嘉兴大藏经　观涛奇禅师语录

    观涛奇禅师语录卷第四

    门人兴舒等编

    皋亭舒首座，洪西堂神监院，洎两序执事，同杭州护法供法衣法被，请上堂。问，吴山山顶云，西湖湖内水，云拥黄龙峰，水合石硖流，为是神通妙用，为是法尔如然。师曰，苍霭看无尽，潺湲弄有余。曰，武林阖郡居士，拈一瓣香，祝和尚大诞。未审和尚还受祝也无。师曰，匝匼随风转，缤纷满地飘。曰，恁么则一声春鸟青山外，无限轮椎击不开。师曰，透关有眼者，亦自知机。变曰，室内儿孙全得力，万邦齐仰祖风高。师曰，且看脚板下毛长多少。乃曰，从来不肯囊藏被，盖要见八风披露，千眼顿彰。为他本有上原著不得一个佛字，一个魔字，一个僧字，一个俗字。才惹著者一缕，便见金花覆地，玉蕊擎天。散彩缦于长空，布风幡于遍界。所以古人道，不受底端的是眼，将来底毕应是瞎。何况金毛现于云中，爪牙怖于叠巘。颦呻顾注返掷，骞腾玄沙虎象。骨猴南山，鳖鼻向北。蛮驴脑裂皮焦，威狞远伏。正眼看来，总是扬尘足岳，担雪填井。众中忽有个衲僧出来道，和尚受檀越供养，毕竟作何报答。蓦击拂子曰，将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。

    石镇众居士请上堂。平常展演，沃野千里，七圣皆迷于具茨。突兀施陈，冈峦万仞，群仙尽随于妙峰。翻空雪瀑，溅颠雷于檐际。跨渤巨艘，载明霞于阶除。至若缃云彩电，白月清风，南金北贝，飞缦舞幢，如意瓶，破暗珠，四法财，八功德，俱是日用事，为甚么如此聻是处是慈氏，无门无善财。

    心知藏树典客请上堂。一字书干海墨，一喝该通五教。以百千万亿不可说的字，始能发明义海。以百千万亿不可说的义，尽归向藏海。所谓心地藏，功德藏，无尽藏，如来藏，尽该摄一喝中。然后使天中来的菩萨，与他说六度万行诸波罗密门，令他舍欲乐趋佛乘。人中来的菩萨，与他说五戒十善，蠲除苦集，契入道心。羊中来的菩萨，与他说三解脱，去贪瞋痴，免畜生报。或他方世界来的菩萨，从地涌出来的菩萨，当与他衣服，与他斋吃，与他茶吃，与他卧具，与他医药，使他发菩提心，俱向一喝中成正觉，转法轮，般涅槃。蓦唤大众曰，且道者一喝从甚么处来。复喝一喝曰，智者闻之猛提取。

    两序请上堂。虎豹文章，治世经纶。铜头铁额，丛林标格。寿昌者里从来家风朴素，人人牵犁拽耙，从不论因计果。寒山蹋碓，拾得挨磨。普贤搬柴，文殊着火。复以拂子点曰，第一座，第二座，金锁玄关擘篾做。第三座，第四座，缚鬼芒绳要左搓。东西头，首执事，两序二十余人，雪峰毬子只三个。聚毛成裘足可观，聚沙作佛虚空大。佛身既有虚空大，汝等诸人向甚么处出气。放下拂子曰，用力不多。

    金溪项山紫云禅寺知微禅宿同寰空师，请上堂。参禅学道人只要识得本来面目，自然能受用本地风光。虽波波挈挈，拄杖击碎千山。泥泥水水，芒鞋踢翻巨渤。或骑狮子，或驾象王，游戏他方国土。或挂垢衣，或着珍御，坐断报化佛头。或以一身现多身，或以一劫示多劫。所以释迦老子道，如来明见三界之相，无有去来，无有起灭。如是则紫云深处面面相▆，黄阁帘垂时时得旨。何须把火重瞩，始辩亲疏。挥拳蓦示，方知直截。风来席上，冷澹一堂。雪满山中，芳规万古。诸人还要识本来面目么。挥拂子曰，曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。

    解制上堂。平铺蒲团叠起脚，直饶三世佛祖，也入作无门。高卷布帘横担杖，任是德山临济，定要公验分明。若是追风良骥透，网金鳞，必然别资一路，何故聻泽广藏山，理能伏豹。

    晚参。正月雨，二月雨，四十五日尽滂沱。弄泥团汉居正位。也升堂，也说偈，长行短颂悉周备。寻声救苦现他方，琉璃界内搀行市。度得癞狗去生天，粪箕埽帚为授记。拄杖子出来道，和尚恁么说话，争奈诸方眼何。师咄曰，你者木头也敢向人天众前插觜。惹得伎死禅和，处处去说神说鬼。

    师至廪山埽塔。瑞如监院请上堂。拈香。此一瓣香，空劫以前栽就，大好山中携来，供养我本山堂上洞宗三十世蕴空忠祖老和尚。伏愿为云为盖，普覆群机。乃曰，短筇拨雨破寒烟，路出苍崖断石边。忍冻梅花依竹外，山云山鸟舞阶前。高有月，深有泉，突兀晴峦影不偏。不是群峰争比类，谁能得见此孤妍。所以道，尽大地是真实人体，但向脚头脚底蹋着祖翁田地。收得原本契书，自能淬砺古今，陶铸刹海，邈写风光，指挥大地。攀跻峭壁悬崖，俯摩苍藤怪石。取之终古以不禁，用之万世而无尽。若只在三千里外观瞻，白云影里摸索，忽然烟岚四市，猿鹤翩翻，未免心迷目眩，怀疑生谤。山僧二十年于三吴两浙，风风雨雨，水水泥泥，稳蹋亲跻，领略殆尽。今日登祖师之堂，升祖师之座，楖栗乌藤不见短长，古样伽黎原无异色。虽是上古风规，亦可为今时枢要。直得称扬亦称扬不尽，赞颂亦赞颂难穷。岂可作等闲见闻。蓦唤侍者曰，祖师前添香着。

    泉书记采天然木如意供师。小参。相识一片，相失万重。比曹家女美态雍容，非造物之化裁，岂五岳之灵钟。谩将狂吟作舞，能善用可以撼动穹峒。何须击碎唾壶，在知几可以摧坏魔宫。乃和气之蒸成，俨芝菌之兆丰。实淳风之吹出，若彤云之方雺。升于岩廊之上，奉一人之尊崇。处于丘壑之间，启千圣之遗踪。等秋月阴凉大地，并夏日烁破邪宗。指挥处花雨蒙蒙，号令时符印雄雄。公输难施其巧，郢人相顾不逢。本色何能拟名，住山宜乎称翁。如今拈在龙峰上，相佐山僧振祖风。

    上堂。月迥高空秋露垂，雁声嘹呖过峰西。年来赢得心无事，不用盲聋免是非。玄沙和尚，麻衣草履，无端上平远台。一滑滑倒，至今无有人扶起。还有衲子肯出只手相扶持者么。求人不如求己。

    晚参。举智门祚和尚因僧问曹溪路上还有俗谈也无。门曰，六祖原是卢行者。师曰，青原倒插荆。啸峰师兄墨历师兄住院时，已发三枝新干。南岳让迁二祖舍利塔，传法堂。似石师兄已结构了也。寿昌古佛门下，子子孙孙东撑西拄。老智门虽则因事长智，要且言说不到。山僧也下一转语。设有人问曹溪路上还有俗谈也无，但对他道，菩提本无树，明镜亦非台。者里见智门则易，见寿昌则难。具眼衲僧试检点看。

    上堂。九乌射尽，何须箭后有路。一翳犹存，难期坐享升平。蓦拈拄杖卓一下，曰，荐得底，第一句第二句第三句，句句通神。荐不得底，分三玄列五位，皆成剩语。还有荐得者么。放下杖曰，别是一家春。

    宝方弟子大鉴等庄严受业师。思贤耆宿请上堂。古佛堂中是谁亲到。妙高峰顶那个先登。若是不动步者，纵能得然灯古佛摩顶记，莂犹属依他。何况七日周遮，始相见于别峰。虽然蹋破草鞋，未免功勋自堕。所以青山嵂崒，岩花历乱。莺啼涧水潺湲，岸柳飘飏。鱼跃平畴绿野，浅种深耕，丹嶂层峦，重荷轻负。溶溶春日，丽晴色于苍松。叠叠春云，散明霞于翠竹。故圆觉经曰，居一切时，不起妄念。于诸妄心，亦不息灭。住妄想境，不加了知。于无了知，不辨真实。又云，一切众生妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。正恁么时四大离散，六尘消殒，东山西岭青，毕竟唤甚么作当人金刚不坏身相。良久，击拂子一下曰，智者闻之猛提取，莫待须臾失却机。

    晚参。举赵州和尚因僧问道人相见时如何。州曰，呈漆器。师曰，要识赵州么。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。

    宝轮弟子大御等庄严受业师。知予耆宿请上堂。师卓拄杖曰，一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。正当恁么时，大钟横撞，法鼓轰阗，缁素交，参人境杂沓。还作么生说个忘所知不假修持的句。蓦拈拄杖曰，拄杖子与我知公老宿同过去现在未来三世诸佛，共入平等三昧。降神处胎。或现大身。或现小身。或现尊严殊特。或现卑劣愚痴。或出家修道。或梵行纯一。或尘劳烦恼。或证果成道。或内密外现。或权乘凡夫。或六度万行。或净佛国土。或满足菩提。或演寿量。或说本事。或一劫住无量劫。或无量劫住一劫。或一义说无量义。或无量义说一义。或般涅槃。或有余。或无余。或示同生死，入无生死。或无生死，示入生死。或净边秽。或秽边净。皆是镜花佛，事水月道场。所以春山云漫，春鸟丁东啼晓色。春晴雨过，春花璀璨遍林峦。平畴绿展，尽露春光。丛林香布，咸绕栴檀。于是弥勒世尊从睹史内院，打个欠申曰，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。蓦唤大众曰，还是觉时语，梦时语。击禅床曰，分明记取。

    晚参。牛头横说竖说，不知有向上关捩子。且道如何是关捩子。自代曰，也不较多。曰，也不较多，为甚百鸟衔花相献。曰，悔不慎当初。曰，悔不慎当初，鲁祖经年面壁，玄沙为甚要打五火杈。曰，只知入水求人，不觉通身落井。如何是出井一句。代曰，依旧渔翁把钓竿。普门大士开光上堂。师曰，看海云杂沓，涌出洛伽之尊花雨缤纷迎承慈悲之相八万四千清净宝目八万四千母陀罗臂竖拂子曰总从者里出现何待云山高耸才瞻宝髻巍峨翠霭丛芳始识身云殊丽澄秋波于眼里列黛色于眉端河北驴鸣河南犬吠大启圆通尽十方世界吼遍吼击遍击动遍动震遍震尽演妙音正当恁么时大士神通愿力悲心智慧尽在诸人一念救苦心中顾左右曰作么生是救苦心合掌高声曰南无观世音菩萨。

    晚参山僧数月以来同拄杖子从西天东土打个之绕并不曾遇着一个明眼人拄杖子从傍曰难道释迦老子不是明眼达磨大师不是明眼山僧与他一掌而退今问诸人毕竟那个是明眼众拟议输与拄杖子。

    晚参道一句子诸人便妄想第二句总不开口又说老汉少方便而今东西南北沸似汤不如囫囵倾出果是久参高士必知机变后学初机好生缁素蓦喝一喝良久曰可惜许。

    冰生禅座请上堂日面月面高低等见四智三身显用藏仁晓来寒色在松筠谷口梅花香喷尽十方世界总是当人坚固身何须待洞庭波涨城南草青但饱吃饭暖穿衣向野亭浦溆看归雁阵阵北征尽好掉臂阔步毋论师子返掷象王纵行寿昌素尝懒性开口便说无甚大喻小喻短偈长行见事便作无甚一劫二劫证果修因都卢只有一句自然百物滋荣蓦以拄杖卓一下曰会么靠拄杖曰令不虚行。

    晚参竖起拳曰者一句子莫道诸人道不得山僧也道不得三世诸佛道不得天下老和尚也道不得毕竟作么生父母所生口终不为汝说。

    普门大士诞日抚州广寿寺仙源禅座请上堂寿昌家风从来种田博饭尽他诸方浩浩商量有句里藏锋言前得旨任是红旗闪烁甲马单枪按剑相待张弓立等果然水泄不通鸟飞难度究竟总归文明贺圣朝而今十虚通畅七政旋干人乐春风农耕垄亩声尘上也着到色法里也透过莫道是双眼直饶千眼万眼八万四千眼悉归正见莫道是两手直饶千手万手八万四千宝臂总成大化只要光剃头净洗脚那管是榆楠木做周匝有余天地悬隔有朝一日蹋到汝水城畔拟岘台前见楼阁凌霄钟声彻耳时无论是观音举上蓝举始道山僧不欺人正恁么时因斋庆赞且歌一个种田口号良久击拂子曰春云醉雨勒春寒春鸟啼花春未残春垄人歌春事急春庄处处荐春盘。

    上堂拆东篱补西壁理长则就扯公被盖婆脚事宽则圆拈灯笼入佛殿里撞着陈如尊者道去则名客住名主人未审掌亭人姓甚么投子道底。

    上堂凫胫短鹤胫长松本直棘本曲然于一一法依根叶分布脱袜打眠板响吃粥者里若分宾主不得祖师已归西竺还有分得宾主者么合笑不合哭。

    晚参肉重千斤智无铢两雪峰火炉大赵州脚板阔衲僧家耳里着得四海水眼里放得须弥山袈裟里草鞋处处到来因甚青州布衫不会还有会得底出来商量看如无乡村四月间人少才罢蚕桑又插田。

    上堂一切数句非数句与我灵觉何交涉拄杖子穿过髑髅且道山河大地与诸人是同是别常因送客处记得别家时。

    晚参举风穴在郢州衙内上堂曰祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破秪如不去不住印即是不印即是时有卢陂长老出曰某甲有铁牛之机请师不搭印穴曰惯钓鲸鲵沉巨浸却嗟蛙步蹍泥沙陂伫思穴喝曰长老何不进语陂拟议穴打一拂子曰还记得话头么陂拟开口穴又打一拂子牧主曰信知佛法与王法一般穴曰太守见个甚么道理牧主曰当断不断反招其乱穴便下座师曰尽谓风穴擐三玄戈甲施四种主宾卢陂纵有七事随身也遭擒下殊不知机不密而谋露虑不远而忧临卢陂固不足论老大风穴亦被俗汉觑破当时待牧主道当断不断反招其乱便好一喝不但见方外人风规高出一筹亦知祖师心印别有长处。

    上堂第一句第二句第三句一一分明重为举似者里会得钟楼上念赞床脚下种菜现成活计者里不会虎咬大虫蛇吞鳖鼻无本可据且道西方日出卯是第几句瞥瞋瞥喜。

    晚参识得一万事毕你诸人尽是无事人蓦竖起拳头曰且道唤者个作甚么自代曰不劳再三。

    小参执之失度必入邪路放之自然体无去住东西南北无往不遇逢险架桥就水设渡夏后氏以松殷人以柏周人以栗使民战栗无数懵懂痴人尽道古人争树不争树是何故副墨之子不会问之洛诵之孙洛诵之孙不知汝等还知么击禅床一下曰千年田八百主。

    晚参喂驴喂马车载斗量不尽透水透沙从教盐酱随宜换却人眼睛底拈放一边蓦竖拳曰者里道一句看复挥案曰放过一着。

    上堂圣人无己靡所不己自南自北自东自西牛溲马渤土块干屎随缘认得性无瞋亦无喜虽然布袋和尚向十字街头等个人且道毕竟是谁咄曰石敢当前问路底岂不是你。

    上堂本末须归宗尊卑用其语阿耨四河水滔滔流未已心外无法身心一如大而化之之谓圣圣不知之谓神昨日鲁三郎妻得曹家女诸人若也不信但看狙公赋芧。

    上堂三世诸佛历代祖师与诸人起居食息未尝少间有时也动地放光有时也全提向上只是诸人情存向背见处偏枯未免事事打做两橛头头丧失本真今日还是用那一员尊宿相为好若用德山临济又道是盲枷瞎棒若用洞山云居又道是葛藤笼络若用沩山法眼又道是指东话西毕竟用那个始得用尽自己心笑破佗人口。

    上堂秋山云外老秋树月中分四顾何寥廓此情与孰论乃高声唤曰门外犬吠声有读书人来报。

    晚参一叶落天下秋德山临济因甚开口不得忽有个衲僧出来道和尚也是贼过后张弓许他是个了事汉。

    晚参万法归一一归何处一僧出作礼师与一踏曰下坡不走快便难逢便归方丈。

    上堂霜黄木落山山尽露秋容风急天高处处惟看雁字是法住法位世间相常住者里眼不透青黄耳不骑声度带累寒山子十年归不得忘却来时路。

    上堂正说知见时知见即是心当心即知见知见即如今深沙神与地神相斗不胜鼓一阵黑风将四大部洲一时遮障了也拄杖子傍观不忿劈空一棒直得虚空粉碎大地平沉汝诸人还知么两重公案。

    晚参若论此事山僧未开两片皮汝诸人向甚么处啖咂便归方丈。

    晚参我若向上提持你者一队总是涅槃堂里汉只得随汝颠倒知见唤三作五指鹿为马蓦拈拄杖卓一下曰者个毕竟从何而起众拟议曰不劳再勘。

    晚参骐骥追风本是汗血种性大鹏运海好看作者神奇岂同盲龟跛鳖个个循途守辙尽大地是个转身句道得着底洗脚上船不费余力更或拟议未免奔驰南北如何是转身句众无对拽拄杖便趁。

    上堂东头买贵碌砖瓦砾价等连城西头卖贱照乘夜光低并糠秕贵贱得宜市利常例贵贱失准理有损益于佛法中作么生辨得失谁人识此意令我忆南泉。

    上堂通其变使民不倦普请金刚铸铁券堕其肢黜其明凿杀混沌是何人子顺于父臣奉于君要使儿孙足下行还有摆手出章江者么丈人荷蒉子路问津。

    晚参举南泉和尚因僧侍立次泉顾视之其僧便合掌泉曰太僧生僧便叉手泉曰太俗生师曰合掌太僧生叉手太俗生合与不合间二宜免爱憎由也得升堂愚鲁在曾参堪笑老臊胡日午打三更。

    荐正蓝旗大将军呀赖请上堂问百骸俱溃散一物镇常存那个是常存的性师卓拄杖曰无别物曰是知山色溪光无非清净妙体师曰莫依他曰秪如荐拔一句又作么生道师曰分明记取曰恁么则一雨普滋三草二木去也师曰识得拄杖子么乃曰尽道拈断梗蓬蒿可以破尘破的以残甓瓦砾将去固垒封关直得金镞马前落路分箭后云影纛后悬机透刃先阿那个不是高扶舜日广布尧仁难免蹑趑趄于步履含拟议于辞端如今东西南北总属国王水上尘刹浮幢皆为妙体遮那何须转山河大地归自己亦不必转自己归山河大地要知杀人不眨眼底将军便是成佛有余的汉子而今空王俸也不消食雁传书也懒去看壮气归山川忠心昭日月洒洒落落无蔽无亏始是无依道人之母既不随类居堕又肯扑在人天位中虽然如是毕竟作么生蓦喝一喝曰三十年后有明眼人注破。

    荐正蓝旗纛章京车不代镶蓝旗纛章京安捺请上堂三日前古庙香炉去三日后一条白练去正恁么时云蒸霞蔚日照天临莺啼绿树岸柳摇烟人卧玉楼山花散彩也不消夺人不夺境也不消夺境不夺人王令既行野老讴歌谢闲名于尘表纪勋业于鼎钟以智遣惑谁不委知以智遣智几能构得所以古人道尽十方世界是个真实人体凡愚圣智生死涅槃毕竟向甚么处着蓦以拂子击禅床曰者里缁素得明三世诸佛在诸人脚底者里承当不下诸人在山僧脚底良久复顾视左右曰逢人但恁么举。

    荐正白旗夸兰大宾毕请上堂相随来也邈画难成不是同气相求争见风高古策所以把手教人行不得为人自肯乃方亲金针双锁备古锦以含春玉线平牵凑天机而协律尽去驱识情于缘虑之表干岂能尽泯见闻于声色之端喜犹不忘兆五五在明暗之前列三三处偏正之后到者里觌露堂堂也须高着眼看复掷拂子曰分明记取。

    荐正红旗纛章京王国柱请上堂一举不再举今已重举一见不复见今已继见果然七事随身待有伴即来要立一尘家国无功不处偃三玄甲胄息五位戈矛打起禾山鼓验取云门普何须三变净土始阐玄诠九转还丹方腾霄汉所以赵州和尚曰有时拈一茎草作丈六金身用有时拈丈六金身作一茎草用遇缘即宗不分是主是宾饥不择食管甚　子馒头若得生机至真不妨且圆前话于是弥勒菩萨从睹史内院闻说此话拖出个布袋呵呵大笑且道佗笑个甚么莫待当来。

    闻龙华忍和尚示寂庐山金竹坪上堂撑东一枝忽折摧愁断春风不敢吹八臂那吒负不起六鳌载去海山悲不须悲银碗盛雪混莫及凤宿龙巢类难齐小魔拍手大魔笑打鼓普请为报知虽然如是涅槃与生死毕竟作么生辨别汝等诸人若辨得古人底眼目处生灭而不被生灭之所转其或未然齐到龙华和尚座前为汝注破。

    晚参举汾阳和尚因僧问如何是祖师西来意汾曰青绢扇子足风凉师曰快便如风圆转似水汾阳老人秪知敏于事而不慎于言寿昌即不然设有人问如何是祖师西来意但道今日热如昨日。

    晚参多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通大小祖师好与三十棒何故聻莫将支遁鹤唤作右军鹅解夏小参灯笼骑佛殿出山门光不透脱露柱着靴衫入净瓶见处偏枯若是体露金风诸人惯得其便至于水落石出飞猿岭下有一句子汝等作么生道良久曰立秋当种豆白露好锄茶。

    师至延津访旧归小参交剑潭奔涛澎湃龙门石怪险万状山僧一艇随流快捷若风昨从飞猿岭过踢碎玄沙脚指底石头谓山僧曰和尚出入俱从此道过玄沙和尚有一则公案何不为天下人拈却山僧对他道如今四海平如镜行人莫与路为仇。

    结制上堂高高堆满满担泼狼泼籍一手抬一手搦卷舒随宜百草头上横践竖蹋纵意施为有甚么遮障诸人有甚么碍塞诸人管他壁垒高低炉灶冷热寿昌者里大开着门从来易见难识拄杖子从傍曰和尚恁么为人只恐土旷人稀相逢者少山僧咄曰你者汉一向强作主宰若是一等孟八郎汉靠着你撑门拄户将谓你有多少伎俩山僧今日若不放过好与三十且问汝诸人还是赏他是罚他良久曰消得恁么。

    晚参山僧前日有个省力句要向诸人道只为舌头痛今日舌头好又忘却了也汝诸人还有为山僧代得一转语么若道得不独显丛林有人且见寿昌门下令不虚行首座曰和尚万福师曰者是第二句玉山曰和尚未出方丈前已道过了也师曰者是第三句复顾左右曰分明记取。

    上堂黄叶晓霜堆驿路小桥卧柳集寒鸦野亭柱壁多书字风卷游丝骨落花高高处苍松倚怪石低低处浅水涌汀沙风吹钓艇横雨打茅屋斜尽道境在人中言外得旨自然头头到家似如此会去错过了车大莲花有者道白云尽处是青山行人更在青山外虽然说到难免好境被眼遮汝但过得寿昌桥蹋着石头路管他是向上向下毋论东寺师叔西山耆阇三个柴头成品字交肩相过参学事毕竟是无差步步相随胜似露地白牛车大众释迦老子道此处深固幽远无人能到既无人能到是谁知深固幽远聻卓拄杖曰看脚下。

    晚参天下老师尽说有第一句第二句第三句殊不知尽大地总是诸人正句才起心思虑便见有百八句不可说句直饶不起心思也没交涉毕竟如何卓拄杖曰收。

    晚参山僧二十年觅一个不被物转的不可得何况有能转物底纵拈得老人石掷向他方世界只成个此无彼有何能得泯然自尽诸人且道如何是泯然自尽底句击禅床一下曰春来草自青。

    晚参六耳不同谋三人证龟成鳖达磨航海而来依旧春寒秋热致令后代儿孙个个循途守辙反道少林有妙诀。

    除夕小参举僧问石门和尚年穷岁尽时如何门曰东村王老夜烧钱师曰古人恁么答话不但奢而不俭要且惹起闲神野鬼多少妄想设有人问寿昌年穷岁尽时如何但对他道野老敲盆歌腊尽儿孙拍扳和蛮腔复曰山林灯火照岩丛夜色沉沉古寺钟莫谓东风不相识梅花璀璨露春容。

    上堂日月杖头挑照尽体无依袈裟里草鞋无间功不立夜明帘外空劫今时双彰明月堂前正偏混融独举秪如枢密不得旨阃外化权毕竟是谁制令曰逢人不得错举。

    临川南源寺新戒永球等请上堂寿昌老子遗下者一柄锄头虽是式样不合时宜能操持者管取受用无尽山僧二十年全得渠力不但能种植灵苗并可以锄邪辅正可以降伏魔怨可以撑拄门户而今南陇北畴东坡西畬尽长嘉穗山拔崒以蒸云水澄渟而涵碧目前总是祖翁田地又何尝有一丝毫瞒昧着诸人又何尝有一寸尺不与诸人同受用每岁成冬藏之候唱村田乐不拘小律高腔只要应时及节惟有者柄骨董锄头今日不妨拈出汝等俱是他州外县来的闻见异常欣慕殊胜复举起拄杖子曰昆仑瀛洲翻转后贵在吾人用意良。

    晚参神奇化于烂腐智巧出自愚鲁达磨冷坐九年二祖断臂良苦要见古人风规也须践他步武欲得急切相应明朝腊月十五良久击禅床曰三握发三吐哺。

    成道日戒弟子等訚请上堂夜来星月灿晴虚霜气凌凌满佛庐床荐旋铺粳稻草鼾眠不觉日当禺纷纷开眼皆说梦闭目存神免叹吁妄想智慧两何属佛与众生果悟迷以故打鼓为告报大家莫作屋中愚虽然如是释迦老子于正觉山前明星现时悟道今日黄龙峰下赤日当空汝等诸人又悟个甚么者里见得定把得住管保汝等天上天下卓拄杖下座。

    观涛奇禅师语录卷第四