《易经》第二卦·坤卦-正文-周易-国学典籍网-国学经典大师网-古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
首页 > 书库 > 经部 > 周易 > 正文
《易经》第二卦·坤卦

    《易经》第二卦 坤卦 坤为地 坤上坤下
    坤:卦名,象征地。地载万物,也可使万物归隐,所以坤有归与藏的意思。坤卦是唯一的纯阴卦,是“至柔”、“至静”之卦。充分体现了大地之美,女性之美,阴柔之美。坤为大地,承载万物,顺应天时,化育万物,大地具有宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀,值得我们好好学习。
    坤卦,坤为地卦
    《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
    《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子。君子攸行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
    《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。
    初六:履霜,坚冰至。
    《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。
    六二,直方大,不习,无不利。
    《象》曰:六二之动,直以方也。“不习无不利”,地道光也。
    六三,含章可贞,或从王事,无成有终。
    《象》曰“含章可贞”,以时发也。“或従王事”,知光大也。
    六四,括囊,无咎无誉。
    《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。
    六五,黄裳,元吉。
    《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。
    上六,龙战于野,其血玄黄。
    《象》曰:“龙战于野”,共道穷也。
    用六,利永贞。
    《象》曰:用六“永贞”,以大终也。
    《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚冰至”,盖言顺也。
    “直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直、方、大,不习无不利”,则不疑其所行也。
    阴虽有美,“含”之以従王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也,地道无成而代有终也。
    天地变化,草木蕃。天地闭,贤人隐。《易》曰:“括囊,无咎无誉”,盖言谨也。
    君子黄中通理,正位居体,美在其中而畅于四支,发于事业,美之至也。
    阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称“血”焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。


用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类: