- 卷第十之一
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嘉兴大藏经 灵峰蕅益大师宗论灵峰蕅益大师宗论卷第十之一古歙门人成时编辑诗偈一将出家与叔氏言别世变不可测，此心千古然。无限他山意，丁宁不在言。一笔句湛海浮沤，起灭无端何日休。目翳空花有，翳尽花存否(嗏)。莫更往迷流，酸辛独受。知妄无因，当体元如旧。因此把世界身心一笔句。乙丑翻一笔句海湛沤浮，本自无端岂更休。目翳花非有，翳尽花亡否(嗏)。及早悟真流，安然正受。知幻即离，那有新和旧。把甚么世界身心一笔句。结制娄然一钵别无能，没伎寻常粥饭僧。结夏岂甘违佛制，谭经元不落声尘。钁头青嶂堪埋骨，镜面霜茎未有凭。预恣同仁相策励，不须门外设三乘。解制结制暑方盛，解制凉风作。倏忽淹九旬，光华易殂落。田禾青渐黄，河水流且涸。缅想日用中，犹是倚与托。偃月谭了义，幽室病为药。安居竟何益，况复将行脚。他山虽入梦，只恐原如昨。丙寅季夏先慈捐世赋四念处以写哀恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽(嗏)。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。(观身不净)妄想驱驰，吸揽前尘作所依。业感原无意，苦乐随因异(嗏)。苦果实堪悲，酸辛难比。世乐虽荣，享尽愁还至，切莫把五欲尘劳枉自迷。(观受是苦)迷却真常，缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状(嗏)。饶你会思量，终归罔象。过未无踪，现在原长往，切莫把流注心机作主张。(观心无常)藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣(嗏)。外道枉纠缠，盲无慧眼。妙有真空，觅我同阳焰，切莫把十界依他作本然。(观法无我)解制自吊示诸友旧年结夏彭水滨，今年结夏姑苏城。旧年解制母尚在，今年解制徒伤情。出世大孝未有当，呜呼今且为穷氓。克期取果昔何狡，四载有余徒自挠。忽忽不念死将至，辜负吾衣色用皂。清霄每自呻，肠转向谁陈。名闻利养自昔不常在，袈裟一失千古万古终沉沦。戊辰春刺舌端血留别诸友八偈之二教观功难克，横超念最贤。一声佛号处，已侍世尊前。参究虽云顿，嗟今倍复难。小安成大妄，何似用金砖。寿兄得广参博访阄赋赠觉皇时已迈，含识方遗本。执教逞空谭，依禅思多瞒。正法遗繁忧，畴作自心懑，有怀惺谷寿，与我同所忖。我以千古交，搜精用补衮。君以百城历，取益开群忳。两涂各驰骋，厥旨适非远。知君饮法流，终不犹河鼹。愿君有日益，我愿能日损。和归一筹兄破家荡产英雄事，闺阁微赀妇寺怜。纵博万场今日始，一尘便可注三千。惺谷寿得出家阄，将往博山剃发。二首昔年相识五云间，何似今朝契更专。其过讼应深激励，他山石不习柔便。春回顿改残冬色，雪积逾增翠竹妍。从此共袪寒气尽，悠悠舜日与尧天。去年爱我亦芬芳，独善为怀兑可商。破格一朝诚不易，匡扶千古岂寻常。芒鞋破处脚跟稳，拄杖回时手眼良。寄语守株门下客，同将祖道苦茗尝。次惠安法林凋谢不能春，黄叶秋风嗌愈臻。圆顶方袍虽遍界，忘身为法果谁人。曹溪行呈无异禅师(有序)不肖旭，初信佛法，闻有等假称悟道，诳惑世人，甚伤之。读博山警语，窃喜正法犹在。私谓一种良方耳。后见山中禅客，惟一句死话头。不为优免牌，便为系驴橛。入理处尚不可得，况向上一着不住于理者邪。迩年狂罔，往往有谤博山者，方疑必有不同流俗处，故感恶言供养，访于惺谷。谷曰，不能如大医王，善疗众病，而破痈拔毒一科，所专精也。不能如主兵臣，尽征不服，而搜奸察伪守关老吏也。于是匍匐参请，方知大师乘大愿，具大力，运大悲，扩大量，果与诸方不同。藐予小子，以禅治惑，以律扶衰，虽一刀直入，不能为嫡骨之儿。而三学相阶，亦可作白茅之藉。况与惺谷寿交，于师有伯父谊，敬赋俚言。法王示寂朝日冥，众圣不住暮拂电。狐涎猩臭溅九州，狮猊喘息仅如线。此时不有至人吊，孰与群生摧怨敌。吾师愍此乘愿来，直饮曹溪源一滴。一滴沾腹彻骨康，出窟颦呻增威力。四望高吼声未极，百兽踜 惊避匿。堪嗟野干诈相亲，拾取余残诳他国。自惭不具超方眼，以耳为目宁相识。今日相逢非偶然，嗣法无缘聊嗣德。愿将一滴曹溪源，衍作百千大海淢。愿将法海百千流，汇作曹溪源莫测。九陛能令帘幙高，三宗莫作鼎足勒。藐尔予怀庶可舒，从兹共作能仁翊。赠壁如兄掩关用博山原韵萧然一室胜嵩山，觑破禅机只等闲。但莫将心拟墙壁，去来何处不长安。赠戒珠(有序)戒珠禅兄，凤阳天长马氏子。刲股救父，剖肝救母。迨二尊谢世，遂剃染，愿入予净社，拈此。毗尼禅观互庄严，携手同归极乐天。赢得孝思为行本，戒珠朗握照三千。摄山身栖碧霞外，目摄乱山峰。最是关情事，江帆万里风。赠澹居大德血书华严经万滴书成法界经，十王滴滴放光明。南询末后一句子，不堕狂禅鼠唧鸣。警邃征日照纸窗明，蓦然起悲思。但有好顺人，曾无刚烈志。犹如彼痴蝇，只向窗前滞。不肯猛回头，云何得出世。净土偈十四首(有序)博山禅师，拈净土偈，每云净心即是西方土，盖以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几成破法。予触耳感怀，每拈西方即是唯心土，俾以事扶理，聊附补偏救獘之职云。西方即是唯心土，无上深禅不用参。佛向念中全体露，更生疑虑太痴憨。西方即是唯心土，离土谭心实倒颠。念念总皆归佛海，生盲重觅祖师禅。西方即是唯心土，得见弥陀始悟心。寸土不存非断灭，堂堂相好寂光身。西方即是唯心土，欲悟惟心但念西。舌相广长专为此，更求玄妙抑何痴。西方即是唯心土，无相非从相外求。拟欲将心取无相，灵龟曳尾转堪忧。西方即是唯心土，未识西方岂识心。逝子谬希圆顿解，拾将落叶作黄金。西方即是唯心土，更觅唯心见已违。光影揣摩成活计，莲邦何日薄言归。西方即是唯心土，拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海，假饶天眼未知涯。西方即是唯心土，趁到同居第一关。但得九莲能托质，寂光何虑不时还。西方即是唯心土，土净方知心体空。一切境风犹挂念，云何妄说任西东。西方即是唯心土，莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性，谩言平等却成迂。西方即是唯心土，白蕅池开不用栽。一念顿教归佛海，何劳少室与天台。西方即是唯心土，三昧中王道最微。瞥尔生疑千古隔，咬钉嚼铁莫依违。西方即是唯心土，慧日高悬第一机。事理双融真净业，现前何法不玄微。和不我每叹宗乘事已非，盲修瞎炼欲何为。知君独具超方眼，枯木岩前路岂迷。示智恒字鉴如鉴彻真如体，元光本自恒。瞥生明觉妄，幻作寂空尘。了了元无物，方宜拂拭勤。秀能亲切旨，会得不须分。示用恒剃发明心好向三皈始，立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚，诵持无阙悟灵源。示宝所著有落人天，着空堕三恶。惟有西方土，超出有无缚。炽然求往生，莫复存疑想。介尔才踌踟，偏邪见日长。思量分别法，谤于真智慧。永劫沉深坑，诸佛无能济。种麦少蹋土，亦勿乘空取。中行践实地，疾得到宝所。过槜李东塔见人上堂有感二首树杪声声泣露哀，岸舟鱼背漫相猜。宗乘顿逐东流下，触目难禁泪满腮。一滴狐涎彻体腥，当阳鸦立法王庭。却惭普眼能弘护，犹使天人掩耳听。聋人听曲哑人歌，跛躄相将共伐柯。今日已成冥暗界，不知向后又如何。己巳再阅律藏似归一诸兄二偈岁晚寒方盛，安居藉道晖。爱逾冬月日，箴比佩弦韦。顾命宜频想，时艰愿早挥。此缘良不易，幸勿更依违。自愧非坚质，匡扶赖友朋。感兹英俊士，甘作劣庸凭。皈命犹嫌晚，忘身亦所应。服勤函丈内，伫望雅相矜。赠参己尽大地是个自己，弥陀亦在里许安身。尽法界不出弥陀一毛孔光明，自己更向何处着脚。念念弥陀念念己，自他不隔是真参。若从少室求端的，钝置己灵深可怜。故今参己无别事，六时长忆紫金仙。赠若云尽说乘为急，谁知戒不迂。缶瓶难贮乳，鱼目岂成珠。刹海遵遗教，朝宗向乐都。净因期共勖，力挽末时趋。警寿兄虱多不痒，债多不愁。世人昧昧，何足与俦。一芥翳天，一尘覆地。最要防闲，学人习气。未预法流，止名干慧。开眼尿床，倍堪惭愧。欲臻二利，须慎细德。轮翼不亏，高远无失。割股救惺谷兄幻缘和合受兹身，欲剜千疮愧未能。爪许薄皮聊奉供，用酬严惮切磋恩。答初平发愿偈有愿无行，如人无足。有行无愿，如盲无导。信步前行，险恶难保。丁兹末季，法弱魔强。纵有干慧，犹难稳足。况虽立志，慧眼未开。今生不度，更待何生。阿弥陀佛，大愿深慈。如母忆子，子何弗思。若不至心，早暮回向。悠悠缓纵，即逃逝人。非必诃谤，乃名逃逝。汝今已能，奋然自新。当知珍池，斯萌莲蕊。从今数发，相续不断。斯可名为，勇猛丈夫。如或未然，仍前习气。始勤终惰，口向心背。既非菩萨，亦非二乘。常在三界，出没轮回。自未能度，云何度人。如被漂者，欲拯岸行。如癞病者，卖疮癣药。愚痴颠倒，举世所嗤。汝既发心，我深随喜。复为劝助，使得坚忍。同觐慈尊，共化尘刹。尽未来际，永矢弗谖。愿汝精勤，先成佛道。我作文殊，助汝扬化。示初平发心莫谓菩提心难发，屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发，杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘，先把生平怀抱拂。眼前活计若关情，本地风光终受屈。劝君速发难发心，为仁由己非由物。闻谤所言若有实，三根何名谤。所言若无实，不干亦岂谤。若以语言为谤事，后字未出前音没。若以文书为谤事，白者是纸黑是墨。谤安在。云何忸，四大空，蕴非我。谁能谤，谤谁受，既无瞋憾，应发悲心。我由无始迷本觉，幻业积怨成稠林。是故今日恶口加，皆因往昔自业侵。又复修道未精磪，威德鲜劣致群疑。若不惭愧自克治，损彼损己罪所基。我因谤，增智断，谤者速圆恩德。恩圆即是如来，智断德满成佛。谤为明镜戚我丑，谤为甘露饮我药。谤是炎时清凉风，谤是睡时大鼓角。谤为法界趣不过，谤谤共登无上觉。挽惺谷寿兄彻底婆心未肯休，当场业运已迁流。浮沤影逐虚缘散，热血腥同实际留。射目果然难下手，为人须是再低头。临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。示存朴欲作法王臣，是玉善自养。止恶无刑惩，行善无谷奖。三业并缘慈，四仪恒勿爽。戒为胜璎珞，忍是坚铠仗。习气渐渐消，定慧油油长。舍却片时谋，方获刹尘谠。弹指非昔人，速出娑婆网。示诸四完丈夫志气在千秋，自立从容贵学优。斯语直教言下信，浮云岂向世间求。山河国土空中影，事业功名水上沤。触着儒童声恸处，莲华宝地共遨游。示涵宏欲求出世慧，先断世间愚。身界元非实，根尘性本无。闻思宜自勖，名利不堪娱。念莫驰情境，躬恒慎所趋。三归知究竟，十戒握机枢。和忍成心德，精勤作胜谟。持经神在定，忆佛智能孚。曳转从前履，超登最上衢。警初平末劫修行，少成多殆。慎勿师心，硬作主宰。观色察言，如临如在。谦恭牧己，毋思露彩。但省我非，不念人罪。八喻铭心，恒观法海。虚矫未除，真味斯馁。山中三首幻境冥无定，菩提志自坚。已知身世累，宁被利名迁。宴寂笺书后，谭经受食前。懒从商四事，一钵是良田。不问人间世，惟参第一天。谛从观境发，火必指薪传。未识兼山艮，徒劳夕惕干。尘缘能顿谢，正法可全肩。丽泽功非细，膏肓亦可痊。名言醒渴梦，快论入深禅。步履宗先哲，规绳启后贤。摩尼奚足羡，戒月烛三千。哭慧济示权律主永叹毗尼苑，于今久已荒。开遮谁实谙，轻重几曾商。既切横流痛，恒歌如玉章。天倾扶律者，谁与共谭常。托钵有怀同盟有四士，二友已驰西。独赖伯与仲，相期提且撕。慧基欣不远，玄德憾犹暌。末后未明句，何时共醒迷。卜居十八事(有序)顺归师雅癖，奉大士慈命，诛茅西湖。不敢自暴弃，随事拈一偈。一般从地发，肥瘠为谁殊。信手和根取，僧前翠满盂。(摘蔬)油必先时用，盐宜熟后加。何须觅香料，火到味能奢。(烹菜)黄粱冷水下，白粲沸汤应。切忌无端动，氤氲任运腾。(作饭)五沸占汤候，三投验适时。从来清逸味，不许醉翁知。(点茶)散专恒顺势，文武亦随机。析尽薪穷际，灰从何处飞。(然火)几人新旧位，碗钵数分明。只恐堂中客，贪尝不湿羹。(行堂)涤器先除滓，无令余腻留。低声归本处，针咽未生愁。(净碗)带水拖泥去，搬砖运瓦来。鲜鱼与瓮鳖，满面且蒙埃。(直院)果因真不昧，取与自无私。为问生姜辣，于今味孰知。(知库)问讯常先意，寒温任所宜。现成茶一盏，莫受赵州欺。(待客)随智随情说，同条复异枝。声前一着子，留待当家儿。(答问)强燮机原异，刚柔克亦殊。气平心息后，这着可曾输。(调诤)无上明王印，寒潭月一轮。八风吹不破，冰雪亦阳春。(持咒)慈尊无量号，介尔有心含。生佛原非隔，深禅何必参。(念佛)好事不如无，莫作死句会。一任能所分，从来非性外。(礼拜)瞥尔依他起，来踪何处寻。刹那生即灭，万古自长今。(观心)乞士原吾号，巡家岂择贫。不求应供果，等施倍关情。(托钵)高枕长舒脚，宁愁明日粮。几多颠倒梦，醒后一齐忘。(宴息)法臣歌为闻道侍者(有序)密藏开禅师隐去，闻道尚未剃发。从曾水部处归，觅师不得，遂痛哭而殂。陆行之为予言之。四大海水母乳盈，毗富罗山积骨均。荆轲聂政未称英，田横五百超等伦。何况投诚事知识，传来半偈堪知津。雪山大士标榜在，可怜流俗多邪因。顺之则喜逆则瞋，远之则忘近始亲。藏公隐去音如金，闻道孤臣身为尘。人谓生死乃永隔，宁知火传非由薪。君不见，比丘畏渴饮虫水，何如渴死先发真。示戒明慢为功德贼，勤为善法王。福水慧舟楫，无水舟不行。欲求真实慧，莫从口耳商。苦志劳筋骨，大任乃克将。福至心忽开，妙义能顿彰。深造既自得，世智谁可量。胡劳叹为问丈夫儿，胡劳发浩叹。娑婆本苦空，理欲原冰炭。矢作奇男子，空行已惊惮。况复魔网稠，触处皆危难。冥冥三界中，何时夜方旦。所以出世宾，每勤如幻观。岁寒松柏荣，炉炽金聚灿。逆境是良师，止贵衷不乱。坐断生死情，当处即彼岸。放下祖生鞭，拈起秦时钻。为问丈夫儿，胡劳发浩叹。病中写怀十偈俄尔西山俄尔东，依依师友念何穷。长空雁影元无住，未肯终为旧阿蒙。中原逐鹿苦无虞，一卷残经且自劬。了得目前无剩法，威音那畔却成输。三生玉食梦中灰，瞪发劳生孟浪猜。寄语灵山亲付嘱，夜光弹雀事堪哀。宣文伎俩愧迦文，吹散青云附白云。堪叹缁林名杰士，落花流水乱纷纷。万藤多少倩谁删，高驾长驱莫问关。饮器失声犹未瞥，象王已过万重山。趋避因缘问六爻，祝人无计代烹庖。应真有骨遗荒野，赚得耆婆仔细敲。谁将鸦臭立当阳，惹得儿孙日夜狂。灭却本宗无实法，几多热闹一时凉。黄花郁郁竹青青，般若真如语太腥。见色闻声随分过，羞他矫强设门庭。最苦娑婆邪见蒸，禅门如炭教如冰。生心无住金刚印，愧杀黄梅与惠能。色里胶青水里盐，依稀仿佛最堪嫌。黄连食尽无非苦，石蜜中边尽是甜。题夏贞妇卷君不见，惭愧无衣赴火人，须臾具足梵天身。诚语誓出妇之贞，象王产难斯开频。由来一死未称英，呜呼此意畴能真。侍孤亲，肠欲断。极乐邦，看冷暖。回将血泪入珍池，不动凡区圣因满。栏楯层层树影重，何妨遍列娑婆伴。怀鲁仲连战国有奇士，高谭耻帝秦。抵掌解纷难，而非仪衍唇。千金笑不顾，终身居海滨。廉洁岂足慕，义重非甘贫。我悲士习陋，竞作名利臣。丑扇与蛆虫，簪笏而垂绅。读史发永叹，滔滔千古沦。示费敬斋恶业虽本空，业缘每郁蓊。不从作法门，终受幻罪笼。不观实相心，魔宫无自动。惭愧既交攻，理事须一统。君不见，善星妄说法元空，长夜泥犁何日昽。涅槃会上未生怨，打破从前黑漆桶。别友湖海浮游十五年，脚跟芒履几番穿。守株缘木时师口，兔角龟毛教外传。万窍悲风号控地，千肠血泪浸稽天。殷勤付与同仁士，彻底掀翻且熟眠。入山二偈辩才如雨笔如云，八两依然是半斤。介尔一心谁信具，不如真下自闻熏。众生良药无如病，病极形枯心亦灰。遍界春风放桃李，长肱犹似未闻雷。灵峰蕅益大师宗论卷第十之一
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