禅林疏语考证卷之四

    附录

    大藏恭闻

    恭闻道体幽玄靡容指标之力。佛慈广大爰启方便之门。四十九年张开教网。三百余会沥尽婆心。大小顿渐之殊方同辟一法。藏通别圆之异教并益群机。虽旷劫而难逢。实无远而弗届。

    法华经恭闻

    恭闻经谈心妙。华喻法微。众生具三乘之机。如来演一味之雨。援诸子于火宅并驾白牛。出众商于化城同趣宝所。是为诸佛之印允。作群经之王。法利靡穷。赞扬莫尽。

    华严经恭闻

    恭闻毗卢海未可名言。华藏门不容窥测。最圆最顿乃称诸佛之怀。互入互融实显自心之妙。万行之因华遍发。一真之果体全彰。幸大教之躬逢。竭鄙诚而顶戴。

    金刚经恭闻

    恭闻般若明空寂之慧。金刚喻坚利之能。妙体本莹净有无之双执。灵光独朗照人法之两亡。断四相而显四心。彻三空而灭三障。诚为破有之法将。堪作度苦之慈舟。才得受持。难量厥效。

    药师经恭闻

    恭闻九界之深迷唯佛光始克破暗。六凡之痼疾非圣药难以除殃。畀众生之繁祉悲愿弘开。洗历劫之深尤慈仁广被。三途仰长明之焰。九横藉续命之旛。允冀十力之庥。敢忘一心之敬。

    盂兰盆经恭闻

    恭闻孝独先於百行儒典攸崇。恩莫隆于二亲释经首重。身沦鬼趣。青提之饥苦何堪。果证声闻。尊者之哀情益恳。妙通独显难遏业火之然。圣力群加斯脱焦喉之厄。由是教兴竺土作灭苦之玄猷。经着兰盆垂报母之遗范。凡有血气。敢不修持。

    心经恭闻

    恭闻般若精要大乘玄猷。真俗俱忘单示真空之相。有无不二深入法性之源。须臾而破暗还明。剎那而转凡成圣。永度诸苦。真证一心。

    五大部经恭闻

    恭闻法藏分三。经部成五。五千余卷之大纲。三百余会之精要。引群灵於浊土。卓哉最胜之法轮。摄九界于佛乘。允矣无上之甘露。倘逢斯典。必获殊休。

    预修通用恭闻

    恭闻预之时义甚大。修之功用贵先。理事同源。事废则其理弗实。因果一致。因立则其果必圆。幸有善利之堪凭。庶无苦波之胥及。

    平安道场大榜结尾(照事意写到叙功德完处)

    上来所修功德。专为(某)荡涤前愆。庄严后报。今则肃启坛场。将修法务。预申露布。普觊风闻。伏愿象驭遥临。龙车戾止。似阳春之有脚处处发生。若明月之分身家家委照。谨榜。

    又

    上来所修功德。专为(某)释除宿殃。请延新祉。今则法筵肇建。圣驭将临。冀私忱之远孚。布明文以昭告。伏愿诸佛垂愍。万灵畀矜。昏雾廓清获睹当天之日月。祥光奄映得观特地之乾坤。谨榜。

    荐亡道场大榜结尾

    上来所修功德。特为正荐(某)顿超冥途往生净国。今则佛事方陈。慈光载贲。洁蓬居以侯降。悬墨榜以陈情。伏愿启方便门。现毗卢境。青黯黯地扫开万里之尘。碧湛湛天露出千光之日。谨榜。

    平安活用榜(先写伏以乡贯至所申意者接下)

    盖为(某)事。筮取(某)年(某)月(某)日。就于(某)处。仗僧启建(某)道场一昼夜。洁净坛宇陈设供仪。梵音演无上之宗。法乐奏无生之曲。灯联宝炬光冲牛斗之间。香爇金炉气霭烟霞之表。宣扬圣号而念念集祥。修礼忏摩而声声灭罪。行平等之檀度。诵秘密之伽陀。普享圣凡。遍资幽显。(用前大榜结尾)。

    荐亡活用榜(先写伏以乡贯至所申意者接去)

    盖为正荐(某)。兹当(某七)之辰。延僧于(某)处启建(某)道场一昼夜。恭清尘宇(在庵中改梵宇)。恪备凡仪。灯烛炜煌。香云缥缈。法乐和鸣于三界。天花遍布于十方。玉典宣时顿破冥关之钥。金科演处普开净国之门。礼忏而端恪一心。修斋而遍享十界。均资品汇。回向菩提。(用前大榜结尾)。

    礼忏诫众榜文

    大道虚玄。真性湛寂。本无生灭之迹。安有罪福之形。祗因翳眼未除以故空花乱坠。着境生心因心造业。善恶由之逈异。升沉乃尔顿殊。果必有因。似铁定而难易。罪本无性故幻妄而可消。由是诸佛示忏悔之门。列祖陈忏悔之法。圣凡共禀今古同遵。历代高流多获现证。天台智者因忏而见灵山未散。慈云忏主因忏而获甘露沁心。或曰无上大宝我今已得。或见普贤莲花忽在其手。功利殊常神应匪一。但法由圣建。道在人行。故修忏大德在会胜流。须发无上愿。断相续心。将当下妄情一刀两断。无始习气彻底拔除。择火拈香冥般若之妙行。唱名顶礼归菩提之正因。则本有光明从兹透露。而百千功德默自圆成。岂比有漏之凡因及半途之小果哉。若视为赴应之会。徒勤唱诵之劳。七种之礼何归。五悔之文无谓。非徒虚檀那之供养。实乃增自己之愆尤矣。兹者特因善缘启兹胜会。但愿各竭精心同依妙范。请为就琢之玉。毋为跃冶之金。谨榜。

    大施食榜

    盖闻骑牛觅牛痴错底安知涝漉。梦蝶非蝶瞌睡汉枉自喜欢。着娘袴子谩包缠。借婆衫儿虚礼数。逐艳随喧而没些着实。做模打样而强作风流。动七情交战之戈。磨六贼相攻之刃。心念念牵枝引蔓。口喃喃着叶安花。费尽几多经营。弄成许般伎俩。三寸气才方断绝。七尺躯便莫施为。数堆土块尽休休。两帖纸钱都了了。子丧孙亡无主者年深岁久有孤坟。自受恓惶。谁能怜惜。棠开似醉。空迷妃子之魂。荷语还娇。漫想仙郎之色。秋雨落兮滴滴怕到黄昏。冬雪飘兮纷纷难禁清夜。惆怅四时之景。凄凉万种之愁。幸今夜[文/而]主(某)特为(某事)设斋。做个古笼头。仗僧宣扬秘密咒。汝等既已趋赴当作么生。狞龙颔下急穿珠。鸡子壳中缓寻骨。云门糊饼可啖便当细嚼细吞。庐陵米价何如元是不增不减。切宜自悟。莫被他谩。故榜。

    又

    盖闻知生悟死虽铁汉也自成灰。逐影迷真纵金佛亦难度火。盖此理大来显着。奈夫人只自冥顽。求珠入海费经营。堆玉成山终委弃。投河落井只自担当。塞窟填坑伊谁顾惜。惨惨于荒寒之野。哀哀于寂寞之滨。菊径梅林侧耳吟虫声往恨。杨园柳岸伤心啼鸟说来由。鸟猿总是知音。蝇蚋常为吊客。以刻为岁度日如年。饥喉焦细目生花。瘦骨棱层形类木。个样愁端谁告。此中方便难施。幸有今宵[文/而]主(某)特为(某事)延僧于家。大开解脱之门。聿启赈济之会。汝等便好将自己思量。切莫待他人检点。遇冤家则各相解免。闻善法则大家喜欢。心即佛。佛即心。且自回光返照。色即空。空即色。切莫认假为真。故榜。

    小施食榜

    凡曰人心俱有佛性。光明无限逈超日月之辉。辽廓难名远越虚空之量。奈何奔逐于外境。遽尔自丧其家珍。六贼之愆益深。三途之苦弥甚。业缘何有。识破则当下开交。报障本空。迷时而历劫难免。幸有今宵[文/而]主(某)特为(某事)延苾刍僧。设酥[酉*宅]供。汝等既来赴会。切宜肃恭三业。端恪一心。悔从前非。寻今日是。木札羹铁钉饭正好留心。云门饼赵州茶只须开口。如违戒约。益取沉沦。自作难违。伊谁之咎。故榜。

    又

    嗟尔佛子堕此冥途。苦具固非一端皆由己作。哀情岂容尽诉决非人为。只因一念贪嗔。便尔历生苦恼。既知从前错悞。何须顿足搥胸。要取当下逍遥。急宜更弦易辙。今宵[文/而]主(某)为(某事)设此斛食。兹逢善会须领嘉猷。罪性本空更有何作何受。妄缘非有只如幻生幻灭。倘能悟入一心。便可掀翻九地。若违明训曷出苦轮。莫仍前非宜存正念。故榜。

    禅教平安修忏佛事(疏内切念毕。即入佛事者此也。喜长者平安修忏疏内已详)

    虔向(某)年(某)月(某)日恭诣净剎(在家改恭扫尘室)。广请僧伽。严饰坛仪。敷陈供养。沥一心而发露。勤五体以归依。礼诸佛之洪名罪花顿谢。诵三昧之忏法业垢悉蠲。禀金刚之上师。行瑜伽之密典。普施一器之法食。广济六道之茕魂。上来所修功德。专为(某)作净土因。下菩提种(随事改二句)。伏愿(用疏内的)。

    禅教荐亡修忏佛事

    由是恭扫蜗庐(在寺改恭诣精蓝)。广延僧侣。严净坛室。追召亡灵。修三昧之忏文顿除业垢。设禅悦之法供普享圣凡。仍开甘露之法筵。广济焦喉之鬼类。梵音举处莲花开七宝之池。圣号宣时铁网碎九幽之狱。上来所修功德。专荐(某)逈脱业缘。超生净剎。伏愿(接疏内的)。

    ○顿渐藏通别圆

    见四教集解。

    ○三乘

    见上。

    ○窥测

    东方朔传曰。以管窥天。以蠡测海。

    ○四相

    见起信论。

    ○四心

    见上。

    ○三空

    刊定记曰。一我空。二法空。三俱空。

    ○三障

    涅盘经曰。一烦恼障。二业障。三报障。

    ○九界

    见上。

    ○九横

    九横经曰。佛告比丘。有九因缘命未尽便横死。一不应饭而饭。二不量食。三不习食。四不出食。五止熟。六不持戒。七近恶知识。八入里不时。九可避不避。

    ○十力

    见上。

    ○阳春之有脚

    开元遗事。人谓宋璟为有脚阳春。言所至之处如阳春及物也。

    ○牛斗之间

    丰城有剑曰干将莫耶。其光射斗牛。雷[怡-台+(奂-大+(一/八))]得之。张华分其一焉。

    ○翳眼

    见上。

    ○天台智者

    通载曰。天台智者禅师。讳智顗。字德安。姓陈氏。颕川人。诣光州大苏山南岳禅师受业心观。乃於北山行法华三昧。始住三夕。诵至药王品。心缘苦行至是真精进句。解悟便发。见共思师处灵鹫山七宝净土听佛说法。思为印可。后师躬率禅门行光明忏。

    ○慈云忏主

    天竺慈云法师遵式。字知白。叶氏。台州宁海人。母王氏。梦咽明珠而生。稍长不乐随兄为贾。潜往东掖山出家。年二十往禅林受具。明年习律学于守初。式继入国清普贤像前烬一指誓传天台之教。

    ○七种之礼

    法苑珠林曰。一我慢礼。二求名礼。三身心礼。四发智清净礼。五徧入法界礼。六正观修诚礼。七实相平等礼。

    ○五悔之文

    天台四教仪曰。一忏悔。二劝请。三随喜。四回向。五发愿。

    ○跃冶之金

    庄子曰。今大冶铸金。金踊跃曰我。且必为镆铘。大冶必以为不祥之金。

    ○骑牛觅牛

    会元曰。长庆大安禅师参百丈。礼而问曰。学人欲求识佛。何者即是。丈曰大似骑牛觅牛。

    ○梦蝶非蝶

    见上。

    ○犯子之魂

    杨妃传曰。明皇登沉香亭召杨妃。妃被酒新起。命力士从侍儿扶腋而至。明皇笑曰。此真海棠睡未足耶。

    ○狞龙颔下

    庄子曰。河上有家贫恃纬萧而食者。其子没於渊。得千金之珠。其父谓其子曰取石来锻之。夫千金之珠必在九重之渊。而骊龙颔下。子能得珠者。必遭其睡也。使骊龙而寤子尚奚微之有哉。注纬织也。萧芦草也。

    ○云门糊饼

    云门因僧问。如何是超佛越祖之谈。师云糊饼。

    ○庐陵米价

    会元。青原思章。僧问如何是佛法大意。师云庐陵米作什么价。

    ○六贼○苾刍

    并见上。

    ○木札羹铁钉饭

    会元曰。肯堂彦充禅师首参大愚宏智正堂大圆。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹紩钉饭。任汝齩嚼。

    ○蜗庐

    见上。

    道场联

    门联

    楼阁弘开天瑞漫随猊座下。

    旛花交映佛光远向鹫峰来。

    法雨洒时尘世于今皆净国。

    佛光临处道场何事不西方。

    无门乃解脱之门南北东西祇要识个路头入处。

    非心即自心之佛天人鬼畜都来同一鼻孔通风。

    挽灵

    天地客途亭坐见往来多少客。

    春秋人道磨行惊旋复几何人。

    勘破断常心任你百年浑是梦。

    了知生灭事看渠世界总如沤。

    幻梦几何门外白云生复灭。

    禅心无住峰头明月去还来。

    了知觉性绝往还示灭本来归寂灭。

    勘破阎浮都幻化有生脱却证无生。(以上俱僧用)

    椿树忽凋芝萼双双归大觉。

    莲花正茂金渠朵朵现全身。(父)

    秋色满林峦谁谓椿容暗改。

    愁云弥院落顿令桂子深悲。(秋间父用)

    戏彩无从寂寂萱堂成夜梦。

    择邻何托纷纷兰苑动秋风。(母)

    熊胆味难忘愁听杜鹃啼夜月。

    机系声暂歇忍看弱木动春风。(母)

    结发情空望断归云徒化石。

    画眉事别梦回拜月只空亭。(夫出外妻亡)

    舐犊爱难亡对境时忧心益痛。

    箧书香乍散伤情处血唳何穷。(子)

    泰山俄颓万壑悲云添别恨。

    东床发叹千秋暗雨续离音。(岳父)

    佛日照瑶函百宝光中呈瑞色。

    檀烟笼月相千花台畔绕祥云。

    五部多罗体性元空彻底翻来无只字。

    一切功德自心本具全身拶入有千祥。(完经)

    华藏庄严等太虚悟入者三身圆显。

    雷音普震周沙界获闻处四德全彰。

    瞻花座而礼慈容须要逢渠真面目。

    击金钟而歌梵呗休教昧却反闻机。

    法雨入萱林春色映华堂之锦。

    慈风飘桂萼天香接碧沼之莲。(子为母修福)

    若据底事不涉修成何须转经礼佛。

    曲为今时岂无方便正好酌水献花。

    众会

    不二门开共入时天空海阔。

    同归路辟并游处日暖风和。

    庆寿

    瑞气拥南山一朵昙花开寿域。

    祥云扶晓日千年玄鹤舞华辰。

    礼千佛

    感应难思三世不离于当念更说甚若逢不逢。

    往来无迹十方同现于毫端直须忘能礼所礼。

    上元

    千门灯火夜婵娟炽盛光如来特垂只手。

    十里绮罗春富贵大庄严菩萨现出全身。

    九陌笙歌九陌春共庆太和之景。

    千家灯火千家月长嬉不夜之天。

    中元

    聚僧力以报亲恩暗室喜千灯之耀。

    依佛慈以修忏法寒崖回万劫之春。

    谁人无亲也是男是女大家齐办肯心。

    那个非佛乎同号同名管取一时受记。(众会)

    完报母[文/而]

    功德林中萱草艳长春之色。

    血盆池内莲花开不断之香。

    华严堂讽经

    八十一卷真诠须知本来具足。

    五十三员知识不妨直下同参。

    荐亡

    观罪性之本空抒乾大海成金地。

    悟净邦之不远扭合虚空架紩桥。

    甘露方濡顿使花轮开五色。

    法雷骤震直教紩网碎千重。

    业镜台前一笔春风吹宿雾。

    琰魔界里三乘法雨荡昏尘。(五旬)

    迷处即幽辟须假破幽之炬。

    悟来成净国安庸入净之舟。(六旬)

    浴佛

    佛体无生应机而度六道之生方知妙权莫测。

    法身何垢设化而涤万灵之垢始觉玄泽恒滋。

    佛成道日

    六载辛勤才见明星无个事。

    一朝勘破悔来雪岭太多生。

    祈嗣

    祖有百世之禋非索震何以嗣其事。

    佛妙二来之应冀干蛊始克振其家。

    祷尼有吉巳欣擎掌上之一珠。

    跨灶多祥犹愿舞庭前之三凤。

    保官事

    事弗慎谋已愧爽盟于刻木。

    孚而有窒惟愿借荫于甘棠。

    始而有言实仅质有孚之窒。

    中乃逢吉愿永安无讼之休。(还愿)

    客商出外

    地上流泉首思涉川之利济。

    日中聚货唯冀登垄之成谋。

    官员赴任保安

    客路无虞万里祥云随日转。

    官衙多庆九天恩露及时濡。

    谢雨

    望望惜雨乾久苦朱轮之赫赫。

    鳞鳞致云起喜看银竹之垂垂。

    禳火

    抱火未然实切于邻之虑。

    遇灾知惧容先彻土之防。

    结制

    一期内夺来髻上之珠直堪陶凡铸圣。

    四众中指出台前之月管取鉴地辉天。

    流功德海于无何有之乡茎草咸沾化雨。

    立光明幢于不思议之境幽嵓并荷慈辉。

    讽经通用

    如是我闻前更有打前一句掀翻此句直使灯笼点额露柱扬眉那个众生未成佛。

    信受奉行后犹有末后一关透过此关尽教酥酪为河黄金作地谁家净土不唯心。

    丈室

    七尺枯藤云外倚　　一灯悬祖焰。

    一枝朽拂月中挥　　半榻卧秋风。

    长披一衲傲溪山那问云舒云卷。

    只捻数珠消岁月谁知花落花开。

    客堂

    相逢须向机前鉴　　已到方知格外玄。

    十方堂

    佛法似大冶红炉是铁皆堪铸。

    禅衲如孤云野鹤何天不可飞。

    佛殿

    敷陈物色作庄严即庄严离庄严当下便登宝所。

    劈破虚空呈相好非相好名相好现前顿见如来。

    无边誓愿海合百千香水而莫况其深故九界咸资圣泽。

    无尽光明幢并万亿日月而难并其照故十方悉耀慈辉。

    净业堂

    一念顿空方许渠弥陀出现。

    诸尘本寂须知我净土全彰。

    观音阁

    真观照处诸苦从来本空是则名为自在之功常常救苦。

    正法明时众生久已成佛此乃识得普门之业处处利生。

    窗外月窥松色色尽呈真般若。

    槛前风响竹声声都入大圆通。

    三门

    诸天花雨翠微中嗅着更须仔细。

    徧地金绳苍蔼里行来切莫迟疑。

    世态莫须猜剎畔浮云依落照。

    禅机如可觅溪中皎月带孤帆。

    祖师堂

    少室庭前千丈白云寒立雪。

    黄梅林里一轮明月夜传衣。

    伽蓝堂

    开遮有妙权直使僧伦归觉域。

    顺逆多方便潜扶圣化浃凡区。

    韦陀祠

    密运神功开觉路　　逆行慈忍卫僧园。

    云堂

    五观若明金易化　　吃茶要识茶中有骨。

    三心未了水难消　　吃饭须得饭里有渣。

    ○椿容○桂子○戏彩○萱堂

    并见上。

    ○择邻

    古列女传曰。孟轲之母。其舍近墓。轲嬉戏为墓间之事。乃徙舍市旁。其嬉戏乃贾人之事。复徙舍学傍。其嬉戏乃设俎豆进退揖逊。母曰此真可以居子矣。孟子学业而归。母问何所至。孟子自若也。母以刀断机曰。子之废学若吾断机。孟子惧。勤学不忽。

    ○熊胆

    唐柳仲郢。母善训子。仲郢嗜学。常命粉苦参黄连熊胆和为丸使夜嚼助勤。

    ○结发

    谓夫妻曰依依结发之情。苏武诗。结发为夫妇。恩义两不疑。

    ○化石

    神异记曰。武昌山北一贞妇。送其夫从役。至此山立望其夫。死化石。

    ○画眉

    前汉张敞。字子高。平阳人。为妇画眉。长安中传张京兆眉怃。有司以奏。宣帝问之。对曰。臣闻闺房之内夫妇之私。有过於画眉者。上爱其能。弗备责也。

    ○舐犊○泰山○东床○梵呗○明星○雪岭○索震○干蛊○祷尼○掌上珠○跨灶

    并见上。

    ○三凤

    后贾彪传曰。彪兄弟三人并有高名。而彪最优。故天下称之曰贾氏三凤。

    ○刻木○甘棠○涉川○日中聚货○登垄○银竹○抱火

    并见上。

    ○无何有之乡

    庄子注。言造化自然。至道之中自有可乐之地也。

    ○金绳

    见上。

    ○立雪

    魏神光学解冠世。达磨大师自西域至。往师之。磨未尝与语。一夕大雪。光立庭砌。及晓雪过其膝。后传法为二祖。

    ○传衣

    见上。

    续录

    崇祯皇帝遐升礼忏表

    伏以贞元运变古今之局何常。天泽分彰上下之名素定。寸心具不磨之义。大易有无妄之灾。欲效犬马之微忠。聊申蚁蜂之薄悃。(臣某)等诚惶诚恐稽首顿首上言。窃惟域中首崇三大。敢忘修敬之心。释典犹重四恩。深怀报德之念。蠉飞蠕动谁能背化日光天。涧草嵓花亦尽沾和风甘雨。普天在宥。易地归仁。兹盖伏遇　皇帝陛下神明天纵。英武性成。视民如伤类周文之至德。律身以俭同夏禹之丕谟。夫何国运方衰。遂尔天灾荐至。百千万变拮据惟属於　一人。一十七年焦劳岂纾于半日。痛丁阳九之厄。苦遭龙亢之殃。祸起潢池叛贼布衽金之纲。机深社鼠逆珰开授首之门。致使龙驭骤升。弃万机而弗顾。天容益邈。悲九土之何依。(某)等田衣贱品髡发遗氓。痴蠢何知出俗甘同于野鹿。贫寒苟活无家实类于飘蓬。借润恩波愧寸长之无补。偷生草野欲百赎而何从。徒有梵竺之科。少殚缁流之敬。上仗佛天之洪愿。下集僧行之精诚。七日勤渠演梁皇之忏法。午夜秘密行古佛之瑜伽。用兹善因上严　圣驾。伏愿睿德日隆天禧益盛。游神金阙还映佛日于诸天。毓德莲台仍播皇仁于九有。再祈勿靳宜照之光。仍畀否倾之吉。廓清妖孽重见宇宙之清宁。默巩皇图共喜山河之带砺。(臣某)无任瞻天仰圣激切屏营之至。谨具表称进以闻。

    ○天泽

    易履卦。象曰。上天下泽。履。君子以辩上。下定民志。传。天在上。泽居下。上下之正理也。人之所履当如是。故取其象而为履。君子观履之象以辩别上下之分。以定其民志。夫上下之分明然后民志有定。民志定然后可以言治。民志不定天下不可得而治也。古之时。公卿大夫而下。位各称其德。终身居之。得其分也。

    ○不磨

    论语曰。不曰坚乎。磨而不磷。

    ○无妄之灾

    见上。

    ○犬马微忠

    异苑曰。符坚为慕容冲所袭。坚驰騧马堕而落涧。追兵几及。计无由出。马即踟蹰临涧垂鞚与坚。坚不能及。马又跪授焉。坚攀之得岸而走卢江。幽明录曰。华隆好猎。畜一犬。号的尾。出入自随。隆后至江边伐荻。忽为大蛇围绕周身。犬见便咋蛇。蛇死隆僵无所知。犬彷徨涕泣。还船复反草中。同伴怪。所以随。往见隆闷绝。将归家二日。犬为不食。隆复苏始进饭。由是隆愈爱惜。同于亲戚。

    ○蚁蜂薄悃

    南越志曰。元嘉元年。建安郡山贼百余人掩破郡治。抄掠百姓资产子女。遂入府库掠财宝。先是郡公养蜂别置一室。贼破户。忽有蜜蜂数万头。从衣簏同时噬螫。群贼身首肿痛两眼盲合。先诸所掠皆弃而走。蚁悃之事见上。

    ○蠉飞蠕动

    淮南原道训曰。蠉飞蠕动待而后生。注蠉音宣。蠕音软。虫行动貌。

    ○在宥

    庄子曰。闻在宥天下。不闻治天下也。注在者优游自在之意。宥者宽容自得之意。

    ○易地

    见上。

    ○天纵

    论语。子贡曰。固天纵之将圣。注纵犹肆也。言不为限量也。

    ○视民如伤

    孟子曰。文王视民如伤。

    ○律身以俭

    论语。子曰。禹吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。禹吾无间然矣。

    ○拮据

    诗鸱鸮曰。予手拮据。注拮据手口共作之貌。

    ○阳九之厄

    左太仲吴都赋曰。徇蹲鸱之沃。则以为世济阳九。刘曰。易无妄曰。灾气有九阳阨。一元之中四千六百一十七岁。有九阨。阳阨五。阴阨四。合为九。

    ○龙亢之殃

    易乾卦上九。亢龙有悔。象曰。亢龙有悔。盈不可久也。

    ○衽金

    中庸曰。衽金革死而不厌北方之强也。而强者居之。注衽席也。金。戈兵之属。革。甲冑之属。北方风气刚劲。故以果敢之力胜人为强。强者之事也。

    ○社鼠

    齐景公问晏子曰为人何患。曰患社鼠出切於外。入托於社。灌之恐坏墙。熏之恐烧木。今君之左右。出则卖君以效利。入则托君以避害。此社鼠之患也。

    ○龙驭

    史封禅书曰。黄帝采首山铜铸鼎於荆山下。鼎成有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑。群臣后宫从上者七十余人。余小臣不得上。

    ○百赎○否倾○清宁

    并见上。

    ○山河带砺

    前功臣表序封爵之誓曰。使黄河如带。泰山若砺。以永存。爰及苗裔。

    ○屏营

    杨子注曰。旁皇失措之貌。

    又上佛疏

    伏以尧天久运八纮载覆育之恩。舜日骤沉四海失依怙之主。思修报国之典。聊陈用礿之诚。窃惟(某)四依托活六事随身。山密林深甘作释氏之子。天高地厚容为圣世之民。跃冶顽金亦是乾坤之陶铸。不材凡木谁非雨露之资成。歌帝力而未能。沐皇仁而思报。虽乏股肱效忠之力。尚有晨昏致祝之勤。夫何祸起绿林敢挥戈而犯阙。变生宫掖忍鬻国而启关。惊轩辕之上升徒仰龙车而莫及。悲放勋之徂落欲攀天仗而无从。鬼哭神号孤愤上干于白日。天崩地裂深痛直彻于赤心。空怀寸草之哀诚。罔答三春之大化。用遵古皇遗范。特申虎拜之恭。徧举善逝洪名。屡罄嵩呼之悃。提瑜伽之秘印雨法财于空中。显纥哩之妙光破铁城於地下。修兹圭撮之微善。仰答洪蒙之巨恩。伏愿天祚弥隆皇居仍固。神威广运再造不坏之河山。睿德益昌重揭大明之日月。挽回杀运跻苍生于仁寿之天。歼灭妖氛转洪钧于清宁之宇。(某)无任激切恳祷之至。谨具疏上奏以闻。

    ○依怙○用礿之诚

    并见上。

    ○四依

    四分律藏曰。一着粪扫衣。二常行乞食。三树下坐。四用陈腐药。

    ○六事

    谓一衣。二钵。三坐具。四纸被。五拂子。六手炉。

    ○跃冶顽金

    见上。

    ○歌帝力

    壤父者尧时人。年五十而击壤於道中。观者曰。大哉帝之德也。壤父曰。吾日出而作。日入而息。凿井而饮。

    ○股肱效忠

    书益稷帝曰。臣作朕股肱耳目。予欲左右。有民汝翼。注君元首也。君资臣以为助。犹元首须股肱耳目以为用也。

    ○绿林

    古今合录曰。天凤四年丁丑。莽性躁扰法令烦苛。繇役烦剧旱蝗相仍。狱诏不决吏。旁缘侵刻。富者不能自保。贫者无以自存。於是并起为盗贼。荆州新市人王匡王凤。南阳马武。颕川王常成丹共聚藏於绿林山中至八千人。

    ○轩辕上升

    见上。

    ○放勋徂落

    书舜典曰。二十有八载帝乃殂落。注殂落。死也。

    ○孤愤

    陆机辩亡论曰。虽忠臣孤愤列士效死。将奚救哉。

    ○干于白日

    史荆轲传曰。轲为燕太子丹谋刺秦王。于时白虹贯白日。

    ○寸草三春

    见于上。

    ○虎拜

    诗江汉曰。虎拜稽首。注虎召。穆公名也。

    ○嵩呼

    见上。

    ○圭撮

    前律历志曰。不失圭撮。注应劭曰。圭自然之形。阴阳之始。四圭曰撮。三指撮之。

    ○清宁

    见上。

    闻贼势猖獗讽经护国疏

    鼓山涌泉禅寺传法住持比丘(某)。谨卜今年三月朔旦。躬率僧众讽诵仁王护国经二十四部。祈靖宼氛以绵　国祚者。伏以势居坎[穴/臼]谁为出险之援。祸至坚氷安得回春之力。仰干大觉俯畀洪慈。切念(某)诞躬尘世寄迹空门。木食草衣滴水悉濡於圣泽。岩居穴处寸土并覆於天庥。捐顶踵而难酬。捧涓埃而莫报。何意日中之运遽逢薄蚀之灾。饥馑荐臻老稚尽转於沟壑。干戈数起士农半入於潢池。鲸波未靖於海南。铁马正骄於塞北。中原板荡阵云染战血成黄。全楚陆沈原草将枯骨同白。秦关既破兵投刃而鼠奔。晋险亦逾官奉檄而草偃。害将及乎宗社。势必迫於神京。近因南北之耗不通。以致上下之忧特甚。缁衣既弱徒怀献曝之诚。佛德可凭恭宣护国之典。伏愿金轮永镇鳌极尝安。锋镝顿消四郊之呻吟骤息。宼兵远遁万姓之疲困尽纾。日月代明长悬无外之照。地天交泰共酿太和之休。匝地而大有书年。普天而太平垂象。(某)无任激切恳祷之至。

    ○居坎[穴/臼]

    易习坎初六。习坎入于坎[穴/臼]凶。传。初以阴柔居坎险之下[穴/臼]坎中之陷处。已在习坎中。更入坎[穴/臼]。其凶可知。

    ○至坚氷

    易坤初六。履霜坚氷至。传。履霜则当知阴渐盛而至坚氷矣。犹小人始虽甚微。长则至於盛也。

    ○顶踵○涓埃

    并见上。

    ○日中

    易丰亨王假之勿忧宜日中。彖曰。日中则昃。月盈则食。天地盈虚与时消息。

    ○薄蚀之灾

    唐类函曰。日月薄食。天地之灾。

    ○转沟壑

    孟子曰。凶年饥岁。君之民老弱转乎沟壑。

    ○板荡

    毛诗注曰。板板反也。荡荡法度废坏貌。

    ○献曝之诚

    见上。

    ○鳌极

    列子曰。昔者女娲氏炼五色石以补天阙。断鳌足以立四极。

    ○地天交泰

    易泰彖曰。泰小往大来吉亨。则是天地交而万物通也。

    ○大有○垂象

    并见上。

    中元普度疏为顾兵宪作

    伏以圣典弘开值诸　佛欢喜之日。心精仰格效大慈兼济之仁。用涤昔日之愆尤。普拔幽关之苦毒。欲修善果必假凡仪。今据某处信官某切念业风飘动智月昏迷。居官日久难无悞杀之冤。任事孔艰亦有过伤之咎。况值杀运之遘临。备睹斯民之涂炭。横尸遍野一任鼠啖鸦食。白骨连天尽教风吹日炙。杀戮之灾未息。洚水之祸并生。田庐半入于波涛。士女多化为鱼鳖。要出九幽之剧苦。须凭　三宝之洪慈。由是谨卜某年七月某日就於某寺启建中元赈幽拔苦道场七昼夜。顶礼梁皇忏法二十四部。清晨讽演秘章严净坛宇。祈　天将之冥力俯镇魔军。叩　普贤之愿王下临象驭。多生罪相历十卷以敷扬。　万德洪名极一心而顶礼。摘葵烹茗聊以陈及物之仪。酌水焚檀仅以彰盈缶之敬。既毕忏摩之典。仍演地藏之文。日午广设三德之香馐。普享十方之僧宝。至於红轮西坠皎月东升。延金刚上师高登法座。运瑜伽密旨广布玄功。法食云屯饥虚之苦顿息。甘露雨霪焰热之[虎-儿+匕]骤除。惟兹微诚仰冀慈鉴。伏愿沉魂滞魄假忏力以超升。业锁罪花赖咒功而顿谢。黄金殿内常瞻紫磨之容。碧沼波心时听苦空之偈。再祈信官某介尔景福锡之大年。常熙茂绩之光益隆天宠。快睹荣迁之命广膺殊休。繁祉集於盈门如川方至。善庆流之奕世似日常升。某不胜瞻仰　金容投诚恳祷之至。

    ○涂炭

    尚书注曰。涂泥也。炭火也。桀为民主而反行昏乱。陷民於涂炭。既失其所以为主矣。

    ○杀戮

    书吕刑曰。杀戮无辜。

    ○洚水

    孟子曰。当尧之时。天下犹未平。洚水横流。汜滥於天下。

    ○士女多化为鱼鳖

    左昭元年刘子曰。美哉禹功。明德远矣。微禹吾其鱼乎。

    ○象驭○盈缶○天宠○如川方至○奕世○似日常升

    并见上。

    禅林疏语考证卷之四(终)

    禅林疏语者明永觉禅师所撰也。而此书中多用事实。是以(予)偶考一二。自书锓梓。如其阙误。俟来哲云。

    沙门超然书于逍遥轩