●卷下

    义见上卷下。

    雪堂行

    衢州乌巨山。雪堂道行禅师。迅州叶氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

    沿

    从流而下也。今谓从一路也。

    博山本

    饶州荐福悟本禅师。江州人。前住博山。嗣大慧禅师。南岳下十六世。

    入寺下六条

    路径开阔。居处好。廊庑修整。建立好。香灯不绝。报恩好。锺鼓分明。法令好。粥饭精洁。恩众好。僧行有礼。规矩好。

    张希颜事

    宋时张希颜。为萍乡邑宰。范延龄为殿直。押兵过金陵。张咏上命知金陵事。问曰。天使沿路见好官员么。曰。昨过萍乡邑宰。张希颜好官员也。咏曰。焉得知其为好。答曰。自入其境。桥路完美。田园阔辟。野无堕农。市无赌博。夜闻更鼓分明。必知有美政者。咏曰。希颜固贤矣。天使亦好官员。即日同荐於朝。希颜为发运使。延龄为阁门侯也。张咏字复之。后封定国公者。此之致也。

    阁下

    称呼之辞。又语录云。宰相三公郡守。俱称阁下。

    ○金堤

    上取坚固之义。下乃池塘之岸。

    溃

    散也。

    非特

    不比也。

    ○煨烬

    下音尽。即火之余也。

    ○晦庵光

    信州龟峰。晦庵惠光禅师。建宁人。嗣雪堂行机禅师。

    弱冠

    古者二十岁方冠。此十五六。未冠之称也。

    佩

    大带也。又凡带必有佩。古人凡遇善行嘉言。即书於佩。示其不忘也。

    准

    法则也。又准者。所以揆平驭正。注曰。立水以望绳。以水为平。即是为平之器。

    ○谩

    空也。欺也。

    挺持

    超越而独立也。

    ○且庵

    真州长芦且庵。守仁禅师。越之上虞人。嗣雪堂行禅师。南岳下十六世也。

    颇

    不正之貌。

    就

    纵也。

    启迪

    开导也。

    ○应庵华

    明州天童应庵昙华禅师。蕲州汪氏子。嗣虎丘隆禅师。南岳下十六世。

    ○志气

    上心志也。下血气也。以理养心。志不昏。以志帅气。气不堕。论云。气听命於心者。是贤也。心听命於气者。为小人也。夫气者。志之卒也。志者。气之帅也。苟心随气变。则气反为志之帅也。气为帅。则吾心之志衰。斯乃心为气役也。圣贤君子。以心御气。而不为气所御。以心移气。而不为气所移也。

    ○普云圆

    南康军普云自圆禅师。绵州雍氏子。嗣南庵悟禅师。南岳下十六世。

    首座

    表率丛林。人天眼目。分座说法。开凿后昆。故曰首座也。

    一材僧

    未详。或指水庵。

    书记

    执掌文翰。凡山门榜疏。书简祈祷语祠。悉皆属之。

    白杨顺

    抚州白杨法顺禅师。绵州文氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世也。师一日上堂曰。好事堆堆迭迭来。不须造作与安排。落林黄叶水摧去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。

    藏主

    执掌经藏。兼通义理。函帙目录。常加典对。缺者补完。断者粘缀也。

    通乌头

    真州北山法通禅师。嗣长芦了清禅师。

    知客

    知典宾客。缁白相遇。应对香茶。迎请务令整齐。

    贤真牧

    南康军归宗真牧正贤禅师。潼州陈氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

    维那

    纲维僧众。曲尽调摄。僧事内外。无不掌之。维那。华梵兼举。即今之悦众也。

    副事

    掌常住金谷钱帛。米麦出入。随时上历也。

    用侄

    婺州双林德用禅师。本郡戴氏子。嗣高庵善悟禅师。

    监寺

    梵语摩监帝。此云寺主。即今监寺。此职早暮勤事香火。应接官员。历事廉能公谨。上下无怨者。充之矣。

    海纳山容

    量如大海。无水不纳。心似山谷。无物不容也。

    ○赞佑

    佐助也。

    社

    席也。会也。

    啸

    吹气之声。

    冽

    寒气也。

    骧

    腾跃远举之貌。

    虎啸龙骧

    易乾卦九五。飞龙在天。利见大人。何谓也。子曰。同声相应。同气相求。水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲乎上。本乎地者亲乎下。则各从其类也。又诗云。上下皆同德。风云际会时。如天施雨露。万物生光辉。

    药山

    澧州药山惟俨禅师。绛州韩氏子。嗣石头迁禅师。

    天皇

    荆州天皇道悟禅师。婺州东阳张氏子。嗣石头禅师。

    翼

    飞举之貌。

    鸿

    大雁也。

    沛

    水流下急之貌。

    潸

    音山。泪下之貌。

    ○直枉行道

    直道而事人。焉往而不三黜。枉道而事人。何必去父母之邦。此鲁论中柳下惠语也。

    刍粟

    草子之饭也。

    惓惓

    忧闷也。

    旬浃

    下音节。十日为旬。十二日为浃也。

    ○偶

    象人之形曰偶。

    ○万庵

    江州东林万庵。道颜禅师。潼州解氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世也。

    贯首座

    未详。

    使符

    汉制以竹长六寸分而相合。为符信也。

    狼

    多贪害物曰狼。

    间气

    不世而出曰间气。如伊尹周公之类也。又谓出格之人。与世无干也。

    ○富贵

    有财曰富。有禄曰贵。

    泚

    千里切。水清也。

    鉴

    古镜照像。妍丑难逃。溪潭乃映中天。宝鉴毛发难逃。不假造作。

    ○忠恕

    尽己之谓忠。让人之谓恕。

    俚

    鄙俗之言。

    介

    所守之节。坚正不移。

    伎俩

    能巧多艺也。

    匹似间

    方语。不要紧也。

    ○方侍者

    吉州禾山超宗惠方禅师。嗣黄龙南禅师。南岳下十二世。

    ○惨怛

    慈悲之容。恻隐之貌。

    抚循

    上。安也。下。顺也。乃屈尊就卑之义也。

    中和

    理无偏颇。事无缓急。又喜怒哀乐之未发。谓之中。发而皆中节。谓之和。

    雠

    怀冤相报之意。不容宽恕之心。

    诟

    音后。怒也。

    趂

    逐也。

    权豪

    当位有势曰权。财力俱胜曰豪。

    罔

    无也。

    激之

    感发其忠。

    ○秀圆通

    汴梁法云寺圆通法秀禅师。秦州陇城辛氏子。嗣天衣怀禅师。清源下十一世。

    ○忿啑

    下本作懥字。上怒之甚也。下怒之滞也。

    ○愤愤

    心欲通而未能也。

    悱排

    口欲言而未能言也。

    ○乡党

    一万二千家为乡。五百家为党。

    商贾

    下音古。行商坐贾。

    屠沽

    宰杀曰屠。卖酒曰沽。

    闾阎

    里巷之门。

    负贩

    上。担荷也。下。贱买贵卖也。

    漏卮

    注酒之器也。古云江河不能满漏卮。

    焦釜

    秦伐赵。赵取救於齐。齐不明。周子曰。今日亡赵。明日患及齐。救赵之急务。宜若捧漏卮而沃焦釜。

    ○圆照

    东京惠林寺圆照宗本禅师。常州无锡管氏子。嗣天衣义怀禅师。清源下十一世也。

    ○乡

    与向同。先也。

    ○草堂清

    隆兴府草堂善清禅师。南雍州何氏子。嗣黄龙祖心禅师。南岳下十三世。

    燎

    烧也。

    荧荧

    小火星也。

    都邑

    天子所居曰都。周礼云。四县曰都。邑。国也。四井为邑。

    燔

    音烦。烧也。

    ○佥

    众也。皆也。

    却行求前

    时孔子在卫。冉求言与季孙曰。国有圣人而不能用。欲求其治。是犹却行而求前。岂可及乎。

    ○平侍者

    太阳平侍者。预明安之室。有年矣。虽尽得其旨。惟以生灭为己任。挤陷同列。忌出其右。时琅琊广照。公安圆鉴居众时。汾阳昭禅师。令其探明安宗旨。太阳明安云。兴洞山一宗。非远即觉也。二师云。有平侍者在。安以手指胸云。此处不佳。又捏拇指。叉中示云。平向去当死於此尔。既明安迁化。遗嘱云。[疗-(日/小)+土]身十年无难。当为太阳山打供。入塔时。门人恐平将不利於师。遂作李和文都尉。所施黄白器物。书於塔铭。实无也。后平住太阳。忽云。先师灵骨。风水不利。取而焚之。山门耆宿切谏。平云。与我有妨。遂发塔。见师颜貌如生。薪尽俨然。众皆惊异。平以镢破其脑。益油薪。俄成灰烬。众以其事闻於官。坐平谋塔中物。不孝还俗。平后自称为黄秀才。谒琅琊。琅琊曰。昔年平侍者。今朝黄秀才。我在太阳时。见你做出来。遂不纳。又谒公安。安亦然。平流浪无依。后於三叉路口。遭大虫食之。竟不免太阳手叉之记。悲哉。

    坎坷

    不平之貌。

    ○亲疎

    爱而近之曰亲。恶而远之曰疎。

    缄默

    上。封也。下。不言也。时孔子观周。入后稷之庙。有金人焉。三缄其口。而铭其背曰。天机不密。四时何行。地机不密。万物何生。人机不密。万事何成。此古慎言之人也。又诫人之避谗。

    ○雪峰

    福州雪峰义存禅师。南安鲁氏子。嗣德山宣鉴禅师。

    云门

    广东韶州云门山光峰院。文偃禅师。嘉兴张氏子。嗣雪峰存禅师。

    俊

    智过千人曰俊。

    驾骏驷

    四马在轭曰驾。俊马曰骏。一乘四马曰驷。

    六辔

    下普具切。车有四马。各两辔。共八辔。以骖马内两辔系於轼。骖马外两辔。及夹辕两服。马四辔。分置两手。以为六辔。

    策

    马棰也。以鞭击马也。

    顾盻

    回视也。

    ○山堂

    隆兴府。黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。嗣泐潭善禅师。

    梁

    美谷也。

    啮肥

    上。噬也。下。肥腻也。言所食者。皆佳谷美味之物也。

    ○鸱

    充尸切。亦名鸢。似雁而白也。

    鴝

    音劬。鴝鹆也。即八哥是也。

    驭

    乘也。

    罔然

    言不知其理也。

    蹑

    践也。

    伍

    聚也。五人相参曰伍。又伴也。

    老庞

    襄州庞蕴。字道玄。衡阳县人。得法於马祖。尝作偈曰。但自无心於万物。何妨万物常围绕。铁牛不怕狮子吼。恰似木人见花鸟。木人本体自无情。花鸟逢人亦不惊。心境如如只这是。何虑菩提道不成。

    ○御

    治也。使也。

    骄

    矜肆。

    辜

    罪犯应死。曰辜。

    ○韩子仓

    名驹。字子仓。问道於山堂道震禅师。任至尚书。

    李成兵

    南宋高宗。绍兴元年。李成作乱。聚集浙江各处。贼宼十余万。战据江淮十余州。自号李天王。劫掠襄阳。遇岳飞杀败。投入江者不知其数。李成败走投金。自此襄汉悉平。川陕道路方通。征税无阻矣。

    诘

    问也。

    ○三请一辞

    古语云。三让而进。一辞而退。言士之自重也。

    ○野庵

    隆兴府。石亭野庵祖璇禅师。嗣大慧宗杲禅师。

    ○李商老

    庐山李商老。因修造动土。触犯土神。致举家病肿。求医不效。乃焚香斋戒。诵念炽盛光王神咒。未及七日。夜梦老人。着白衣骑牛。陷地旋没而去。翌日全家病痊矣。

    元首座

    成都府。昭觉寺微庵道元禅师。嗣佛果懃禅师。南岳下十五世。

    唯唯

    上声应之速。而无疑也。加唯唯两字者。顺从之至也。

    茧足

    足重皮也。楚欲伐宋。墨子。自鲁趣楚十日十夜。足肿如重茧。而不休息。谓足伤起皮。如重茧也。

    渚宫

    上音主。地名。即荆州府是也。

    塔铭

    妙喜禅师。因湛堂示寂。请觉范状其行实。又得龙安照然禅师书为绍介。特往荆州。谒无尽居士。求塔铭。初见无尽。问。公祇任么着草鞋远来。师曰。某数百里。特来见相公。公曰。年多少。师曰。二十四岁。又问。水牯牛多少。师曰两个。公曰。甚么处学得虚头言来。师曰。今日亲见相公。无尽笑曰。且坐吃茶。才坐又问。远来有何事缘。师趣前曰。湛堂和尚示寂茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。得舍利无数。山门耆宿。皆欲得相公大手笔作塔铭。激厉后学。特地远来。冒渎钧听。无尽曰。被罪在此。不曾为人作文字。今有一问。若道得。即作塔铭。道不得。即与钱五贯。裹足却归兜率参禅去。师云。请相公问。公曰。闻准老眼睛不坏是否。答曰是。公曰。我不问你这个眼睛。师曰。问甚么眼睛。公曰。金刚正眼睛。师曰。若是金刚正眼睛。在相公笔头上。公曰。如此则老夫为他点出光明。令他照天照地去也。师乃趣前云。先师多幸。谢相公塔铭。无尽唯唯而笑。其略曰。舍利。孔老之书无闻也。先佛世尊灭度之后。弟子收取舍利。起塔供养。赵州从谂禅师。舍利多至万粒。近世龙庆闲百丈肃。烟气所及皆成舍利。大体出家人。本为生死事大。若生死到来。不知下落。则不如三家村里省事汉。临终嘱付。一一分明。四大色身。诸缘假合。从本以来。舍利岂有体性。若梵行清洁白业坚固。灵明廓彻。预知报谢。不惊不怖。则依正二报。毫厘不失。若世间粗心。於本分事上。十二时中。不曾照管。微细流注。生大我慢。此是业主鬼来借宅。如此而欲舍利流珠。诸根不坏。岂可得乎。

    ○十金

    即十两也。

    墨迹

    下与迹同。即书籍字帖也。

    茶毗

    梵语。此云火化。

    ○佛性

    潭州大沩佛性法泰禅师。汉州李氏子。嗣圆悟勤禅师。南岳下十五世也。

    地客

    即佃户也。

    祖超然

    临安府。超然文祖禅师。嗣天衣怀禅师。清源下十一世也。

    弒

    以下杀上。曰弒。

    ○抑

    逼也。

    狡猾

    奸顽多诈也。

    ○大士

    有德之称。谓当代英贤。思拔群类。智出众情。弘道利生。故曰大士也。

    亮座主

    西蜀人。颇讲经论。因参马祖。发明大事。隐於洪州西山。更无消息。政和间。有熊秀才。游西山。过翠岩。长老思文。与秀才。俱是鄱阳人。故遣二力士。抬篮舆送至。所经林壑。草木荫翳。偶见一僧。貌古神清。庞眉雪顶。编叶为衣。坐於盘石。如壁间画佛图澄之状。熊自谓曰。今时无这般僧。尝闻亮座主。隐於西山。疑其犹在。出舆踧踖而前曰。莫是亮座主么。僧以手向东指。熊方与二力。随手回视。失僧所在。时小雨初歇。熊登石视。其座处犹乾。踌躇回顾。太息曰。宿缘不厚。虽遇而不遇也。

    隐山

    潭州龙山禅师。因参马祖。发明心要。后隐潭州龙山。一日洞山悟本。於密师伯游山。前见溪流菜叶。莫有道人居否。遂拨草循溪。行六七里。忽见隐山在庵前便问。此山无路。阇黎从何处来。洞曰。无路且置。和尚从何而入。师曰。我不从云水来。洞曰。和尚住此山多少时节。曰。春秋不涉。洞曰。此山先住。和尚先住。师曰。不知。洞曰。为甚么不知。师曰。我不从人天来。洞曰。和尚得何道理便住此山。师曰。我见两个泥牛斗入海。直至如今绝消息。洞山良久。具威仪礼拜。便问。如何是主中主。师曰。长年不出户。洞曰。如何主中宾。师云。青山覆白云。洞曰。宾主相去几何。师曰。长江水上波。洞曰。宾主相见。有何言句。师曰。清风拂白云。洞山辞退。乃述偈曰。三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫将是非来辩我。浮生穿凿不相关。自此焚庵。遁入深山幽寂之处。不知所在。因号隐山。

    ○率

    尊也。修也。

    ○恬退

    乐然而退。不愿为人。

    ○超然居士

    郡王赵令矜。字表之。号超然居士。都郡南康。嗣圆悟勤禅师。

    抑

    止也。

    戚

    忧也。

    ○蒙

    欺昧遮掩。曰蒙。

    ○

    震上离下。

    丰亨

    雷火丰卦。丰者。大也。以明而动。盛大之势也。故其占有亨道焉。然盛极将衰。又有忧道焉。圣人以为徒忧无益。但守常不至过盛。彖辞云。日中则[日/亥]。月盈则食。天地盈虚。与时消息。而况人乎。况于鬼神乎。盖言丰盛难常。以此为戒也。日中盛极。则当[日/亥]昧。月盈极则有亏缺。天地之盈亏。尚随时消息。况人生于天地之间。鬼神为天地之气机。丰盛之时。以此为戒。欲人守中。不至於过盛也。处丰之道。岂容易哉。

    消息

    阴死为消。阳死为息。

    令闻

    上。善也。下去声。名远达也。

    时乎难得

    夫功难成而易败。时难得而易失。谓时乎时乎不再来。李左车。谓韩信之言也。

    ○砥砺

    琢磨也。

    涉猎

    谓之泛览流观。譬如涉水猎兽。意不精专。终不克见深奥之旨也。

    面墙

    论语云。子谓伯鱼曰。女为周南召南矣乎。曰。人而不为周南召南。犹面墙而立也欤。言其一物无所见。一步不可行也。

    ○籍名

    但身离尘世。迹寄烟霞。故有司。文籍不得着其名也。

    创

    楚浪切。初造也。

    汲汲

    小人为利。而无少暇。

    ○津途

    渡水处曰津。陆行处曰途。

    ○辅弼

    扶助也。如朝廷有股肱之臣。则天下治。丛林有贤智衲僧。则法门兴也。

    冲寒下

    谓隆冬盛暑之时。或执劳。则踊跃以身先之。未尝有懒惰之容。现於颜面也。

    始自南源

    杨大年。以书抵宜春太守黄守旦。使请师出世说法。守以南源致请。后谒神鼎。鼎叹曰。汾阳有此儿耶。师自此名重四方。定林沙门本延。有道行。雅为士大夫敬信。见鼎称赞慈明知见。可兴临济之道。时道吾虚席。延白郡守请以主之。法令整肃。忘躯为众。后迁石霜。又居福岩。又住兴化。

    总柄纲律

    统束也。谓统束丛林。权衡僧任。立纲陈纪。整顿规绳。救时之毙也。

    为法下

    惟知有佛法。而不知有其身也。

    造次

    急遽苟且之时。

    颠沛

    倾覆流难之际。

    遽

    勃然而变其色也。疾也。

    抝

    刚硬孤高。不近人情。

    孚铁脚

    长芦应天永孚禅师。嗣泐潭怀澄。其游方至一旅邸。有娼女所逼不惑。女告母。母叹曰。真佛子也。故丛林云。平生孚铁脚。道价喧宇宙。

    偃

    仆也。倒也。论语孔子曰。君子之德风。小人之德草。草上之风必偃。

    龟鉴

    龟知未来之祸福。鉴照现在之妍媸。

    ○本首座

    即博山悟本也。

    当

    去声。发言之中节也。

    ○撙节

    量其所入。度其所出。节俭廉约。无使奢侈。

    储

    积聚也。嗣也。如太子嗣君。故谓之储。

    ○曹洞宗

    曹。乃抚州曹山本寂禅师。嗣洞山良介禅师。初离洞山。入曹溪礼祖塔。回吉州之吉水众响山名。遂请开法。师拟曹溪。凡随所居处。立曹为号。洞山之宗。至师最隆。故称曹洞宗也。

    率然

    轻忽也。

    ○衡阳

    湖南道。衡州府。衡阳县也。

    揭

    高举也。张示也。

    涕泗

    目出汁曰涕。鼻出汁曰泗。

    遑处

    居处不安之貌。又急也。

    妇女

    但有闺门之志。而无境外之心。

    下板

    官谓下僚。下板。言居於下位也。

    谷泉

    南岳芭蕉庵大道谷泉禅师。泉州人。嗣汾阳善昭禅师。南岳下十世也。

    大愚

    瑞州太愚山。守芝禅师。嗣汾阳。

    汾阳

    汾州太子院。善昭禅师。太原俞氏子。嗣首山念禅师。南岳下九世也。

    混火队中

    汾阳道望天下。慈明等决志亲谒。当时河东泽潞。皆屯兵。众皆无行。惟公等。不顾危阻。渡河登太行山。易衣混军队中。露眠草宿。不辞劳苦。遂造汾阳。参见。详在僧宝传。

    ○移梅阳

    即广东潮州府。梅阳县也。侍郎张九成。未第时。因谈杨文公吕微仲。诸儒所造精妙。皆由学禅而至。於是慕禅学。闻宝印楚明禅师道风。敬往参请。师举栢树子话。令时时提撕一日闻蛙鸣释然契入。有偈曰。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。宋高宗绍兴七年。七月十一日。诏妙喜住径山能仁寺。至绍兴十一年。张九成。与诸大夫辈往谒。评议格物话。妙喜曰。公祇知有格物。不知有物格。诸公茫然。妙喜大笑。公曰。师能开谕乎。喜曰。不见小说载。唐人与安禄山叛者。其人先为阆州守。有画像在焉。时唐明皇。幸蜀见之怒。令使臣以剑击之。像首落。时阆州守。隐居陕西。首忽然堕地。公闻顿领深旨。呈偈题於轩壁。曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。妙喜重其悟入。时为上堂。引神臂弓一发。透过千层甲。老僧拈来看。直甚臭皮袜之句。是时军国边事。方议神臂弓之用。右相秦桧。以为讥议朝政。五月民佛日。窜衡阳。贬九成为南康军。妙喜绍兴七年。住径山。十一年五月内贬衡阳。着正法眼藏三帙。被人重谮。复贬梅阳。未几。诏复形服。时四方虚席以邀。不就。绍兴二十年。十一月诏住明州。阿育王寺。二十八年。再诏住径山。孝宗隆兴元年八月初一日。示寂。宋时自秦桧专国。士大夫名望者。悉屏之远方。龌龊委靡。不振之徒。一言契合。即登正府。仍止除一厅。谓之伴拜。稍出一言。斥而去之。不异奴隶也。

    ○侔

    齐也。

    临济

    镇州临济院义玄禅师。曹州南华邢氏子。嗣黄蘗希运禅师。南岳下四世。

    德山

    鼎州德山宣鉴禅师。简州周氏子。嗣龙潭崇信禅师。南岳下四世也。

    ○古之圣人

    司马光曰。楚庄以无灾为惧。曰。天岂弃不谷乎。

    不谷

    不善人也。亦是谦辞。又罪也。谓我有罪。天岂弃而不诛也。

    谤辱

    尧有不慈之心。舜有不孝之过。

    尧舜

    翊善传圣。曰尧。仁盛圣明。曰舜。

    ○不涉典章

    孟浪之谈。取笑傍观也。作事轻率。曰孟浪。

    妄号帝王

    楞严经云。譬如有人。妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃也。今谓未得谓得。未证谓证。妄称有道。欺罔聋俗。切取声利。以自断送。讵可救乎。盖圣贤贵真正难闻。岂凡夫而可妄称哉。

    水潦鹤

    阿难至竹林中。闻有比丘。诵法偈曰。若人生百岁。不见水潦鹤。不如生一日。而得睹见之。阿难闻已。惨然叹曰。世间眼灭。何其速乎。烦恼诸恶。如何便起。违返圣教。自生妄灭。无有慧明。常处痴暗。永当流转生死。便语比丘。此非佛语。不可修行。汝今当知。二人谤佛。一虽多闻。而生邪见。二解深义。颠倒妄说。有此二法。为自毁伤。不能令人离三恶道。汝今当听。我演佛偈。若人生百岁。不解生灭法。不如生一日。而得解了知。尔时比丘。即向其师而告之。师曰。阿难老朽。言多错谬。不可信矣。汝今当依前偈而诵。阿难后闻。比丘复诵前偈。问其故。答言。吾师告我。阿难老朽。言多虚妄。汝可依前而诵。阿难思惟。彼轻我言。或受余教。即入三昧。推求胜德。不见有能。回挽彼意。作是念言。异哉异哉。不复正也。当堕三途。文出阿育王传。

    属庵

    上音祝。值遇也。

    条陈

    上。目也。下。设也。谓布列条章。陈设法度。以救末法之弊也。

    兢业

    兢兢。戒谨也。履薄氷而惧陷。业业。恐惧也。蹈剑刃而恐伤。

    知我

    孔子作春秋。以寓王法。其大要皆天子之事。知孔子者。谓此书之作遏人欲於横流。存天理於既灭。为后世虑至深远也。

    罪我

    罪孔子者。以谓无其位。而托二百四十二年南面之权。使乱臣贼子禁其欲。而不敢肆。则戚矣。

    ○杜撰

    上。塞也。下。造也。述也。言不通古法。而自造也。如杜光庭。假佛经。而作道经也。

    ○方册

    以竹为纸。书载典章。合而成帙。曰方册。

    东坡见佛印

    佛印了元禅师。一日与学徒坐次。东坡诣金山。值佛印入室。师云。此间无坐处。坡云。借师四大作禅床。师云。老僧有一问。道得即坐。道不得。即输腰间玉带。坡即解带置案云。请师问。师云。老僧四大本空。五阴非有。汝向甚么处坐。坡无语。印召侍者。留下玉带。永镇山门。以衲衣酬之。坡作赋云。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。换得云山旧衲衣。

    特地

    无故换也。

    ○决择

    决择深奥。启悟真源。

    降欵

    输诚尽敬之貌。

    ○悬谶

    上。远也。下。将来之事也。达磨大师。得法后。问般若多罗云。当往何国而作佛事。师曰。汝虽得法。未可远行。且止南天。待吾灭后。六十七岁。当往震旦说大法药。直接上根。慎勿远行。衰於日下。又问。彼有大士。堪为法器否。千载之下。有留难否。师曰。汝之所化。获菩提者。不可胜数。吾灭度后六十七载。彼国有难。水中文布。善自降之。汝至时勿住。彼国唯好有为功德。不见佛理。听吾偈曰。路行跨水复逢羊。独自凄凄暗渡江。日下可怜双像马。二株嫩桂久昌昌。又云。一百五十年。有小难。听吾偈曰。心中虽吉外头凶。川下僧房名不中。若有毒龙生武子。忽逢小鼠寂无穷。又曰。却后林下见一人。当得道果。听吾偈曰。震旦虽阔无别路。要假儿孙脚下行。金鸡解衔一粒粟。供养十方罗汉僧。谓首句。即道一也。次句。乃石头也。第三句。即南岳让。让乃金鸡县人。第四句。颂马祖。祖是四川什邡县。罗汉寺僧。嗣南岳之法故尔。谓达磨。悬谶石头南岳。为曹洞临济之宗祖也。

    密证

    明教曰。密也者。非不言而暗证也。真密也。注。外传信衣。内授密证。乃吾佛祖真实秘密之法也。

    比

    每也。往也。

    显微下

    谓妙音幽微。玄宗渊奥。语言文字。有所不能形容矣。故至理绝言。非言可及。虽云道本无言。非言不显。谓真心离相。即诸相而显真心。至理绝言。假微言而昭彰至道也。

    抑扬

    纵夺之义。

    炊

    音吹。爨也。

    雪窦

    明州雪窦重显禅师。遂州李氏子。嗣智门光祚禅师。一日示众云。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区走。唤不回头怎柰何。

    汪洋

    广有之貌。

    浑淳

    清浊未分也。

    ○维摩

    经云。大乘菩萨。入诸淫舍。示欲之过。虽有妻子。常修梵行。

    圆觉

    经云。一切障碍。即究竟觉。乃至诸戒定慧。及淫怒痴。俱为梵行。此大权圣人示迹利生。而外道邪人。以此诳人。滥膺恭敬。

    贪瞋痴

    引取无厌。曰贪。又爱欲也。由爱心计着而发也。怒心之盛曰瞋。又刚烈也。由心气相作而发也。然心属火。气属金。心火转气。金转刚故也。迷惑无知曰痴。又愚昧也。由轻慢恃己而发也。

    离上乾下。

    火天大有卦

    所有之大也。火在天上。无物不照。故圣人有大作为。非凡可比也。特为凡夫。兴大慈心。作大利益。遂设戒定慧三学。

    戒定慧

    防非止恶曰戒。止息诸缘曰定。破惑证真曰慧。此三者。入道之门。泥洹之要。凡为僧者。於此宜尽心焉。

    ○曲折

    听分付发放也。

    拾遗牌

    古者丛林。凡兴佛事。必须挂牌。晓谕大众。今挂拾遗者。类余也。

    ○小参

    禅门话。早旦升堂曰早参。日晡时念诵曰晚参。随时说法曰小参。普参者。凡圣皆集。缁素咸臻。主法者。以等心应物。垂示万机。令法久住矣。或小参乃家训也。训诲学者之规范也。

    粝

    米不精也。

    ○辩首座

    都府昭觉寺辩禅师。嗣大沩法泰禅师。

    傥

    或然之辞。

    虫豸

    有足曰虫。无足曰豸。

    绳墨

    规矩也。木随绳墨而正直。心随教化而离邪。凡行道德。兴教化。不可须臾忘也。

    ○筇

    竹杖也。

    屦

    音巨。草履也。

    适

    称也。

    狞

    恶也。

    栗棘蓬

    杨岐示众云。透得金刚圈。吞得栗棘蓬。便与三世诸佛把手共行。历代祖师。共一鼻孔。其或未然。参须实参。悟须实悟者也。

    ○佛智

    庆元府。育王寺。佛智端裕禅师。吴越王之裔也。嗣圆悟勤禅师。

    水庵

    临安府净慈。水庵端一禅师。婺州马氏子。嗣佛智裕禅师。南岳下十六世。

    冲澹

    上。和也。下。恬静也。

    昂

    孤高自如之貌。

    屑

    轻苟也。又顾也。

    藞苴

    上。郎假切。下。音鲊。中州人。谓蜀人不遵轨辙。曰藞苴。又苴不熟之貌也。

    社火

    俗呼会伴也。

    ○御

    制也。

    ○迂

    远也。

    陵夷

    上。小山也。下。平也。言丘陵溃堕。渐至於地。教化渐废。以类此也。

    ○径挺

    当机直指。绝无回避。拟议之间。白云千里。

    ○月堂

    临安府。净慈月堂道昌禅师。潮州宝溪吴氏子。嗣妙湛惠禅师。

    巽上艮下。

    风山渐卦

    渐。渐进之义。象曰。山上有木渐。君子以居贤德善裕。注云。二者皆当以渐而进。贤字衍。唐丘志曰。居安虑危。防微杜渐。此古人忧之深。虑之远。而防其未然也。

    鬻

    卖也。

    ○尤延之

    姓尤。名袤。字延之。号遂初居士。问道於水庵一禅师。

    荒逸

    恣情放意。怠惰荒淫。流荡无返也。

    ○苟简

    苟求声利。简去仁义。

    六人

    慈明圆。大愚芝。琅琊觉。谷泉道。法华峰。天胜泰。

    ○投子

    舒州投子山。义清禅师。嗣水庵一禅师。南岳下十七世也。

    九重

    天子之门有九重也。

    选德

    乃内宫殿名也。

    上

    仁君即位后。皆称上。乃宋孝宗也。

    青出於蓝

    出荀子劝学篇。青色。乃由蓝中之靛。而染之。其色返深於蓝。弟子学不止。而胜於师。乃末胜本也。

    如鱼有水

    刘玄德。得武侯。云长。翼德。皆不悦。玄德乃云。孤之有孔明。犹鱼之有水也。愿君请无复言。重孔明。以晓二人也。

    紫岩居士

    张浚。字德远。号紫岩居士。绍兴初。拜封为和国公。问道於圆悟勤禅师。

    师资

    师者。人之模范。为人之长。训物之规。资者。助也。助发己身之行业。又师以道传於弟子。弟子资学於师也。

    ○累卵

    晋灵公。建九层之台。三年不起。有臣荀息。谏曰。臣能累十二棋子。又加九卵在其上。公曰。危哉。息曰。不危。公造九层之台。三年不成。男不耕。女不织。其危甚矣。公闻之。遂止也。

    毋

    音无。禁止之辞。

    宸庭

    即选德殿。乃天子北辰之宫也。

    伐

    夸也。

    ○倜傥

    上音剔。穷而不变也。下音倘。卓异貌。谓雅致慷慨。潇洒无羁也。

    岸谷

    岸。露额也。谷。两山间流道。盖胸次冲虚。如高岸空谷。有容川之量。

    徇

    以身逐物。曰徇。

    殒获

    儒行篇云。不殒获於贫贱。注云。如萚殒而飘零。似禾获而枯槁也。又殒者。如有所坠。获者。如有所割刈也。乃困迫失志之貌。

    秀之天宁

    嘉兴府。秀水县。天宁寺也。

    ○攸司

    所主掌也。

    十局头

    今十局。即百丈清规中。两序要也。余不预焉。谓两堂首座。书记。藏主。知客。都管。监寺。副寺。维那。典座也。

    翼戴

    上。恭敬也。下。顶戴也。

    拳拳

    勤而奉持。

    惴惴

    之端切。忧也。

    睽

    音奎。斜视也。

    屠狯

    宰杀曰屠。杀戮曰狯。又害也。

    袭

    合也。

    ○妙湛

    福州雪峰。妙湛思慧禅师。钱塘俞氏子。嗣法云善本禅师。

    适

    的从也。相称也。

    ○恳

    至诚求也。

    ○建炎

    宋高宗年号。

    上巳日

    即三月三日也。

    锺相

    绍兴五年。洞庭湖贼。锺相作乱。伤残人民。得张俊官兵。锺相败死。不数日客商来往。居民耕植。锺相。号天皇大王。

    澧阳

    湖广常德府。澧阳州是也。

    文殊导

    常德府。文殊正导禅师。眉州徐氏子。嗣佛鉴勤禅师。十三得度。诣都习唯识论。自以为至得。同学诘曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象凝然。心识安在。师无对。由是周游江淮。得法后应世。住文殊寺。宋高宗建炎三年春。示众。举临济临灭。嘱三圣因缘。曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有此说。古今时人皆妄传。不信但看后三月。果至后三月。锺相叛於澧阳。其徒欲与师南奔。师曰。学道所以了生死。何得避之。俄然贼至。师曰。速然见杀。快汝心意。贼举槊残之。血皆白乳。贼惊骇。引席覆而去。

    毅

    音义。果敢也。端也。

    至人

    行到之人。又圣人也。

    丹棱

    即四川眉州。丹棱县。

    ○心闻

    台州万年寺。心闻云贲禅师。永嘉人。嗣育王介谌禅师。南岳下十六世也。

    瞠

    撑直视也。

    划

    音获。以刀破物也。

    札

    竹洽切。刺也。

    搭滞

    凝止不脱也。言未得彻证。犹有疑碍。今用一锥一札。使其超然。默契本心。不存凡圣。廓落无依。纵横自在而已。

    ○风穴

    汝州风穴延沼禅师。钱塘余杭刘氏子。嗣南院惠颙禅师。南岳下七世也。

    白丁

    地名。地多小人。风穴隐匿数年。未知孰是。

    大梅

    明州。大梅山法常禅师。襄阳郑氏子。嗣马祖。后隐居於大梅。

    悠悠

    优也。寻常游行之人。

    诒

    音移。慢也欺也。

    叔

    季也。末法之时也。

    靡

    偃也。归也。

    矧

    音审。况也。

    瑰伟

    上。公回切。玉美也。下。音苇。乃奇大也。

    ○天禧

    宋三帝。真宗年号也。

    笼络

    如鸟之在笼。马着羁络。不能脱去。学者溺之。亦犹是也。

    宣政

    宋八帝徽宗年号也。

    碧岩集

    山名。圆悟禅师。在此作评唱。释雪窦颂古。为碧岩集也。

    宁道者

    潭州开福道宁禅师。歙溪汪氏子。嗣五祖演禅师。南岳下十四世。

    绍兴

    宋十帝。高宗年号也。

    佛日

    即妙喜也。

    骛

    音务。奔也。

    渍

    音自。浸润也。

    祛

    除却也。

    剧

    增也。尤甚也。

    ○拙庵

    庆元府。育王山佛照德光禅师。临江军彭氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世。

    颅

    顶骨。

    颡

    额也。

    颐

    颔也。

    七处

    两手两足。两眉及顶。

    ○虞尹文

    姓虞。名尹。字彬文。幼十岁时。善赋诗词。有惊人之语。后孝宗为相。置翘村馆舍。以筵四方贤士。

    伊尹

    性伊。名尹。伤中国无贤君。叹斯道不行。隐耕於有莘之野。汤三往聘之。拜为相。

    吕望

    东海人。姓姜。名尚。字子牙。钓鱼磻溪之宝鸡县。西伯将出猎。卜之曰。所获者非熊非罴。非虎非彪。霸王之辅。果获姜尚於渭水之阳。与语大悦曰。自吾先君太公。尝云。当有圣人适周。太公望子久矣。故号太公望。立为师。封为吕。后佐武王伐纣也。咏曰。岸草青青渭水流。子牙曾此独垂钩。当时未入飞熊兆。几向斜阳叹白头。

    阶级

    上。阶梯也。下。次第也。

    箕踞

    长伸两足。以两手按两膝上。其形似箕。唐诗云。绿树阴浓足四邻。青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下。白眼看他世上人。

    ○揵

    所击之物也。锺磬板木鱼等物。凡击之有声者。皆名为揵。

    柱石

    汉。田延年。谓霍光曰。将军为国柱石。今谓柱石者。欲撑柱宗门。令法久住也。

    芥蒂

    上。音介。下。音瘥。望人豁略曰。幸勿芥蒂。又刺鲠也。鲠者。骨不下咽也。古谓蹇谔直言。为骨鲠也直言难受。如鲠骨留咽也。

    ○刬

    削也。谓去其疑执。断其情思也。

    ○可亲下

    三句出孔子家语。儒行篇也。

    淫溽

    礼记云。居家不淫。饮食不溽。注。淫。流荡也。恣纵贪味。曰溽也。

    干将镆铘

    孝子传云。楚王夫人。夏乘凉抱铁柱感孕。产生一铁块。楚王。令干将造剑。三年乃成双剑。一雌一雄。干将密将雄剑以匿。进雌剑。王秘匣中。尝闻悲鸣。王问群臣。臣曰。剑有雌雄。鸣者忆雄耳。王大怒。干将知罪必死。将剑藏於屋柱中。嘱妻镆铘曰。日出北户。南山有松。松生於石。剑在其中。妻后生男。名眉间赤。年十五岁。问母曰。吾父何在。母述前事。思惟剖柱。果得其剑。欲为父报雠。楚王知之。勑令觅得其人。当厚赏之。眉间赤。遂逃。俄有客曰。子莫非眉间赤否。曰然。客曰。吾甑山人。能为子报父雠。赤曰。父昔无辜。枉被荼毒。君今见惠。当何所须。客曰。当得子头。并剑。赤乃自刎其头。客得其头并剑。进与楚王。王曰大幸。客曰。愿将此头。以油烹之。王遂与头投鼎。烹至三日不烂。客请王视。客以剑挥王头。落於鼎中。二头相啮。客恐眉间赤头不胜。乃自刎头助之。三头相啮。俄顷俱烂。

    虞

    忧虑也。

    阙

    损失也。

    ○末学肤受

    东京赋云。末学肤受。贵耳贱目。注。肤。皮肤也。皮肤之受。故云肤受也。此外受浅薄。非内实所受。贵於耳。贱於目也。

    溟渊

    上。水之黑色也。以东西南北四海为四溟。下。深也。海有九转。回水漩澓。其水至深。故为九渊。

    ○庶几

    从容审察也。

    亘

    通也。

    ○蓬荜

    织荆为门也。礼记二十九卷。儒行篇四十一。儒有一亩之宫。环堵之室。荜门圭窦。蓬户瓮牖。

    憔悴

    枯疗也。忧劳也。

    磊落

    如众石之崩落。而无阻滞。皆大人之相。无物滞於胸中。如干戈丛里。横身直过。荆棘林中。摆手便行。脚跟下无五色线。舌头上无十字关。鼻端无泥痕。眼中无金屑故也。

    颐指

    但动颐而指麾。不劳用力。皆如意也。

    洋洋

    流荡之貌。

    趦趄

    上。音咨。下。音[泳-永+苴]。欲趣而不行也。

    攫金

    上。爪持也。列子云。昔齐人有欲金者。青旦衣冠之市。适鬻金之所。窃金而去。金主捕之曰。人皆在焉。子何攫人之金。答曰。取金之时不见其人。而独见其金。言人贪其利而忘其耻。见其利而忘其害也。

    上池之水

    古史云。芦越之东有扁鹊。姓秦名缓。渤海郡人。少时为舍长。客长桑君。见扁鹊独奇。常勤遇之。出入十余年。一日呼扁鹊私坐。间语之曰。我有药方。年将老矣。欲传与公。公无泄漏。鹊敬诺。遂出怀中药方与之。示以上池水服之。三七日当见物矣。尽取方以授之。忽不见其人也。鹊如其言。以药水服之。三七日视垣外一方人。后视病。尽见五脏症结。持以胗脉名耳。注。水未至於地。承取竹木上露水。故名上池之水。

    ○中兴

    废而复兴曰。中兴也。如汉光武中。兴汉业也。

    佚豫

    纵意悦情而为。

    态

    美意也。

    便

    利也。

    图

    谋也。

    ○密庵

    庆元府。天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。嗣应庵华禅师。南岳下十七世。

    ○懦

    弱也。

    韬晦

    韬藏虚名而弃华务实。晦隐其迹。而和光同尘也。

    毁方瓦合

    礼记二十九卷。儒行第四十一。儒有博学而不穷。笃行而不惓。乃慕贤而容众。毁方而瓦合。宽裕有如此者。略注云。毁方瓦合者。陶瓦之事。其初则圆。剖而为四。其形则方。毁其圆以为方。合其方而复圆。盖於涵容之中。未尝无分辨。故曰宽裕有如此者也。

    ○嫉妬

    殉自名利。不耐他荣。曰嫉妬。又害贤曰嫉。忌色曰妬。

    ○管见

    小见也。如管窥天。能见多许。此言识见暗短。而无高明远大之见者。

    险诐

    不平謟诈之言。

    猜忌

    心多疑曰猜。意多憎曰忌。谓忘人大恩。记人小过。是己非人也。

    沮

    坏也。止遏也。

    讦

    攻发人之私。曰讦。

    ○自得辉

    杭州净慈自得慧辉禅师。会稽张氏子。嗣天童正觉禅师。

    ○条理

    上整。下治也。始条理。终条理。见孟子。

    弛

    音豸。坏也。

    隳

    毁坏也。

    贼

    私取也。

    ○驽骀

    钝马也。

    莹

    玉之光也。

    ○或庵

    镇江府。焦山或庵禅师。台州罗氏子。嗣护国景元禅师。南岳下十六世也。

    选佛颂

    庞居士。问马祖。不与万法为侣者是甚么人。祖云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。居士豁然大悟。呈偈曰。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。

    钱公

    宋丞相。姓钱。名相祖。字象先。问道於或庵体禅师。

    解

    会也。

    遁

    隐藏也。

    乾道

    宋孝宗年号。

    瞎堂

    临安府。灵隐寺瞎堂慧远禅师。眉山彭氏子。嗣圆悟勤禅师。

    ○翩

    孤鸟疾飞之貌。又自如也。

    ○凌然

    超越也。

    ○翕

    如鸟之聚也。

    杜抝

    不依轨辙曰杜。不顺人情曰抝。

    拍

    拊也。自不能行。拍人肩而行之。

    队

    群也。

    匡

    止也。

    ○一贤衲子

    如国得一贤臣。则兴国治邦。法门得一贤衲子。则丛林永赖。

    ○悼

    挽也。哀而至痛。

    陶泓

    泓。宝泓。石泓。涵星泓。皆砚之别名也。

    底

    何也。

    无笔

    老师一段光明。犹若虚空。无笔可判也。

    ○楮

    楮皮。蔡伦将此而作纸也。

    绠

    音梗。取水之绳。训言。楮小不可怀大。绠短不可汲深。此二句出庄子至乐篇。言其才小。不堪大用也。

    鸱鸺

    亦名鸺鹠。怪鸟也。鸣之则雨。昼则无所见。夜则目明也。此出庄子秋水篇。言人见小。而不能见大也。

    静南堂

    彭州大随南堂元静禅师。阆州玉山。大儒赵约仲之子。嗣五祖演禅师。

    颕

    锋利也。

    ○番

    音婆。即饶州鄱阳县也。番。与鄱同。

    筦

    音管。乐器。

    藜

    藜藿似蒿而可食。

    敛具

    即棺椁也。

    贷

    音代。赊借也。

    枢密

    即今都察院官之称。

    宣抚

    即巡按也。

    路

    昔谓之路。今名之府。

    死猫头

    明向上事也。此物本是腥臭之物。若有具眼衲僧。直下承当。一口吞之。则佛祖之病悉除。通身轻快。举僧问曹山。世间何物最贵。山云。死猫头为贵。丹霞颂云。腥臊红烂不堪闻。动处轻轻血污身。何事杳无人着价。为伊不是世间珍。喻向上事。

    ○榱桷

    即椽也。

    楹枋

    上柱。下丕木也。

    梁栋

    脊木曰栋。负栋曰梁。

    龃龉

    上咀。下语。不相当也。又坎坷也。

    溥

    音普。广也。

    ○芾

    音肺。

    膏

    润也。以膏脂膏运车也。

    孱

    音巉。重岩孤峻之貌。

    培塿

    土阜之山。

    木末

    日在木之稍。不久而没。如人老年。不久而亡也。

    苍黄

    惊见失措之貌。蜀南常雨。日出则犬吠。南越数州。犬皆苍黄。下雪则犬噬狂走。至无雪方至。

    空谷

    师以无心而应物也。

    央

    尽也。

    负

    恃也。

    大机

    杭州天宁寺。重机明真禅师。台州人。嗣玄沙师备禅师。

    小机

    即简堂行机禅师。

    一岑

    即圆极岑禅师。

    庸僧

    戚戚於衣食。念念於名利。生不知来。死不知去。寻常粥饭之流也。

    西归履

    达磨御葬熊耳。魏武帝。使宋云使西域而回。至葱岭遇师。手携只履。云乃问何往。师曰。西天去也。云归告帝。帝令起圹。唯空龛只履在耳。

    买帖

    将书买院。作住持之说也。又买求权贵。讨帖坐禅也。

    恃

    赖也。言既无好僧。佛法恃赖何人而兴也。

    高僧

    行解双运。不入世流。

    ○紫泥

    天子六玺。皆以武都紫泥。以封函匣。使鬼神不敢视也。武都。即今阶州。其山水皆赤泥。为印色至赤也。

    卒

    终亡也。

    ○信疑轻爱

    遮敝不明。在所信之偏。阻隔不通。在所疑之甚。忽亡其事。在所轻之过。溺在其人。在所爱其事也。

    博采

    诗云。劳心博采用。又广览之谓也。

    高异

    舍近趣远。曰慕高。厌常悦怪。曰好异也。

    ○清明

    廉而不淈曰清。善知贤否曰明。

    诖

    怪卦二音。过差。

    适值

    上的。下当。

    饘

    音占。厚曰饘。薄曰粥。

    榾柮

    树无枝叶。又短木也。

    自适

    下音失。自乐也。

    ○枫桥

    苏州寒山寺前枫桥也。

    纷纷

    多乱而无取之貌。皆商贾之事。

    啐啄

    如鸡抱卵。小鸡欲出。以嘴吮声曰啐。母鸡忆出。以嘴啮之曰啄。作家机缘相投。见机而解。亦犹是矣。

    稗贩

    上音败。草也。似稻而非稻。俗谓良田中[廿/狼]稗。松林中荆棘也。贩者。贱买。贵卖也。稗。或作裨。附也。楞严经云。裨贩如来也。虽裨附我教之中。以佛法贪贩利养也。

    ○慈受深

    东京慧林慈受怀深禅师。夏氏子。嗣长芦崇信禅师。

    径山讷

    临安府。径山妙空智讷禅师。嗣长芦信禅师。

    殆

    甚也。

    碌碌

    庸常多石之貌。

    行解

    泯解而修曰行。心明朗彻曰解。

    涸

    水乾也。

    区区

    卑屈也。自谦也。

    ○灵芝照

    杭州灵芝寺圆照禅师。字湛然。余姚唐氏子。嗣未详。

    谗谤

    佞言深切。谮言贤良。曰谗。未至深切。但言人恶。曰谤。

    反目

    怒目相视也。易云。夫妻反目。

    攘臂

    宣袂出臂也。孟子云。冯妇攘臂下车。

    宼雠

    上。敌暴也。下。冤仇也。孟子云。君之视臣如草芥。则臣视君如宼雠。

    子游下

    子游。孔子弟子。姓言。名偃。字子游。注云。数。频渎也。事君苟谏之不行。则去之可也。若谏之频渎。则听者厌。轻者去其爵。重则伤其身。是求荣於君。而反取其辱也。导友不纳。则止之可也。若导之频渎。令听者厌。乃至口然而心不然。言和而意不和。一言不和。怒气相加。是则求亲而反疎也。

    噎郁

    上。气不通也。下。气变色也。

    斗构

    权巧方便。令人暗结冤雠。如两将相敌。兵仗在后。相斗之形。故曰斗构也。

    孔子

    姓孔。名丘。字仲尼。周灵王。庚戌二十一年。十一月初四日。生於鲁国兖州邹邑。平乡晋昌里。父叔梁纥。母颜氏。至唐七帝玄宗。谥号曰文宣。

    谮愬

    子张问明。子曰。浸润之谮。肤受之愬。不行焉。可谓明矣。注曰。浸润者。如水浸灌。滋润渐渍。而不骤也。谮者。毁人之行也。言毁人之行。渐渍而不骤。则听者。不觉其入。而信之深矣。肤受。谓肌肤所受。利害切身。愬。与诉同。愬者。愬己之冤也。言愬冤急迫而切。则听者。不及致详而发之暴矣。二者难察能察之。则可见其心之明。照之远。不蔽於近也。

    曾参

    姓曾。名参。字子舆。孔子弟子。武城人。至孝。孔子因之作孝经。秦之甘茂曰。鲁人与曾参同名者杀人。人告其母。母曰。吾子不杀人。织机自若。少倾人又告曾参杀人。母又自若。又一人告之。其母投机杼。下机踰墙而走。臣贤不及曾参。王信臣又不及其母。疑臣者。非特三人。臣恐大王投抒矣。秦武王。任使甘茂伐韩。韩侵宜阳之言。

    市有虎

    韩子曰。庞共太子。质於邯郸。谓魏王曰。今有一人。言市中有虎。大王曰否。又一人言信乎。王曰否。三人言有虎。王信乎。王曰。寡人信之矣。庞共曰。市无虎明矣。三人言城市有虎。王既信矣。而说佞之言。慎勿轻信。愿王察之。王大悦。

    浼

    音每。染污也。

    申

    呈也。明也。

    文中子

    姓王。名通。字仲淹。洛阳龙门人。没后。门人谥为文中子。隋炀帝时人。西游长安。见帝於太极殿。奏太平十二策。遵王道。推霸略。稽古验今。帝大悦曰。得生几晚。下其议於公卿不允。文中子。知谋之不用。作东征歌而归。读诗书。正礼乐。修六经。赞易道。九年六经大备。门人自远而至者。河南董常。太山姚义。京兆杜如晦。赵郡李靖。南阳陈元。河东薜守。中山贾琼。太原王珪。清河房玄龄。巨鹿魏征。颕川陈叔达。咸称为师。面南而受王佐之道。及余往来。受道千余人。贾琼问曰。何以息谤。文中子曰。无辩。问如何止怨。曰无争。乃云。闻谤而怒者。谗之囮。见誉而喜者。佞之媒。绝囮去媒。谗佞远矣。囮。音由。鸟之媒也。

    事

    承也。习也。

    ○懒庵枢

    临安府灵隐寺。懒庵道枢禅师。嗣道场居惠禅师。

    渠

    他也。

    ○四种常住

    钞云。僧物有四种。一者。常住常住。谓众僧舍宅什物。树木田园仆畜。米麦等物。以体局当处。不通余界。但得受用。不许分卖。故重云常住常住。二者。十方常住。谓寺中供僧成熟之饮食等物。体具十方。非局本处。善现律云。不打钟食。犯偷盗罪。今诸寺居同食。食既成熟。乃打钟鼓。盖明十方僧。俱有分故也。三者。现前常住者。此有二种。谓一物现前。二僧众现前。但此物。惟施此处现前僧众故也。四者。十方现前常住。谓亡僧之物。施轻体同十方。唯本处现在僧得分故。毗婆沙论云。盗亡僧物。则於谁处得根本罪。答。已作羯磨者。於羯磨众处得。若未作羯磨者。普於一切善诸说法众得。今详分亡僧物。十方来僧。在羯磨数前即得。羯磨后来不得也。

    ○涅盘

    梵语涅盘。此云灭度。谓除烦恼。度过生死故也。又涅而不生。盘而不灭。不生不灭。故名涅盘。

    不作下

    字相。文字空也。句相。语言性空也。闻相。能闻性空也。佛相。能说法人空也。说相。所说之法空也。

    航

    渡人之舟也。

    譊

    音娆。喧争也。

    噫　　恨叹之辞。

    谓此书。有三百篇。所载者。皆诸老嘉言善行。使后学者。则依而行之。泯利欲之心。去人我之见。而造乎道德之域矣。犹恐溺迹名言。故取涅盘。置於卷终。故使拂名言。而明无相之旨也。