- 卷第二十六
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嘉泰普灯录卷第二十六平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编拈古蒋山佛慧泉禅师二则举。巴陵示众。祖师道。不是风动。不是幡动。既不是风幡。向甚么处着。有人与祖师作主。出来与巴陵相见。雪窦道。风动。幡动。既是风幡。向甚么处着。有人与巴陵作主。出来与雪窦相见。师曰。要知二尊宿落处么。蒋山为你说个譬喻。一似个人家。祖上从来极有涯业。有二兄弟。各各斗使。大者使五百。小者使一贯。日往月来。斗使不已。遂将祖父涯业一时荡尽。累他子孙无安身立命处。忽有一亲友见其子孙孤露。遂将伊家祖上宅舍借伊。居止其间。子孙须思旧时祖业。如何却属他人。须作方便。讨得当时契书。方为究竟。若趂目前过日。得即得。未免住在他人屋下。大众。蒋山为你说譬喻了也。且问诸人。作何方便。讨得当时契书。举僧问夹山境话。法眼(云云)。师曰。诸禅德。法眼和尚话堕也不知。若不唤作境。待唤作甚么。既不能截断两头。致令后代儿孙递相齩嚼。便道。天地同根。万物一体。心外无法。法外无心。种种计较。一似梦中说梦相似。岂知鬼子母失却爱儿。无处寻踪。森沙神倒被蛇缠。眼中出血。翠岩真禅师三则举盘山似地擎山(云云)。师曰。盘山力尽神疲。也是望云上树。还知有不历诸圣阶梯。独超物外者么。师遂大笑。举德山托钵。师曰。岩头．德山一状领过雪峰一千五百人善知识地在。举。宝应示众云。欲得易会么。第一莫将问来问。问在答处。答在问处。你若拟议。老僧在你脚底。师曰。宝应只解把住。翠岩即不然。寒山倒地。拾得扶起。丰干礼拜。不见文殊。更有观音菩萨鱼行酒肆。且不识主人翁。乃卓拄杖一下。白云端禅师三则举。僧问洞山。亡僧迁化向甚么处去。曰。火后一茎茅。师曰。白云即不然。亡僧迁化向甚么处去。只向道。墙壁有耳。举。甘贽行者接待。有僧曰。行者接待不易。贽曰。譬如喂驴喂马。琅琊觉和尚云。快把饭来。师曰。琅琊虽有不犯之令。若是白云即不然。譬如喂驴喂马。但对道。愿行者常似今日。举。龙牙偈曰。一切名山到因脚。辛苦多年与袜着。而今年老不能行。手里把个破木杓。师曰。龙牙老人可谓熟处难忘。保宁勇禅师二则举。雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。长庆(云云)。师拈起拄杖召曰。大众。丧身失命了也。举。无着遇文殊。吃茶次。文殊抬起玻璃盏曰。南方还有这个么。师代以手指口。黄龙晦堂心禅师二则举世尊拈华。迦叶微笑。师曰。直下穿过髑髅。已是换却眼睛。临危不在悚然。向甚么处见释迦老子。举。庄宗云。朕恢复中原。收得一宝。只是无人酬价。兴化(云云)。师曰。兴化一期见机而作。争奈埋没伊一朝天子。当时若但向道。蚌蛤之珠。收得也无用处。教伊向后别有生涯。免得递相钝置。而今若有问。上座又作么生酬价。泐潭真净云庵文禅师三则举。三圣道。我逢人即出。出则不为人。兴化道。我逢人即不出。出则便为人。师曰。看这两个老古锥。窃得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。使明眼衲僧只得好笑。诸禅德。且道笑作甚么。还知落处么。若知。一任七颠八倒。若不知。且向三圣．兴化葛藤里齩嚼。举。三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。师曰。俊哉。俊哉。快活。快活。恰似一只鹞子莫惊着。保宁即不然。透网金鳞以何为食。待你出网来。即向你道。待他道。一千五百人善知识。话头也不识。但拽拄杖打出三门外。复曰。也好快活。恰似一只虎。莫动着。诸禅德。且道保宁快活何似三圣快活。莫有快活底汉么。出来定当看。良久。喝曰。把手拽不住。举台山路上有一婆子。凡有僧问。台山路向甚么处去。云。蓦直去。僧拟行。婆云。好个阿师。又恁么去也。问曰。游台山者。憧憧往来。莫知其数。未有一人不被伊瞒。唯有赵州一日谓众曰。台山下婆子被老僧勘破了也。大众。虽然不受伊瞒。若点检来。也好吃婆子手中棒。且道赵州过在甚么处。若知赵州过处。方解不受人瞒。归宗门下莫有不受人瞒底么。咄。大沩真如喆禅师二则举芭蕉拄杖子话。师曰。大沩即不然。你有拄杖子。我夺却你拄杖子。你无拄杖子。我与你拄杖子。大沩既然如是。诸人还用得也未。若人用得。德山先锋。临济后令。若也用不得。且还本主。举。世尊一日见文殊在门外立。乃云。文殊。文殊。何不入来。文殊曰。我不见一法在门外。何以教我入门。师代曰。吾不如汝。法云圆通秀禅师二则举。首楞严经云。十方薄伽梵。一路涅盘门。师以手空中一画。喝曰。九流於是乎。交归众圣於是乎。冥会乃知新罗．高丽．南番．日本．西天此土．十方世界一切人民。尽在诸人鼻孔里叫叫闹闹。东头买贱。西头卖贵。诸人还闻么。若不闻。还我耳朵来。举。云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧云。是。云门云。话堕也。师曰。甚处是话堕处。忽有人问法云。如何是祖师西来意。只对伊道。话堕也。还会么。具眼底辨取。智海正觉逸禅师二则举。夹山偈曰。明明无悟法。悟法即迷人。长伸两脚睡。无伪亦无真。师曰。诸禅德。此乃疗久恋宝所者病之妙药。未到化城之土。切忌错服。服之。则耆婆拱手。医王皱眉。举。赵州示众云。老僧有时将一枝草作丈六金身。有时将丈六金身作一枝草。五峰云。我有时将拄杖子作三世诸佛。有时将三世诸佛作拄杖子。师曰。此二尊宿一时热发。乱语狂言。指神话鬼。智海即不然。有时将丈六金身唤作丈六金身。胸题卍字。或佩圆光。合掌赞叹曰。容颜甚奇妙。光明照十方。我适曾供养。今复还亲近。有时将拄杖子唤作拄杖子。不长不短。不直不曲。亦赞叹曰。楖栗出匡顶。万中无一枝。得来为至宝。行坐镇相随。只如山僧恁么道。还塞得诸方口么。自曰。塞不得。又曰。为甚么塞不得。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。上方益禅师三则举赵州洗钵盂话。师曰。赵州不唯瞎却这僧眼。直得南北丛林尽向钵盂上作活计。当时幸好个吃茶去。不解道得。举。临济上堂云。我在先师处三度吃六十棒。如篙枝拂相似(云云)。师曰。照用之机不无临济。要且打得个皮下无血底。这僧当初若会。才见云。谁为我下手。但云。贫儿思旧债。待伊拈棒。却向道。自己虽然急。他人未肯忙。直饶临济令行。也是拗曲作直。举赵州访二庵主因缘。师曰。避得风雷。重遭霹雳。五祖演禅师六则举。教中道。若有一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。双泉即不然。若有一人发真归源。十方虚空筑着磕着。举。梁武帝问达磨。如何是圣谛第一义。曰。廓然无圣。帝云。对朕者谁。曰。不识。又僧问六祖。黄梅意旨甚么人得。曰。会佛法人得。云。和尚还得否。曰。不得。云。和尚为甚么不得。曰。我不会佛法。师曰。大小大祖师问着底便是不识不会。为甚么却儿孙徧地。复曰。一人传虚。万人传实。举灵云见桃华悟道。玄沙未彻。师曰。说甚么谛当。更参三十始得。举。僧请益琅琊。清净本然。云何忽生山河大地。曰。清净本然。云何忽生山河大地。其僧悟去。师曰。金屑虽贵。落眼成翳。举国师无缝塔。师曰。前面是真珠玛瑙。后面是玛瑙真珠。东边是观音势至。西边是普贤文殊。中间有一首幡。被风吹着。道胡卢胡卢。举赵州狗子无佛性。师曰。大众。你诸人作么生会。老僧寻常只举无字便休。你若透得这一个字。天下人不奈何你。诸人作么生透。还有透得彻底么。有则便出来道看。我也不要你道有。也不要你道无。也不要你道不有不无。你作么生道。黄龙死心新禅师四则举。僧问夹山。如何是相似句。曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。复曰。会么。云。不会。曰。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞。师曰。夹山詹前捧日。未是高明。狭路分岐。宁同大辙。要会相似句么。白鹭沙汀立。芦华相对开。举多福一丛竹。师曰。斜即任斜。曲即任曲。唤甚么作多福一丛竹。举。僧问云门。树凋叶落时如何。曰。体露金风。师曰。大小云门。境上缚杀。云岩即不然。树凋叶落时如何。珊瑚枝枝撑着月。举。南泉问黄檗。甚么处去。云。择菜去。曰。将甚么择。檗竖起刀子。泉曰。只解作客。不解作主。师曰。精金百炼。本分钳锤。往往今时师僧将黄檗．南泉只作择菜会却。兜率真寂悦禅师一则举。曹山一日入僧堂。向火次。僧云。今日好寒。曰。须知有不寒者。云。谁是不寒者。山策火示之。僧云。莫道无人好。山抛下火。僧云。某到这里却不会。山曰。日照寒潭明更明。师曰。这僧虽行合行不行之路。未免草里藏身。曹山有应不应却应之机。争奈炉边露影。这两个不解。端然向火。宁免挂后人齿牙。若嚼不破。须信言中有味。若嚼得破。方知舌上无盐。既然如是。兜率何曾踏着古人脚跟。遂喝一喝。泐潭祥禅师二则举。祖师道。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。师曰。雁过霜秋。山含红树。文殊与普贤二人争功。未分胜负。遂喝曰。却被宝峰一喝。依旧安家立业。举。云门一日示众。将拂子摵一下。云。这里得个入处。捏怪去也。日本国里说禅。三十三天上有个人出来唤云。吽。吽。特厍儿。师曰。后来丛林道。云门脚跟不点地。诫实苦哉。宝峰道。日本国人说禅得困。却来宝峰拄杖头上歇息。要为大宋人说法。还闻么。良久。曰。矢上加尖。雪峰祖灯璇禅师一则举。日出连山。月圆当户。不是无身。不欲全露。师曰。大众。龙牙山里无眼毒龙。从前行脚。不曾性僺道得一句。及于住院。尽力只道得一半。山僧今日为混沌画眉去也。良久。曰。放憨作么。泐潭湛堂准禅师五则举药山问云岩师子。师曰。药山．云岩钝置杀人。两子父弄一个师子也弄不出。若是准上座。只消独自弄拽得来。拈头作尾。拈尾作头。转两个金睛。攫几钩铁爪。吼一声。直令百里内猛兽潜踪。满空里飞禽乱坠。准上座未弄师子。请大众高着眼先看。做一个定场。以拄杖掷下。云。个中消息子。能有几人知。喝一喝。举。永嘉道。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。师遂拈拄杖。卓一下。曰。大小直截。或有个秀才出来道。云岩长老。你佛法得恁么简易。即向伊道。田厍奴。你岂不闻孝经序云。朕闻上古。其风朴略。举雪峰低头归庵。师曰。大众。雪峰是会末后句。不会末后句。若道会。岩头又道。当初悔不向他道末后句。若道不会。因甚而今儿孙徧天徧地。虽与我同条生。不与我同条死。末后句岩头为劈头说破。也未免有些殽讹。久参先德。一举便知。后学初机。莫道不疑好。举仰山罗汉腾空而至。师曰。诸禅德。可惜仰山放过这汉。当时若是宝峰。便与擒住。须教维那僧堂前撞锺集众。责状赶出。况佛法不当人情。伊既称罗汉。我生已尽。梵行已立。为甚么不归家稳坐。只管游山玩水。参。举云门拈世尊生下。一手指天。一手指地。师曰。云门大师只知其一。不知其二。只道我一朝权在手。看取令行时。殊不知尽法无民。准上座即不然。待这老子才生下来。未行未开口之时。向伊面前结一道金柜藏魂印。一禁禁定。教这老子言词路绝。心行处灭。不唯使释迦老子自家得人安乐处。亦乃使十方法界众生一切安乐。诸禅德。且道云门是。准上座是。若道云门是。准上座又何用别说。若道云门非。不可将佛法作得失是非会也。若不作得失是非会。又是颟顸佛性。儱侗真如。且道毕竟作么生。莫言佛法无多子。不是苦心人不知。咄。太平佛鉴懃禅师六则举。沩山与僧语次。僧云。大好雨。曰。甚么处是好处。僧无语。沩却曰。大好雨。僧云。甚么处是好处。沩乃指雨示之。僧又无语。沩曰。何得大智而默。师曰。沩山寻常眼放电光。到这里。却着贼也不知。山僧不是抑强扶弱。党理不党亲。且道那里是着贼处。若於此检点得出。便能骑贼马追贼。夺贼枪杀贼。若检点不出。凡有言说。皆是与贼过梯。智海今日路见不平。与诸人并赃捉获。掷下拂子曰。诸人各自认取脏物。举。沩山同陆侍御入僧堂。陆问。如许多僧。为复是吃粥饭僧。为复是参禅僧。曰。亦不是吃粥饭僧。亦不是参禅僧。云。在此作甚么。曰。侍御自问取他看。师曰。沩山元来小胆。被这俗官一问。直得手忙脚乱。闭户开门。若是老僧即不然。大开门户。放伊入来。此是参禅僧。吃粥饭僧。向伊道。是吃粥饭了参禅僧。侍伊眼睛定动。便与木槵子换却。教伊做个惺惺历历底侍御。若处庙堂之高。则致君为尧舜之君。或在江湖之上。则致民为尧舜之民。岂不快哉。乃呈起数珠曰。诸人还见这个么。良久。曰。此是老僧来京师换得底。诸人各自归堂摸索看。举。三平参石巩。平后举似大颠曰。既是活人箭。为甚么向弓弦上辨。三平无语。颠曰。三十年来要人举此话也难得。师曰。大小三平。元来只是个死汉。若非死汉。又觅甚么活人箭。石巩龙头蛇尾。矢在弦上又却不发。当时若便与一箭。那里得来大颠作死马医。医之不瘥。从他掘地深埋。且如智海恁么批判古今。还有过也无。细雨洒华千点泪。淡烟笼竹一堆愁。举。谷山问秀溪。声色纯真时如何。曰。椀鸣作么。山从东过西立。溪曰。若不恁么则祸生。山却从西过东立。溪下禅床行三五步。山把住云。声色纯真又作么生。溪打一掌。山云。百年后要个人下茶也无。溪曰。要谷山老汉作么。山大笑。师举了。呵呵大笑曰。也大好笑。有甚好笑处。楼前巧燕双双语。林内娇莺对对飞。因看古人无义语。等闲又得一联诗。举。南泉示众曰。文殊．普贤昨夜三更起佛见．法见。赵州出众(云云)。师曰。大似无手人行拳。无口人叫唤。无手人掩着无口人口。无口人齩着无手人手。恁么会得。方知道法性不动。动徧三界之中。至理无言。言满四天之下。若也不会。红尘飞碧海。白浪涌青岑。举。披云去看天仙。才入方丈。仙便问。未见东越老时。作么生为物。曰。只见云生碧嶂。焉知月落寒潭。云。只恁么。也难得。曰。莫是未见时么。仙便喝。云展两手。仙云。错怪人者有甚么限。云掩耳便出。仙云。死却这汉平生也。师曰。喻似敌手下碁。虽则着着不落别处。其奈须有输赢。既有输赢。便成胜负。要得两无伤损么。待天仙道。死却这汉平生也。便好向道。元来是错怪人。天仙却好展两手。便得始终一贯。头尾双全。虽然如是。你诸人各各摸索腰下斧柄看。天宁佛果圆悟勤禅师四则举。文殊菩萨问维摩居士云。我等各自说已。云何是仁者所说不二法门。师曰。这一转语。丛林话会不少。有道默然。有道良久。有道不对。要且摸索不着。直得其声如雷。普惊群动。自古及今。前圣后圣所说法门。只向维摩片时之间一时显现。且道正当恁么时。作个甚么得见维摩。举。古者道。护生须是杀。杀尽始安居。要会个中意。铁船水上浮。师曰。且道杀个甚么。杀众生物命。凡夫见解。杀六贼烦恼。座主见解。杀佛杀祖。大阐提人见解。衲僧分上。毕竟杀个甚么。举。雪峰示众云。尽大地撮来如粟米粒大。师曰。绝天维。立地纪。未足称奇。擘太华。逗黄河。亦非敏手。若向个里觑得透。便可以撒骊龙窟明珠。喷旃檀林香气。岂不快哉。山僧今日不避泥水。放一线道。乃拈拄杖曰。还见雪峰么。卓拄杖曰。札。举兴化见同参。师曰。辨王库刀。振涂毒鼓。掣电未足以拟其迅。震雷未足以方其威。可谓善驱耕夫之牛。能夺饥人之食。只如主宾互换。有照有用．有权有实则且置。甚处是兴化将手向伊面前画两遭。若这里洞明。可以荷负临济正法眼藏。如或泥水未分。未免瞎驴[匙-匕+(妳-女)]大队。龙门佛眼远禅师二则举赵州访二庵主。师曰。庵主一般竖起拳头。赵州何故肯一个。不肯一个。且道得失在甚么处。赵州自起自倒。勘破多少。阿师庵主坐断要津。过了几多寒暑。要识赵州么。拍禅床右角曰。识取赵州。要识二庵主么。拍禅床左角曰。识取庵主。还有人点检得失处出底么。易开终始口。难保岁寒心。举洗钵盂话。师曰。大众。山僧今朝吃粥也洗钵盂。只是不悟。既是为善知识。为甚么却不悟。还会么。岂可唤钟作瓮。终不指鹿为马。善人难犯。水银无假。冷地忽然觑破。管取一时放下。大随南堂静禅师四则举。昔有秀才造无鬼论。论成。才放笔。有鬼现身斫手谓秀才曰。你争奈我何。五祖道。我当时若见。便以手作鹁鸠觜。向伊道。谷呱呱。师曰。秀才虽知无鬼。而不知鬼之所以无。五祖先师虽知鬼之所以无。而不能扫踪灭迹。若是大随即不然。待他斫手道。你争奈我何。只向道阎。直饶是大力鬼王。也教伊头破作七分。如阿黎树枝。且道是那个阎字。举。德山示众云。今夜小参不答话。问话者三十棒。师曰。要见德山么。悟须千圣头边坐。用向三涂底下行。要见法眼么。关中猛将。要见圆明么。塞外将军。要见新罗僧么。但摘果子吃。莫管树曲录。要见南堂么。分明记取。举似作家。举僧问智门如何是般若体话。师曰。古人是则是。答得大高生。山僧即不恁么。如何是般若体。一谷一米。如何是般若用。七擒七纵。举。僧问云门。不起一念。还有过也无。门云。须弥山。师曰。南堂即不然。或有人问。不起一念。还有过也无。只向他道。札。九仙清禅师二则举。云门示众。拈起拄杖云。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。师曰。大众会么。云门大师赞叹拄杖子有出没神通。卷舒妙用。掷须弥於他界。塞满虚空。大地不容尘。纤毫无立处。这老汉一期逞俊。不顾危亡。只知拄杖子吞却乾坤。不知拄杖子向何处着。如今莫有为云门救得拄杖子者么。若无。天宁自下手去也。提起拄杖曰。探水卓破金鳌头。拨云敲折老虎脚。复卓一下。举。雪峰问德山。从上宗乘。学人还有分也无。德山打一棒。曰。道甚么。师曰。如今若有问光孝。从上宗乘。学人还有分也无。光孝也不下禅床。也不拈拄杖。也不劈脊打。只向他道。穷鬼子不要忙。少你一分不得。然虽如是。痴人面前不得说梦。崇觉空禅师一则举。药山小参不点灯。示众曰。我有一句子。待特牛生儿即向汝道。时有僧出云。特牛生儿也。自是和尚不道。山曰。把火来。其僧便归众。师曰。药山三寸甚密。争奈被这僧下一粒巴豆。直得心肝五脏一时吐出。直饶讨得火来。也是半夜天明。净因蹒庵成禅师二则举栢树子话。师曰。苏武不拜。韩信临朝。恁么会得。十万迢迢。举黄龙三关话。师曰。我手何似佛手。龙蛇易辨。我脚何似驴脚。衲子难瞒。人人有个生缘。举头天外看。谁是个中人。须知瞒庵更有一关。黄龙老汉亦透不得。如何是瞒庵一关。遂喝一喝。拍禅床一下。净慈月堂昌禅师二则举。僧问投子。月未圆时如何。师曰。投子只知得路便行。不觉浑身泥水。瑞光即不然。月未圆时如何。布施不如还却债。圆后如何。借婆裙子拜婆年。举赵州洗销盂。云门拈之(云云)。师曰。云门尽诚收拾。特地打翻育王见处。也要诸人共知。敢谓大小赵州死在这僧手里。大沩佛性泰禅师七则举。楞严曰。一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。后来五祖和尚道。一人发真归源。十方虚空筑着磕着。若是德山即不然。一人发真归源。十方虚空只是十方虚空。举。耽源问忠国师。百年后有人问极则事。如何祗对。国师曰。幸自可怜生。须要个护身符子作么。师曰。大小耽源被国师一坐。直至而今起不得。若是德山要且不然。待伊道。幸自可怜生。须要个护身符子作么。只对他道。暗中为照烛。崄处作津梁。举。兴化示众云。我见你诸人前廊也喝。后廊也喝(云云)。师曰。驱耕夫牛。夺饥人食。击碎明月珠。敲出凤凰髓。可谓富贵中富贵。风流中风流。蔼蔼嘉声。迄今未已。敢问大众。只如兴化道。未曾向紫罗帐里撒真珠。作么生会。或若总道。咄。我也知你跳不出。举。僧问地藏。如何是佛法的的大意。曰。山前麦熟也未。又问青原。如何是佛法的的大意。曰。庐陵米作么价。师曰。平常心地。稳密家风。随时应用。越格超宗。於斯荐得。麦里有面。若也不会。米里有虫。举。僧问六祖。黄梅意旨甚么人得。师曰。破布裹真珠。识者方知是宝。烂泥藏棘刺。踏着方乃惊人。诸人还见祖师么。倒骑白额虎。突出众人前。举。教中道。是法住法位。世间相常住。师召大众曰。那个是常住底法。良久。曰。始逢黄叶落。又见一阳生。举。阿育王设三万大阿罗汉会。时上座一位无人。王问。此位何以无人。有海意尊者白王曰。有宾头卢尊者亲见佛来。故留此位。须臾。尊者从空而下。便就座。王曰。承闻尊者亲见佛来。是否。尊者以两手拨开眉曰。会么。王曰。不会。尊者曰。阿耨达池龙王请佛斋。贫道是时亦与其数。师曰。阿育王虽饭三万大阿罗汉。要且不识宾头卢尊者。阿育王既已不识。诸人还识也无。若也不识。山僧为诸人指出。乃拈拄杖。下禅床立。曰。作么。径山大慧普觉杲禅师六则举。僧问洞山。寒暑到来。如何回避。曰。何不向无寒暑处去。云。如何是无寒暑处。曰。寒时寒杀阇棃。热时热杀阇棃。又僧问一老宿。时节恁么热。向甚处回避。曰。向镬汤炉炭里。云。只如镬汤炉炭里。如何回避。曰。众苦不能到。师曰。二老宿。一人在寒暑里垂手。一人在寒暑外垂手。寒暑里垂手者。不见有寒暑之相。寒暑外垂手者。通身是寒暑。径山恁么道。诸人还辨明得么。若辨明得。南天台。北五台。若辨明不得。今日热如昨日。举。兴化打克宾维那。云居舜和尚拈云。大冶精金。应无变色。其奈兴化令行太严。不是克宾维那。也大难承当。总似而今泛泛之徒翻转面皮多少时也。师曰。云居恁么道。未免拗曲作直。径山即不然。要作临济煜赫儿孙。直须翻转面皮始得。举提婆达多在地狱中受罪。师曰。既无出分。又无入分。唤甚么作释迦老子。唤甚么作提婆达多。唤甚么作地狱。还委悉么。自携瓶去沽村酒。却着衫来作主人。举。让和尚遣僧问马祖云。作么生。祖云。自从胡乱后。三十年不少盐酱。师曰。云门即不然。夜梦不祥。书门大吉。举无着见文殊。师曰。径山当时若见。即向他道。和尚如此住持。直是不易。举。龙牙颂云。一切名山到因脚。白云端和尚拈云。龙牙老人可谓熟处难忘。师曰。白云恁么道。大似以已方人。杲上座即不然。家贫难辨素食。事忙不及草书。净因枯木成禅师二则举。僧问洞山。寒暑到来。如何回避。师曰。众中商量道。这僧问既落偏。洞山答归正位。其僧言中知旨。却入正来。洞山却从偏去。如斯商量。不唯谤渎先圣。亦乃屈沈自己。不见道。闻众生解。意下丹青。目前虽美。久蕴成病。大凡行脚高士欲穷此事。先须识取上祖正法眼藏。其余佛祖言教。是甚么热椀鸣声。虽然如是。敢问诸人。毕竟作么生是无寒暑处。还会么。玉楼巢翡翠。金殿锁鸳鸯。举。南禅师示众曰。达磨西来十万里。少林冷坐八九年。唯有神光知此意。专伸三拜不虚传。后代儿孙忘正觉。弃本逐末尚邪言。直到腊月三十日。一身负债入黄泉。师曰。奇哉诸禅德。本分宗师一言半句。如箭中的。功不浪施。以衲僧正眼观之。大似将方木逗於圆孔。何故。大凡称提此事。如刀斫水。似手扪风。两不相伤。彼此无碍。香山恁么说话。大似以圆木逗於方孔。且道如何得恰好去。诸人还知也未。佛殿上蚩刎。高声大笑。笑罢。曰。尘世劳生早晚休。随波逐浪谩悠悠。如今林下安禅客。几个无心得到头。乃喝曰。且莫以己方人。护国此庵元禅师一则举世尊生下。一手指天。一手指地。云门(云云)。师曰。今时有般说快意话底。便道。当时若不是云门。谁敢恁么道。殊不知云门落在黄面老子圈缋里。直至而今跳不出。若向这里觑得透。不唯识得释迦老子。亦乃觑破云门脚跟。其或未然。山僧更为你下个注脚。贪他一杯酒。失却满船鱼。西禅懒庵需禅师二则华马祖踏倒水潦。师曰。大小大水潦吃人拳。趯了却道我悟。悟甚么屎。及乎起来。更不识羞。犹道。我向一毛头上识得根源。且莫捏目生华。住山后。告众曰。自从一吃马师踏。直至如今笑不休。且道笑个甚么。举临济问院主籴米。师曰。院主一喝。电卷雷奔。山摧地裂。典座礼拜。云收雨散。月白风清。然虽恁么。因甚总吃痛棒。不见道。卧龙才奋迅。丹凤亦翱翔。大沩月庵果禅师二则举赵州访二庵主。师曰。泣露千般草。吟风一样松。为甚么肯一不肯一。若向这里见得。释迦不先。弥勒不后。坐断要津。天长地久。苟或未然。月庵老人为诸人下个注脚。良久。曰。若不如是。争知如是。举话堕话。师曰。云门大师张慢天网。捞龙打凤。这僧不觉入他陷阱中。落他圈缋里。若是福严即不然。才见伊举道。岂不是张拙秀才语。但向道。未到云门。不妨疑着。然虽如是。也是贼过后张弓。何山佛灯珣禅师一则举疎山寿塔。师曰。疎山倾囊答谢。其奈尺头有寸。这僧只知造塔。元来秤尾无星。大岭三文两镪。支破不难。慧曰若作这僧。待疎山恁么道。但对曰。某甲今日功不浪施。着得个语。免被三文两镪扰乱一生。不教疎山外扬家丑。只如腊月莲华。龟毛三尺。又且如何。要会么。待你诸人造塔成就。即向你道。乌巨雪堂行禅师四则举。僧问云门。如何是惊人句。门云。响。师曰。云门答这僧话不得便休。却鼓粥饭气以当平生。举。雪窦示众云。大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。雪窦退身七百里。何故。临危不悚人。后有老宿道。大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。两手分付。何故。心不负人。面无惭色。师曰。西山今日亦开大施门。忽有个衲僧出来。三十棒一棒也不较。何故。许人一物。千金不移。举。怀禅师示众云。无手人能行拳。无舌人能解语。忽若无手人打无舌人。教无舌人道个甚么。白云端和尚道。未举步时。末上一步踏着。未开口时。最初一句道着。师曰。二老宿向诸人面皮上写却一本历日了也。若更眼目定动。髑髅前鬼神无数。举。僧问云门。树凋叶落时如何。曰。体露金风。死心和尚道。大小云门。大师境上缚杀。有问死心。树凋叶落时如何。只对道。珊瑚枝枝撑着月。师曰。大小死心。句里缚杀。大沩牧庵忠禅师一则举长生问灵云混沌未分话。师曰。二尊宿发明本分大事。可谓如切如瑳。如琢如磨。不妨端的检点将来。大似贴肉汗衫。未能脱体。致使有般汉。随语生解。便向混沌未分时生计较。打破镜处说道理。驴年解悟去。若据牧庵见处。说甚么混沌分与未分。打镜破与不破。直饶向露柱怀胎处会得。正是片云点太清。诸仁者。还委悉么。良久。曰。待虚空落地时却向你道。西禅此庵净禅师二则举。教中道。佛灭度后。其为善知识者。总是见佛来。后来归宗和尚道。其为善知识者。亦不可轻慢。师曰。归宗恁么道。大似新妇怕阿家。未免随他舌头转。殊不知其为善知识者。只是个瞎汉。所睹善知识者。如夙世冤家。便好剜却眼睛。掀却脑盖。虽然如是。未足酬恩。举。志公令人传语思大。后来白云端和尚道。思大恁么说话。大似钉桩摇橹。有甚快活。新怡山即不然。青山忽忆便归去。浮世要看还下来。灵隐佛海远禅师二则举兴化见同参。师曰。抠衣问道。肝胆相倾。及至掀翻鼻孔。倒转枪旗。为甚么一家不知一家事。是则这僧势不两立。兴化祸不单行。这一顿痛棒架阁来久矣。而今拄杖子在老僧手里。无有不了底公案。即今目前灯笼露柱．大地山河。岂不是同参筑着磕着底。岂不是同参又参见阿谁。喝一喝。曰。汲水已归林下去。待船犹立渡头沙。复卓拄杖一下。举。真净和尚示众云。天地与我同根。万物与我同体。脚头脚底。横三竖四。北俱卢洲火发。烧却帝释眉毛。东海龙王忍痛不禁。轰一声霹雳。直得倾湫倒岳。云暗长空。十字街头廖胡子醉中惊觉起来。拊掌呵呵大笑云。筠阳城中。近来少贼。乃拈拄杖云。贼。贼。师曰。是则一场卖弄不少。争奈鼻孔眼睛各有主在。何故。葛藤堆里作窃。未当白拈。酒店门前拾遗。不是正贼。时东廊下偶犬吠。师呼行者探门前有甚客来。大众皆回首。师曰。要见正贼么。遂哨指一声。摇手下座。天童应庵华禅师五则举。大愚芝和尚示众。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。师曰。好语。要且无来处。有人辨得出。与你一两金。举。六祖曰。不是风动。不是幡动。仁者心动。师曰。一盲引众盲。相牵入火坑。举。僧问兴化。四方八面来时如何。曰。打中间底。僧礼拜。化曰。大众。兴化昨日赴个村斋。回至中路。值一阵狂风暴雨。却向古庙里避得过。师曰。我见灯明佛。本光瑞如此。举。僧问云门。不起一念。还有过也无。门云。须弥山。师曰。云门道得。不妨谛当。要且落在第二头。明果即不然。忽有人问。不起一念。还有过也无。只对道。致将一问来。举。灵云见桃华悟道。玄沙云。谛当。甚谛当。敢保老兄未彻在。雪峰云。备头陀何不徧参去。沙云。达磨不来东土。二祖不往西天。师曰。百鸟不来春又老。不知谁是到庵人。举。慈明示众曰。一切贤圣皆以无为法而有差别。前是案山。后是主山。且道无为法在甚么处。良久。曰。向下文长。付在来日。师曰。天童也着一只眼。一切贤圣皆以无为法而有差别。东弗于逮．西瞿耶尼．南瞻部洲．北郁单越。到处去来。不如在此。道场正堂辩禅师一则举。达磨初见梁武帝。帝问。如何是圣谛第一义。云。廓然无圣。曰。对朕者谁。云。不识。帝不契。遂渡江至魏。达磨去后。志公问云。陛下还识此人否。帝曰。不识。志公云。此是观音大士。传佛心印。帝悔。遣使去取。志公云。莫道陛下遣使去取。盍国人去。他亦不回。师曰。后来有般汉道。以年历考之。志公圆寂已十四年矣。岂有前头事耶。当时雪窦浑不考详。师笑曰。从古至今。未有一人明得。苦哉佛陀耶。殊不知雪窦乃於颂古首篇立此一大因缘。要见古人明悟正脉者。布幔天大网。待称意之鱼。岁月滋深。益见鰕鱼小蠏。多少明眼衲僧髑髅被渠穿过。山僧忍俊不禁。为诸人露个消息。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不消。只见国清才子贵。那知家富小儿骄。教忠晦庵光禅师一则举雪峰在鳌山成道。师曰。只如岩头道。一一从自己胸襟流出。且道雪峰前三次悟。还从自己胸襟流出也无。若从自己胸襟流出。又道未稳在。若不从自己胸襟流出。又从甚么处得来。莫有断得出底么。若断得出。不唯雪峰鳌山成道。尽大地有情齐成正觉。若断不出。说甚么鳌山成道。直饶少室传心。也未梦见在。东禅蒙庵岳禅师一则举古涧寒泉。师曰。雪峰不从口入。松栢千年青。不入时人意。赵州云。死。牡丹一日红。满城公子醉。开善密庵谦禅师二则举秘魔擎叉。霍山往访。师曰。秘魔寻常气宇如王。不消一捏。便见四棱塌地。且作么生免得他道三千里外赚我来。然虽如是。殊不知霍山三千里外已死在秘魔叉下了也。具眼者辨取。举。洞山冬夜与泰首座吃果子次。真如拈云。这个果子。莫道泰首座不得吃。三世诸佛也不敢正眼觑着。师曰。洞山倚势欺人。真如随风倒施。今夜忽有人问。山僧有一物。上拄天。下拄地。常在动用中。动用中收不得。未审过在甚么处。拈起果子便吃。何故。下坡不走。快便难逢。东林卍庵颜禅师四则举慈明水盆话。师曰。和尚今日供养家亲那。又以手揶揄。便作女人拜。举。慈明冬至日。榜僧堂前作此相(申[曲-曰+口][目*几][才-?])。题其右曰。若人识得。不离四威仪中。首座一见。谓众云。和尚今日放参。师曰。铁轮天子下阎浮。急急如律令勑摄。又曰。首座向八八六十四卦中定吉凶。举。横眸看梵字。弹舌念真言。吹火长尖觜。柴生满灶烟。师曰。大愚老人经事多矣。举玄沙闻燕子声。师召大众曰。玄沙恁么道。不是苦心人不知。玉泉穷谷琏禅师二则举云门话堕。师曰。权衡祖道。号令宗乘。须是云门老人。诸方扶强不扶弱。琏上座扶弱不扶强。当时若作这僧。待他云门大师道。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。只对道。和尚也不谬为大善知识。教他云门进也无门。退也无门。非但截断云门脚跟。亦与天下衲僧出气。虽然如是。只如云门道。话堕也。意作么生。良久。曰。谛观万法交罗处。一一尘中更有谁。举。僧问洞山。如何是佛。曰。麻三斤。师曰。天无四壁。地绝八荒。向甚么处与洞山相见。咄。国清简堂机禅师三则举。僧问广德周和尚。教中道。阿逸多不断烦恼。不修禅定。佛记此人成佛无疑。未审此理如何。曰。盐又尽。炭又无。僧曰。盐尽炭无时如何。曰。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。师曰。这老子艰难起家。至老悭涩。虽然如是。毕竟也是看窟竉着楔。山僧即不然。一尺绢捣练。一杯酒上楼。是则是孤穷。且要自张声势。忽有人问。教中道。阿逸多不断烦恼。不修禅定。佛记此人成佛无疑。未审此理如何。只向他道。大底还他肌骨好。不涂红粉自风流。未审意旨如何。更向他道。驴事未去。马事到来。举。雪峰山里有一僧往庵。发长不剃。以木杓舀水。凡有人问。如何是祖师西来意。曰。溪深杓柄长。雪峰闻得。乃曰。也奇怪。一日。潜地带剃刀与侍者同去见之。峰曰。道得即不剃你头。僧便将水洗头。峰便与剃却。师曰。这僧大似诸葛亮隐於草庐。先主三顾方起。且道起后成得个甚么边事。利剑拂开天地静。霜刀才动斗牛寒。举。兴化示众曰。今日不用如何若何。便请单刀直入。兴化为你证明。时有旻德长老出众礼拜便喝。化亦喝。德又喝。化亦喝。德便礼拜。化曰。旻德今日较二十棒。若是别人。一棒也少不得。为他旻德会一喝不作一喝用。师曰。临济这一路。踏得开。步骤阔。用者如鸩毒。饮者如醍醐。用者似醍醐。饮者似鸩毒。始有说话分。兴化．旻德恁么敷扬。递相钝置。所谓养子不及父。家门一世衰。临济一宗。扫土而尽。隐静今日若更拈头接尾。转见不堪。遂顾大众曰。你总在这里作个甚么。以拄杖一时赶散。复喝一喝。天童密庵杰禅师一则举。明招到昭庆。有度上座问云。罗山寻常道。诸方尽是麨饭。唯有罗山是白饭。兄从罗山来。却展手云。白饭请些子。招打两掌。度云。将谓是白饭。元来是麨饭。招曰。痴人棒打不死。度至夜。举似诸禅客次。招近前曰。不审。度云。今日便是这上座下两掌。有瑫上座云。不用下掌。就里许作么生道。招曰。就里许也道道。瑫无对。招曰。是你诸人一时缚作一束。倒卓放尿跶下。来日相见。珍重。师曰。寻常向诸人道。终日在洪波浩渺中舀水相泼。浑身无一点湿。是他明踏着这些子。自然用出来。闲闲地。惜乎锋头少锐。引得许多葛藤。若是华藏见他道。将谓是白饭。元来是麨饭。连腮更与两掌。且教这僧疑三十年。资寿尼无着妙总一则举文殊请维摩谈不二法门。总曰。当时好与一喝。维摩老人若下得这一喝。可谓针起膏肓之疾。重布龙蛇之阵。非但文殊赞叹不及。亦免使后人向鬼窟里作活计。要见维摩端的处么。臂长衫袖短。脚瘦草鞋宽。嘉泰普灯录卷第二十六音释贽音至 憧音冲 阎音阆 瑳七何切 剜一丸切 揶音耶 揄音臾 楔音屑 舀以沼切 麨充小切
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