- 茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古下
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茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古下金台仁慈沙门性福编集法眼问觉上座。船来陆来(就事藏锋)。觉云船来(因事而行)。眼云船在甚么处(见无缝罅。难辩复追)。觉云船在河里(始终稳密。不露其踪)。觉退。眼问傍僧云。你道适来这僧具眼不具眼(指彼验此)○(主意探竿在手。旨明平常无生)总结(今时一色)。水不洗水。金不博金(各当本体。何洗何赙)。昧毛色而得马(道本在心。非可物求。骏本在力。非可相取)靡丝弦而乐琴(既得琴趣。何用弦声。若达妙旨。何必口扬)。结绳画卦有许事。丧尽真淳盘古心(盘古之时未有八卦契书故曰真淳。今之佛法世法交布天下。人心转乖。道德转远。故曰丧尽)。曹山问德上座。佛真法身犹若虚空。应物现形如水中月。作么生说个应底道理(法身如空。本无其相。应物如水。无形不现。人之皆说。如何应现)。德云如驴觑井(正合其旨)。山云。道则太煞道。只道得八成(合问存见。一点二拈)。德云和尚又如何(我已八成。如何具足)。山云如井觑驴(一截直领)○(主意探竿在手。旨明以见遣见)总结(权衡在手)。驴觑井。井觑驴。智容无外(其僧偏中现正故曰智容)。净涵有余(师乃正中现偏故曰净涵)。肘后谁分印(道本自道。何有相共。印乃自得。何人能分)。家中不蓄书(天生现成何借诗书。)机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊(机梭不挂经纬。方显巧妇文彩。体用不干凡圣。方见本分家风)。黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。与么行脚何处有今日(迷名滞相如酒所困。如此行持何年得醒)。还知大唐国里无禅师么(人境俱夺。意要直领)。僧云。只如诸方匡徒领众。又作么生(既无佛法。何用开堂)。檗云。不道无禅。只是无师(既是无师。尽是杜撰)○(主意搜短为长。旨明垂钓为人)总结(权衡在手)。岐分(三贤十圣如失羊人。岐路之中更有岐路)丝染(人性本净反习其余。如丝受染岂不丧本)太劳劳(失自从他岂非屈曲)。叶缀花联败祖曹(不达本分外受必丧)。妙握司南造化柄(黄檗直指如黄帝指定[山/虫]尤令其直捉)。水云器具在甄陶(道之未通今乃开通。如禹王之开河。业之未成今之令成。如红炉之炼器)。屏割繁碎。剪除氄毛(五宗三藏皆是繁氄。今之黄檗尽情剪割)星衡(秤分轻重)藻鉴(镜辨妍媸)。玉尺(度其长短)金刀(剪其曲直。四事皆言其僧具眼一无错谬)。黄檗老。察秋毫(此僧善具其眼。黄檗亦不瞒盰。如离朱百步辨秋毫)。坐断春风不放高(黄檗末后不放这僧出头。任尔眼目清明亦乃坐断)。云岩问道吾。大悲菩萨用许多手眼作么(疑经之言)。吾云如人夜间背手摸枕子(手上无眼深夜识枕)。岩云我会也(悟理非根。)吾云汝作么生会(审他见处)。岩云徧身是手眼(浑然一理更无有杂)。吾云。道即太煞道。只道得八成(悟则甚的。又在大功)岩云师兄作么生(恐有不谛。故求深进)。吾云通身是手眼(就机一拈。以见遣见)○(主意隔身点注。旨明浑然不二)总结(老婆心切)。一窍虚通(一理虚通。十方廓然)。八面玲珑(剎尘沙界。无不通融)。无象无私春入律(气乃无形十虚充满。理乃廓然十界弥纶)。不留不碍月行空(月之行空往返无拘。道之应世放收自如)。清净宝目功德臂(目之清明无所不见。臂之功能有至皆携)。徧身何似通身是(悟於徧身有执其功。拈於通身直截至位)。现前手眼显全机(人人手眼俱全。何论通身遍身)。大用纵横何忌讳(倘肯直下何有彼此)。雪峰在德山作饭头。一日饭迟。德山托钵至法堂(大用为验)。峰云。这老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去(就事一拶)。山便归方丈(截断众流。当央直示)。峰举似岩头(自见未决。不免相穷)。头云。大小德山不会末后句(当头一点)。山闻令侍者唤岩头问。汝不肯老僧那(钩锥在手)。岩密启前意(叙其来情)。山乃休去(陷虎出身)。至明日升堂。果与寻常不同(收放自由)。岩抚掌笑云。且喜老汉会末后句。他后天下人不奈伊何(大用亲呈。一出身。二盖覆)○(主意全提大用。旨明隔身拈弄)总结(父子唱和)。末后句。会也无(天童先征。你还会么)。德山父子太含糊(德山尽力不能显示。岩头尽力不能歌扬。此言末后句极是难说。故曰太煞含胡)。座中亦有江南客。莫向人前唱鹧鸪(就郑谷诗。点他父子。不须驰骋。尽被看破)。密师伯与洞山行。见白兔子面前走过(物)。密云。俊哉(夸他无物不具其正)。山云作么生(审其来由)。密云如白衣拜相(相有其位白衣无职。注上之机偏中得正)山云。老老大大作这个语话(直饶偏中得正。也是外绍故拈)。密云你作么生(抑己追他)。山云。积代簪缨。暂时落薄(道本现成。昧之如失。圣本尊贵。失之如贱)○(主意拈情。旨明不落)总结(正偏互换)。抗力雪霜(雪不变松。缘不变道)。平步云霄(因物有悟。如庶得职)。下惠黜国(暂时落薄)。相如过桥(白衣受职)。萧曹谋略能成汉(偏中立正)。巢许身心欲避尧(平怀常实)。宠辱若惊深自信。真情参迹混渔樵(密老之宠又如相如。洞山之辱又如下惠。有宠有辱总在谋略之中。无宠无辱平怀渔樵之内。天童拈他二家之情不如平怀)。严阳尊者问赵州。一物不将来时如何(夸功呈解)。州云放下着(拈他执其无物之情)。严云。一物不将来。放下个什么(疑无无放。故乃复追)。州云恁么则担取去(汝若不放。只故担着)○(主意拈情。旨明点罚)总结(权衡在手)。不妨行细输先手(僧之粗心开口早失。赵老行细未举先知)。自觉心粗愧撞头(如乎下棋早输先着。再寻出路展转无门)。局破腰间斧柯烂(倘去大功犹存无功。如乎介甫衣袂随风又迷其家)洗清凡骨共仙游(洗清凡骨可共仙游。去却无功方见赵州)。金刚经云。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故(迷己从缘。十界皆为轻贱)。先世罪业则为消灭(忽悟天真何事不毕)○(主意举权明实。旨明幻尽觉圆)总结(直下明宗)。缀缀功过(只求其功不知其过)。胶胶因果(执因执果胶粘不舍)。镜外狂奔演若多(迷心逐法又如若多)。杖头击着破灶堕。灶堕破。来相贺。却道从前辜负我(受业之苦如神困灶。业消灶堕不妨懡[怡-台+罗])。僧问青林虔禅师。学人径往时如何(夸功呈解)。林云。死蛇当大路。劝子莫当头(当头犯功。死人知见)。僧云当头时如何(似疑更审)。林云丧子性命(若住於此丧失大命)。僧云不当头时如何(欲出复追)。林云亦无回避(别寻不可)。僧云正当恁么时如何(不取二边直下如何)。林云失却了也(恐住於无。故点其失)。僧云未审向甚么处去(不住於无。更向何处)。林云草深无觅处(总是葛藤。不可寻逐)。僧云和尚也须堤防始得(悟非葛藤。方乃据令)。林抚掌云一等是个毒气(见他据令。就令一点)○(主意回互二边。旨明借事傍通)总结(老婆心切)。三老暗转柁。孤舟夜回头(死水不停。往来何碍)。芦花两岸雪(标其一色)。烟水一江秋(指其澄源)。风力扶帆行不棹。笛声唤月下沧洲(不住一色澄源。上下左右随宜)。刘铁磨到沩山。山云老牸牛汝来也(点他动落今时)。磨云来日台山大会斋。和尚还去么(隔身反点。静沉死水)。山放身卧(截断两头)。磨便出(回互不犯)○(主意见机而作。旨明作家相见)总结(心幸)。百战功成老太平(二人作家。行止无殊)。优柔谁肯苦争衡(得和且和)。玉鞭金马闲终日。明月清风富一生(满怀风月。无不具足)。僧问乾峰。十方婆伽梵。一路涅盘门。未审路头在什么处(疑经求决)。峰以杖一画云在这里(大用一提)。僧问云门。门云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么(恐沉死水拈转其见。法法全彰何定一旨)○(主意互相提接。旨明不住二边)总结(体用互兴)。入手还将死马医(直饶峰处入手。亦是百尺竿头。门乃拈转其情。令悟剎尘为医)。反魂香欲起君危。一期拶出通身汗。方信侬家不惜眉(乾峰令绝。云门令苏。忽然死中得活。便是百脉通和。方知乾峰云门之慈)。米胡和尚令僧问仰山。今时人还假悟否(须悟此旨。更勘诸方)。山云。悟即不无。争奈落第二头何(迷悟凡圣不出今时。一点二拈)。胡深肯之(契证无差)○(主意探竿在手。旨明勘同诸方)总结(大功不宰)。第二头分悟破迷。快须撒手舍筌罤(迷悟之法皆是方便。得鱼舍筌得兔舍罤)。功兮未尽成胼拇(若存大功。如第六指有何用处。)智也难智觉噬脐(向上之妙智觉不及。如口啮脐)兔老氷盘秋露泣。鸟寒玉树晓风栖(兔老月圆明功之圆。氷盘玉树二明一色。秋露风栖明及尽今时。总名大功外绍)。持来大仰辨真假。痕玷浑无贵白圭(持此大功而来较勘。如将白玉来辨高低。若无瑕玷方是本分。破权显实)。赵州问投子。大死底人却活时如何(呈机验主)。子云不许夜行。投明须到(已见来情故乃拈之)○(主意探竿。旨明拈情)总结(是精识精)。芥城劫石妙穷初(芥城劫石皆四十里。芥石一尽方名一劫。尽是大功。更明未有之先。方见空劫之妙)。活眼寰中照廓虚(此言赵州出功孤危平实。却来诸方辨验孤危平实)。不许夜行投晓到(孤危平实总是夜行。出过二边始是大明)。家音未肯付鸿鱼(投子家音幸有分付。如文姬苏武之书传。赵州得见投子玄用。如得鸿鱼方知的细)。子昭首座问法眼和尚。开堂承嗣何人(知而故问)。眼云地藏(直供)。昭云太辜负长庆老师(何背师恩)。眼云某甲不会长庆一转语(不通其旨岂肯模糊)。昭云何不问(还以旧情)。眼云万象之中独露身。意作么生(将旧验旧)。昭竖拂子(以旧呈旧)。眼云此是长庆学得底。首座分上作么生(拨旧追新)。昭无对(忙然失所)。眼云只如万象之中独露身。是拨万象不拨万象(拨则真妄两分。不拨是非混然。故拈两路看他来径)。昭云不拨(供他不分。不知逐句)。眼云两个(点逐其句。亦辨后见)。参随左右皆云拨万象(一例逐句)。眼云万象之中独露身[妳-女+口](收前发后。当央直示)○(主意直截根源。旨明大用全提)总结(搜短为长)。离念见佛。破尘出经(未得分明须拨万象)。现成家法。谁立门庭(已得分明了然不拨)。月逐舟行江练净。春随草上烧痕青(月之是一无水不现。春之是一无草不彰。此颂万象独露一身)。拨不拨。听叮咛(嘱之切忌逐其两头)。三径就荒归便得。旧时松菊尚芳馨(首座闭塞道路。法眼与他开通。但肯回心旧情如故。似乎蒋诩仲求仲从之交游)。僧问首山如何是佛。山云新妇骑驴阿家牵(当央直指)○(主意直下明宗。旨明无有意路)总结(信手拈来)。新妇骑驴阿家牵(拈案)。体段风流得自然(言他答得自然。更无些子造作)。堪笑效颦邻舍女。向人添丑不成妍(耳口之徒也要从容中道。争奈临时取舍无路。如乎丑女去学美人之哭。只知笑人不知增丑)。僧问九峰如何是头(头即今时)。峰云开眼不觉晓(偏不见偏)。僧云如何是尾(末后一着)。峰云不坐万年床(正不住正)。僧云有头无尾是如何(一向今时)。峰云终是不贵(奴儿婢子)。僧云有尾无头是如何(一向劫外)。峰云虽饱无力(自尊自贵)。僧云头尾相称是如何(体用俱备)。峰云。儿孙得力。室内不知(高低普应故曰得力。本来尊贵故曰不知)○(主意体用互兴。旨明五位各显)总结(周遍含容)。规圆(体之饱也)矩方(用之全也)。用行(不居正位随缘赴感)含藏(不住偏方谦[(白-日+田)/廾]自处)。钝置栖芦之鸟(执功堕位恋小失大)。进退触藩之羊(执法迷宗丧本逐末)。吃人家饭(徒夸句下精通)。卧自家床(枉守言前荐得)。云腾致雨(须不守正出则乍兴)。露结为霜(须不恋偏入则乍废)。玉线相投透针鼻(金针玉线只明贯通。免其披离)。锦丝不断吐梭肠(玉机金梭打成一片。免其碎杂)。石女机停兮夜色向午(机停向午不住偏方)。木人路转兮月影移央(路转移央不居正位。欲得相应。停机处路转。移央处向午。使其正偏交互出入纵横。八面应赴无拘。十方归行自在)。华严经云。我今普见一切众生。具有如来智慧德相。(本来面目十界不二。福智有殊受用各别)但以妄想(因妄有业。因业有报)执着(着相执相各随所见)而不证得(一逐外境本相自迷。五十五位列列差殊。三十二相件件分离。世出世间妄执不了)○(主意凡圣一源。旨明真妄各异)总结(迷己逐缘)。天盖地载。成团作块(会得上句一切浑然)。周法界而无边(於大无大何边之有)。柝邻虚而无内(於小无小何内之有)。及尽玄微。谁分向背(既无大小内外。何分你我向背)。佛祖来偿口业债(三藏五宗佛祖无端。故曰口债)。问取南方王老师。人人只吃一茎菜(天童先言。一切具有又恐不证。故取王老杉山之示。须要亲到此地方可)。僧问夹山。拨尘见佛时如何(脱妄明真。特来呈解)。山云直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢(巢之在树。树去无依。恐住竿头。故喻拈之)。僧问石霜。拨尘见佛时如何。霜云。渠无国土。何处逢渠(佛本非他。何有其见。心本无所。何有其逢)。僧回举似夹山。山乃上堂举了云。门庭施设不如老僧。入理深谈犹较石霜百步(出身盖覆)○(主意大功不宰。旨明不落阶级)总结(向上)。拂牛剑气(夹山如武王伐纣)洗兵威(石霜如雨洗武王兵)。定(石霜安宁)乱(夹山造作)归功更是谁(天童双收二老之见。问你诸人更是其谁)。一旦氛埃清四海。垂衣皇化自无为(须依夹山挥剑及尽今时。然后方见石霜垂衣皇化)。南泉示众云。三世诸佛不知有(本来尊贵)。黧奴白牯却知有(在偏忘偏。渴饮饥餐)○(主意大忘人世。旨明如愚若哑)总结(在凡不减在圣不增)。跛跛(足瘸非行)挈挈(手瘸非运)。[蓝*毛][蓝*毛]毵毵(毛长绝威)。百不可取。一无所堪(盖世无用)。默默自知心地稳。腾腾谁谓肚皮憨。普周沙界浑成饭。鼻孔累垂信饱参(既到平实廓周无二。只知餐饮更无别念)。进山主问修山主云。明知生不生性。为什么为生之所留(生即是情。不生是性。情性两明。因何昧性从情)。修云。笋毕竟成竹。如今作篾使还得么(笋力未充待时方用。道力未充养久方纯)。进云汝向后自悟去在(见他沉情大失本分)。修云。某只如此。上座如何(不准反追)。进云这个是监院房。那个是典座房(当央直指)。修礼拜(知过故谢)○(主意探竿。旨明直指)总结(权衡在手)。豁落忘依。高闲不羁(於法无情。在世无碍)。家邦平贴到人稀。些些力量分阶级(须然乎帖几人能到。本乎一理妄分情性)。荡荡身心绝是非(法法无余何有彼此)。是非绝。介立大方无轨辙(此绝亦绝。大方绝待)。翠岩示众云。一夏已来为兄弟说话。看翠岩眉毛在么(探竿在手)。保福云作贼人心虚(就身打劫)。长庆云生也([齿*可]粗啮细)。云门云关(一点一拈)○(主意垂钓。旨明藏锋)总结(作家唱和)。作贼心。过人胆(善有机谋。翠岩夺最)。历历纵横对机感(三子之才纵横无碍)。保福云门也垂鼻欺唇(二人皆有衲僧鼻孔)。翠岩长庆也修眉过眼(二人皆有衲僧眼目)。杜禅和。有何限。刚道意句一齐刬(一夏妄生穿凿。于今一切扫却)。埋没自己也饮气吞声。带累先宗也面墙担板(若作此见。非唯埋没自己。亦乃带累先宗)。仰山问中邑。如何是佛性义(辨主)。邑云。我与你说个譬喻。如室有六窗。中安一猕猴。外有人唤狌狌。猕猴即应。如是六窗俱唤俱应(窗表六根。猴表六识。见山之幼故如此示)。仰云。只如猕猴睡时又作么生(见其[迟-匕+雨]逗一点一拶)。邑下禅床把手云狌狌我与你相见(大用全提)○(主意探竿。旨明大用)总结(作家相见)。冻眠雪屋岁摧颓。窈窕萝门夜不开(中邑把住不放。如乎大雪封门至夜不开。故曰冻眠)。寒稿园林看变态(中邑显其大用。如死发活)。春风吹起律筒灰(不妨仰山春风吹起)。僧问曹山。灵衣不挂时如何(得道不忘如丧考妣。今乃知非不执法见。故曰不挂。)山云曹山今日孝满(法执已尽如乎孝满)。僧云孝满后如何(更追后用)。山云曹山好颠酒(法执既尽无不风流)○(主意以见遣见。旨明大功不宰)总结(不落阶级)。清白门庭四绝邻。长年关扫不容尘(及尽今时把定不放)。光明转处倾残月(不执幽寂万物全彰)。爻象分时却建寅(日至寅天之将明。月建寅时之逢春。二象爻分日明春暖。此明绝后再苏十方无碍)。新孝满便逢春(孝满礼之无拘。逢春气之融通。)醉步狂歌任堕巾。散发夷犹谁管系。太平无事酒颠人(君臣道合。理事俱忘。一律平符。了无忌讳)。僧问法眼。承教有言。从无住本立一切法。如何是无住本(本非诸法。能生诸法)。眼云。形兴未质。名起未名(形兴名起。从体法用。未质未名。摄用归体)○(主意直注。旨明兼带)总结(体用交互)。没踪迹。断消息(明无住本)。白云无根。清风何色(云之绝迹。风之绝色。天童之巧比兴相通)。散乾盖而非心。持坤舆而有力(云之能泽万物生焉。风之能持万物育焉。借明立法)。洞千古之渊源。造万象之模则(体用双呈通贯前后)。剎尘道会也处处普贤(会之一切即一。剎尘只在普贤)楼阁门开也头头弥勒(开之一即一切。楼阁全彰弥勒)。瑞岩问岩头。如何是本常理(寻常本理)。头云动也(一点二提)。岩云动时如何(失见返追)。头云不见本常理(就中一指)。岩伫思(迷宗失路)。头云。肯即未脱根尘(肯即是情。所言难脱)。不肯永沉生死(既背妙明。生死安出)○(主意急处一提。旨明句里呈机)总结(老婆心切)。圆珠不穴。大璞不琢(本常之理如珠如璞)。道人所贵无棱角(世法佛法如角峥嵘)。拈却肯路根尘空(肯即是能。根尘是所。能之一绝。所自无安)脱体无依活卓卓(十八界空一真孤显)。首山示众云。第一句荐得与佛祖为师(一是无极之本。何有凡圣之名)。第二句荐得与人天为师(二是对待之机。主宾交参之用)。第三句荐得自救不了(出口入耳有何用处)。僧云和尚是第几句荐得(□□□□)。山云月落三更穿市过(当央直指)○(主意垂钓。旨明绝待)总结(破权显实)。佛祖髑髅穿一串。宫漏沉沉密传箭(向上之人出过佛祖。可传心印如乎宫漏密定时候)。人天机要发千钧。云阵辉辉急飞电(第二门中示其大机。如乎电光不容贬眼)。个中人。看转变。遇贱则贵贵则贱(贱则今时。贵则劫外。见机而作宛转随宜)。得珠罔象兮至道绵绵(答处绵绵如乎罔象)。游刃亡羊兮赤心片片(尽心吐出如牛剖腹)。僧问仰山。和尚还识字否(探竿在手)。山云随分(影草随身)。僧乃右旋一匝云是什么字(大用为验)。山於地上书一十字(大用相酬)。僧左旋一匝云是什么字。山改十字为卍字。僧画一圆相以两手托如修罗掌日月势。云是什么字。山画一圆相围却卍字。僧作楼至势。山云。如是如是。善自护持(宾主之机总明大用)○(主意当央直示。旨明大用全提)总结(作家相见)。道环之虚靡盈(这僧道满环虚。杳然无相可比)。空印之字未形(仰山如印印空。文彩十分难辨)。妙运天轮地轴(天左转。地右转。明僧左右两匝)。密罗武纬文经(文为经。武为纬。交织成锦。明山十字卍字了无空缺)。放开捏聚(山之收放)。独立周行(僧之施为)。机发玄枢兮青天激电。眼含紫光兮白日见星(二人之妙具乎不测。如空闪电。眼目清明。直教陪中看出)。僧问云门。如何是超佛越祖之谈(请益)。门云糊饼(当央直指)○(主意拈转话头。旨明无有意路)总结(直下明宗)。糊饼云超佛祖谈(问处壁立万仞。答处当央直指)。句中无味若为参(句绝言思)。衲僧一日如知饱。方见云门面不惭(若会糊饼方见佛祖无超。非见云门不羞。亦不辜负自己)。长沙令僧问会和尚。未见南泉时如何(故去探拔)。会良久(当央直示)。僧云见后如何(彻底相穷)。会云不可别有(把定死蛇更无动转)。僧回举似长沙。沙云。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真(法身为极故喻竿头。执法成功失自尊贵)。百尺竿头须进步。十方沙界是全身(不执法身十界任缘)。僧云百尺竿头如何进步(闻训故追)。沙云。朗州山。澧州水(当央直指)。僧云不会(直供)。沙云四海五湖王化里(注上之机一切浑然)○(主意探竿在手。旨明大功不宰)总结(不落二边)。玉人梦破一声鸡。转盻生涯色色齐(玉人者一色也。即涅盘心。忽尔苏回。万别千差无不全身)。有信风雷催出蛰(如虫在穴。信乎春雷无有不出)。无言桃李自成蹊(无情草木尚尔春苏。何况灵贤而不反觉)。及时节。力耕犁。谁怕春畴没胫泥(时穷三际处遍十方。事事物物无不当然)。龙牙问翠微。如何是祖师西来意(请益)。微云与我过禅板来(句里呈机)。牙取禅板与微(半醉半醒不知蹉过)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且无祖师西来意(空受痛棒不领大旨。强作主宰反言无意)。又问临济。如何是祖师西来意。济云与我过蒲团来。牙取蒲团与济。济接得蒲团便打。牙云。打即任打。要且无祖师西来意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)总结(正令全提)。蒲团禅板对龙牙(二师之用)。何事当机不作家(一不领旨。二不能用)。未意成褫明目下(成就结果尽在目下。贪向外求故失当央)。恐将流落在天涯(现在不领又怕丧失)。虚空那挂剑(点他妄作)。星汉却浮槎(逢之不识。识之不逢。如乎张骞悞见牛斗)。不萌草解藏香象(不存一法能含大用)。无底蓝能着活蛇(不受一尘故曰无底。能显全机故曰活蛇)。今日江湖何障碍。通方津渡有船车(见出群机在世无碍。如乎江河自有船渡)。玄沙到蒲田县。百戏迎之(敬之甚重)。次日问小塘长老。昨日许多喧闹向甚么处去(动中有失故乃探拔)。小塘提起袈裟角(当央直示)。沙云料掉没交涉(静中有失。故点故拈)○(主意探竿在手。旨明不落二边)总结(拈情)。夜壑藏舟(小塘之住)。澄源着棹(玄沙令起)。龙鱼未知水为命(动不觉动)。折筯不妨聊一搅(一搅令知)。玄沙师。小塘老。函盖箭锋。探竿影草(二师之用甚有作略)。潜缩也老龟巢莲(小塘把住中放行。无迹处不藏)。游戏也华鳞弄藻(玄沙放行中把住。藏身处无迹)。云门云。闻声悟道。见色明心(声色和道。从缘悟旨)。观音菩萨将钱来买糊饼。放下却是馒头(先示其功明体。后示无功明用)○(主意不落二边。旨明垂钓为人)总结(拈情)。出门跃马扫搀抢(搀抢者乃妖星也。外绝六尘)。万国烟尘自肃清(六尘脱落。六根自净)。十二处忘闲影响(根尘脱落。六识自忘)。三千界放净光明(十八界空。神光塞宇)。沩山问道吾甚处来(平常一探)。吾云看病来(就事一呈)。山云有几人病(就事一拶)。吾云有病者不病者(不可一例)。山云不病者莫是智头陀么(就许陷他)。吾云。病与不病总不于他事。速道(正偏双夺就见一拶)。山云道得也与他没交涉(以计截计)○(主意探竿在手。旨明以见遣见)总结(作家相见)。妙药何曾过口。神医莫能捉手(药不能治。手不能胗。病非世病)。若存也[仁-二+渠]本非无(心之若存。不可言无)。至虚也[仁-二+渠]本非有(心之至虚。不可言有)。不灭而生。不亡而寿(灭之不灭故曰长生。生之不生故曰长寿)。全超威音之前(未有先有)。独步劫空之后(已坏不坏)。成平也天盖地擎(在静无静)。运转也乌飞兔走(在动无动)。俱胝和尚凡有所问只竖一指(当央直示)○(主意觌亲呈。旨明大用现前)总结(一切即一)。俱胝老子指头禅。三十年来用不残(一生为人。更无更改)。信有道人方外术(须是一指尽凡尽圣)。了无欲物眼前看(尽今尽古绝毫绝厘)。所得甚简(得之甚少)。施设弥宽(用之甚浩)。大千剎海饮毫端(十界之广无出一指)。鳞龙无限落谁手。珍重任公把钓竿(四海龙鱼尽在俱胝天童之手)。师复竖起一指云看(且道是钓竿是示现)。肃宗帝问忠国师。百年后所须何物(仁义之问)。师云与老僧作个无缝塔(有缝今时。无缝实际)。帝曰请师塔样(就机一拶)。师良久(全身直示)。会么(恐失复追)。帝曰不会(实供)。师云。吾有付法弟子耽源却谙此事。请诏问之(一嘱二荐)。师迁化后。帝诏耽源问此意如何。源云。湘之南。谭之北(虽不存意。暗拈二边)。中有黄金充一国(尽力傍通)。无影树下合同船。琉璃殿上无知识(对上良久。不堕偏方不居正位)○(主意当央直示。旨明不落阶级)总结(一呈一注)。孤逈逈。圆陀陀(孤绝其伦。圆无缝罅)。眼力尽处高峨峨(非见可及)。月落潭空夜色重(心境双绝)。云收山瘦秋容多(无遮独露)。八卦位正。五行气和(十方无忌。随缘任用)。身先在里见来么(人皆在内你还见否)。南阳父子兮恰似知有(父子之美不犯当头)。西竺佛祖兮无如奈何(本无巴鼻岂敢强言)。临济问黄檗。如何是佛法的的大意(请益)。檗便打(全提大用)。如是三度(为法忘躯)。乃辞檗见大愚。愚问甚么处来(探竿)。济云黄檗来(直供)。愚云黄檗有何言句(指彼验此)。济云。某三问佛法的的大意。三度吃棒。不知有过无过(逐句迷)。愚云黄檗恁么老婆为你得彻困在(尽心尽力无能分解。婆心尚困)。更来问有过无过(责他背德)。济於言下大悟(因此之提忽悟师指)○(主意直示。旨明大用)总结(作家共示)。九包之雏。千里之驹(大有神俊力之不充)。真风度钥(三度之棒如风入钥)。灵机发枢(忽悟大智如机发枢)。劈面来时飞电急(掌擘拳愚神机不测)。迷云破处太阳孤(一念顿绝十分炳焕)。捋虎须。见也无(才然得悟便具全机)。个是雄雄大丈夫(策其后昆成皆如济)。疎山到沩山便问。承师有言。有句无句如藤倚树。忽然树倒藤枯句归何处(树比其心。藤比其法。心树已绝。法藤何立)。山呵呵大笑(大用直示)。疎云。某四千里卖布单来。和尚何得相弄(一日打铺一遭。岂是我卖被盖千里来访。何以为戏)。沩唤侍者(隔身大用)。取钱还这上座(既失当央不免点罚)。嘱云向后有独眼龙为子点破去在(勿则且止。后有独眼於子指明)。后到明昭举前话(今决前情)。昭云。沩山可谓头正尾正。只是不遇知音(分明问答无差。不遇良材空叹)。疎复问树倒藤枯句归何处(逐句反追)。昭云更使沩山笑转新(一点二拈以直指见)。疎方有悟云。沩山元来笑里有刀(承此悟彼。方知辜负)○(主意当央直示。旨明大用全提)总结(见机而用)。藤枯树倒问沩山。大笑呵呵岂等闲(问处绝相。答处绝情)。笑里有刀窥得破。言思无路绝机关(会得此笑。凡圣路穷)。楞严经云。吾不见时。何不见吾不见之处(我不见物。何不见我不见物处)。若见不见。自然非彼不见之相(见我不见物处。此见非对物有。见非物有。离物存见)。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝(见我不见之地自然无见。见尚无迹。不汝而谁)○(主意直明向上。旨明双离物见)总结(人境俱夺)。沧海沥乾(绝之本无)。太虚充满(苏之本有)。衲僧鼻孔长(只可自知)。古佛舌头短(非言可及)。珠丝度九曲(屈曲於人贯通。如穿珠之丝蚁。)玉机才一转(只明向上之玄。如有经而无纬)。直下相逢谁识[仁-二+渠]。始信斯人不合伴(若肯直下承当。方知本无一物)。洞山价禅师解夏上堂云。初秋夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去(不涉今时高超十界。即藏身处无踪迹)。良久(大众不得粗心。利害全在此中)云。祗如万里无寸草处。又作么生(不住真空。异中来徃。即无踪迹处不藏身)。顾视左右(应须着眼不可辜负)云。欲知此事。直须枯木上生花方与他合(枯则十界情绝。生则十界情苏。注上之用。敲唱并行)。石霜云出门便是草(动落今时)。明安云直得不出门亦是草漫漫(静沉死水)○(主意拈情。旨明绝待)总结(作家唱和)。草漫漫。门里门外君自看(太阳点静。石霜点动。天童双举令人自看)。荆棘林中下脚易(今时易下脚易转身)。夜明帘外转身难(劫外难转身难下脚)。看看几何般(三人三样各着眼〔着〕)。且随老木同寒瘠(未到休心。如木经寒)。将逐春风入烧瘢(已到须苏。如花绽春)。仰山梦往弥勒所居第二座(夙昔之缘)。尊者白云。今日当第二座说法(递相究竟)。山起白椎云(大用警众)。摩诃衍法。离四句。绝百非。谨白(尽心直注)○(主意拈情。旨明直截)总结(不落阶级)。梦中拥衲参耆旧。列圣森森坐其右(拈上公案)。当仁不让楗椎鸣(拈椎白众)。说法无畏师子吼(离句绝非如师全威)。心安如海(无有倾动)。胆量如斗(如姜维胆)。鲛目泪流(泪出悲痛如鲛成珠。)蚌肠珠剖(尽心吐出如蚌之剖)。谵语谁知泄我机(梦泄玄微)。庞眉应笑扬家丑(笑他[迟-匕+雨]逗)。离四句。绝百非。马师父子病休医(天童恐落顽空。令看劳倦头痛)。陆亘大夫语南泉云。肇法师道。天地同根。万物一体。也甚奇怪(只见句奇。不知自昧)。泉指花云。大夫。时人见此一株花。如梦相似(当央直截点他错认)○(主意拈转话头。旨明直下明宗)总结(法窟爪牙)。照彻离微造化根(离微之根南泉看破)。纷纷出没见其门(如坐於门出人皆见)。游神劫外问何有(劫外绝相。何有天地万物之问)。着眼身前知妙存(身前无识。唯一本分)。虎啸萧萧岩吹作。龙吟冉冉洞云昏(先悟劫外身前之妙。然后却来今时路上。如龙吟雾起。似虎啸风生。岂可执一失诸)。南泉点破时人梦。要识堂堂补处尊(天童打草惊蛇。不可开眼作梦。直须领旨。切莫辜负)。云门垂语云。乾坤之内。宇宙之间(明其依报)。中有一宝。秘在形山(宝隐在身)。拈灯笼来佛殿里。将三门来灯笼上(恐乃情解。今故直指)○(主意明宗。旨明拈情)总结(破权显实)。收卷余怀厌事华(宝藏之繁华。云门之径捷。故曰收卷)。归来何处是生涯(天童恐无下落。审问何处为归)。烂柯樵子疑无路(直饶丝毫不挂。也是樵子迷家)。挂树壶公妙有家(倘肯直下承当。方见云门之妙。如长房直入壶中。方见壶公也)。夜水金波浮桂影(金波桂影月之异名。用表其明)。秋风雪阵拥芦花(雪阵芦花二者皆白)。寒鱼着底不吞饵。兴尽清歌却转槎(云门拈处十分明白。几人能晓。不遇知音。如其钓者空棹舟回)。鲁祖问南泉。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得(引教请益)。如何是藏。泉云王老师与汝往来者是(就问一提。)祖云不往来者(未通再决)。泉云亦是藏(指之无空)。祖云如何是珠(疑而再决)。泉召云师祖(急处一提)。祖应喏(顺情之回)。泉云。去。汝不会我语(一拈二点)○(主意急处一提。旨明句里呈机)总结(老婆心切)。别是非。明得丧(此言诸方生情妄认机境之诫)。应之心。指诸掌(人人有珠。人人自昧。王老就手方便一指)。往来不往来。只这俱是藏(双拈问答左右逢原)。轮王赏之有功(无上之珠不妄与人)。黄帝得之罔象(在於无心不可强取)。转枢机。能伎俩(此言先放后收。智用甚活)。明眼衲僧莫卤莽(天童戒后不可粗心)。洞山不安。僧问和尚病还有不病者么(性相各显。谁病不病)。山云有(真妄不混。故言之有)。僧云不病者还看和尚否(须言不病还有看否)。山云老僧看他有分(在病忘病。故曰有分)。僧云和尚看他是如何(细辩根源)。山云则不见病(孤光独照。诸有不混)○(主意探竿在手。旨明灵光不混)总结(性相无碍)。卸却臭皮袋。拈转赤肉团。当头鼻孔正。直下髑髅乾(肉身如乎不挂。法身自然周正)。老医不见从来癖(洞山能治天下人病。今日病中皎然自在)。少子相看向近难(这僧有言无实。点他非见可及)。野水瘦时秋潦退(水澄无泥。心净绝情)。白云断处旧山寒(云去山露。相脱性彰)。须剿绝。莫瞒盰(我乃尽情分剖。你便一刀两段)。转尽无功伊就位。孤标不与汝同盘(恐住其功。今就其位。若就本位。方知尊贵)。临济问院主甚处来(就事藏锋)。主云州中粜黄米来(只知具实而供。不知动落今时)。济云粜得尽么(见他不觉故又去拶)。主云粜得尽(依然不懂)。济以拄杖一画云还粜得这个么(米则故然。这个如何)。主方喝(只知大用现前。不知静沉死水)。济便打(截断动静)。次典座至。济举前话(指彼辩此)。座云院主不会和尚意(只见他非。不见己过)。济云你又作么生(要见其的)。座便礼拜(一模脱出)。济亦打(前后一截)○(主意探竿在手。旨明大用全提)总结(权衡在手)。临济全机格调高(全提正令截断动静)。棒头有眼辩秋毫(眼前清明比於离娄)。扫除狐兔家风峻(截断二僧动静之见)。变化鱼龙电火烧(变化诸方如鱼成龙)。活人剑。杀人刀。倚天照雪利吹毛(利剑当央能杀能活)。一等令行滋味别(须同诸方不落阶级)。十分痛处是谁遭(问你诸人吃棒是谁)。石霜迁化。众请堂中首座接续住持(大众只见人材不见道业)。九峰不肯乃云。待某问过。若会先师意。如先师侍奉(只论道业不论人材)。问首座云。先师道。休去歇去(一物不为)。一念万年去(永远无更)。寒灰(更无执相)枯木去(不生花叶)。古庙香炉去(了无交涉)。一条白练去(绝无垢染)。且道明什么边事(皆是断德法身之极。将此为验)。座云。明一色边事(非为执其大功。亦乃迷名滞相)。峰云恁么则未会先师意在(如此沉机辜负先师故曰未会)。座云。你不肯我那。装香来(自不知过所以不伏)。座乃烧香云。我若不会先师意。香烟起处脱去不得。言讫便坐脱(直饶坐脱立亡。也是把定死蛇)。峰乃抚背云。坐脱立亡则不无。先师意未会在(若认大功。诚昧天真)○(主意探竿在手。旨明执法堕功)总结(沉空滞寂)。石霜一宗。亲传九峰(九峰亲悟先师之妙)。香烟脱去。正脉难通(有体无用。过在执法)。月巢鹤作千年梦。雪屋人迷一色功(自夸明白。执功不舍)。坐断十方犹点额(及尽今时抱妙不舍。如鱼遭点死与句下)。密移一步看飞龙(倘然撒手如龙飞空)。同光帝谓兴化云。寡人收得中原一宝。只是无人酬价(因取大梁得胜。故乃借事呈奇)。化云借陛下宝看(以计验计)。帝以两手捧幞头(大用亲呈)。化云君王之宝谁敢酬价(一奉天府。二截方隅。佛事人情一时周足)○(主意探竿在手。经明大用全提)总结(作家相见)。君王底意语知音(二人相契)。天下倾诚葵藿心(兴化奉主如葵捧日)。掇出中原无价宝。不同赵璧与燕金(赏其绝类)。中原之宝呈兴化。一段光明难定价(不落凡圣诚难言说)。帝业堪为万世师。金轮景耀四天下(君主当时。师垂万古。四轮之中金轮第一)。僧问洞山。三身中那身不堕诸数(法身高超十界非比)。山云吾常於此切(尽情指示)○(主意就见呈见。旨明句里呈机)总结(一念无私)。不入世。未循缘(不落凡圣)。劫壶空处有家传(执功住位)。白苹风细秋江暮。古岸船归一带烟(不守圆极之功。自然归家稳坐)。僧问云门。如何是尘尘三昧(请益)。门云。钵里饭。桶里水(函盖相应)○(主意直下明宗。旨明无有意路)总结(信手拈来)。钵里饭。桶里水。开口见胆求知己(其僧开口。云门见胆。两手分付。谁是知音)。拟思便落二三机。对面忽成千万里(疑议思量。千山万水)。韶阳师。较些子(当央直指。更无回互)。断金之义兮谁与相共(云门把手相行。其利分金何比)。匪石之心兮独能如此(石之可移。席之可卷。云门之见。不可轻动)。僧问琅琊觉和尚。清净本然。云何忽生山河大地(富楼那问佛之词。僧将验主)。觉云。清净本然。云何忽生山河大地(以见拈见。以句点句)○(主意就事破事。旨明当央直截)总结(劈筈夺窝)。见有(僧之情也)不有(觉之拈也)。翻手覆手(不动来机。以机拈机。如不去手。只就一反)。琅琊山里人。不落瞿昙后(琅琊天童皆出佛祖之外。今日利生随缘以楔出楔)。茕绝老人天奇直注天童珏和尚颂古下(终)
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