- 摩诃止观贯义科上
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摩诃止观贯义科上清 天溪和尚说门人灵耀补定一总题(摩)二别文(二)一缘起(二)一说(二)一标举所闻(三)一未闻(止) 二正闻(智) 三不尽(虽)二述明宗本(二)一征讨宗元(然)二正述宗本(二)一标(行)二释(二)一付藏宗传(二)一叙付法缘(二)一佛传迦叶(大)二诸祖递承(二)一正叙(迦) 二结数(付)二出付法益(三)一标益多(诸) 二引事明(昔) 三结付意(佛)二今家宗传(二)一检宗承(四)一章安所承(三)一所说法门(此) 二现世化道(智) 三证入品位(位)二智者所承(智) 三南岳所承(南)四北齐所承(二)一正叙(文) 二简明(疑)二述传观(三)一正述传观(三)一举示(天) 二列名(一)三释相(二)一略说(三)一出旨(皆) 二明相(渐) 三结意(为)二广说(三)一渐次观相(三)一结上标起(略) 二释明观相(先) 三结成止观(是)二不定观相(二)一观相(三)一不定法(不) 二不定观(或事) 三不定名(或息)二辨差(二)一不定与渐次辨(二)二二观与圆顿辨(二)一问(疑此) 二答(然然)三圆顿观相(三)一正示(图)二详明(三)一详初缘句(系) 二详造境句(一色) 三详无不句(无苦)三结显(法)二引证劝信○ 三示知文意○二结(已)二正说○○二引证劝信(二)一引证(二)一正证圆观(三)一拣示(渐)二正明(二)一如来分别为说(三)一引经(如)二释明(二)一开章(此)二随释(六)一闻圆法(三)一标(云)二释(二)一闻一念圆常(闻) 二例诸法皆具(闻)三结(是)二起圆信(云) 三立圆行(云) 四佳圆位(云)五圆自在庄严(二)一征起(云)二释相(三)一法明(三)一标(彼) 二释(或) 三结(是)二譬解 三合显(菩)六圆建立众生(三)一标(云)二释(三)一法(或) 二譬(故) 三合(菩)三结(是)三结况(初)二闻者恩大难酬(如)三例余(一经)二重证三种(二)一请(疑)二证(二)一示引略(然)二正引文(二)一一经具证三观(四)一净明三义 二大品三义 三法华三义 四涅盘三义二一经单证一观(三)一无量义证渐(无) 二六种经证圆(华) 三华严证不定(华)二劝信○○二劝信(三)一举示能证(上) 二出指所证(过) 三结明定信(如)○三示知文意(三)一标指(既)二示明(二)一正出三文(次)二示三文意(二)一示说文意(虽)二问答说意一以默难说(疑)二责徧示正(二)一责偏(然)二示正(二)一对默示说(四)一教法通别皆可说(大) 二谛理真俗皆可说(大) 三行事说默皆是道(净) 四示人人法皆能示(法)二明说示人(三)一原说教意(若) 二明示文意(大) 三出三文旨(若)三结成(为)○二正说(五)一开章(二)一标列(合) 二出意(十)二生起(三)一示意(生)二释义(二)一通论(至)二别论(二)一释名(别) 二明相(所)三结成(秪)三分别(二)一示意(分)二正分(二)一征列(今) 二答释(初)四料简(四)一简今是一顿(问)二简皆是显观(二)一正简观显不观秘(问)二任论有得有不得(二)一问二答(二)一立(答)二释(二)一明教得不得(教) 二明观得不得(若)三简皆是大乘(二)一简初后二深(问)二简初后俱浅(二)一简小非三观(问) 二简小非是渐(问)四简文门并实(二)一问二答(二)一直示(答)二转明(二)一文是其门(众) 二文门并实(文)五解释○○五解释(二)一牒示(解)二正释(十)一大意(二)一牒章(初)二释明(三)一示意标门(蠧)二生起因缘(二)一正明(云) 二对广(生)三随章解释(五)一发大心(三)一标章(就)二释明(三)一方言(菩)二简非(二)一简非心(二)一标示(今)二释明(三)一列心道非相(三)一举数(略) 二列相(若其)三结示(三)一结略数(若心) 二明开合(或) 三示举端(举)二出浊心起相(三)一法(或先) 二譬 三合(集)三简起心浊相(二)一约苦谛升沉世间简(二)二约苦谛二双法简(又) 二举集等六双法例(有)二约谛智曲拙灰近简(又)二发是心(二)一止非观是(二)一正明(若) 二结位(初)二感应发心(二)一问二答(二)一正出感应道交发心(三)一正示(答) 二释明(如) 三结显(动)二示明经论此观感应(二)一示感应意(二)一正示随悉五复(二)一禅经四随(禅)二智论悉复(二)一四悉(智) 二五复(更)二随出五缘与同(二)一举示(此)二释明(三)一示意(若) 二引释(论) 三结成(故)二会意义同(二)一标示(然)二会同(二)一会五缘同经论(二)一正会同(二)一五缘与随悉意义同(二)一意同(二)一会通(四) 二结示(当)二义同(二)一出经论(随) 二正会通(又)二五缘与五复意义同(二)一会通(又) 二结示(所)二明成显(二)一出感应(又)二明相成(二)一略出(或) 二结广(如)三结观名(还)二会十广同五略(又)三显是○三结示○二修大行○ 三感大果○ 四裂大网○ 五归大处○二释名○ 三体相○ 四摄法○ 五偏圆○ 六方便○ 七正观○ 八果报(如上) 九起教(如上) 十旨归(如上)○三显是(二)一标列(显)二释明(三)一约四谛显是(二)一分四种四谛(二)一标列(四)二释明(二)一大经总别说(二)一总说名四四谛(二)一明四四谛(四)一生灭四谛 二无生四谛三无量四谛(四)一苦无量相(无) 二集无量相(又集) 三道无量相(又道) 四灭无量相(又灭)四无作四谛二以谛对土(若以)二别说名四因缘一举总标别(又总) 二别说因缘(苦) 三引明四种(故)二中论总别说(二)一正明(二)一总说四四谛(二)一正示(又偈) 二重解(又解)二别说四因缘(二)一会前后法(又偈) 二指前后文(故)二结示二明依谛发心○二约四弘显是○ 三约六即显是○○二明依谛发心(二)一指上四四谛竟(已)二正明依谛发心(二)一列章(二)一正列(诸) 二指广(略)二解释(二)一正释发相(二)一详释四章(四)一推理发心(三)一总标(推)二别释(四)一推生灭理发心(法) 二推无生理发心(推) 三推无量理发心 四推无作理发心三示意(二)一正示(若) 二例下(下)二观相发心(二)一标牒(观云)二释明(四)一观劣应相好发心(若见) 二观胜应相好发心 三观报佛相好发心 四观法佛相好发心三见通发心(二)一标牒(观云)二释明(四)一见劣应神变发心(若见) 二见胜应神变发心 三见报佛神变发心 四见法佛神变发心四闻法发心(二)一标(云)二释(三)一明闻法所从(或从)二出闻法起解(二)一闻一众解(二)一从教四闻(四)一闻生灭四解(闻) 二闻无生四解(若闻) 三闻无量四解 四闻无作四解二得意一闻(若得)二约偈重说(二)一标示(夫)二正说(四)一生灭四解是缘生意(若言) 二无生四解是即空意(若因) 三无量四解是即假意(若谓) 四无作四解是即中意(若谓)三结闻法发心(当)二略指余六(此)二以观结成○○二以观结成(二)一标示(上)二正明(二)一结成推理(二)一结观(二)一推分四理(二)一问起(然)二答明(二)一分一二三四(二)一四种苦集(二)一迷有轻重即离(说)二理有一二三四(二)一示明(约界) 二正分(若)二四种道灭(二)一解有巧拙即离(法)二理有一二三四(二)一示明(约界此略) 二正分(界)二释轻重诸相(二)一总征(所)二别释(二)一浅深轻重相(二)一正释轻重(二)一正灭无量意(事) 二无生无作意(若体)二例明五法(粗)二更互轻重相(或云)二用结三观(二)一结观法(三)一示意(如) 二正结(若) 三重诫(皆)二结发心(若见)二料简(三)一简苦集(问) 二简道灭(问) 三简法性(问)二例明余九(若见)○二四弘显是(四)一标示(中)二分别(二)一正分(又是上) 二示意(如)三释明(三)一正释(四)一生灭四弘(二)一明四弘相(三)一标缘生谛境(夫)二明依境起誓(三)一所依谛境(此) 二起誓所由(经) 三正发弘誓(是)三结双非发心(以)二点权是意(显显)二无生四弘(二)一明四弘相(三)一标即空谛境(三)一标示(次) 二释明(妄) 三断定(凡)二明依境起誓(三)一所依谛境(二)一正示(思) 二释明(集)二起誓所由(经) 三正发弘誓(但)三结双非发心(以)二点权是意(显显)三无量四弘(二)一明四弘相(三)一标即假谛境(秪)二明依境起誓(三)一所依谛境(三)一示心为迷解本(假)二释四谛无量相(二)一总明(谓)二别释(二)一迷十界苦集(二)一总示(三)二别明(二)一十界集相(谓) 二十界苦相(如)二解四种道灭(三)一标(还)二释(二)一四种道相(所) 二四种灭相(是)三结(分)三结诸法从心生(分)二起誓所由(二)一示心无量(观) 二正出所由(九)三正发弘誓(虽)三结双非发心(是)二点权是意(显)四无作四弘○二简显○ 三结观○四结劝○○四无作四弘(二)一正明无作(三)一示即中谛境(三)一标一心三观(次) 二释三观所以(云)三出三观圆妙(二)一正释三法圆妙(二)一己一念心三法圆妙(三)一法当 二譬 三合(此)二生心佛心三法圆妙(二)一诸生心(二)一举类(非但) 二正明(当)二一切法(二)一举类(一心) 二正明(当)二释明语偏意圆(二)一正明(若尔) 二诫示(勿)二明依境起誓(三)一所依谛境(若得) 二起誓所由(众) 三正发弘誓(是)三结双非发心(故)二会显实是(前)○二简显(二)一问二答(二)一明简显(二)一权实显是(二)一体权(答)二识实(二)一正明(若) 二结示(权)二唯明一是(二)一正显一是(四)一一大事因缘是(又) 二不思议是(又) 三无作是(又)四破随发心是(二)一引经(又)二明是(二)一出本经意(如) 二例合前三(若)二广简一是(前三)二出发心(三)一正示(若)二喻明(二)一五喻初心体胜(譬) 二五喻初心力大(此)三结功(虽)○三结观(二)一正结(若) 二会通(止)○四结劝(三)一结益(二)一宝梁生善德(二)一引经(二)一明不能受供(宝)二明能受供者(二)一小乘极果(一) 二大乘初心(比)二况明(当)二密藏灭恶功(三)一引经(三)一明犯处(又) 二出解法(若能) 三结灭相(如是)二释明(此) 三况胜(初)二正劝(行) 三简明(问)○三六即显是(三)一示意(二)一问(约)二答(二)一六即圆成(答)二须知六即(三)一正示(若能) 二列名(谓) 三显功(此)二释相(三)一示明(六)一理即是(二)一正明(理)一出理即未闻(名) 二明今闻名字(或)二结观(亦)二名字是(二)一正明(二)一出理即未闻(名) 二明今闻名字(或)二结观(亦)三观行是(二)一正明(二)一出徒说不行(观)二明说行相应(二)一示(必)二释(二)一华首但行不说(华) 二今观说行相应(此)二结观(亦)四相似是(二)一正明(相) 二结观(圆)五分真是(二)一正明(究) 二结观(亦)六究竟是(二)一正明(分) 二结观(亦)二喻显(总) 三合结三简显○○三简显(二)一简五心六即(二)一问二答(二)一示明(答)二会通(二)一以彼名会六即(会)二以彼名名圆位(二)一竖明(又用) 二横具(又从)二简圆说六即(二)一问二答(二)一正明(答) 二释疑(当)○三结示(三)一绪文(然) 二出意(故) 三结责(末)○二修大行(二)一牒因缘(二)二释行相(二)一总示(夫)二别明(三)一标列(行)二释明(三)一释通名(通)二示别相(四)一常坐三昧(二)一出名(二)二释相(二)一开章(今)二正释(二)一方法(二)一列(方)二释(三)一身开遮(三)一示(身) 二释(或可) 三结(所)二口说默(二)一明说(三)一示说意(口)二重释明(二)一称佛成机(二)一举喻(所) 二合明(行)二称佛排障(二)一举喻(如) 二合明(行)三诫亲师(若)二明嘿(诵)三意止观(二)一略示意(意)二引经明(二)一正明(二)一正观法界(二)一闻真法(二)一正闻法界(信) 二例闻异名(此)二修妙观(二)一观佛法界(二)一观十号(能)二观真身(三)一正观法身(观) 二见佛身相(增) 三闻说实义(闻)二观三道法界(二)一直观三道(三)一众生法界(观) 二烦恼法界(观) 三恶业法界(观)二以法印结(法)二历观一切(以)二指文(上)二劝修○二常行三昧○ 三半行半坐三昧○ 四非行非坐三昧○三出异同○三料简○○三劝修(三)一释名(劝)二正劝(三)一引闻者德本劝(二)一出闻者德本(法) 二证德本深厚(当)二引修者功德劝(若) 三引三辈所获劝(善)三指经(此)○二常行三昧(二)一标章(二)二释相(二)一方法(三)一列方法(方)二出名处(二)一三昧名义(此)二三昧住处(二)一引偈(十) 二释明(住)三释观相(三)一身开遮(二)一标(身)二释(二)一修三昧缘(二)一遮外缘(行)二开内缘(四)一严道场(严) 二立期限(唯) 三亲知识(须) 四要期愿(须)二生三昧法(二)一正示(二)一开四法(起) 二遮四法(终)二偈明(婆)二口说默(口)三意止观(二)一本经(三)一标示念佛(意)二正修三昧(三)一示所观相(云)二出能观观(三)一空观(二)一推心色都昼(又) 二明得见亦绝(不用)二假观(二)一喻明念佛(如) 二在定见佛(欲)三中观(自)三引偈发明(偈)三结成佛印(四)二娑沙(二)一正说(婆) 二偈明(偈)二劝修○○二劝修(三)一举功德以劝(二)一第一三昧(劝) 二能生如来(此)二校功德殊胜(二)一出能校(碎)二出正校量(二)一显修持胜德(二)一明四番功德(不如) 二出众多益事(婆)二出随喜复胜(若闻)三责不修之失(若不)○半行半坐三昧(三)一总示(三)二别明(二)一方等三昧(二)一方法(三)一身开遮(三)一梦王求许(方)二施为方法(三)一罗列坛仪(於) 二一食具足(须) 三请明律师(别)三要期人数(要)二口说默(口)三意止观(二)一出经意(意)二释观法(二)一正观中道正空(二)一正明(二)一诸法空观(经) 二空平等观(无)二引同(此)二历观尊容道具(二)一标示(以) 二历观(方)二劝修(三)一出三昧胜(劝) 二以得宝劝(世) 三校量显胜(若)二法华三昧○三结责(谁)○二法华三昧(二)一标章(约)二释相(二)一方法(三)一身开遮(身) 二口说默(身)三意止观(三)一出二经观法(意)二辨二经行意(三)一正示(二)二辨明(三)一明经互出(安) 二得名所由(南)三出观正意(二)一修时二法(特) 二证时两舍(妙)三结显(若)三明历文修观(今)二劝修(三)一得诸功德(二)一举德(劝) 二正劝(应)二能辨大事(念) 三即为见佛(能)○四非行非坐三昧(二)一释名(二)一示三种名(三)一今立(四) 二引同(而) 三结示(虽)二释三种名(二)一正释觉意(二)一略释(今)二广释(三)一标意为法源(诸)二释观意所由(二)一斥随倒非觉(对)二出觉意正法(二)一照知三名一性(觉) 二照知非名非性(若知)三结立名正意(若观)二二名准知(随)二明相(三)一开章(就)二正释(四)一约诸经修三昧(二)一明摄多法(诸)二依经示相(二)一正出请观音法(二)一标(且)二释(三)一列方法(三)一示方法(於) 二明用与(午) 三教增益(若)二释观用(二)一释数息观慧(三)一牒问(经)二释观(二)一引经指巳(大)二随文观法(二)一五阴性空(二)一正观色阴(地) 二例明四阴(观)二因缘如幻(观)三观修(一)二释三咒功用(二)一三咒别破三障(消)二六字通对三障(二)一略对六道(六) 二广破二十五有(广)三结行位(此)二类明诸大乘经(诸)二约诸善修三昧○ 三约诸恶修三昧○ 四约诸无记修三昧○三结观(复次)○二约诸善修三昧(二)一标列(二)二解释(二)一分别四运(三)一正示(初)二简明(二)一简已未叵观(二)一问二答(二)一未念可观(三)一标示(答)二释明(二)一举喻(如) 二合明(心)三结示(是)二念已可观(三)一标示(念)二释明(二)一举喻(如) 二合明(念)三结示(是)二简三世无心(二)一问二答(二)一总斥(答)二释明(三)一辨明(若遇) 二正示(当) 三结责(若)三劝观(行)二历善修观(三)一标示(次)二释明(二)一正历六度(六)一历檀修善(三)一约十二事共论檀(三)一标示(若有)二释明(二)一观舍六受行檀(二)一观色受想行檀(三)一即空行檀(二)一释明(二)一正观色受(二)一释(二)一所观色受空(初) 二能观色者空(又)二证(所)二例明五受(乃)二结示(是)二即假行檀(二)初正观(二)一因缘生识(眼根)二所生十界(四)一六趣(眼识) 二二乘(观四)三菩萨(二)一标明(观已)二征释(三)一正释(所) 二引证(金) 三结示(直)四佛(又)二结示(如)三即中行檀(若)二例五受行檀(观)二观运六作行檀(二)一标(次)二释(二)一正观行作檀(三)一观空行作(观) 二观假行作(而) 三观中行作(又)二例观五作檀(住)三证成(故)二约一一事各论六○二历尸修善○ 三历忍修善○ 四历进修善○ 五历禅修善○ 六历智修善○二例历诸善(约)三料简○○二约一一事各论六(二)一标示(前)二释明(二)一正从行时观六度(二)一明行时三观(三)一行度定相(行) 二观於定心(又)三复观观心(二)一正观(行) 二证明(大)二出三观成相(二)一具三三昧(如) 二成波罗密(又)二例历十一事观六度(若)○二历尸善修(二)一斥十二事戒(次)二修十二理尸(三)一标示(若)二释明(二)一正约色观(二)一正观六度(二)一戒度(三)一即空观(谓) 二即假观(能) 三即中观(心)二五度(色)二三观成相(二)一具三三昧 二成波罗密(何)二例观十一(观)三引证(法)○三历忍善修(二)一示明(次) 二正观(无)○四历进善修(二)一示有别体(次)二今观别体(二)一立法(今)二示明(二)一斥事善(昼) 三正观察(今观)○五历禅善修(三)一斥事(次) 二正观(观) 三出意(论)○六历智善修(二)一标示(次) 二正观(今)○三料简(二)一问二答(三)一相成(答) 二相摄(又) 三相即(又)○三历诸恶修三昧(二)一论明善恶(三)一标示(三)二释明(二)一六道善恶(人)二四教善恶(四)一藏(二) 二通(三) 三别(别) 四圆(唯)三结示(如)二就恶修观(二)一标示(今)二正明(三)一明人都蔽恶(二)一正明(二)一明纯恶(前) 二明偏蔽(纵)一结示(出)二示恶可修观(二)一凡夫於恶修道(三)一标示(凡) 二正明(如) 三结显(若)二圣人於恶显道(二)一正示(又) 二证明(譬)三正於恶修观(二)一正明六蔽(二)一观贪瞋二蔽(二)一贪蔽(三)一明观境(三)一法(若) 二喻(譬) 三合(於)二正修观(二)一标(云)二释(三)一观空(二)一出心四相(若)二用观推察(二)一观盛起(二)一正观相(二)一未贪四句观欲贪欲生(三)一正观(为)二推检(四)一未贪欲灭欲贪生(若) 二未贪欲不灭欲贪生(未) 三未贪欲双亦欲贪生(若) 四未贪欲双非欲贪生(若)三结示(如)二欲贪四句观未贪欲灭(二)一标示(还)二观检(二)一四句正观(欲) 二推检例明(亦)二结观成(观)二观恒起(若)二观假(又) 三观中(如)三结位次(二)一正结贪观(常) 二例明一切(於)二瞋蔽○二例明余四蔽(观)二例历一切(及)○二瞋蔽(三)一示境(次)二正观(二)一正观空相(观四) 二假中例明(观瞋)三结成(是)○四约无记修三昧(三)一释观名(四)二释观法(三)一示明(所)二正观(二)一正观空相(二)一约与善恶异推空(观) 二历十二事推空(又历)二点示假中(又无)三结名(又无)三结成相(於)○三结异同(三)一标示(复)二释明(三)一助道发不发(但) 二事法必理观(若但) 三用心间不间(若事)三结显(方)○三料简(三)一简劝修有无(二)一问二答(三)一直示不劝修蔽(答)二引明修蔽甚失(三)一标示(淮)二释明(二)一自行教他之失(二)一自行失(其) 二教他失(不)二师弟说行之过(二)二弟子浪行之过(二)一举示二种妖怪(二)一法灭妖怪(盲) 二时代妖怪(史)二正出浪行过患(三)一牒示(此)二释明(三)一法(何) 二喻(譬) 二合(彼)三结示(既)二其师谬教之过(二)一总示(其)二别明(二)一不达佛意之过(二)一责其偏行(二)二正明(其)二结示(二)一佛具二说云何呵善就恶(二)一正明(二)一说恶是道(三)一法(佛) 二喻(譬) 三合(佛)二说善是道(若)二结责(佛)二汝无难拘云何纯行恶道(三)一正责(复) 二引明(故) 三结责(汝)二难其偏行(复)二不知人根之过(二)一责其偏行(二)一示责(三)一正责(又) 二引明(净) 三结责(自)二示摈(若)二检其偏行(二)一正检偏行污损(复) 二验知违心愧语(难)三结非(亦)三结示修蔽当诫(所)二简行法多种○ 三简恶法乖理○○二简行法多种(二)一问二答(二)一责问(二)一举喻(答) 二正责(若)二正明(二)一标示(烦)二释明(二)一为一人四悉说(二)一标(云)二释(二)一正明(若) 二结责(祗)二为多人四悉说(二)一标(若)二释(二)一四悉具四三昧(二)一初悉四三昧(一) 二余三悉例明(余)二四三昧具四悉(二)一标(又)二释(二)一一行四悉(若) 二三行例明(余)○三简恶法乖理(二)一问二答(三)一正示(二)一示义(三)一标列(答)二释明(四)一根利无遮(初) 二根利有遮(次) 三根钝无遮(次) 四根钝有遮(后)三结显(以)二合经(大)二引证(又) 三结示(应)○三感大果(三)一牒因缘(第)二释观相(二)一正明(若) 二指广(此)三简报法(问)○四裂大网(二)一牒因缘(第)二释观相(二)一正释(二)一自行裂网(若人) 二化他裂网(若欲)二指广(此)○五归大处(二)一牒因缘(第)二释观相(三)一示意(夫)二正释(三)一示旨归得意(旨)二正论明旨归(二)一略示(旨)二广明(二)一标(今)二释(二)一旨归入三德(二)一总相(二)一正明(三)一自他同归法身(诸) 二自他同归般若(又) 三自他同归解脱(又)二引示(大)二别相(三)一标别二释(三)一三身三德(身) 二三智三德(般) 三三脱三德(解)三结(以)二三德不思议(二)一正示三德(二)一略出二法(二)一三德非一异相(二)一标征(复)二释相(三)一三身非一异相(三)一总出(若) 二别明(住) 三结示(达)二三智非一异相(三)一总出(若) 二别明(方) 三结示(若)三三脱非一异相(三)一总出(若) 二别明(道) 三结示(达)二三德非新故相(三)一标征(后)二释明(二)一总相(二)一释明新故(三) 二出新故相(非) 三自他同归(若)二别相(三)一无明非新非故(又) 二取相何新何故(取) 三无知非断非故(无)三结示(若达)二例明余法(纵)二重明旨归(复)三结旨归离明○三指广(至)○三结旨归离名(三)一举示(旨) 二正离(不) 三结显(当)○大章二释名(二)一征起(第)二答释(二)一列章(略)二释明(四)一相待(三)一标(一)二释(二)一止三义(二)一列(息)二释(三)一止息止 二停止止三对不止止(二)一标示(对)二释明(二)一出上通约智断论(何) 二今明别约谛理论(今)二观三义(二)一列(观)二释(三)一贯穿观 二观达观三对不观观(二)一标示(对)二释明(二)一出上通约智断论(上) 二明今别约谛理论(今)三结(是)二绝待(二)一标示(二)二释明(二)一破前相待止观(二)一列(先)二释(二)一横破(二)一出堕四句(若) 二示明可破(故)二竖破(二)一出待对生(又) 二示明可破(皆)二明今绝待止观(三)一示止观绝相(二)一示明绝法(今) 二显出绝相(待)二出绝待观名(二)一示绝待观名(灭)二出绝待观名(三)一出止观名字(绝) 二显名字性离(此) 三结绝待观名(是字)三明绝待证入(三)一责世不绝(世)二明今证绝(二)一正示(若) 二证成(故)三结无滥失(若)三会异○ 四通三德○○三会异(二)一止观会异名(二)一出三名(三)二会异名(三)一正会(二)一会止(诸) 二会观(余)二释明(所) 三结示(若)二止观自相会(又)○四通三德(三)一对明(二)一直明义对(二)一征(四) 二释(为)二重出意对(二)一征(诸) 二释(大论)二正通(二)一止观通三德(二)一共各会通三德(二)一二字通三德(三)一二字共通三德(二)一正通(二)一智断舍三德(若) 二他那等三德(又)二简明(二)一问二答(三)一正示(答) 二引明(又) 三结显(是)二二字各通三德(二)一标示(复)二正通(二)一以三止通(如) 二以三观通(贯)三二字合通三德(复)二三德通二字(二)一标示(复)二正通(二)一共通(三) 二各通(三)二直下信入秘藏(二)一直信秘藏(若)二举偏况圆(二)一正举(二)一偏举(而) 二圆举(涅)二结况(偏)二止观通诸名(二)一通诸异名(止) 二通诸三名(又)三料简○○三料简(三)一简纵横不纵横义(二)一问二答(二)一众释纵横义(二)一释(二)一小乘师纵横(三)一横义(答) 二纵义(又) 三别异义(若)二大乘师纵横(三)一纵义(诸) 二横义(又) 三别异义(又)二结(众)二今不纵横义(二)一释(二)一理藏不纵横(今) 二因行不纵横(身) 三字用不纵横(即)二结(真)二简三德四德意(二)一问二答(二)一示通别解(二)一通二解(答) 二别二解(若)二出顿渐义(是)三简三道四倒至极(二)一问二答(二)一总例(答) 二别明(何)○大章三体相(三)一来意(第) 二开章(一)三正释(二)一用释意(夫)二释体相(四)一用教相显(二)一用相简(二)一示意(教)二正简(三)一简凡夫止观(若凡) 二简二乘止观(若二)三简次第止观(三)一出次第相(二)一三止相(二)一出三止名(三)一标列(巧)二释明(三)一体真止(一) 二方便随缘止(二) 三息二边分别止(三)三出意(此)二参详同异(三)一标示(详)二参详(二)一详名似同(同)二详相永异(二)一出谛相(其)二论成具(三)一标(前)二释(三)一前三成体真体真具前三(何) 二前三成随缘随缘具前三(若) 三前三成息二息二具前三(息)三结(故)三简非(亦)二三观相○二明次第意(此依) 三简非今用(此则)二正显体○二用眼智显○ 三用境界显○ 四用得失显○○二三观相(二)一列三观名(三)一列名(次)二释相(三)一从假入空二谛观(三)一释明(二)一由假会真二谛(二)一正示(所) 二复明(又)二破用合论二谛(又俗)二分判(又分)三料简(四)一简下二受名(二)一第二从胜(问) 二第三从用(问)二简前二入谛(问)三简俗法称谛(二)一正明俗谛(问)二随简余义(三)一俱涅盘义(问) 二俱无漏义(问) 三俱无生义(问)四简破假入空(问)二从空入假平等观(二)一由真出假平等(从)二破用合论平等(二)一正示(前)二譬明(二)一明前观不能用假(今) 二明后观能用於假(若)三中道第一义谛观(二)一双遮二谛入中(中) 二双照二谛入中(又)三料简○二参详同异○○一料简(二)一问二答(二)一正明定慧偏多不能见性(答)二重简偏空慧眼不得见性(二)一问二答(三)一示次第眼不见(答) 二出圆慧眼能见(所)三明前二眼不见(三)一经譬(故)二释明(二)一观释(乾) 二教释(又)三结责(二)○二参详同异(二)一标示(此)二参详(二)一详名示同(同)二详相永异(二)一出谛相(其)二论成具(二)一总示(又)二别明(三)一前三成空空具前三(所) 二前三成假假具前三(从) 三前三成中中具前三(中)○二显体相(二)一正约三一一心显体(二)一明相(二)一止三一一三(圆) 二观三一一三(以)二显体(三)一正示(不)二引明(二)一中论(故)二金刚(三)一引(又) 二释(若眼) 三结(眼)三结成(若见)二总前诸义一心显体(三)一标明(何)二体显(二)一体次第止观(二)一三止一心相(其) 二三观一心相(体)二体相待止观(二)一三止一心相(体) 二三观一心相(又)三结示(三)一结在一心(如) 二释出所以(不) 三显示圆相(相)○二用眼智显(二)一示意(二)二释明(二)一出次第眼智(二)一正释(三)一标示(今)二释明(二)一三止成三眼显体(三)一止眼得真体(眼) 二止眼得俗体(若) 三止眼得中体(若)二三观成三智显体(三)一观智得真体(三) 二观智得俗体(若) 三观智得中体(若)三结成(是)二分别(二)一问二答(二)一分慧眼真智(三)一标(答)二释(二)一约教分(凡) 二约行分(复)三结(然)二例二眼二智(此)二显一心眼智(三)一示不分知见(若一)二正眼智显体(三)一示眼智一意(若阅)二释一法眼智(三)一标举具摄(佛)二引经证观(二)一正引(二)一佛智具三智(二)一引示(大) 二点明(问)二佛眼具五眼(二)一引示(金) 二点明(虽)二释明(三)一释五眼一用(二)一正释(所) 二结示(当)二释三智一心(二)一正释(佛) 二结示(故言)三会显一心(故知)三结眼智显体(今)三结说本观心(如)○三用境界显(三)一示意(三) 二标章(就)三释明(二)一明说境意(二)一示谛理不可说(经)二明为缘可说(二)一立意标章(若)二随章解说(二)一本说(二)一正明(二)一赴缘三说(二)一正说三谛(三)一随情说三谛(三)一标示(云)二释明(二)一喻明(二)一说者顺情如乳(如) 二诸盲不了而诤(虽)二法合(二)一说者随情示谛(凡)二闻者不了而诤(三)一明凡情不了(虽闻)二出诸家各执(二)一正出执异(所) 二引古责今(经)三结皆未识谛(如)三结示(若)二随情智说三谛(三)一分示(随)二释明(二)一征(若)二释(二)一正释(此) 二类明(如)三结成(情)三随智说三谛(三)一标(随)二释(二)一正示(二)一明唯智所照(三) 二出言思路绝(言)二提喻(如)三结(如)二引经显成(二)一标示(今)二正明(二)一引二谛文(三)一随情二谛(若) 二随情智二谛(若) 三随智二谛(若)二显成三谛(二)一正例(二) 二释疑(疑)二每说四悉○二结示(若知)二私录二境智离合○○二每说四悉(三)一标示(又)二释明(二)一随情具四(二)一正释(四)一出世界(随) 二为人(夫) 三对治(夫) 四第一义(夫)二证明(二)一经证(故)二释明(二)一直释(何)二重释(二)一征(何)二释(二)一性善行恶(二)一示(若) 二释(如)二忆想第一义(种)二例明二法(随)三结成(是)○二境智离合(二)一境智离合(三)一牒列(二)二释明(四)一谛离合(二)一标示(众)二辨明(二)一三二一谛离合相(四)一藏二谛三谛离合相(二)一出谛相(二)一二谛(三)一标(三)二释(二)一俗(菩) 二真(后)三结(前)二三谛(菩)二判离合(三)二通二谛三谛离合相(二)一出谛相(二)一标俗同真异(次)二释真谛异相(二)一示空异智别相(大)二今合一真谛释(二)一标(既)二释(二)一正明真谛(二)一二乘入空(二)二菩萨入空(二)一钝者入但空(菩) 二利者入不空(上)二成昔二家(二)一正成(昔) 二出意(古)二判离合(但)三别二谛三谛离合相(二)一明谛相(次) 二判离合(若)四圆二三一谛离合相(次)○二四谛离合相(二)一明谛相(次)二判离合(二)一离相(主) 二合相(今)○二智离合(二)一出经智(二)二明离合(三)一征(若)二释(五)一一智观三谛(二)一出经一智(一) 二以智观三(此)二二智观三谛(若)三三智观三谛(三)四四智观三谛(二)一正明四智观谛(二)一出经四智(二)一经智(四) 二论释(释)二以智观三(如)二例明五智等观(若)五十一智观三谛(十)三结(是)○二谛智合辨(二)一正辨(四)一藏谛智合(次)二通谛智合(二)一当教(通) 二别接(若)三别谛智合(别) 四圆谛智合(圆)二简明(二)一问二答(二)一正明(答) 二出义(不)○四用得失经(三)一标(四)二释(二)一取四性为失(二)一示四性见着(若) 二出四性过患(此)二破四性为得(二)一正破性计(三)一标示(当) 二正破(诸) 三结责(若)二性破明得(三)一正示(今)二释明(二)一破四境智以得实(以)二说四境智以得权(二)一正明四说(虽不) 二显不思议(虽作)三证成(故)三判(二)一标举(若)二正判(四)一藏教得失(如) 二通教得失(又) 三别教得失(若) 四圆教俱得(若)○大章四摄法(二)一叙疑(第)二正示(二)一示(今)二释(二)一略明摄(二)一约喻明(何) 二引论明(大)二广论摄(三)一开章(今) 二次第(此)三正释(二)一六意次第摄(六)一摄一切理(一)二摄一切惑(二)一总标迷谛无明(二)二别释止观摄惑(二)一入空止观所惑一明迷权理惑(三)一示能迷(若)二出迷事(三)一正明因缘(是事) 二束为三道(是十) 三出诸异名(经)三结过患(覆)二出止观摄治(此)二假中止观所惑(二)二明迷实理惑(三)一示能迷(若)二出迷事(三)一正明因缘(故) 二束为三道(束) 三结示所以(故)三结过患(此十)二出止观摄治(二)一标征(此惑)二简明(二)一假观摄治(三) 二中观摄治(若别)三摄一切智(三)四摄一切行(二)一示意(三)一示智必行至(四) 二出正助二行(行) 三结行随智转(正)二正明(二)二横竖明摄(二)一约四教竖摄(四)一析智入空行(若) 二体智入空行(若) 三道智入假行(若) 四中智入实行(若)二约诸法横摄(三)一摄世间禅(复)二摄出世间禅(二)一事禅(九想) 二理禅(四念)三摄出世间上上禅(四弘)二结示摄尽(如)五摄一切位○ 六摄一切教○二六意更互摄(上)○五摄一切位(二)一示意(五)二释明(二)一正摄诸位(四)一藏位(若) 二通位(若) 三别位(若) 四圆位(若)二辨有位意(二)一问二答(二)一示说位无碍(答)二引论意发明(二)一点一语明有位(三)一引论(中)二释明(二)一斥外无位(无)二点明有位(三)一标示(如) 二点明(何) 三结显(点)三结示(但)二约四句明有位(三)一标(又)二释(三)一即空位(借) 二即假位(偈) 三即中位(偈)三结(秪)○六摄一切教(二)一示心能起教(六)二释止观摄教(二)一摄世间教(若)二摄出世间教(二)一出经二喻(二)一附有为喻(二)一喻(云) 二合(如)二约空为喻(又)二明心摄法(二)一正摄(二)一略摄(二)一标(云)二释(三)一四教(修) 二五时(又) 三不定教(又)二指广(略)二出意(三)一标(复)二释(二)一众生本具教法(一) 二如来为说教法(二)三结(悉)○大章五偏圆(三)一来意(第) 二列章(就)三释相(二)一出意(夫)二正释(五)一明大小(二)一示明二观(二)一析法止观(三)二标示(小)二释明(二)一邪析(如)二正析(二)一明析观(三)一正示(论)二辨明(三)一标示(析) 二正明(何) 三引证(故)三出用(若)二出观门(凡)三结示(故)二体法止观(三)一标示(次)二释明(三)一辨明大乘(三)一法(大) 二譬 三合(今)二释明体观(二)一正释观法(二)一三藏析实观(所)二大乘体虚观(二)二正喻镜柱(今)二复引二喻(二)一变土喻(又) 二观迭喻(又)二复出观名(二)一三藏随情观(复) 二大乘随理观(大)三出观法门(体)三结示(此)二结成得用(若)二明半满(二)一训名(二)二释义(二)二引二释(世) 二今正明(今)三明偏圆(二)一训名(三)二释义(二)一明求别义(通)二正从别释(三)一正释(半) 二引喻(譬) 三合明(小)四明顿渐○ 五明权实○○四明渐顿(二)一释名(四)二释相(二)一示意(此)二正释(二)一正简顿渐(二)一简渐圆法相(二)一次第渐圆(二)一简三渐一圆(二)一直简(若)二委简(二)一正简(二)一三渐(复) 二一圆(圆)二释明(二)一三教果头有教无人(前) 二圆教因果俱是真实(圆)二明以渐入圆(二)一从渐入圆(复)二不定入圆(二)一正示(复)二释明(二)一释义(所)二出相(二)一四教杀入(二)一圆教入不定(如) 二三教入不定(若)二有不杀入(复)二当分渐圆(二)二示渐圆义(复)二简渐圆相(二)一正简渐圆(然) 二例明上下(例)二引经譬证成(二)一譬证次第八圆(第六) 二譬证不定入圆(第八)二例明上下(今)○五明权实(二)一训名(五)二释义(三)一示意(立)二观相(二)一问二答(二)一总示(答)二别明(三)一为实施权意(二)一正明(四)一世界四意兴(若) 二为人四意兴(为) 三对治四意兴(为) 四第一义四意兴(为)二结示(是)二废权立实意(三)一结上生下(权)二正明(二)一约教(二)一明初悉四意废(何) 二例三悉四意废(余)二约味(若)三结成(是)三开权显实意(三)一结上生下(对)二正明(二)二示法(三)一四种皆实(四) 二四种皆权(又) 三权实即非(又)二结名(非)三结成(此)三料简○○三料简(二)一简但别接通(二)一问二答(二)一约教明接(五)一接入权实(答) 二不预四数(四) 三但别接通(诸) 四何位被接(若) 五接入何位(九)二就谛论接(若就)二简三权知实(二)一问二答(二)一正答二重简(二)一问二答(二)一答若知何名权(答)二答不知不违经(二)一牒(若言) 二释(二)一不知不违大经(三)一牒经(大)二释通(二)一正释(二)一释(二)一明不知大乘常住(二)一正明(此) 二引证(故法)二明但知小乘常住(二)一正明(经) 二引证(故华)二结(故知)二例明(二)一释例(二)一举例(又) 二释明(欲名)二结示(知)三结释(故)二不知不违胜鬘(二)一牒征(胜)二释通(三)一举经(远)二释意(二)一小乘初业(若取) 二大乘初业(若古)三结示(若不)○大章六方便(二)一释名(二)一正释(二)一方便善巧(第) 二方便和合(又)二结显(显)二释法(三)一标示(若)二释明(二)一三教远近方便(如)二圆教远近方便(二)一向证前论方便(圆)二今行前明方便(二)一举示(今就)二释明(二)一略出近方便(横)二广释远方便(二)一标列(今释)二释(三)一总示意(二)一正示(三)一法(夫) 二喻(譬) 三合(止)二结明(世)二指出处(此)三正释明(五)一具五缘(三)一列(一) 二示(禅)三释(五)一持我清净(三)一标列(此)二释明(四)一列戒名(三)一列名(列) 二出本(此)三释明(二)一旧新戒定道名(二)一佛未出旧医(佛)二佛出世新医(三)一略辨(常)二正明(三)一客戒(二)一示客戒法(今) 二出客戒人(根)二客定(根) 三客慧(四)三结示(佛)二性受戒定道名(二)一明性戒(三)一正明性戒(性) 二性受辨异(若) 三证出性戒(故)二明受戒(三)一标(若)二释(三)一律仪无作(小) 二定共无作 三道共无作三结(戒)二明持戒○ 三明犯戒○ 四明忏净○三总结(故)二衣食具足○ 三闲居静处○ 四息诸缘务○ 五得善知识○二呵五欲○ 三弃五盖○ 四调五事○ 五行五法○三结示○○二明持戒(三)一出十种持相(三)一标戒能摄(二)二正列十持(三)一律仪持(不缺) 二定共持(不杂) 三道共持(随)三结摄诸戒(涅)二明事理二持(二)一事相持(五)一散心凡夫持(束) 二定心凡夫持(次) 三初果三果持(随) 四藏通菩萨持(智) 五别教菩萨持(随)二理观持(二)一结前起后(向)二正明观持(二)一观心十戒(二)一束成四意(先)二正明四观(四)一观境持(所) 二即空持(次) 三即假持(次)四即中持(二)一正持(次) 二引证(故)二观心五名(三)一标(复)二释(五)一观心戒名(所) 二观心毗尼名(又) 三观心木叉名(又) 四观心诵名(又)五观心律名(三)一正观律诠(又)二广诠事理(二)一事持戒品(二)一正判三品(又知) 二又各三品(惑)二理持戒品(二)一标示(又)二诠判(三)一空观三品(即) 二假观三品(即)三中观三品(二)一本诠(二)一正诠(即) 二结示(此)二私谘三结示诠徧三结(观)三结理观持胜(三)一出事持不坚(若) 二明理持为胜(若) 三结事理并成(理)○三明犯戒(二)一正明犯相(二)一标示(三)二释明(二)一引喻(大)二合明(二)一略合(行)二广合(二)一爱心破戒(二)一破律仪事戒(二)一释(五)一破四重(爱) 二破僧残(爱) 三破重兰(爱) 四破舍堕(又) 五破吉罗(又)二结(是)二破定道理戒(二)一正明(贪) 二指例(此)二见心破戒(二)一出上意(次)二明今意(三)一标示(若见)二释明(二)一恶见破事戒(二)一明恶见坚强(三)一标过(此) 二举况(佛) 三正明(云)二出恶见破戒(由)二僻空破理戒(三)一标举(当)二释明(二)一明僻空坚强(何) 二出僻空破戒(既)三结示(二)一正结僻见沦没(当) 二复责佛所不化(故)三结成(是)二持犯不定○○三持犯不定(三)一标示(复)二释明(二)一通论乘戒(若)二别明乘戒(二)一正出事理缓急(三)一示意(若) 二标列(约)三释明(四)一乘戒俱急(三)一示意(一)二释明(二)一戒急(若) 二乘急(三)三结示(得)二乘急戒缓(三)一示意(二)二释明(二)一戒缓(以) 二乘急(於)三结示(是)三戒急乘缓(三)一示意(三)二释明(二)一戒急(以) 二乘缓(世)三结示(若)四乘戒俱缓二示须观心寻察(二)一正观(二)一观知自他乘报(行) 二观知列众逗缘(将)二结显(若)三结显(凡)○四忏净(三)一征意(四)二释明(三)一简轻明重(二)一事犯轻重(二)一简轻(若) 二明重(若)二理犯轻重(二)一简轻(次) 二明重(见)二明经忏重(若)三正明忏重(二)一示意(罪)二正忏(二)一出二世难易(若)二忏二世重罪(二)一标(若)二释(二)一爱见顺流十心(二)一正明(顺) 二结过(是)二爱见逆流十心(二)一逆爱流十心(三)一标示(今) 二正运(先) 三结成(是)二逆见流十心(二)一指前顺心(次)二正运逆心(三)一标示(向) 二正运(一) 三结成(运)三结成(二)一正结戒成(是) 二结成止观(又)○二衣食具足(二)一示意(第)二正明(二)一衣具足(二)一事行(二)一标(衣)二释(三)一上士衣(衣) 二中士衣(十) 三下士衣(多)二理行(三)一总示(观)二别明(三)一上衣观(四) 二中衣观(三) 三下衣观(百)三结示(此)二食具足(二)一事行(二)一标(食)二释(三)一上士食(一) 二中士食(二) 三下士食(三)二理行(三)一总示(若)二别明(三)一上食观(法) 二中食观(头) 三下食观(檀)三结示(是)○三闲居静处(三)一示意(第) 二列章(好)三释明(二)一事行(二)一正明(三)一深山(若) 二头陀(二) 三兰若(三)二戒示(若)二理观(三)一总示(观)二别明(三)一上品处(中) 二中品处(头) 三下品处(闲)三结示(安)○四息诸缘务(三)一示意(第) 二列章(缘)三解释(二)一事行(四)一生活(一) 二人事(二) 三技能(三) 四学问(四)二理观(四)一生活(观) 二人事(人) 三技能(技) 四学问(习)○五善知识缘(三)一示意(第) 二列章(知)三解释(二)一事行(三)一外护(若) 二同行(二) 三教授(三)二理观(三)一释善知识相(二)一引经(观)二释相(二)一释义(若)二出相(三)一威神三知识(今) 二度品三知识(六) 三法性三知识(法)二出知识法门(三)一分属(此) 二正明(若将) 三结指(若能)三简非真知识(二)一引示(此)二正简(二)一正简善知识魔(二)一简非真知识(二)一示魔道(魔)二出魔名(二)一二乘知识魔(三)一直明(若然) 二与[毻-毛+ㄆ](若取) 三结明(但)二出是真知识(圆)二例明三昧菩提魔(三)○二呵五欲(二)一标(第)二释(二)一论絷六尘(二)一论文(十) 二私释(总)二今呵五欲(二)一总示(今)二别释(二)一事呵(二)一出相(五)一色 二声 三香 四味 五触二明呵(三)一过患(此) 二正呵(此) 三引示(上)二理呵(二)一示色欲无量(观)二出四教呵法(二)一引示(故)二正呵(四)一析观呵(二)二出邪呵(若) 二明正呵(今)二体观呵 三别观(呵) 四圆观(呵)○三弃五盖(三)一释名(第) 二出意(前)三正释(二)一释盖相(二)一标(此)二释(二)一贪欲相 二瞋恚相 三睡眠相 四掉悔相 五疑相二明弃法(二)一事弃(三)一示法(五)二明弃(二)一正弃(五)一弃贪(若贪) 二弃瞋(若) 三弃睡(若) 四弃掉(若) 五弃疑(若)二简明(二)一问二答(二)一解者不同(答) 二今释道障(今)三引结(十)二理弃(二)一开通盖相(二)一问二答(三)一标示(答)二分别(二)一正出(二)一离三毒为四分(何) 二离四分为五盖(离)二开广(若)三结责(呵)二正理观弃○○二正理观弃(二)一次三观弃(三)一出前(上)二正明(三)一空观弃五盖(利) 二假观弃五盖(复) 三中观弃五盖(复)三结成(此)二圆三观弃(二)一序前次第(复)二正明圆弃(二)一标(圆)二释(二)一正弃欲(三)一引经(故)二释明(二)一略释(释)二广释(二)一标(今)二释(四)一缘生弃盖(云) 二空观弃盖(云) 三假观弃盖(既) 四中观弃盖(虽)三判位(如)二余四例(圆)○四调五事(二)一标示(第)二释明(二)一事调(二)一标(眠)二释(二)一二事各明(二)一调食 二调眠二三事合调(三)一示须合调意(三) 二正三法合调(初) 三出三法不离(若)二理调(二)一二事各调(二)一调食(观) 二调眠(调)二三事合调(三)一标示(合)二正明(三)一举经明调相(大) 二约观调三事(次) 三三观各各调(复)三结责(行)○五行五法(三)一标名(第)二示意(三)一述前(前)二明今(二)一反显(今) 二顺明(若)三结示(无)三正释(二)一事行(二)一简成论璎珞(二)一成论 二璎珞(若)二出毗昙释论(二)一毗昙(若) 二释论二理行(二)一次第明(三)一五法入真(复) 二五法入假(复) 三五法入中(复)二不次明(复)○三结示(二)一结通方便意(此)二结远方便意(三)一正结(今) 二释明(因) 三出意(然)摩诃止观贯义科上
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