嘉兴大藏经　观涛奇禅师语录

    观涛奇禅师语录卷第二

    门人兴舒等编

    十四日上堂。隔江招手。横趋而去者。脚跟下五色线头犹在他人手里。望见刹竿。不历阶次便回者。顶门上被丈二楔早已一劄。更若叉手当胸。向方丈内打葛藤。道明句暗句。杀活自在。擒纵一如。未跨船舷。好与三十棒。直饶拈灯笼向佛殿里。将佛殿着灯笼上。撞倒露柱时。鼻头忍痛不禁。莫言不相为好。皋亭者里南来北来。总是人家男女。十五日已前。用晋锋八博向虚空里特挥本来面目四字。使他开眼也着。闭眼也着。忽有个汉出众道。未解语言先解笑。一操直取状元来底。和尚作么生安置。竖拂子曰。以是名字。汝当奉持。

    结制。上堂。高叠龙牙与袜着底。平铺百丈当央卷底。死柴头上无烟火。犹胜当年立雪时。汝等俱是一千五百里来皋亭者里觅佛祖钳锤。祖师巴鼻。实情抖擞与汝道。皋亭也不曾行个驴脚马脚。那知有笊篱木杓。又未曾参屎乘尿乘。那识钱贯井索两片合不得的皮。从未吃着胡饼。那讨有汁无汁。二十年前一双眼睛被人换却。那辨定盘星上是三斤是七斤。一个鼻孔被人穿却。那嗅着是乾矢橛。是裙溺气。独留得赤骨律个浑身无处覆藏。那能向大庾岭上追他提掇不起底七片八片。零零落落。今日无论少底百二。老底三千。俱列向三条椽下七尺单前。风不通。信不达。直饶拈得百千诸佛国土向汝面前。如怨敌相似。百千诸佛同时垂手摩顶授记。如饮鸩毒相似。始知皋亭从不压良为贱。复喝一喝曰。化龙岂是等闲鲤。

    晚参。皋亭愿将父母所生底口供诸人放屙。汝等鼻孔还肯借皋亭出气么。平展处拈却一边。斩钉截铁道取一句来。西堂曰。某甲有口只堪吃饭。一僧曰。请和尚合取两片皮。师曰。诸人既不为皋亭护惜。皋亭岂肯忍心害理。拈拄杖一齐趁散。

    上堂。喝一喝曰。斩钉截铁底抹过毗卢顶。倒握五须弥。游戏神通。开辟世界。那顾他宝几珍御。净妙佛上。就下平高底披毛戴角。衔铁负缰。无论凡劣惊异。险恶泥犁。东庄一石。西场五斗。木屑土块。只要布袋满贮。钵盂高堆。人人一坐具地。宽廓非外。寂寥非内。只是己眼未开。前尘壅塞。进步则触着鼻孔。退后则踢着脚跟。死死守住祖师遗下系驴橛子。是一句。是两句。是三玄。是五位。仔细看来。真真自救不了。金毛狮子底爪牙当甚喋屎狗。秪好威諕田夫灶妇。皋亭原不是你群队里人。虽共者个钵盂吃饭。不屙者样薰人气息。虽共者个门出入。要且同途不同辙。忽有个傍不甘底道。和尚恁么满口含冰。不畏罪犯弥天。复喝一喝曰。大都缁素要分明。

    晚参。皋亭今夜答话。还有解问者么。一僧出。师便打。僧便走。师曰。劳而无功。

    晚参。智不到处切忌道着。皋亭今日错口道着了也。还有相救者么。一僧曰。点即不到。师曰。头角生也未。僧便喝。师曰。什么处亏负你。僧拟议。师曰。衔铁负缰。各自着便。

    上堂。举龙牙道。云居师兄得第二句。我得第一句。师曰。似恁么諕神諕鬼。何处更有今日。当时翠微临济会里蒲团禅板只好蓦口　。皋亭不敢自瞒。南岳师兄得半句。青原师兄得半句。山僧半句也无。江西湖南踏破草鞋底师僧以身抖擞曰。将谓山僧见先师。有多少奇特。复曰。来。来。若到诸方。毕竟作么生举。众默然。乃曰。水不浑。虾不跳。钓竿高拂珊瑚上。

    晚参。亦无人。亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。蓦竖拄杖云。且道拄杖子毕竟甚么人与他安名。若也道得。一任诸人横担竖夯。其或未然。生死事大。无常迅速。

    上堂。问。才兴露布。即属繁辞。不涉语言。如何举唱。师曰。向鼻孔里嗒你。你还甘么。曰。犹打葛藤在。师曰。却是者上座伶俐。僧便喝。师曰。一钓便上。乃曰。三日前权衡在握。水泄不通。三日后脚底无私。纵横十字。藤倚树。树倚藤。踢得倒的那顾枯椿上花艳簇簇。道得着的肯惜古路边苍苔重重。青山带云。潦水涵月。眼里耳里绝覆藏。寒空征雁。深潭聚鱼。通上彻下无渗漏。珠走盘。盘走珠。小大相容。色映光。光映色。妍丑并摄。直饶眼盖五须弥底辨别无门。口吞四大海底诠显莫及。汝诸人从来壁立万仞。挨拶不开。山僧不惜手脚为汝划破。令一切处文彩全彰。一切处真机爆露。使南来者。北来者饱足观光。以拂子划一划曰。同人在于野。得牛要还马。溪东溪西纳些些。混之不得何潇洒。喝一喝曰。要骑便骑。要下便下。

    晚参。举雪峰升座召众曰。看看东边的。又曰。看看西边的。汝等若要会。拈拄杖掷下曰。向者里会取。师曰。雪峰和尚将祖宗遗下一片田地四置界畔及中心树子一并分付了也。诸人秪知现成受用。不会易俗移风。以致年深月久。荒芜殆尽。皋亭今夜不妨重为保证。东边的广漠之野。西边的何有之乡。蓦竖拄杖曰。葛陂昔日成龙去。拨草瞻风信所长。若也承当得去。再与你一个花押。免使人道冒姓佃官田。良久曰。白薝卜花露滴滴。碧苾刍草雨蒙蒙。田地自无尘一点。是何人合住其中。

    晚参。举云门因僧问。和尚年多少。门曰。七九六十八。僧曰。学人不会。门曰。不会为汝减却五年。师曰。云门和尚恁么答话也是有年无德。何故聻。民可使由之。不可使知之。

    腊月廿五。晚参。喝一喝曰。果能善别音响。便自金春玉应。调入阳和。若去论量云门下有与么事。法眼下无与么事。临济下有与么事。沩仰曹洞下无与么事。再过五日。皋亭看汝等手忙脚乱。

    除夕。晚参。挨拶到个时节。尤驰求心不歇。向别人口角边去讨。达磨老子为之气丧。皋亭若不出一只手相为。他时后日食土也消不得。蓦拈拄杖。众走散。复召曰。江西湖南不违时失候底师僧。且道者是第几句。众无对。乃曰。堪作何用。

    岁朝。上堂。今朝又是从头起。两堂大众须善委。虎豹文章率壅容。麒麟头角依位置。一片栴檀古佛心。石鼎烟斜无隐尔。天高地厚报有归。五日一风十日雨。大德川流信所之。小德敦化豚鱼喜。但愿东风齐着力。一花五叶开碓嘴。黄阁帘垂尊贵生。四臣不昧承斯旨。端居寰海定龙蛇。文思钦明视听里。动容周旋皆中节。万别千差秪者是。蓦拈拄杖卓一下曰。是上古风规。是今时枢要。新年头佛法切忌逢人错举。

    晚参。当明中有暗。勿以暗相遇。当暗中有明。勿以明相睹。明暗各相对。比如前后步。石头大师在汝等髑髅内横出竖入。见汝诸人不识。骑山门归南岳山去了。秪留得个末后句子。今夜不免举似。良久曰。谨白参玄人。光阴莫虚度。

    解制。上堂。问。结制丛林古规。解制衲子家风。有一不解不结底人。和尚如何款待。师曰。三门外与他一顿。曰。全身显出通方眼。觌面相逢要是谁。师便打。僧便喝。师曰。两喝三喝后如何。曰。石虎岩前狮子吼。一拶临机露爪牙。师曰。临济大师笑你。曰。者老汉利害也不识。师曰。山僧今日死在上座手里。僧又喝。师打曰。马厩羊场。有甚么限。乃曰。十五日已前。上下四维。春风包裹。你若出得头来。皋亭也不惜只手。直拈一块乾矢橛蓦口　。看你知些气息的定是呕出心肝。焉肯向赤肉团上错认。方信道父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁是最道者。十五日已后。东西南北。日月纵横。苟若践踏他古道不着。饶你横担竖夯。未免处处泼狼泼籍。忽然被系驴椿子拶得鼻孔血淋淋。始去叫屈道。未出门时早是错了。正当十五日。莺啼古木。花灿寒枝。恁么来者随他住。不恁么来者听所之。惟有拄杖无伎俩。相伴山僧依旧位。不离当处常湛然。觅则知君未瞥地。虽然古人道。向上一路滑如苔。汝诸人脚下草鞋是几文唱得来底。紧峭。紧峭。

    上堂。日用平常句。青松盖不匝。黄叶岂能遮鹘眼龙睛。者腰间响剥剥底用得甚快。若是向藤倚树。树倚藤上去辨有辨无。拶得到藤枯树倒时被人呵呵大笑。始知笑里有刀。纵饶有大气力。从南岳负得一橛没量大底来。也当不得家家门前火把子。每日黄龙峰上来下去。一转两转。还是人搬柴。柴搬人。皋亭门下。

    上堂。搅空风雨连朝作。心印披离恣穿凿。因思击竹老香严。解道玄玄惟独脚。啐啄觌面当机。如不荐别。唤沙弥也太错。

    上堂。有眼者见。有耳者闻。文殊不住金刚窟。狮子颦呻翠霭中。脚瘦草鞋宽。衲僧家人人知有前三三后三三。毕竟是多少。

    上堂。未具胞胎已前一句明如日烜赫辉煌。秪是汝等被见闻觉知蒙覆已久。去东边问向上向下。西边论玄要主宾。似恁么驰求心不息。抛却自家屋里至尊至贵。反不知奉养。皋亭无论晴雨。普请一转。若是坐取安佚底自然不会。将勤补拙底必合知机。

    上堂。问。和尚说法遍天下。因甚又道无元字脚。师曰。不妨疑着。曰。恁么则西天四七。东土二三。师曰。你那里见得。僧便礼拜。师曰。祖师来也。曰。恩大难酬。师曰。得个毛桃便喜欢。乃曰。有一人不居目前。不行乌道。向银碗里作息。明月中露影。若人亲觐得者。能使石头真吼再震。新丰古调重新润。西堂出众。作礼归位。师曰。三十年后切忌向者厮边觅。

    晚参。举玄沙垂语。诸方尽道接物利生。忽遇三种病人来。且作么生接。患盲者拈椎竖拂他又不见。患聋者语言三昧他又不闻。患哑者教伊说又说不得。且作么生接。若接不得。佛法无灵验。时有僧出曰。三种病还许学人商量否。沙曰。许汝作么生商量。其僧便出。沙曰。不是。不是。地藏琛出曰。某甲有眼耳口。和尚作么生接。沙曰。惭愧。便归方丈。师曰。而今一等见拈椎竖拂便向未拈时作道理。何异盲。言语辨论便去口角边觅解会。何异聋。才问着他不是胡喝便去乱统。何异哑。似此等不起之症。达磨再世有甚么救处。且道三种病人汝等作么生会。一僧出。师曰。者是患盲底。一僧喝一喝。师曰。者是患聋底。一僧打一圆相。师曰。者是患哑底。良久曰。要识三种病人。问取适才禅客。

    晚参。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。达磨最初不识。赚彼脚痛。玄沙顶门眼正衲僧。一棒打杀龙蛇。三句外。六句内。汝诸人作么生辨。众无对。乃曰。有眼若盲。有口如哑。

    天中节。小参。不采药。不书符。本无生死诸不祥。何须更用白泽图。七百甲子老禅和。五年不会费分疏。无拣择一句汝等作么生道。一僧便出去。师曰。将谓吾孤负汝。却是汝孤负吾。一僧曰。请和尚尊重。师曰。笑杀赤须胡。问取东壁葫芦。

    晚参。举云门曰。尽大地是个解脱门。枉作佛法会却。何不见山是山。见水是水。师曰。云门和尚梦里合眼跳黄河。醒来依旧在床上。既不作佛法会。见山何曾是山。见水何曾是水。皋亭恁么道。多少人唤钟作瓮。

    晚参。露裸裸天不能盖。地不能载。赤洒洒风吹不入。雨打不湿。若是己眼未开底。但秪向耳根热闹处去东撮西撮。直饶你拈得出来。也止不得小孩子啼哭。皋亭恁么道。如破絮败纩。有血气的不待鸡上树。鸭下水。始知老婆彻困。喝一喝曰。退后。退后。

    天界老和尚忌日。烧香。昔年此时日。白鸟和烟没。今日昔年时。乌鸡带雪飞。十影神驹趁不及。八臂那吒失却威。尽道事千差。葫芦棚上挂东瓜。尽道理一贯。鹭鸶抱卵生老鹳。梦里拾得一千文。天明依旧秪一半。那一半留与丛林细打算。

    上堂。行脚高士横担却拄杖。者边经冬。那边过夏。还知将饭与你吃底有几个具眼。者里若料拣不明。他时后日打入异类。莫怪皋亭不为道破。东西南北总是祖翁田地。踏得着底自然玉树撑空。金枝覆地。你才去生心动念。早被人侵疆越界了也。高声召众曰。不得囫囵吞。

    晚参。百不思时唤作正句。文殊起佛见法见。正恁么时唤作甚么句。众无语。师曰。一齐列向铁围山下。

    上堂。若是个本色作家。脚尖上踢出一尊佛来。当甚小儿戏。更去指天指地。称尊道卑。纵有三斤麻。一疋布。也遮掩丑拙不得。忽然将三十文打与一条绦。再奉三尺竹交割在露柱上。带累古佛叫屈时。使得东山水上行。依旧共诸人一样。眼横鼻直。等待南山起云。北山下雨。口秪好挂壁。良久曰。理无曲断。

    晚参。诸人得恁么应时应节。皋亭得恁么忘前失后。诸人得恁么壁立万仞。皋亭得恁么拖泥带水。诸人得恁么纵横自在。皋亭得恁么跛跛挈挈。皋亭过处皋亭自能捡责。诸人用处诸人合知。一僧出曰。风匝匝地。师曰。向汝头上撒一泡屎。臭气也不知。

    上堂。佛殿里烧香。山门前合掌。露柱骑牛入净瓶内澡浴。拶破龙牙和尚行脚底相见事。人人知有。不劳举似。白鸟入芦花。如何是转身一句。云有出山势。水无投涧声。

    上堂。雨脚随风转。慈乌绕树喧。者里若不洞然明白。直待虚空粉碎时。一片两片不知落处。有口如哑。有眼如盲。

    郢柏旭维那尽七。小参。跨过五马桥。向浴龙池畔出得一身白汗底。脚跟下宽廓非外。寂寥非内。步步合古辙。匝匝起清风。尽教四山相逼。又何必远登极乐。高踞涅槃。为他如是知见。三界之相无有生死。无有起灭。无有净秽。无有广狭。才起一念分别之心。便见有圣可爱。有凡可憎。诸人都是担佛着肩上傍家走底。闻那里有佛。便着佛碍。那里有法。便着法缚。那里有祖师。便着祖师魔骨。那个善知识不为人底。那个善知识肯为人底。前廊下。后架上。逢着便问。见着便拶。处处全提。如击石火闪电光。此等狂解。若是个大丈夫。先天为心祖底如握宝剑相似。一切挥尽。若有一丝头。便见一丝头。不见道。才有纤毫即是尘。拟议遭他魔境骨。所以皋亭十年以来者一副肚肠八字打开。尽他来来往往。东践西踏。能得几个有血气底。独于郢柏上座稍知痛痒。五年以来勤劬为道。纲维内外。甚至恶骂痛打。心无怨恨。至于临舍识之际犹谆谆不忘师友。则知平日尊师之诚。重道之大。谚云。弟子寻师易。师寻弟子难。但可惜者兄弟迈往之气未能展尽底蕴。遽而中道殂落。皋亭今日特地向人天众前为渠据款结案。蓦喝一喝曰。三十年后切忌道。皋亭将官路当人情。

    上堂。若论此事。如一条拄杖子相似。有时扶过断桥水。伴归明月村。有时掀翻海岳。拨乱乾坤。有时钳锤佛祖。号令人天。其横也肩挑日月。其竖也撑拄天地。虽然如是。只是不许唤作拄杖。若唤作拄杖。此人有目无足。若不唤作拄杖。此人有足无目。毕竟唤作甚么。众无语。拈拄杖趁散。

    晚参。举南泉因东西两堂争猫儿。泉见。乃提起猫曰。道得即不斩。众无对。泉便斩之。赵州自外归。泉举前语示之。州脱草履安头上而出。泉曰。子若在。即救得猫儿。雪峰问德山。南泉斩猫。意旨如何。山以拄杖便打趁出。复召云。会么。峰云。不会。山云。我与么老婆。犹自不会。师曰。南泉不惜性命。横身为物。累他两堂大众死而不吊。赵州生机有路。头戴草鞋。多少人当面遭他活埋。德山虽能据令。不会斩猫大意。致使业识茫茫。者反去钻龟打瓦。大众。皋亭要与古人相见。不图活取猫儿。并与两堂禅和雪此沉冤。蓦拈拄杖一齐趁散。复召云。他后遇明眼人举似。

    晚参。诸方三等接人。皋亭者里原无阶级。你若是个横行阔步底。处处可以放身舍命。拟向前廊后庑东窥西窥。直饶你见处亲切。也秪是向外驰求。如何道得个接手句。

    解制。上堂。若是个不落阶级底。争肯去倚他闲门闲户。直饶灯笼戴帽。露柱脱衫。通身手眼。彻底风流。现得神通十八变。向天台南岳东涌西没。本色作家看见。只成得蔑裂莽卤。总属依他作解。明昧两岐。纵能内守幽闲。犹属法尘影事。带累他一队黄瓜茄子。扬尘簸土。皋亭今日若不放一线道。未免称冤叫苦。何故聻。伤龟恕鳖。杀活有主。

    送天界先师盛老和尚木主入径山祖堂归。上堂。但能合他古辙。自然随处安闲。更去踞虎头。收虎尾。向第一句下分三玄。列五位。始识从上古锥面目。忽然海底红尘起。山上鲤鱼飞时。未免搀前的搀前。退后的退后。秪好在高高顶上捧钵盂吃饭。殊无大人气象。若不是巾子山人于喝石岩前出一只手。多少汉指东为西。唤南作北。虽然如是。双径有五峰。毕竟那一峰是正主。竖拂子曰。一杖撑天地。双眸炯古今。

    晚参。其入离其出微不出不入。夜半乌鸡带雪飞。老胡又不识。衲僧眼如眉。可惜了红瘦绿肥。虽然动容扬古路。不堕悄然机。汝等作么生会。击禅床一下曰。千里乌骓不易骑。

    启华严期。上堂。尽大地是沙门一只眼。遍十方是华严一卷经。以此眼读此经。中间日照天临。江流岳峙。鸟啼春花。猿啸秋月。岸岸渔灯照雨。村村烟树笼云。菱歌麦唱。蛙鼓蝉笙。将长行短颂。序正流通。有句有义。无欠无余。不须更向羊肉案头载觅遮那妙体。破驴脊上重问一真法界。步步华藏性海。在在弥勒楼阁。资生产业尽是普贤家具。治世语言皆是文殊赞辞。所以道。处处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时身不现。正体堂堂没却身。然虽如是。汝等诸人要识毗卢师法身主么。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。

    晚参。进一步踏断释迦脊骨。退一步踢瞎达磨眼睛。不进不退埋没己灵。万象之中独露身底。如何是主中主。一僧出。礼拜归位。师曰。依依稀稀。莽莽卤卤。僧曰。瞒得大众眼么。师曰。切忌倚他闲门户。

    晚参。拈拄杖卓一下曰。不图打草。秪要惊蛇。一僧曰。和尚也须防始得。师乃掷下拄杖曰。是赤斑。是鳖鼻。僧拟议。师曰。见之不取。思之千里。拈拄杖趁散。

    上堂。漠漠水田白鹭。阴阴夏木黄鹂。无位真人面目。可怜处处逢渠。者里若不千眼顿开。东家作马。西家作驴。

    上堂。昨日栽茄子。今朝种东瓜。儱侗底日见儱侗。丫巴底分外丫巴。皋亭者里总与一杓屎。那讨闲工夫。更去撒土撒沙。以一重去一重即不问。不以一重去一重又作么生。日长睡起无情思。闲看儿童捉柳花。

    上堂。看篓打篓。依样画样。山僧是江西割禾客。三点如流水。曲似刈茅镰。秪要使得快。若觅文彩纵横。好似萧山县里草鞋。三文钱一緉。着也好。不着也好。到家事即不问。通方一句作么生道。钱塘去国三千里。

    晚参。日午打三更。梦中占梦。者唤作敲唱双行。水上卓红旗。眼里有涩钉底认为正令全提。纵道得句中有意。意中有句。带累达磨老子向露柱里叫屈。众中还有为祖师出气者么。一僧喝一喝。师亦喝。僧拟议。师曰。眼里无筋一世贫。

    上堂。黄梅时节家家雨。青草池塘处处蛙。目前有意人不识。老胡空自涉流沙。禾山秪解打鼓。归宗刚要斩蛇。落花有意随流水。流水无心恋落花。

    晚参。拈起拄杖曰。皋亭从不倚势欺人。牙如剑树。口似血盆底当面分付。一僧出曰。和尚是何心行。师便打。僧便走。师曰。赚杀人。

    解夏。小参。即此用。离此用。银香台上生萝卜。无论渠有地头。没地头。是船来。是陆来。铜沙锣里满盛油。要问他是宾中主。主中主。者里会得。横挑拄杖。者里不会。草鞋　跳前途。忽有人问皋亭。得力句作么生举。众无对。还我九十日饭钱来。

    晚参。柴多蒸饭。米少煮粥。衲僧家计别。山前山后数秋竹。一茎两茎斜。三茎四茎曲。捉败香严。勘破多福。杖林山下竹筋鞭。半装黄金半白玉。

    晚参。一切声是佛声。一切色是佛色。岭猿啼月。床下寒蛩。如诉如泣。秋林黄叶。似春花半随流水。半萎泥沙怀宝迷邦者流荡在天涯。可惜了八达衢头大白牛车。大众归堂吃茶。

    中秋上堂。吞得吐得底，管他三个四个七个八个。时候之盈昃，光明之大小，自然辉辉煌煌皎皎洁洁。话也话得亲切，指也指得明白。若只向云际里瞻望，虚空中邈摸，要别人出一只手接上阶，忽然道出一句，明暗不相到。直饶拂袖便行，依旧在灯影里行相似。皋亭今日豁开户牖，囫囵推出，免使一队江西湖南到处去讨胡饼　。以手打圆相曰，何止人间一夜看。因事晚参。一字不着画，文彩全彰。三星偃月宫，天地黯黑。一条拄杖两人舁，劳而无功。秪如平地起骨堆，因谁致得衲子难瞒。

    晚参。镬汤炉炭是三世诸佛出身处。狸奴白牯是三世诸佛善知识。淫怒痴是成就三世诸佛法门。若更去恶口，小家说菩提涅槃真如解脱，吃土也消不得。蓦竖起拳曰，汝等唤者个作甚么。此时若不究根源，直待当来问弥勒。

    结制上堂。若是作家罏韝，不须煆五岳镕七金为莫邪干将，始去破魔网斩结使。只据现前钝铁顽铜，信手拈出，利逾吹毛。然后逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢生身父母杀生身父母，一切挥尽始得和平。有般汉不会，随流得妙，向三千里外去摘杨花。纵使踏得緉草鞋破，解道印泥印水印空，虽则锦缝全彰，文彩遍露，正眼看来泥水不分，主宾倒置。所以进一步则迷其理，退一步则失其事。饶你不进不退好似系驴橛子，若还拽不脱，即能四足风生腾踏万里，笼头依旧在别人手里。为甚如此。法如是故。

    上堂。诸方商量浩浩道。天柱峰高半由旬三肘。量黄河千里一曲，宽一由旬半肘。量东家灶门，阔三尺二寸。西家镬底厚一寸五分。若还一不是二，不可上下四维春风包裹，待东山西岭青时，十方婆伽梵一路涅槃门路头依旧踏不着。纵然朝三千暮八百，惊起东海鲤鱼　跳，雨似盆倾，多少漆桶不快。

    上堂。少所见多所怪，腹大尾尖鸟嘴鱼腮。著相取菩提者未免疑心生暗鬼，病眼见空花。忽然一马生三寅，便道见怪不怪，其怪自坏。皋亭一一从头按过。南来者三十二相，北来者八十种好，杖林山下竹筋鞭，毕竟作么生会。我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。

    上堂。大愚肋下还拳，忠则尽命。黄檗面门挥掌，孝当竭力。你若去东家求床卧，西家讨饭吃，额头上纵搭得鸟篆虫文兽蹄凤翅，依旧是门外游人，伶俜下乞。诸仁者，狮子捉象亦全其力，捉兔亦全其力。且道是甚么力。不欺之力。汝等要识不欺之力么。拽拄杖一齐趁散。

    上堂。众人咻咻，不如一人谔谔。庞公笊篱，清平木杓。情存向背，底分有漏无漏。见处偏枯底论大小短长。若问桶里水钵里饭，自然打在无事甲里。且道天寒日短，两人共一碗，明甚么边事。执之失度，必入邪路。

    上堂。急水滩头打毬子，见得落处。暂时岐路，猛火聚里拈出盖胆毛。归家稳坐，待十五日已前。十五日已后，纵然春风解冻，鱼跃深潭，依旧头重尾轻。还有出手相救者么。一众耳闻目睹，莫道皋亭平地欺人。

    晚参。玄沙封白纸寄雪峰家亲作祟德山担疏钞，参龙潭外侮临门。皋亭当时若见，总与三十拄杖。何故。有情可恕，无理难容。

    解制上堂。一向把紧绳头，尽他坐久成劳。今日解开布袋，且看明眼落井。你若道结也逢场作戏，解也竿木随身，又何异钮上着枷，枷上着钮。浙东山，浙西水，那能踏断泉声，写出飞禽。诸仁者，的的直言，的的惺惺，直言惺惺。他时后日，切忌唤龟作鳖，指槐骂柳。若是得之于心，应之于手，自然知皋亭从不拗直为曲，将无作有。现成一则公案，不免重为举似。猴愁搂搜头，狗走抖擞口。

    晚参。德山小参不答话，赵州小参要答话。更旗易帜，撒土撒沙。鹊不得喜，鸦不得殃。甲马单枪，单枪甲马。妓女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

    上堂。语中有语，名为死句。语中无语，名为活句。古人恁么道也是临危悚人。忽然拈须弥山着在眼里，将大海水着在耳里，又作么生商量。若商量得下，知你是个移床吃饭汉。你若不明，也知你亲。忽有个衲僧出来道，皋亭恁么也是作死马医。

    上堂。拈起拄杖曰，便恁么将去，只恐太奢。多少人望上心生。若是拗折将来，犹恐太孤，未免节外生枝。还有共出只手者么。卓拄杖一下，曰，扶过断桥水，伴归明月村。

    小参。夜来好风好雨，蜣穴蚁垤皆水。虾蟆蚯蚓登堂，亦说三玄五位。虽然门庭烜赫，岂免是非倒置。气得泥人眼赤，琐聒不得酣睡。惟有拄杖安闲，省却口劳舌沸。固是家风冷落，也要顾名思义。且道尘说刹说，炽然说无间歇，未审是第几句。一僧曰，谢和尚再举。师曰，贼是小人，智过君子。曰，雨过竹风清，云开山岳露。师曰，又被风吹别调中。僧便喝。师曰，舌拄上腭。僧无语。师顾左右曰，分明记取。

    上堂。夜来雷雨如注，今朝风狂日丽。小桥曲涧，蹂躝落花无数。一切智智，清净无二。无二分，无别无断故。释迦老子成道三七日中，观树还有知得落处者么。喝一喝，曰，露。

    晚参。五法三自性，八识二无我。凿石涌泉，钻木出火。用处不换机，笑倒破灶堕。止如四禁三堕，明甚么边事。三江口人拽石鸣锣，六合县里打鼓栽禾。

    远出归，上堂。去时花开红树，归来绿满林梢。流莺叮嘱惜春残，谁解机前自较。须菩提太无端，不但瞒人兼且自瞒。还有不被瞒者么。华山处士南岳懒瓒。

    上堂。山僧昨日进城，得一个独步大方句。今日举似诸人，免使三十年后脚跟在别人手里，上南落北从东过西。

    晚参。旃檀与荆棘同林，贵贱各异。大鹏共斥鷃齐飞，远近自殊。全提半提，或出或入。要辨平等一致，如何道得个得失两忘底句。

    上堂。东瓜直儱侗，瓠子曲弯弯。将谓草窠里有与么事。许多时雨水一齐并叠了也。省得东廊下西廊下牵牵扯扯。如今说法委露柱，普请烦灯笼。秪有一件事替诸人不得。后架上筹子金贵。忽有人问，急切一句，作么秪对众无语。师曰，下坡不走，快便难逢。

    晚参。大用现前，不存轨则。忽有个衲僧出来推倒禅床，皋亭便与他全体作用。为他也有权也有实，也有照也有用。蓦喝一喝，曰，者一喝，诸人作么生商量。维那便喝。师曰，作家作家。那曰，不消一句子。师打一棒。那曰，只宜老汉。师曰，比拟张麟遇兔，奚为。

    上堂。门门一切境，回互不回互。雨过竹风清，云开山岳露。回而更相涉，不尔依位住。蜻蜓立钓丝，猢狲倒上树。皋亭恁么道，生铁铸锢鏴。还有人见得古人者么。击拂子一下，曰，千年田，八百主。

    上堂。不落阶级一句，直如弦，平似掌。自古至今，多少人穿緉草鞋向南岳天台七纵八横，踏得着底能有几个。还有要合古辙底衲僧出来践履看，也不枉从皋亭门里过一遭。有么有么。众无对。乃曰，把手教他行不得，为人自肯乃方亲。

    中秋上堂。古人道，未跨船舷，好与三十棒。争似如今懵懂顽赖。于十五日已前十五日已后，叉手叠足向方丈内绳床边讨胡饼吃相似。虽则眼饱，其奈肚饥。皋亭从不将常住物作自己用。今夜事不获已出一只手，秪是不得容易看过。蓦以手打圆相，曰，但莫憎爱，洞然明白。

    天界先老和尚忌辰。师曰，九月初七一句子，三世诸佛不敢举。黄花绕砌傍霜寒，白鹭和烟立汀水。天中函盖丧全机，向上有路滑如泥。纵横三堕满目前，几个知音能善委。

    晚参。道吾舞笏秘，魔擎叉因邪。打正因正打，邪有般汉闻。恁么说话便道，蒹葭自白蒲自绿，秋来落叶春开花。头头是道，法法无差。但去打牛，不必问车。昼也十炷香，夜也十炷香，捏紧拳头咬定牙。岁久日深，自然水到渠成，蒂落熟瓜。只恐麻上生绳，绳上生蛇，生死岸头未到家。三十年后不去叫娘，便去哭爷。要得急切相应，问取岭头玄沙。

    师至牧庵，众请小参。问，宝座分身，普应群生之机，明镜当台，广开法界之缘。竿木逢场，请师法要。师曰，市廛连野色，朱紫杂钟声。曰，如何是宾中主。师曰，木落千山静。曰，如何是主中宾。师曰，霜寒菊未稀。曰，如何是宾中宾。师曰，家乡万里程。曰，如何是主中主。师曰，文明先以理。曰，宾主一句蒙师指，谁是居廛出格人。师曰，今日众居士请山僧升座。乃曰，破尘出经，智者机前自任。茎草建刹，贤于格外全施。既风规之未坠，复何古亦何今。所以法无定相，遇缘即宗。道绝功勋，随机顿现。一向千峰顶上，何妨带水拖泥。今到闹市红尘，尽好闭门打睡。有世界以光明为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以衣服为佛事。皋亭者里摄净秽为一土，融真俗为一谛。欲光明者，与他光明。欲音声者，与他音声。欲香饭者，与他香饭。欲衣服者，与他衣服。不见释迦老子道，我观三千大千世界，无芥子许非是菩萨放身舍命处。以故等遍等，涌遍涌，吼遍吼，动遍动，击遍击，为甚如此。尘中能作主，化外自来宾。

    上堂。寒汀饥雁集，雪岭冷猿啼。断臂求心者，空阶立未回。既是觅心了不可得，因甚又道以心传心。者里道得个出身句，普通年间事秪在目前。其或未然，去去西天路，迢迢十万余。

    上堂。无舌人解语，墙壁瓦砾插嘴。无手人行拳，万象森罗称冤。荒村古院里，佛法稻担柴镰，用得着的也会动地放光。若觅第一句第二句第三句，浙东浙西丛林库下供过奴也举得长行短颂。皋亭者里论实不论虚。蓦拈拄杖卓一下，曰，自行脚住山以来，全得渠力。复竖起曰，诸人唤者个作甚么。曰，漆桶不快。

    上堂。钟鸣鼓响时，诸人齐集此。不是问禅道，便是觅佛祖。似如此驰求，昧却家中主。缁田日荒芜，生死将何补。皋亭识惭愧，争肯随莽卤。也不拈椎拂，也不引今古。因甚如此聻。岂为鼷鼠机，枉发千钧弩。

    晚参。今时参学人，类皆耽着闲静。殊不知打在无事甲里。忽然遇着逆顺境缘，胸中便见七上八下，碍塞杀人。犹如下雪天相似。四野黄云漠漠，长空厉风摇。摇一霎时大地山河尽皆变白，将谓是洁净境界。明朝后日，赤日一出，远近山麓，依旧突兀现前，大溪小涧，滔滔寒流不止。从前所得，毫无交涉。为甚么如此。蓦拈拄杖卓一卓，曰，总未透得者一重关。还会么。潮落海门雪初尽，风生泰驻月重明。

    除夕小参。末后一句，始到牢关。水上卓旗红闪，烁婴儿堕地鬓毛斑。四九三十六，七九六十三，透不过者被我热瞒，明眼衲僧作么跻攀。顾左右云，美花多映竹，好鸟不归山。

    元旦上堂。拈起拄杖曰，皋亭与者上座住持世界以来，东撑西拄全得渠力。从不爱富嫌贫，较短论长。拄杖子贫时，皋亭波波挈挈，百丑千拙。皋亭富时，拄杖子竖穷三际，横遍十方。有时东胜神洲打鼓，西瞿耶尼上堂。北郁单越诵经行道，南赡部洲洒水焚香。既无同异，宁有封疆。何故如此。以拄杖卓一卓，曰，遐迩壹体，率宾归王。

    访旧回，上堂。秦望山高，鉴湖水阔，尽道飞鸟不度。山僧泛一叶小舟，将高深坦夷阔狭险艰一一勘到，总不出者里。且道者里毕竟宽窄多少。众拟议。曰，何得抑己而已。

    受寿昌请，上堂。拈启曰，霞笺锦字，远从上国颁来。彩篆瑶章，还自家邦写出。言言玉屑，句句金声。乃寰中之诰典，作方外之干城。仰披来命，展布风猷。宣启毕，乃卓拄杖曰，天半峨峰，双轮互绕。倒流石峡，刹海归趋。门庭高峻，堂奥幽玄。出入其中者，皆祥麟威凤鸑鷟狻猊。所以西河狮子伏藏荟莽，南山鳖鼻深遁崖峦。皋亭二十年前识得根源，故于三吴两浙建法幢，立宗旨。取之左右，用之无穷。自分多生庆幸，毕世荣因。兹者又承法兄梅逢和尚并黎川阖郡长者，必欲山僧把手看飞龙，合谱绣鸳鸯。水陆千里，使者殷诚。如今不惜丑拙，为答来风。蓦召专使，曰，领取回音。复展两手曰，归到黄龙峰下，重为举似。

    弁山讷和尚至，上堂。见渗漏，情渗漏，语渗漏。投子油瓶，满盛不够类。堕随堕尊贵堕，布袋茶盐青钱一个。有时雷震清飙，雨飘山岳。有时花笑鸟啼，水流鱼跃。总不如我弁山法兄，运斤成风，烟云错落。所以洞山老祖道，末世众生，人多干慧。见解人有，行解人无。今时也有钻珍珠解玉版者，也有擅武库挟韬钳者，致使毗卢师法身主，草封尘锁，向上一路右趋转左。皋亭今日就窠打劫，因风放火。诸人要识玄关金锁么。以拂子划一画，曰，过若也不会。礼请弁山和尚重为说破。

    慈氏世尊开光。上堂。问，云开宝殿，洞见本地风光。月映珠林，显出今时面目。未审开光一句如何举唱。师曰，青山浮翠黛，涧水落潺湲。曰，即今人人瞻仰有分，个个赞叹莫能。师曰，黄莺枝上语，潦倒不堪闻。曰，迥出古今正法眼，纵横无碍任施为。师便喝曰，太阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。师曰，自知较一半。曰，若非皋亭门下，未免诸方检点。师曰，错会不少。乃曰，长年开口笑，只为太惺惺。所以三禅迥迥，入作无门。阛阓堆堆，见闻莫及。直饶拖得个布袋，将净秽腥膻神奇朽腐明珠白璧破絮败纩都卢收拾，却谓是闲家具。伸出只手，移山塞海，纬地经天。打泥钟击瓦鼓，放溺揩屙扬尘播土，尽情抛撒，总看作平常事。皋亭今日忍俊不禁，重为绘彩虚空，雕镂日月，磨栴檀镌黄金，施设在前。使一切人见相识心，凝神契道。令舍近求远者不向睹史院内再觅踪由，懈怠懒惰者何须龙华三会始承记莂。不见道，弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。蓦以拂子击禅床，曰，识得了也。

    戒子澄慧五十诞，请上堂。但得大莫愁，末　地一声。两眉横爱见，大悲千眼豁。尽知因行掉臂，谁识履长步阔。所以古人道，未有世界以前，先有此性。世界坏时，此性不坏。既无生，又不坏。何待水落石出始见体露金风，潦尽潭空方知夜寒无影。者里明去，南有衡岳，北有泰岱，东瞻碣石，西睹沙漠。中间嵩山最高处，为熊耳峰。达磨老子航海而来，鼻大眼深。当门板齿被流支三藏打落，面壁冷坐了九年。汝等诸人要见上古风规，但饱吃饭，叉手叠足去摸索，始知皋亭有口不向闲处说。虽然庞公笊篱，清平木杓，明甚么边事。以拂子击禅床，曰，秋天数雕鹗。

    观涛奇禅师语录卷第二