅师别前话云。东坡居士太饶舌。声色之中欲转身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。据东坡与此庵一人向东南坐。一人向西北行。大似徐六担板各见一边。争似山僧者里今日乡绅请上堂。更不说广长舌清净身。亦不说是色非色。是声非声。乃至佛法禅道玄妙理性总不提个元字脚。以知列位性天黄金自黄。白玉自白。水不洗水，金不博金。鹄白乌玄松直棘曲。且道与德山棒临济喝是同是别。若向者里拨得一线路开。则居士与山僧眼眼相觑各证据而已。才好说路逢达道人不将语默对。然则舍位就功之事又作么生。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。复举玉泉皓禅师问东坡居士云。官人尊姓。坡云。姓秤。皓云。为什么姓秤。坡云。是称天下衲僧底。皓乃震威一喝云。且道重多少。东坡即时无语。然东坡虽然无语。其声如雷。只是不解转身。玉泉固是一时善应来机未免亦少卖弄检点将来。各与草鞋一緉。何故聻不是与人频理论。大都缁素要分明。喝一喝。下座。

    上堂僧问龙象交参。凡圣共集。正恁么时如何是宾中主。师云。阇黎问得颇相似。如何是主中宾。师云。山僧答处亦随人。如何是宾中宾。师云。瞎汉撞着露柱底。如何是主中主。师云。猫儿偏解捉老鼠。进云。恁么一句又作么生道。师云。点问事存函盖合理应箭锋拄。箭锋相拄即不问。如何是单刀直入。师云。速退速退。进云。出群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。师云。血淋淋地僧喝一喝。师云。死也不知。乃云。尽大地是沙门一只眼。见闻觉知在里许。尽大地一个坐具地。行住坐卧亦在里许。既都在里许。则是之不得非亦不得是也。南山起云非也。北山下雨是非不到处则木马嘶风。石人耳语格外风规画不成。频拈白棒为人举。遂喝一喝。复举当时僧问赵州禅师。如何是祖师西来意。赵州云。庭前柏树子。僧云。某甲问祖师西来意。和尚何得将境示人。赵州云。我不将境示人。僧又问。如何是祖师西来意。赵州复答云。庭前柏树子据赵州见道。真择法明信手拈来。用得恰好者。僧用拣择心随波逐浪。当阳不荐觌面蹉过。山僧今日忽有问如何是祖师西来意。但答云。雨花堂上看缤纷。且道与古人相去多少。卓拄杖下座。

    上堂。僧问。向上机格外句拈置一边。五家宗端的意请师举似。师云。逐一问来。僧云。吃棒还拳未为英俊。生擒活捉固是作家。如何是临济宗。师云。一棒一条痕。进云。电光影里穿针手顾鉴。咦！中陷虎机。如何是云门宗。师云。一字关头透将来。进云。正偏回互当阳妙展拓无私犹滞功。如何是曹洞宗。师云。明暗相参底时节。进云。声前托出验来机。师唱资酬盘走珠鹙子满慈难眨眼。呵呵笑倒赤须胡。如何是沩仰宗。师云。圆相暗机任人透。进云。万象森罗豁开正眼。青山满目。独露家风。如何是法眼宗。师云。人间无水不朝东。进云。宗旨已蒙师指示。觌面全提事若何。师云。金刚手里八棱棒。进云。恁么则信步行山岳。赢得雨花新。师云。且顾脚跟。乃云。如何是道闹浩浩。如何是道静悄悄静悄悄底是为什么。犹有闹浩浩闹浩浩底是为什么。犹有静悄悄到者里。若要一动静泯参差。须是悟始得悟得也。纤尘不立万象森罗。万象森罗不立纤尘。绿水深底深。浅底浅。青山高底高低底低。透得那些端的意。白云流水空悠哉。复举灵训禅师问归宗。如何是佛。归宗云。即汝便是。灵训云。如何保任。归宗云。一翳在目。空花乱坠。据归宗如是放去较危。收来太速。才恁么便不恁么。惜乎灵训不见转身吐气以显衲僧巴鼻。若是山僧做。灵训见归宗才恁么答。便云。和尚得恁么老婆心切。敢保归宗自有超方作略。只如归宗所答之意又作么生竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。喝一喝。卓拄杖下座。

    上堂。居士问。者个本来面从古无人算。今日亲拈出请师指示。看师以拂子点一点云。举似了也。士云。和尚几时涅槃。师云。且道山僧何时生。士不对。士又云。死后又向何处安身立命。师云。未知生。焉知死。乃云。一即一切。天高群象正。一切即一。海阔百川朝。是火皆燥是水皆湿。人人天性佛。个个本来真。遂以拄杖卓云。山僧今日觌面提持当阳直指放去也。瓦砾生光收来也。黄金失色更若十字纵横佛祖口门亦窄。毕竟如何。又卓拄杖云。了得直超三祇劫。不会当来问弥勒。遂卓拄杖下座。

    上堂居士问。露柱生花满院香。师云。莫妄想。进云。堂皇净妙无涯岸。到处风流不露踪。师便打云。未可吃棒在。士拂袖而出。师乃云。动转施为只是者个不识者个当面蹉过。今日检点将来犹是贴肉破袄。纵饶回光返照转入转深深而为妙。妙而为玄。玄而为要。玄路金锁关何日得脱了。所以船子和尚问夹山禅师云。大德住甚寺。夹山云。寺即不住。住即不似。船子云。不似似个甚么。夹山云。不是目前法。船子云。何处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一句合头语。万劫系驴橛。据非耳目之所到便是万劫系驴橛。且道如何得透脱去。遂拍香几喝一喝下座。

    腊八上堂。僧问。尽力道不出底句即不问。如何是无舌人之语。师云。苏噜苏噜。僧云。摩诃摩诃。师云。暗里画符谁信你。僧便喝。师云。且道是甚意旨。僧拟议。师亦喝。乃云。释迦老子初降生时便一手指天一手指地。目顾四方周行七步云。天上天下惟我独尊。及乎舍王宫入雪山苦行六年。于腊月八夜忽睹明星又大悟云。奇哉。大地众生皆具有如来智慧德相。良由妄想执着不能证得。然则初降生时，以显自己天上天下唯我独尊。于此睹明星亦知大地众生亦皆天上天下唯我独尊。可见佛与众生不别。众生与佛无差。既不别又无差。蓦竖拂子云。唤作拂子又是释迦。唤作释迦又是拂子无二无别。新罗国内打鼓。大清国中上堂。三十三天转身。百亿部洲吐气。放之不开。捏之不聚。不知是个什么。元来只是一乾矢橛。若唤作乾矢橛则入地狱如箭射。又云。始觉合于本觉本始不二方名曰佛。此系应化门中指个标的。若论释迦老子纵不可思议。尘点劫前成佛已竟。如圣教所明。不能备举。且只一释迦老子为甚有许多殊名异致。聊引一颂发明其意。彩云影里仙人现。手把红罗扇遮面急须着眼看。仙人莫看仙人手中扇。如何是仙人面。急着眼觑已落第二。复举赵州禅师示众云。金佛不度炉。烈焰炉中看飞凤。泥佛不度水。大洋海底波涛起。木佛不度火。火光烁破四天下。真佛内里坐。不落有无谁敢和。据赵州大似金翅鸟王鼓翼劈海直取其龙。要人深契固有风光。亲见本来面目。后人不善其旨便认昭昭灵灵。以为心相。妄认四大以为身相。弃其大海却认浮沤。岂不谓之错认。何曾解方便乎。古人所云。江国春风吹不起鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。呵呵。下座。

    上堂。即心是佛。蚌含明月非心非佛。兔子怀胎衣里神珠常显焕下载清风若个知大圆镜智烛。千古上方宝剑逼人寒。菩提岸上觉花发。实际堂前玉树新。居廛出廛似地擎山。不知山之孤峻在世离世如石含玉。不知玉之无瑕不用他方求作佛。风光无限廓周沙。当是时也。弥勒起舞。释迦呵呵。观音合掌。势至动眉元与圣贤同会。不是浊世凡流。但能随缘得妙便见故乡田地。还信得及么。三泖水连苕上水。九峰云起万山云。下座。

    上堂。僧问。六花未动寒围绕。红炉出焰事如何。师云。金弹子出炉。进云。一带冷风吹破腊。数枝梅艳映堂中。师云。十分景色令人看。进云。脚下草鞋无多重。踏破乾坤四壁空。师云。草鞋钱阿谁还。乃云。高提祖印了无千差。直指玄宗其惟一致。百川众流尽归乎海。河沙性德不离乎心。此心也根尘不偶。依正靡他。不住色声香味触法。不住虚无寂灭偏空。还会么。卢公面目端然在衣钵。谁云在岭南。复举当时僧问香林远禅师。如何是衲依下事。香林答云。腊月火烧山。据香林所答。不妨应时及节。若论衲衣下事。三世六十劫未梦见在。如何是衲衣下事。抖擞任人看。再与一颂。腊月火烧山。打鼓普请看。帝释燋鼻孔。波斯海水干。顶门开只眼。不用口喃喃。喝一喝。下座。

    元旦上堂。师拈香祝　圣毕。乃云。格外乾坤大壶中日月光。山河原不易。世界更悠长。所以谓古今无二道。圣人没两心。既没两心。又无二道。则说新说旧众生执情道去道来人之妄想。殊不知昨日不去。今日不来。今日非新。昨日非旧。昔物自在昔不以今至昔今物自在今。不以昔至今物各住于一际。何有相可去来旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周然则天如是高。地如是厚。山如是苍。水如是深。亘古恒常不迁不变。还信得及么。正当恁么时。体用全该一句又作么生道金刚际下翻身转。信手拈椎击梵钟。喝一喝下座。

    上堂僧问。谷雨初施萌芽发动。拈椎竖拂即不问。如何是斩新条令一句。师云。春色无高下。进云。恁么则铁蛇横古路。石马笑春风去也。师云。花枝有短长。僧归位。师云。着贼了也不知。僧便喝。师云。三十棒放你不得。僧云。和尚也须吃一半。师不理。乃云。冻云乍散春意初回社舞村歌乐自谐。禅机无尽头头露。不是西天带得来。须领略莫疑猜疑猜。依旧受尘埋。记得灵云于昔日。桃花一见笑颜开。犹有玄沙旁不肯未彻之言遍九垓。眼目清明不容翳。无疑洒落古今推。复举当时僧问赵州禅师云。狗子还有佛性也无。赵州答云。有。僧云。既有佛性为什么撞入者皮袋。赵州云。因他知而故犯。又有僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州答云。无。僧云。蠢动含灵皆有佛性。为什么狗子却无佛性。赵州云。是他有业识在。据赵州年老成精手段不同。答有则无处抽钉。答无向有处拔楔。大似水底金乌天上日。眼中瞳子面前人后来人不知其意。往往错解未免堕坑落堑。不知其数。可惜。许喝一喝。下座。

    上海县邑侯高讳维干荐嗣法讳超瑞。请上堂。僧问。高公子既作沙弥又复迁化。特请和尚升于宝座。未审个事如何举扬。师云。梅放五陵春。进云。恁么则千门万户瞳瞳日。直把新桃换旧符去也。师云。且喜汝证明。乃云。般若妙门充塞太虚弥今亘古。非欠非余。或示贵人身而导群品。或现公子相以行解脱。或应长年或现短寿。出没无方。风光遍普。遂拍香几云。近亡超瑞相公就向者里荐取。便与三世诸佛同体。亦与一切众生共源。百川众流同归乎海无量法门。不离佛性佛性。现前法海受用。又说什么生死去来又论什么长年短寿。正当恁么时。超生脱死一句又如何道。瑞气逢嘉运。灵苗触处春。又拍香几喝一喝。下座。

    解制上堂。僧问。拈花微笑一麟已足专美二派五宗后来愈出愈奇。未审和尚钵袋子分付阿谁。师云。阇黎且缓缓。进云。恁么则金枝玉叶奕继无穷。师云。念言语汉问春风满座。春鸟嘤鸣。铁鞋倒卓随处横行。如何是独步一句。师云。且还鞋钱来。进云。途中忽有人问超果和尚有何言句示人。师便喝。问。一期杜口绝商量。谁道壶中日月长。解制在今即不问。前途底意恳宣扬。师云。出门休踏草。进云。打开布袋般般具。踏破草鞋路路通。师云。须顾脚跟。僧云。过在阿谁。师云。自知始得。乃云。九十日内敲冰取火。缘木求鱼。嚼碎铁钉饭。吐却木查羹。若谓有修有证。添枷着杻。更云无事无为，亦是净地迷人。▆头不涉。直下无干正是今日如龙出水。似鸟飞空扶摇万里奔腾自在。返观从前。入一丛林出一保社。把缆放舟。抱桥柱澡洗分明虚空钉橛子。只如今日应时及节一句。又作么生道放浪梅花二月里。杖黎亦任泼天游。喝一喝。便下座。

    素本上座请师过小昆山。上堂。心空无尽界眼豁一壶天。信步超尘外。机闲契觉仙。到者里分明是诸人自受用底三昧。还委悉么。若也委悉。则山花披锦绣。涧水泻空清。其或未然。不能直下超玄锁。难免山河碍眼睛。复举当时长庆棱禅师。悟时作偈云。万象之中独露身。惟人自肯乃方亲。昔年谬向途中觅。今日看来火里冰。据长庆虽则信口道出。未免外扬家丑。山僧试问万象之中独露身。还拨万象不拨万象。若拨。则千头万绪。不拨。又儱侗莫辨。向者里窥得一线路去。则与古人把臂共行。正当此际。还有恁么人么。遂以拄杖架肩云。楖栗横担不顾人。直入烟城万水去。卓拄杖下座。

    玄津庵请上堂。僧问。来则即住。住则即去。不去不来。和尚又作么生。师云。不妨好个时节。进云。三泖九峰一脚踢翻向甚么处去。师云。处处绿杨堪系马。乃云。大道无方所。显发在当人。左右逢源妙当机指点新。所以达磨西来不立文字。直指人心。见性成佛。遂拍香几云。且性又作么生见。见闻觉知不涉缘应乃称性现量从缘悟入。不是家珍觌体承当盖天盖地。向者里分晓得去。直下无依活泼泼。正眼观来个个圆。便下座。

    慈门寺请上堂。居士问。虚空笼不住。大地载不起。正当恁么时。和尚作么生。师云。点。进云。横挑三泖水。独步九峰头。师云。还觉气力么。进云。自从一顿天童棒。无限风流直到今。师云。今日更吃一顿始得。问。慧日中天及九霄。慈门肩架五环桥。水流明映空王殿。男儿叩问不相饶。如何是明映空王殿。师云。脑后圆光千万丈。进云。学人如是问。和尚如是答。惹得露柱灯笼放光动地。师云。不可眼花。进云。昨日兜率陀天过分明亲见一番来。师云。瞒自己始得。僧拟议。师震威一喝。乃云。第一义谛人天莫测。幽显难通。虚空逼塞个个若聋。纵佛祖到此亦须口挂壁上。然而犹恐幽显大众望崖而退。未免向第二义门略通一线。盖体道之士以慈悲为本。方便为门。慈也与乐悲能拔苦悲喜两尽。则方便已在其中。遂以拄杖卓一卓云。从前受难众位觉灵就向此慈悲林中翻转身来共闻正法以了无生。鸟啼花笑是般若智。水流风动系古佛心契其心明其智。则与三世诸佛共坐无为床。亦与历代祖师共披忍辱衣。休心体。合解脱无疑以知佛祖接物利生以导群品随机开示令人悟入。还信得及么。复举当时肇法师临国难说偈云四大原非有五蕴本来空。将头临白刃。犹似斩春风。据肇法师了得身心一如心外无余。所以观生死如泡影。临国难若游戏。真得无生解脱之旨。且道他受用在甚么处。潮生潮落还归海月。去月来只在天。喝一喝。卓拄杖下座。

    师往姑苏扫虎丘隆远祖塔。道经娄东绅衿孙逢吉王时敏吴伟业同监院隐山等请。就海宁寺上堂。师升座云。陈烂葛藤抛过一边。巧言异语不劳拈出。别通一路出来相见。还有么。居士问世尊升座。文殊白椎古德颂云。张郎沉醉一杯酒。扶醉李郎醉更深。不顾脚下水三尺。只贪步步上高岑。今日和尚升座。上首白椎与黄面老子是同是别。师云。汝试辨验看。进云。恁么验人犹不知非。师云。不是知音莫与谈。士便喝。师云。不怕旁观。士云。忽有个汉推倒禅床。喝散大众也与和尚一顿作么生。师云。拈一放一不是好手。士又喝。师与一棒。士云。什么所在出头来。师云。性命也不顾。乃云。若论佛法。只在迷悟之间。悟得也则行住坐卧折旋俯仰。头头尔法法尔。尘尘尔。刹刹尔。无非是第一义谛。所谓治世语言。资生业等。皆与实相不相违背。人人佩毗卢印。个个披解脱服。然后向作家炉鞴烹金琢玉敲骨取髓。丁一卓二横三竖四照用分明。收放自在。语带玄而无路。舌头谈而不谈。从苗辨地拈椎竖拂。见端倪。因语识人。瞬目扬眉。通消息。虽在红尘队里。不妨超宗异目。若无如是造诣。乱草堆头多是触途成滞。还有出格底道流么。白云尽处见青山。行人更在青山外。喝一喝。复举当时梁武帝问达磨祖师如何是圣谛第一义。祖云廓然无圣。帝进云。对朕者谁。祖云。不识帝。不契祖。遂渡江过魏。据达磨祖师极则提持使人脱圣情凡解。透脱当机。翻身格外。奈武帝执筌滞蹄。觌面蹉过。可谓遇而不遇。逢而不逢。且道达磨祖师即今在甚么处。杖头风月辉千古。蓦路相逢若个知。下座。

    上堂。僧出。师云。昨日答汝了也。僧云。人人具足个个不无是如何。师云。无山不带云。进云。拨草瞻风只图见性。即今性在甚处。师云。又是从头起。乃云。向上一着。子今日又重举。举得十分明。犹未敢相许。何也。即世尊住世四十九年。说法三百余会。法门无量义海莫穷。若较之向上一着子。大似逆风扬尘。把捉不得。就五宗并峙。巧言异唱临济三玄三要四主四宾。云门三句旨一字关。曹洞五位君臣三种渗漏。沩仰圆相暗机父慈子孝。法眼三界惟心万法惟识。若较之向上一着子。亦似癞马系枯桩令人无自由分。除非夙有灵骨过量底汉。向父母未生已前一觑觑破。始信古人谓释迦不降生。达磨未西来。佛法遍天下。谈玄口不开。二六时中洒洒落落。活活泼泼。一任面西行向东。北斗正离宫。道去何曾去。骑牛卧牧童。百亿部州吃饭。三十三天打睡。三十三天吃饭。百亿部州打睡。据此犹是超方作略边事。若论向上事犹未是在且如何是向上事。遂拍香几云。劈面来也急着眼觑。复举“僧问赵州云。万法归一一归何处。州答云。我在青州做一领布衫重七斤。”据赵州一领布衫千补百衲。漫称七斤。一任拈来遮头遮面。若论万法归一一归何处。犹隔天壤。且道意旨如何。喝一喝。下座。

    师到虎丘。扫隆远祖塔。焚香礼拜毕乃云。曹溪正脉临济真宗得我远祖隆大祖师全身担荷。崛起中原。当是时也。虎骤龙骧星驰电激四海之内莫不知有睡虎之名。以致法脉联芳灯辉转焰。缘至今日数百年余犹道行天下儿孙满眼后裔云仍即远孙通容固散质樗材尚然。主盟斯道已二十多年。每于人天众前狮子座上思念及之不敢忘其所。自盖源远流长。宗高派别。故亲从云间超果不远数百里特特而来。敬设香斋罗列塔前。翘勤九顿。以报冥德。望我远祖隆大祖师于常寂光中慈悲摄受。正当恁么时伏惟尚飨一句。又作么生道柏树庭前开笑眼虚空骑象点头归又礼拜。

    顺治己丑九月师寓武林皋亭山直指庵受崇德县。众绅衿吴履之吴之屏唐彦襄曹序曹广等请住福严禅寺。今于庚寅二月到云间超果寺再请。遂于四月廿二日进寺。暂视修造又于八月二十日赴云间。众乡绅延至小昆山修续五灯严统毕择十月初二日入寺至。

    山门云。双池明月悬空镜。一片青林照碧天。既到门来又如何。相见早已八字打开了也。便进。

    佛殿基云。诸法空为座。柔和忍辱衣庄严佛净土。不识是阿谁。若遇布金真长者。多年古刹转光辉。只如释迦老子面目即今在什么处。以拄杖点空云。只这便是。

    方丈云。从上善知识在者里或横说竖说或寂然不动。感得人天交接两得相见。狮子窟中狮子哮吼。栴檀林里栴檀围绕。秪如山僧今日到者里又如何施设。等闲棒喝如云雨。契旨还须大丈夫。

    当日众檀越设斋请上堂。师至座前拈请启云。此是语溪诸檀越向笔尖头上放光动地照耀禅林共转法轮。山僧不免亦向锦上铺花仰烦书记对众宣读。宣毕遂指法座云。历代佛祖多向此个位上巍巍堂堂。未解转身。山僧今日向高顶上转身去也。便升拈香云者。一瓣香识不可穷。智莫能测。爇向炉中端。为祝延

    今上皇帝万岁万岁万万岁。伏愿皇图同劫石。宝祚等金刚者。一瓣香次第七回拈出。爇向炉中专为传曹溪正胍。三十四世中兴天童。本师密云悟老和尚。用酬法乳之恩。即敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象众当观第一义。师云。若论第一义谛。佛眼莫觑天耳难闻。争如脑后回光。便见透脱。分晓作是观者。名为正观。若他观者名为邪观。邪正未分。有疑请问。僧问。滹沱竖旨克普褫成福严建宗。阿谁作证。师云。早已流布了也。进云。恁么则太白峰头鼻孔语。溪滩畔出气。师云。阇黎不可换却眼睛。进云。非惟昔日高悬慧日。亦见今朝别扇玄风。师云。莫教填沟塞壑。进云。敲枷打锁杀活齐行。是和尚寻常作略。忽遇吞得栗棘蓬。透得金刚圈底衲僧到来。和尚以何相接。师云。朝打三千暮打八百。进云。某甲赤体承当一任和尚全身把住。师云。未是你卖弄处。僧拂坐具云。有意气时添意气。不风流处也风流。师云。又恁么去。乃云。主持一方弘扬大法须具五种缘才能成就。如福严废寺坐在荒落之乡。佛殿未兴。寮舍不备。欲建法幢立宗旨甚是不易。所幸有本色衲僧。信心居士。常在于此。共提栗棘蓬。同挈金刚圈。流通正脉宗枝。有人虽住在七通八达无关锁地上。大似龙腾沧海凤舞丹霄。意气冲天。泼空自在。只如随缘作主一句。又作么生道插草为标成梵刹。宗风流布古今闻。喝一喝。上首复白椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。

    立两序上堂。师升座云。大根大茎。大枝大叶。中根中茎。中枝中叶。小根小茎。小枝小叶。一雨普滋。三草二水。丛林于是茂盛。法门于是大振。多赖汝两序大众高低普应。左右交参。尊卑一体。大小相融。各尽自心。无事不办。挑开海底明灯。揣出虚空骨髓。杨岐灯盏明。千古保寿生姜辣万年。都肯如是操手。管教佛祖欢颜。只如依教奉行一句。又作么生。共提无相毗卢印。好与人天作范模。下座。

    开炉上堂僧问上拄天下拄地历历明明有本据为什么又道万古碧潭空界月再三捞捷始应知师云咬人矢橛不是好狗进云黄金自有黄金价终不和沙卖与人师云话作两橛问高提祖印即不问如何是福严境师云庭前柏树青今古进云如何是境中人师云你不可忘却进云人境蒙师指示如何是中兴一句师举拂子云会么僧提坐具云分明千古意问乾坤未立世界未形且道者一着子落在甚么处师云山僧入方丈进云少年一段风流事只许佳人独自知师云一任拈出进云谢师答话师微笑问忽遇个吞却乾坤底来和尚如何施设师云正好打进云高步毗卢顶上行师云不知进退僧一喝师云不堪不堪乃云炉鞴初开弘祖席钳锤几度若何为忽然灭却摩醯眼好笑诸方老古锥摩醯眼若得灭却也则山僧有真实受用诸人不会诸人有格外风光山僧不知不会不知孰悟孰迷关南鼓德山歌从人采听南斗七北斗八任我拈施炉鞴钳锤不必问刹竿倒却许提持铺花锦上无边好光彩重重天下知应时及节又作么生有眼无耳朵六月火边坐喝一喝卓拄杖下座。

    师在小昆山居士王道元陈应麟请上堂僧问吾师正法传千古飞锡昆山续祖灯三泖豁开天地眼九峰百鸟意腾腾和尚虽然儿孙满天下毕竟正法眼藏属于何人师云瞎驴边灭却进云狮子窟中无异兽师云是汝错承当进云松柏后凋荣晚节枝枝叶叶耐霜寒师云腊月后看进云一句迥超千圣外三玄戈甲振丛林师云重阳九日菊花新进云丹桂风飘香露冷看看黄菊正芳菲师云又是重说进云长啸一声天地静师喝住乃云寂然不动感而遂通竖拂子云拂子　跳过不可说不可说香水海世界从威音王佛鼻孔里穿来却向金刚际下打一棒惊得东胜神洲露地白牛忽然发恼此犹机通格外人天绝望更与大众打一之绕喝一喝下座。

    请上堂师升座举拂子云凡心即佛掷须弥于方外佛是凡心取上方于掌中收来放去显见灵光独耀左敲右击益知心华发明尽大地是一粒粟非内非外遍三千为沙门眼何得何失赵州东壁打西壁何如海底泥牛衔月走云门东山水上行争似昆仑骑象鹭鸶牵格外提持一任风前洒落觌面全机还他活泼受用且道承什么力得如是自在九峰倚水图千样三泖连天玉一团复举当时僧问古德云如何是道古德答云明眼人落井师云据古德如是答话大似栗棘蓬令人吞吐不得若恁么去临崖看浒眼特地一场愁若不恁么去一言既出千江口良驷如何追得回毕竟作么生透脱不将矢橛咬刹竿头上挂雷槌喝一喝便下座。

    师于福严寺受浙江杭州府余杭县径山寺请至座前拈诸乡绅请启云祥云衬纸墨海腾文锦心绣口钩章棘句赞叹佛祖眼目维持知识洪范此是径山请山僧底公据既是远来只得从命恐大众欲闻仰烦书记对众宣读宣毕指法座云明取目前机便了格外句乃升座云坐宝王刹转大法轮因缘分定非是强为即山僧年将六十七处住持多系机感曾无心想如径山名蓝素称法窟龙象所居虚席已久未有主盟不意浙直檀越同本山禅德修书远来敦请山僧到彼弘扬正法眼藏提持临济真宗此虽重任不易承领。其实法门已增瑞气。而在山僧亦有光施。秪如符到奉行又作么生。十万里鹏才展翼一千年鹤便高翔。卓拄杖下座。

    顺治庚寅年。师受杭州府二府摄余杭县事白讳粹。然苏州府乡绅金之俊。范周。周永言。周永肩等共请住径山兴圣万寿禅寺于十月廿七日入院至。

    山门卓拄杖云。法门开向青天外。虎啸龙吟肯到来。山上鲤鱼能捕着大家聚首笑盈腮。既到者里还得称意么。遂作女人揖云。且喜八十余代祖师门风如旧。便入。

    佛殿。才出娘胎意气豪。藏身宫殿半天高。昔日云门要打杀至今。天下动腥臊。山僧将他二老汉都与点过。若要感格人天。又作么生。乃展坐具云。齐之以礼。便礼拜。

    伽蓝堂稽首老龙王。长年降吉祥护僧井护寺。妖怪尽潜藏。山僧来主席。凡事赖支当曾在灵山亲受嘱。五峰之内显威光。遂作礼。

    祖师堂抚没弦琴唱无生曲底。从上一队老古锥。都在者里默默而坐。不知商量个什么。莫是续佛心灯。接机利物么。莫是叫不应。山拈无根树么。从前不曾识得。今日登堂看破。虽然如是。也是祖室不严。惹得山僧亦入者伙。

    方丈新长老入新院。据新座说新法。抛泥撒沙。露布葛藤。是寻常底草料。作么生是今日所说底新法。随拍香几云。开口不在舌头上。便据坐。

    当日众请上堂。师至座前拈众护法。请启云。此是鸿儒硕德腾龙蛇笔起风云文展演佛祖巴鼻。透漏衲子机锋。无量百千法门都在笔端上流露。不惟使得法幢高竖亦令此山暗自点头。可谓龙得水时添意气。虎逢山势长威狞。仰烦执事对众表扬宣毕。又拈本寺请启云。同气相求同声相应。水乳道合。正在斯时。宝惜从前。都舍却普天衲子共瞻依。名既然。正言亦复顺亦当人天众前重复宣过宣毕师指法座云毗卢座上三乘闻之胆丧。十地见之魂惊。山僧到此别资一路。徐行踏断流水声。纵观写出飞禽迹。且道是甚么意旨。便登拈香云。者一瓣香分天地造化育爇向炉中端为祝延

    今上皇帝万岁万岁万万岁。伏愿　皇风永扇。天下太平。　帝日恒明。万民乐业。者一瓣香。木有本。水有源。自从累及担子至今怨气冲天。次第八回拈出爇向炉中。专为传曹溪正脉三十四世中兴天童密云悟老和尚用酬法乳之恩。遂敛衣就座。上首白椎云法筵龙象众当观第一义。师云。动披三玄戈甲举则七事随身欲作临济后裔。不妨当众问来僧。问一条白棒掀天地。万古弘扬临济宗。今日吾师即此位五峰。重整旧家风。请师速道。师云。个个都与一点。进云。直得棋盘石起舞钵盂水滔天。师云。阇黎重复眼花。问法幢再竖祖道重光。如何是重光底消息。师云。山花影里鸟腾跃进云只如吹无孔笛操没弦琴谁人唱和师云知音者知进云可谓曹溪浪涌三千界庾岭灯传万亿年师云山僧无法可说问正当入门一句作么生道师云水到渠成进云人到灵山增意气水涌曹溪贺太平师云阇黎立在干岸上进云突出难辨师云更说什么问本色住山请师道师云本无刀斧痕。进云。因甚凌霄峰堂堂独踞。师云。是汝侧眼看。僧便喝。师云。鼓粥饭气。乃云。高提祖印。须藉名蓝流通。正眼要有人归此山。为江南首刹天下人闻莫不仰止。盖有五峰插天。万松覆屋。两径走天衢。三门锁龙泽。况有八十余代祖师于此建大法幢。弘无上道宗风振遐迩。光明照古今。龙章聿降凤诏频臻代不乏人珠联璧合。赫赫然祖室传灯。峨峨尔山藏龙象盛哉当年壮丽可观山僧今日到此主席大似鼠尾续貂如何得相似去但山僧平昔于密云弥布壒　堆头。遂以拂子作圆相云。拾得者颗明珠特特持来要与列代祖师等闲一赛。盖佛佛道同。祖祖不异。且道此颗明珠与历代祖师是同是异。若道是同古今相隔作么生说个同底道理若道是异佛佛道一作么生。说个异底差别举扬。到此大似机轮转处难为回互。直得八字打开纵横无碍。闲将三句权接人天。四喝频施敲磕龙象。料拣将来驱耕夫之牛夺饥人之食。照用同时掀翻海岳别觅知音。抛出家具宾主相看更唤三玄三要为破沙盆。追回临济家风。捩转列祖鼻孔如游法海了无涯岸同登觉苑。光辉满目。正当恁么时。观瞻上刹一句又作么生道尊宿。当年如宝集无穷三昧泼空流复举当时僧问开山国一钦禅师云。如何是道。国一答云。山上有鲤鱼。海底有蓬尘。据国一钦恁么答话。虽则道出常情机通格外检点将来也是板齿生毛。忽有人问山僧如何是道。但答云。两径盘旋上翠微。据此与国一钦相去多少。只如今日最初上堂祝赞一句意旨如何。乔木山中无尽数。檀那福寿倍于斯。上首复白椎云。谛观法王法。法王法如是。便下座。(谢词不录)。

    立两序上堂。师升座云。举一明三目机铢两隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛。此是衲僧本分底伶俐。若具恁么本分伶俐。则法幢处处建立。宗旨在在弘通堪与克符普化把臂共行。亦与懒安沩仰一鼻出气。同显向上宗猷共维祖庭龟镜搅长河为酥酪。信手拈来变大地作黄金满口道出故曰。人能弘道非道弘人。秪如永远奉重一句又作么生信。知佛法无多子荷任久长难得人。卓拄杖下座。

    费隐禅师语录卷六终