嘉兴大藏经　观涛奇禅师语录

    观涛奇禅师语录卷第三

    门人兴舒等编

    住建昌府新城寿昌禅寺

    师于康熙辛亥夏受请，秋九月十二日入院。

    山门高而无上，广而无畔。直饶蹋尽水泥，者里也须亲到。舞凤蟠龙排青嶂。

    佛殿二尊不并化，三个讶郎当。还须依例作礼，且要增金以黄，一任平人乱度量。

    祖师一花五叶，直说曲说。今日到来，搂其窟穴。

    老祖影堂。知道山不好，全身皆靠倒。嬴得没柄锄头，天下人尽去寻讨。不是嫡骨儿孙，依旧门外之绕。

    据室。有黄檗接临济之棒，承当须是其人。得雪峰参老观之机，入门且看作者。若是畏刀避箭，且居门外。

    上堂。师至法座前，拈请启曰，正宗一句，迥绝离微。兄奏埙，弟拍篪。响遏行云和难齐，逆风吹又顺风吹。维那宣毕，指法座曰，蹋毗卢顶　上行，谁不阔行骤步。向刀山剑树里坐，那个横身直跨。者里见得，新长老话堕。者里不明，将错就错。遂升座拈香，此一瓣香名不得状，不得供养本师释迦和尚。直下六十九世古锥，以此祝延

    今上皇帝圣寿万岁，伏愿道洽唐虞，德同文武。此一瓣香，瑞世嘉卉柱国桢良，供养本寺中兴无明经公老和尚及历代住持和尚。以此仰答股肱王室阖国勋臣暨省府邑宰文武官僚，伏愿治同伊尹，化并龚黄。此一瓣香，非功勋所致，乃愿力成就，供养南岳竺庵和尚现主方丈梅逢和尚。以此增延本寺护法檀那华算，伏愿扶持佛日，高握化权。此一瓣香，杂毒丛中种就，烦恼海里飘来。第二回拈出，供养前住径山中兴显孝，即此堂上天界先师觉浪盛老和尚。以此培植本寺耆旧诸山宿德，伏愿同趋向上，共证心宗。白椎竟，师卓拄杖曰，敲唱双行要验生机。有路单刀直入，须是作者登堂。还有作者么。僧出问，法幢久竖，刹海同趋。祖院初临，冀闻垂示。师曰，秋云垂四野，秋雨洒长空。曰，可谓凤山起舞，硖水增潮。师曰，你那里见得。僧便喝。师便打，曰，不可放过。问，虎啸风生翼乎，鸿毛遇顺风。龙兴雨致沛然，巨鳞纵大壑。门庭施设即不问，埙篪迭奏事若何。师曰，节拍清机寄与谁。曰，天半峨峰千古秀，倒流石硖一源长。师曰，谁人会得。曰，与么则锋前不露影，旬后觅无踪。师曰，转见周遮。问，二尊并化即不问，祖父家业请师宣。师曰，拽两齿耙，溅没胫泥。曰，黄鹤峰与黄龙峰相去多少。师曰，阇黎曾到浙中么。曰，谢和尚一问。师曰，犹隔三千。乃曰，入此门来，莫存知解。发明正法眼藏，展托化外机权。半钩斜照熊耳增寒，一鉴辉空药峤孤啸。云岩全身指示，新丰觌体亲承。荷玉绳绳，云居卓卓。威音那畔，控鸣镝以争长。空劫者边，佩双轮而合耀。或明或暗，顿使人境交参。半合半开，直得主宾互换。廪山独秀，高揭真风。峨峰插天昭回四表，浚深九曲波澜绽开。笔花正干，尽是建立边事，非为向上全提。新长老到来，荷祖宗正印，承先人法纲。聿见云垂四野，林峦飘衬足之花。雨洒长空，大地发灵苗之瑞。蓦竖拂子曰，看千峰势到岳边止，万派声归海上消。复举僧问曹山国内按剑者谁。山曰，曹山师。曰，曹山和尚虽然独据寰中，要且未明尊贵自别。只知有已，不知有人。今日或有问新长老国内按剑者谁，但对他道，兴国和尚。忽有个衲僧道，和尚恁么道只知有人，不知有己。师咄曰，从来揖让称尊贵，若守功勋是外臣。

    当晚小参。水陆千余里，奔驰已一月。青山白云寺，归到且休歇。佛法本无多，何须重重说。大地绝纤尘，满目皆祖业。果能自承当，秤锤原是铁。还有为无孔铁锤着楔者么。一僧曰，学人今日不着便。师曰，好与三十棒。曰，和尚是何心行。师曰，知汝承当不下。僧礼拜。师卓拄杖曰，切。

    黎川阖邑绅士入山，请上堂。风前一句迥绝名模，理后千机愈增邈摸。若能于洪蒙未兆之先观化机以自裁，玄牝初启之际识天根而独立，始可判分两仪，建立三才，奠安五岳，开辟四渎，然后陶铸生佛，曲全万物。所以古人道，天地之前径，时人强莫移。既名不得，状不得，现前山河大地明暗色空草木昆虫贤愚贵贱又从何处而起。今日远承阖邑护法贲临泉石，山僧到者里岂肯缄默。所谓借他拍板与门椎，我亦逢场而作戏。蓦竖拂子曰，以我为隐乎。吾无隐乎尔。

    晚参。黄龙头角，固已高擎天外。彩凤衔珠，毕竟是谁亲得。代曰，有功者赏。曰，有功者赏，尽是臣分边事，如何是尊贵一路。代曰，夜明帘不卷。又曰，夜明帘不卷，汝诸人作么生与寿昌相见。良久，喝一喝。下座。

    师至龙津寺，润首座请上堂。七佛已前田地，人人脚头脚底。宽廓非外，寂寥非内。才生一念，忻圣憎凡厌苦慕乐之心便见。四山　屼，二水弥漫。劳他从上作者绘彩虚空雕镂日月，位置五岳疏凿四渎。或时杰阁凌霄，或时荒烟断草。所以皋亭于五年前令润首座居愚守谷，溯流寻源，要使南来北来直趋向上，亲诣宝方。以故山僧昨夜信脚蹋到，也得提灯挈水掖后搀前。譬如百尺竿头，重进一步。今日始得与大众相见，固是平常家风，也要盐酱随宜。所谓言语通亲眷属。蓦竖拄杖，且道者个毕竟承谁恩力。复卓一下曰，孤根自有擎天势，不属阴阳造化功。

    晚参。残霞一船，多处添些。黛影千嶂，少处减些。不落见闻底祸，不入慎家之门。观世音菩萨将钱买糊饼，放下手，元来是馒头。

    茂新禅人忏罪，请上堂。通身是，遍身是，八万四千无忌讳。扬尘播土遍十方，锦缝不彰谁敢觑。松引风泉咽，石蝉噪晚凉。虫响砌夜来，山月上高峰。相对喃喃问缘起。句中意，意中句，驴鸣犬吠大脱空，锯　秤锤无实义。杲日晖空云遍野，秋风一阵雨洒地。露柱灯笼长佳苗，他年得授灵山记。以拂子击禅床，曰，能救世间苦，观音妙智力。

    开炉上堂。诸方今日镕五岳铸七金为干将莫邪太阿青萍，去战魔军斩结使。山僧初到黄龙峰下，登老祖之堂，就其壁垒。更不去改旗易帜，减灶添兵。依旧是古炉鞴古钳锤。要使日月星辰山河大地人与非人尽入其中，普请成佛。设有个衲僧出来道，彼自无疮勿伤之也。但对他道，错错。作者好求无病药。

    上堂。黄河千里一曲，泰华万仞一峰。不是高深难构，要且栖凤藏龙。岂比岑嵝浦溆所聚虾蟹螺蚌狐兔小虫。汝等诸人着得一緉草鞋，出门时个个在毗卢顶上行。为甚么若逢不逢。良久曰，棒上不成龙。

    晚参。捻土定千钧，不管是上窟是下窟。若是打一棒，尤不知轻重。待到滴水滴冻时，纵然转得法轮，也用尽神通妙用，忽遇着个截水停轮的，东一片西一片，汝诸人作么生相为好。晴明日再普请一转。

    冬至上堂。万仞峰头露一机，崖崩石裂。平田浅草道一句，河翻波沸。丁一卓二放三抛五，直得黄云四合，沙头立鹭。分明翠霭茏葱，断岸猿啼。错迕若待三日前三日后，以一动一静为机，似者般底冻杀饥杀有甚么数。秋戊申冬甲子，太阳从巨蟹入宝瓶。是法住法位，世间相常住。还有知得向上一路者么。卓拄杖曰，女娲炼石将天补。

    弟子指月等请上堂。迦叶富，释迦悭。千圣不传无别，诀相唤门前倒刹竿。说得不如行得，见到不如用到。寿昌门下锄头锨耙柴镰稻担，拈动也，山岳起舞。放下也，海晏河清。若是厌劳爱佚的，纵去锡拨寒，云鉼汲浪，花裂锦缝，觅金针，钻明珠，辨九曲，依旧渔翁把钓竿。虽然古人道，钟中无鼓响，鼓中无钟声。钟鼓不相交，句句无前后。还有向句中得旨者么。挥拂子曰，落雁浮寒水，啼猿抱晓霜。

    晚参。寒雨连山暗，溪云绕殿低。目前原有句，终不涉离微。者里会得，须菩提岩中宴坐。者里不会，迦叶尊者赤脚蹋泥。还有道得者么。一僧曰，万古长空一朝风月。师曰，鹅肥破甑筚。

    晚参。末后一句始到牢关。古人恁么道也是抑而为之。寿昌者里从来不许人挂一个元字脚。汝等若信得及，把得定，管保天上天下。

    小参。智不如愚，巧不如拙。拈得地上水碙砂，打落天边第二月。如来惟一说，无二说。诸人若也不信，东南天倾，西北地鈌。

    解制上堂。九十日已前，诸人舌头尽在山僧脚底。任是文殊普贤德山临济亦觅缝罅不着。九十日已后，山僧舌头亦在诸人脚底。你也知休咎，识机变，步步超释迦，言言越弥勒。所以山云匝匼，春雨涔涔。野亭梅花错落，官渡归雁喧呼。原上牧童长歌燕麦，沙头涣父高唱竹枝。虽然章江门外飞猿岭下有件陈年骨董，前途忽有人借问，毕竟作么生呈似他。击禅床一下曰，莫道山僧口门窄。

    晚参。骑贼马赶贼，古今已有作者。将金弹子打雀儿，寿昌惯自不惜。忽有个衲僧出来道，和尚恁么道依旧得不补失。众中还有为山僧救义者么。众拟议。师曰，饮水也须防噎。

    上堂。良医之门足病夫，巨贾之家多滞货。达磨不会唐言，嬴得一场话堕。你若是思而知，虑而解，纵辨得者竿与么长，那竿与么短，依旧新罗鹞过。

    青原智和尚讣至，上供。凤宿龙巢随类堕，鹤冲霄汉混难齐。明暗不彰功位隐，千圣从教特地迷。恭惟青原堂上，墨历智公和尚，天纵之资，取卿相如。拾芥神奇之骨，弃富贵若浮云。抛却幞头并丹霞而选佛，急秉吹毛同大洪以传灯。初入天界之室，诸方喜其得师。继升七祖之堂，法社尽称有主。宗说兼通，炮庄却走班马。儒释淹贯，通雅遽失欧韩。所以门风壁立，望涯涘者身栗股战。家法森严，游门墙者目眩心迷。正拟此藏于五老，何期浮渡于一苇。慈舟歇桌，十八滩之云愁雾惨。愿驾停轮，七十峰之松悲草泣。今者闻讣之次，特荐葵藿之馐。虽然正恁么时，且道青原和尚还鉴临也无。浮庐突兀遮兜率，药地阡延载雪山。

    上堂。麦陇烟寒，桃花浪暖。鱼闻雷而化龙，蛙乘水而放卵。堪笑临济德山，平地与人据款。汝等来者里讨甚碗。拈拄杖便趁。

    晚参。两手扶犁水过膝，说得不如行得。昆仑翻转作瀛洲，闻到不如见到。三日风五日雨，应时及节。披蓑侧立千峰外的人，为甚么忙不彻。

    上堂。驱耕夺食之机，锄田翁两手分付。超佛越祖之谈，水牯牛一肩担荷。诸人已是无事汉，还知寿昌为人底眼么。笋角筤忙长，蕨拳　蔌伸。

    祈嗣，请上堂。雷雨震千峰，沿流信可通。飞腾三十二，一默显诸宗。不二门中，是机皆堕。一真界内，品汇咸融。又如时雨既降，山川出云，二木三草悉蒙天泽。则一花一世界，一叶一释迦。或大身而现示平等，或多身而游化国土。或尊严殊特，或卑劣庸愚。或乘狮子吼无畏说，或跨象王纵勇健威。尘尘尔刹刹尔，心心尔念念尔。所以智度菩萨母，方便以为父。诚实善信男，柔和慧辩女。故尘说刹说炽然说无间歇三世一时说，尽称妙义。自生佗生共生无因生，毕获真机。虽然南泉道，尽大地是王。老师檀越但施不作施想，受不作受想。既施不作施想，受不作受想，毕竟作么生始契得他意旨。有甚馒头　子快下将来。便下座。

    晚参。秧针刺水，蝌蚪分行。田蛙乱鼓吹之次，山鸟滥笙竿之长。寿昌者里内外一如，咸为举扬。汝诸人见惯闻惯以为泛常。忽有个僧出来曰，和尚恁么道其奈祸不入慎家之门。大众为山僧代一转语，免使他独恃其长。一僧曰，自从舞得三台后，拍拍原来总是歌。师曰，丧时光，藤林荒。

    上堂。初三十一中，九下七庚峰，定向事宜皆吉，者里定当得去。寒暑不能拘，阴阳不能摄。虽然睹史院内，今日有几人犯突吉罗。

    弟子彭嘉祥四十初度，请上堂。骑驴曾蹋洞庭青，细看东山水上行。待到石压笋斜出，悬崖花发愈森森。者里若缄默得去，便见百物滋荣，千机秀拔。何待出得一身白汗，始识南来熏风。须是出身有句，要且有事无身。果能向北斗里深藏，始知空劫自己。露柱怀胎，方辩本原自性。尽支那界内，几个不是吃爷饭穿娘衣的。寿昌也，则过水用筏，传火将薪。还有识得当人金刚眼睛者么。靠拄杖曰，今日热如昨日。

    晚参。离山四十五日，高深坦夷俱历。惟有眼睛眉毛，依旧两不相识。致使千圣皆疑，何能理事如一。还有不落阶级直趋向上者么。蓦竖拄杖曰，山僧全得渠力。

    师至桃花山，众请上堂。山僧前日从大好山中着得一緉草鞋，紧峭异常。以故今朝有一个到顶句子，并得▆山中遗范，始与诸兄弟相见。若只借乌藤为伴侣，将箬笠遮面门，虽则逢桥问路，遇水寻山，倚松岑而品石，攀萝薜以铭泉，寄亭台方写游兴，靠墙壁始赋归词，自称蹋断流水声，看尽飞禽迹，殊不知见山依旧忘道。将谓桃花是一片红，一片白。翠竹是几竿短，几竿长。要与出头天外者把手同行，直是三千里外。安知此处僧宝尽沧海之珠，丛林皆栴檀围绕。虽然百岁老人分夜灯，毕竟是甚么意旨。良久曰，百岁老人分夜灯，纸捻无油两头然。谩言诸圣无传法，好看千峰足底眠。

    晚参。举渐源兴和尚因宝盖约侄来，乃卷帘在方丈内坐。盖一见，乃下却帘，便归客位。源令侍者传语曰，长老远涉不易，犹隔津在。盖遂擒住侍者，与一掌。者曰，有堂头和尚在，莫打某甲。盖曰，为有堂头老汉，所以打你。者举似渐源。源曰，犹隔津在。师曰，一人开门，却敌一人壁垒高陈。若不是侍者犯难成仁，几乎入室操戈。有人道得通津句，与他拄杖子归堂。

    师至石门庵，弘西堂率众请上堂。未跨石门一句，向钱塘那畔早已分付了也。又何须鼓响钟鸣，方知向上有机。竹杖芒鞋，始识机前得路。其如山拥桃花，泉通石硖。松头露滴铜瓶，竹杪翠飘衣裓。白云横谷口，从来鸟道无依。青猿啼夜月，一任玄路有准。穿林寒花着雨，绕砌刍草生岚。正恁么时，人在境中，境在人里。还有分得宾主者么。击拂子一下曰，三十年后自有明眼人道破。

    晚参。金锄不动土，灵苗何处生。者里一科那里一行，有甚么难下手。今时人见解类皆如此。纵好好修事，得二年同一春，也止不得他的贪饕。若遇金凤宿龙巢，依然错过不少。拈将须弥山纳在芥子里，将谓有与么事。而今平实与诸人商量，二时僧堂里拈匙把箸，毕竟承谁恩力，且莫心粗。

    晚参。举僧问首山如何是佛。山曰，新妇骑驴阿家牵。师曰，新妇骑驴阿家牵，尽云槎上泛张骞。水茫茫月纤纤，牛郎牵牛立溪边。盈盈织女机中坐，赠与一石大如拳。归来持去问君平，始悔遇仙不识仙。休相悔，还与三文掷卜钱。汝诸人还知么。他时后日，免得钻龟打瓦。

    晚参。夜半捉乌鸡，好看白拈手脚。日午点金灯，显他本有光明。露柱骑山门，上天▆峰撞破帝释殿上天鼓，直得苦空无常一时平沉大地。汝等还知也未。众无语。师曰，逢人切忌错举。

    晚参。将须弥山着汝眼里，将四大海水着汝耳里，又道好事不如无。将钵盂载汝，将一茎草盖汝，又道压良为贱。汝等顶笠腰包，诸方尊宿岂无相为得力句。拈却一边，不受人惑底师僧试出来道看。众拟议。师曰，者野狐精。

    晚参。问一答十的与他半个糊饼。问十答百的▆▆他糊饼半个。一向开口不得的，囫囵与他一个。若是向父母未生已前道得一句子，不可小当他。黄金自有黄金价，出来当面与他勘过。有么有么。众无对。曰，话堕。

    晚参。第一句，寿昌桥与诸人道了也。第二句，老人石与诸人道了也。第三句，狮子关与诸人道了也。忽有个衲僧出来道，和尚恁么说话，争柰诸圣眼何。然虽如是，也不得埋没诸人。试出来与拄杖子相见。僧才出，师便打。曰，一钓便上。

    晚参。道用心传，火用薪传，禅用拄杖子传。忽然拄杖子出来道，和尚恁么说未免招人怪笑。且拄杖子元是无孔窍底，禅和子又是无孔窍底，不但不能传禅，兼且言不该典，非智者之所谈。师乃咄曰，临济在黄檗，吃三顿痛棒，难道是言不该典。雪峰被德山打一棒，如桶底脱相似，难道是杜撰。兴化吃大觉痛棒，荐得临济在黄檗吃棒的意旨。难道禅不是拄杖子传底。拄杖子呵呵大笑，曰，尽去刻舟求剑，几能得鱼忘筌。

    上堂。眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。者里见得祖师，可以骑猛虎入蚁穴，趁毒龙上蜂须更。或拟议，前是山门后是佛殿，有甚么障碍诸人。拍禅床一下，曰，惺惺着。

    上堂。无师智，自然智。拾得唱歌，寒山埽地。手之舞之，足之蹈之。天之高广，日月星辰所系。地之深厚，山岳江海所止。汝诸人从顶至踵圣名凡号孰置。者里若得，双眼顿开。你即什迦，什迦即你。若更求佛意祖意，大似舍父逃逝。

    晚参。折半破三，该通今古。拈头作尾，和融上下。百草头上一句，人人道得。佛眼觑不破底机，毕竟落在甚么处。使钁不及拖犁。

    上堂。千峰势到岳边止，碣石东奔不顾。万派声归海上消，洞水逆流不住。三面狸奴愤怒不平，使针眼鱼吞却须弥卢，蟭螟虫吸干大海水。八臂那吒扬声大叫曰，众生本平等，日用自生疑。

    上堂。长连床上抖擞不尽的，东廊上西廊下插脚不入。佛殿前僧堂后拣辨得明底，叉手叠足时捞摸不上。纵然着得一緉草鞋，向高高山顶立，深深海底行，方知烂泥中有刺。若是有智主人，二俱不受。虽然是法非思量分别之所能解，还知大梵天王与帝释天商量个甚么事。惑乱人不少。

    除夕。举僧问金峰金杯满酌时如何。峰曰，金峰不胜酩酊。师曰，金峰虽则语赴来机，未免随他颠倒所欲。设有人问寿昌金杯满酌时如何，但对他道，宁将斟酌意，莫用奕棋心。复曰，瓦鼓高歌欲雪天，金杯满酌椒花筵。浓云酿冻催残腊，速遣春风报稔年。

    解制上堂。问，释迦未出世，达磨不西来，佛法遍天下，谈玄口不开。如何是不开口谈的玄。师曰，不可将鼻孔里与你道。曰，忽遇铜头铁额和尚，又作么生。师曰，一棒一条痕。曰，恁么碧潭深万丈，直下取鱼归。师曰，得者不为贵。乃曰，结却布袋口，三世诸佛出头不得。解开布袋口，千手大悲摸索不着。一解一结总不出寿昌底手。遂抚掌三下，曰，还知寿昌好手么。复挥案曰，自有一双穷相手，不肯轻揖等闲人。

    晚参。晴天开水道，暖日撒秧芽。布谷声声切，春忙乱似麻。秪如金锄不动土，灵苗向甚么处生。不可打在无事甲里。

    小参。水清渟而涵月，山萃拔以蒸云。鱼腾跃以化龙，龟藏六而通灵。人人衣里明珠，为甚么不得常光现前。洎不问过。

    上堂。山前一片水田。禅和家终日披披搭搭，亦不知界限之广狭，水路之浅深。连日分付直岁普请，不但要使功不浪施，并得识祖翁基业高厚。还有见得界限分明者么。把秧斟酌分行垄，伫望平畴绿满塍。

    上堂。淫雨战空，聒耳难禁。平畴高阜，塞眼成尘。转山河大地归自己，衲子从来打并得下。转自己归山河大地作么生。出身披蓑带雨耘田者，纵有丹青画不成。

    晚参。举定州善崔和尚因州将王令公于衙署张座请说法。崔升座，拈拄杖曰，出来也打，不出来也打。僧曰，崔禅聻。崔便掷下拄杖，曰，久立令公，伏惟珍重。便下座。师曰，崔禅旌旗四列，任是飞鸟莫度。谁知几席间突出行问小卒。当时若不放过，尽定州一城人俱该吃棒。而今丛林商量，道当时崔禅棒折。那是则故是，秪成得个生灭心行。不但伤锋犯手，带累令公亦成虚设。还要识古人么。大鹏只展摩霄翅，焉肯篱间争腐鼠。

    上堂。诸方今日采药书符，寿昌争肯守辙循途。何故聻无数绿萍浮水面，从教人唤落花图。

    瀛山峦和尚至，上堂。空界色界悬疣附赘，正位偏位鼠肝虫臂。鸟道玄路展手，生铁锢鏴着钮。四禁三堕渗漏，虾跳何曾出斗。不见古人道，宁可永劫受沉沦，不向诸圣求解脱。十成底事也须飏却，掷地作金声直须不顾。所以博山老人云，我得寿昌古佛一个不肯，三十年建法幢立宗旨用之不尽。汝等诸人是担佛着肩上行脚的，处处去觅佛觅祖，直饶觅得究竟不是真佛祖。今者赖遇明眼人在此，寿昌岂敢宝秘。还要识真佛祖么。靠拄杖嘘一嘘，曰，下坡不走，快便难逢。

    上堂。鱼跃渊，莺啼树，荡荡一条官驿路。自离襁褓脱空行，老大纵横从步武。下座徐行曰，一二三四五，还有相随者么。众拟议。拽拄杖便趁。复掷下曰，顾。

    福山宁和尚讣至，上堂。法城崩，法灯灭，法海停波法流竭。五月十五雪花飞，法身冻杀离生灭。馍糊肉眼论生死，懵懂痴顽叹断绝。无去无来忘言说，石羊吞却天边月。万象森罗斫额看，大地茫茫如泼墨。铁牛乳湩满虚空，散作人间甘露灭。者一点，那一橛，分付诸人好辨别。还有知得落处者么。记取此日此时节。

    晚参。大统纲宗先须识句，断梗蓬尘扶倾济溺。秪要堕聪黜明，绝圣弃智，折箸残蒿可以破尘破的。若是师心佛祖意存玄味，纵饶千圣出来摩顶授记，好似入槛猕猴，系橛跛驴。不见黄梅会里五百人俱会佛法，惟有卢行者只去负石舂米。汝等要步他后尘，也须顾名思义。虽然如是无厌足，王住处为甚么其门如市。复顾众曰，诸人生身父母卧在草窠里，毕竟作么生救济。

    上堂。须弥着在针锋上，四维上下位置妙。东看则西南观北，何须更去辨边表。蟭螟眼里放夜市，十字街头扬声叫。智入三世无往来，中心树子俱摧倒。压陷华山十八村，至今官赋无人绍。汝等黄瓜茄子还知么。未雨先风，雨下不凶。

    上堂。拨万象不拨万象，胡地冬抽笋气侯。无偏向是醍醐句，是毒药句。金将火试，人将语试。寿昌二十年坐者曲录木，从来借他人鼻孔出气。为甚么如此。白苹江静月初临，秋声多半在树上。

    上堂。石牛栏古路，一马生三寅。智者见之之谓智，仁者见之之谓仁。轮扁斫轮，郢匠运斤。汝等诸人，眼能见色，耳能闻声。如何是佛乾矢橛麻三斤。为甚么不会失钱遭罪。

    上堂。刈禾镰子曲弯弯，舀水木杓圆辘辘。鸡足峰前叠足坐，曹溪路上相奔逐。诸方三八晚参，敲金戛玉。寿昌者里种田博饭，家风朴素。虽是瓦碗竹箸，一任诸人恣意取足。然虽如是，镇州出大萝卜头，毕竟是何意旨丝不如竹。

    晚参。寿昌桥度驴度马。宝镜池验凡验圣。老人石坐观成败。道得的入地狱如箭射。道不得的也入地狱如箭射。作么生是汝诸人出身路。

    上堂。霜高木落山骨露，水涸潭空岸痕多。后夜青猿叫月，终朝白鸟浮波。西天二十八祖捕风捉影，东土五派二支入室操戈。笑倒元和佛陀，恼乱跶丘达磨。为甚么如此。功不补过。

    晚参。龙峰插汉青，石硖翻空白。若以眼见耳闻，天地悬隔。不以眼见耳闻，天地悬隔。何故聻西河师子南山白额，诸人还道得也未。笑倒李八百。

    开罏日，知浴怀先请上堂。猛火着油煎佛喋，皮毛刮尽情智竭。寿昌原是古罏锤，余焰一鼓亘天热。三世十方各处分，争肯一模而脱出。蓦拈拄杖左边卓一下，曰，过去诸佛诸菩萨圆明自在，朽木不可雕也。以拄杖右边卓一下，曰，未来诸佛诸菩萨毛血未克，难荐齿牙。以拄杖中间卓一下，曰，现在诸佛诸菩萨多才少智，鼠肝虫臂。一齐趁入罏中，要使焦头烂额，梵天溅血，诸方尽去，买帽相头。寿昌总教从事三尺不见道。若不挥剑，渔父栖巢。秪如挥剑后作么生。复卓拄杖曰，只要重论盖代功。

    上堂。牛拽耙，马搭鞍。一有多种，二无两般。宝志公杖头刀尺，寒山子桦皮作冠。瀑布不溜青山走，多少时人被眼瞒。还有不受瞒者么。松关骑虎有丰干。

    晚参。解点飞龙眼睛底，为甚么棒上失却。惯按牛头吃草底，因甚劳而无功。直饶有智主人，二俱不受。正好朝三千，暮八百。

    晚参。问一答十，问十答百。父母未生前十个有五双道不得。无事倚蒲闲纵望，晚霞片片挂寒柏。

    建昌府北园弟子不迁请上堂。白云白，青山青，霜寒黄落覆苔深。偶尔扶筇溪上立，也有随流问法人。道无名，绝古今，莫将言句妄疏亲。历历孤明能自诿，圣名凡号总虚声。棒头眼，格外机，五位三玄作范围。千圣不知何处去，空留矢橛疗狂饥。向上路，滑如苔，撒手横行实快哉。怀藏至宝辉天地，无数尘劳尽照开。蓦拈拄杖卓一卓。下座。

    章山永寿寺重建大雄殿，上梁。本是一株大树，可以覆荫人天。裁成千古梁栋，巍然撑持法界。日月互绕并河山之壮丽，水云齐赴等性海以攸长。尽东西南北之美，合阴阳造化之宜。任是三十二相，让他高出一头。纵有八十种好，毕竟合归众妙。时节若至，其理自彰。因缘会遇，如事乃备。明堂瓦插檐，涵摄三千大千。雕甍石为闼，融通报土净土。重振永寿宗风，愿祝天子万年。

    黎川众护法入山，请上堂。夫子不识字，达磨不会禅。两个上大人，疑杀化三千。何故聻担雪填井，止渴吃盐。虽然，不见僧问云门如何是和尚家风。门曰，有读书人来报。师曰，云门虽则斯文，能任其如道出一隅。寿昌门下郑尚书李仆射世外金汤，苏学士黄太史法中儒雅。只如有读书人来报，毕竟是何意旨。今日因行掉臂，特为注破。读书人来报，吾道一以贯。迦叶粪埽衣，颜回在陋巷。须知此道存今古，致有声光彻霄汉。

    润首座请上堂。问，向上宗乘即不问，好山一句请师宣。师曰，晴云烘草色。曰，恁么则短柄锄头掀翻大地。师曰，寒日丽松苍。乃竖拄杖曰，黄檗用者上座打临济，秪成得忤逆家声。德山云门以他扶老济颠，致有严厉风范。莲华峰庵主将去横担千峰，几见路绝人荒。有祖以来，或时支门拄户，或时拗直作曲，或时击透重关，或时降伏魔怨。寿昌自拨草瞻风以至出世住山，从不曾背他。今日登祖父之堂，坐祖父之座，岂可置他在壁角落里。遂掷下，曰，莫作等闲看。

    证侍者请上堂。拈起布毛，如山依岳。卷却席子，似水归川。从来恩多成怨，自古义出丰年。老人说法口钝，不去敲禅床，尽他用剑刃。上事余闲，一味工眠。任从客相见，要且梦有人原。参得禅，参不得禅，冷暖自知。一声唤，一声应，两无孤负。教严而后道尊，何劳胜劣相角。师胜始是资强，不必黑白称誉。寿昌门下，椰子大，须弥大，可依可托。藤条长，朽杌长，堪雕堪饰。虽然全得渠力，毕竟同出只手。蓦拈起拄杖卓一下，曰，收启千佛道场。弘西堂请上堂。棒头得路，犹为顾注之蹊。言下知宗，尽属缘虑之表。直饶招手横趋，未是高才捷足。睹竿直返，难云透关正眼。寿昌者里层烟为塔，上出梵天。镂冰作花，横亘大地。住电为灯，光合尘刹。刻月作舟，中泛浊海。虽是水月道场，镜花佛事，然而酌水献花，不失其宜。何须更向五台山赴斋，大悲院应供。即能一饱忘百饥，未免劳身佚口。山僧昨夜运心诚想，欲供三世诸佛。洎现前大众将一句一字满足无遗，四事具备，六度齐彰。蓦喝一喝曰，粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。

    观涛奇禅师语录卷第三