- 卷第七十
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大宝积经卷第七十北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一尔时净居诸天子。知无量众生得住菩提。于佛法中无有疑虑已。称意踊悦。各以妙偈赞佛功德。尔时信施天子。以偈赞曰。所爱妻子施 并舍所重身乃至王位财 我礼檀度者尔时乐持戒天子。以偈赞曰。如来本持戒 一切无所著获果到彼岸 我礼戒度者尔时乐忍天子。以偈赞曰。佛昔修忍辱 堪受解支节初无悔恼心 我礼忍度者尔时乐精进天子。以偈赞曰。不退勇健首 精进有大力已得上菩提 我礼进度者尔时乐禅天子。以偈赞曰。佛本修禅定 世间所不知三际得平等 我礼禅度者尔时威德天子。以偈赞曰。大雄于般若 相续而修行获得无尽慧 我礼智度者尔时界慧天子。以偈赞曰。布施及爱语 利益与同事以此度众生 我礼大导师尔时净慧天子。以偈赞曰。于大慈悲喜 长夜常修习以是济群生 归命大船师尔时净心天子。以偈赞曰。以度无诤行 调心大牟尼能调未调者 我礼调御师尔时无垢慧天子。以偈赞曰。广心柔软心 心调及诸根知诸众生心 我礼悉知者尔时净意天子。以偈赞曰。具足正念者 安住坚慧中明达悉了知 礼觉觉他者尔时庄严心天子。以偈赞曰。佛久心清净 亦净佛国土及净群生慧 我礼净法王尔时无胜天子。以偈赞曰。所愿无能坏 降伏魔怨力满足诸大愿 悦喻诸天众尔时速营事天子。以偈赞曰。如来速知法 亦疾净众生已见难见法 我礼速事者尔时坚精进天子。以偈赞曰。处处悉解脱 离痴无诸漏已度彼岸住 我礼坚固力尔时乐威仪天子。以偈赞曰。离欲无诸过 除闇得漏尽为世胜福田 我礼应供者尔时善住天子。以偈赞曰。世尊住正法 三界所供养一道安隐行 是故我敬礼尔时无动天子。以偈赞曰。佛如坚固山 不为风所动毁誉常平等 是故今敬礼尔时得平等天子。以偈赞曰。大雄色殊胜 具三十二相有大深智慧 我礼端正智尔时深慧天子。以偈赞曰。非身大身者 安住真如法显说于实际 世间无与等尔时无等碍慧天子。以偈赞曰。究竟同不二 勇健能伏魔不疑于深义 照法到彼岸尔时喜意天子。以偈赞曰。喜意本勇健 所学皆通利弃舍此三界 如蛇脱故皮尔时定意天子。以偈赞曰。譬如闇室灯 油尽故明灭智者如是灭 由闻佛法故尔时住舍摩他天子。以偈赞曰。如来普观察 为欲所结缚佛能断彼罥 由执智剑故尔时多舍摩他天子。以偈赞曰。定心及定行 定威仪境界佛能灭烦恼 我礼伏怨者尔时无畏舍摩他天子。以偈赞曰。学佛舍摩他 菩萨得名称正定导引故 成就定心佛尔时定食天子。以偈赞曰。寂灭一切法 大雄所演说解彼大智者 疾成于如来尔时常观天子。以偈赞曰。常观诸众生 悉随如来学获得胜菩提 满足大智慧尔时持德天子。以偈赞曰。如来智彼岸 菩萨修学故成世大威德 能见无量法尔时造光天子。以偈赞曰。彼得不思光 当获无垢乐照世如来所 得闻智境界尔时无垢光天子。以偈赞曰。诸法无分别 以善方便故修习如是智 故成妙丈夫尔时无所住天子。以偈赞曰。无住无触娆 诸法无所觉不觉于自他 佛依真实见尔时宅慧天子。以偈赞曰。诸法无窟宅 导师如是见为众生说故 随顺取法相尔时无依慧天子。以偈赞曰。诸法无所依 远离于彼此如来显真实 如掌庵罗果尔时虚空行天子。以偈赞曰。知法如虚空 不生亦不灭佛见法如是 故能离世间尔时无积聚天子。以偈赞曰。无求亦无慢 无觉无不觉依真无自性 是佛见世间尔时修慧天子。以偈赞曰。犹如巧幻师 幻作种种事非实而见实 故佛无与等尔时喜悟天子。以偈赞曰。譬如镜中像 虽见非真实佛如是见法 不迷于世间尔时除疑天子。以偈赞曰。佛如呼声响 诸法亦复然说闻俱非实 是佛见世间尔时无碍辩天子。以偈赞曰。安住正法者 辩才深妙说世尊久证法 故能具足辩尔时无障智天子。以偈赞曰。依真无自性 一切法如是如来如实知 故能除闇冥尔时无忧天子。以偈赞曰。无忧亦无恼 无静无娆浊诸法无垢染 佛见真实性尔时行具足天子。以偈赞曰。无来亦无去 诸法无所有如来真实见 如是为世说尔时胜慧天子。以偈赞曰。无染亦无净 非愚亦非智诸法无能所 佛依如实见尔时得无碍天子。以偈赞曰。非明亦非闇 非色非非色非缚非解脱 佛慧如实见尔时勇目天子。以偈赞曰。非局亦非遍 非有亦非无如梦受五欲 佛见法如实尔时不瞬天子。以偈赞曰。不生亦不灭 亦不住中间迷彼无智者 唯佛见真实尔时住空天子。以偈赞曰。非人非众生 非用非世财随说故有用 佛能真实见尔时住无相天子。以偈赞曰。所用一切法 彼皆悉无相诸法性相离 导师如是见尔时无愿天子。以偈赞曰。因法空无相 以是不起愿假设有愿求 唯佛如实知尔时三昧流注天子。以偈赞曰。已得解脱门 无有解脱者烦恼本亦无 佛见真实性尔时无毁天子。以偈赞曰。舍弃一切恶 集诸功德聚故佛无毁訾 亦无毁呰事尔时电云天子。以偈赞曰。犹如雷电云 降雨充大地佛注正法雨 充足诸群生尔时不唐愿天子。以偈赞曰。世尊辞无上 能转正法轮明达深法理 具足一切智尔时具智慧天子。以偈赞曰。无生亦无灭 诸法自性尔如来善知故 亦复转教他尔时师子吼天子。以偈赞曰。如来师子吼 演说空法时外道皆怖畏 如兽畏师子尔时业无放逸天子。以偈赞曰。现前无放逸 佛修成菩提导师于正法 无逸到彼岸尔时住无放逸天子。以偈赞曰。安住不放逸 增益佛正法十力及余行 佛法不思议尔时无放逸生天子。以偈赞曰。会于无放逸 助道得生长以此济群生 佛亦自解脱尔时成无放逸天子。以偈赞曰。无逸得成就 诸有依解脱声闻及菩萨 皆从如是学尔时不逸行天子。以偈赞曰。所有诸佛子 常不放逸行能取一切智 善观世间故尔时无逸护天子。以偈赞曰。佛修菩提时 守护不放逸逮得胜菩提 大悲庄严故尔时住不放逸天子。以偈赞曰。若住不放逸 拣择一相法佛子大勇健 当得父遗财尔时乐不放逸天子。以偈赞曰。勇健乐不逸 能破烦恼山是等以佛智 疾灭高慢聚尔时坚持不放逸天子。以偈赞曰。守护无放逸 昔求一切智阿僧祇亿劫 佛心无疲倦尔时舍摩他现前天子。以偈赞曰。法寂自性尔 是诸佛境界智者依彼住 能趣胜菩提尔时依舍摩他天子。以偈赞曰。诸佛依舍摩 依而不取著众生烦恼灭 如雨淹诸尘尔时住舍摩他天子。以偈赞曰。诸佛住舍摩 不动如大山天魔不能坏 心寂故归命尔时舍摩他调伏天子。以偈赞曰。舍摩所调伏 佛子无讥毁亿魔不能动 离欲如罗汉尔时修舍摩他天子。以偈赞曰。大雄昔修习 舍摩他定时无有知佛心 依何得禅定尔时舍摩他上首天子。以偈赞曰。佛转正法轮 奋得舍摩他余法悉依彼 以是获菩提尔时留舍摩他天子。以偈赞曰。佛说舍摩他 是为心笼网众生堕迷狱 佛教降伏心尔时舍摩他境界天子。以偈赞曰。诸佛妙境界 是为舍摩他修此得无碍 成就大导师尔时满足舍摩他天子。以偈赞曰。以禅充满心 复更修集慧故佛得菩提 复能安众生尔时重舍摩他天子。以偈赞曰。不见有余道 唯在佛法中获得大智慧 成就无上士尔时欣毗婆舍那天子。以偈赞曰。佛依毗舍那 能视一切法菩萨随顺学 成就自然智尔时生毗婆舍那天子。以偈赞曰。到智彼岸故 成就大医王显示四真谛 皆由毗舍那尔时住毗婆舍那天子。以偈赞曰。住毗婆舍那 如实知诸法勇健证菩提 能成大导师尔时修尽毗婆舍那天子。以偈赞曰。大士以智慧 修习胜菩提不生识境界 成就大导师尔时乐毗婆舍那天子。以偈赞曰。智者依真实 观察如此法能获无等果 成佛号导师尔时勤习毗婆舍那天子。以偈赞曰。勤修智慧故 能立诸苦行彼成难降伏 不为邪道坏尔时毗婆舍那天子。以偈赞曰。所有诸佛子 观察法相故彼知法相已 成就调御师尔时修毗婆舍那天子。以偈赞曰。如来于长夜 修习胜智慧能成一切智 度脱无量众尔时殊胜行天子。以偈赞曰。佛修一切智 成就大导师以法济世间 越渡駃流水尔时住毗婆舍那天子。以偈赞曰。住毗婆舍那 观察一切法出生诸佛法 地生尼拘树尔时持毗婆舍那天子。以偈赞曰。世尊诸佛子 摄受胜智慧得上菩提已 能度诸众生尔时游戏毗婆舍那天子。以偈赞曰。游戏于诸法 得佛无所畏无怯亦无怖 胜智大牟尼尔时随顺毗婆舍那天子。以偈赞曰。大雄于诸法 皆会毗舍那观察无自性 是即佛菩提尔时毗婆舍那坚固天子。以偈赞曰。诸佛智坚固 于法无所畏观见群生苦 能起大悲心尔时毗婆舍那天子。以偈赞曰。以智趣菩提 有智能善学彼得胜菩提 度脱诸众生尔时修空天子。以偈赞曰。修习于空法 智者悟菩提能坏诸牢狱 亦度结缚者尔时解空天子。以偈赞曰。世尊解空故 不见于身命无缘无自性 依是为世说尔时空境界天子。以偈赞曰。一切佛境界 诸法性自空大雄于中学 愍济众生故尔时信空天子。以偈赞曰。如来离臭秽 怖畏亦久度不著于诸法 如风无所依尔时乐空天子。以偈赞曰。修习空法者 能乐佛境界彼即供养佛 亦成无上供尔时空建立天子。以偈赞曰。修习空法故 导师得建立通达空法已 成就世间亲尔时向空天子。以偈赞曰。佛知无一法 不是涅槃者诸法趣涅槃 此是佛菩提尔时空成就天子。以偈赞曰。已得空寂定 佛子得成就彼等供养佛 是修空法者尔时趣空天子。以偈赞曰。所有归空者 有智非愚痴无著断烦恼 离垢得菩提尔时满足空天子。以偈赞曰。佛法得满足 成就难降伏所有修空者 能利益世间尔时住空天子。以偈赞曰。安住佛法中 能修空智者无量诸魔众 不能动彼等尔时乐无相天子。以偈赞曰。喜乐于无相 不著有相中拣择诸法已 佛能超世间尔时无相行天子。以偈赞曰。习行无相时 清净寂灭行离相众生等 魔不知彼趣尔时无相境界天子。以偈赞曰。无相佛境界 如来于中修无相难证解 我礼定行者尔时渴乐无相天子。以偈赞曰。此等一切众 渴乐无相法悕求父资财 供养天人师尔时修无相行天子。以偈赞曰。如来于无相 昼夜常修行天人及鬼神 不知佛所趣尔时无相解脱天子。以偈赞曰。大雄住无相 思量一切法导师所修学 是故我敬礼尔时无相游戏天子。以偈赞曰。大慈现游戏 常依无相法成熟众生故 住于佛智中尔时无相成就天子。以偈赞曰。善修离相者 能得佛菩提亦能供养佛 如子恭敬父尔时久乐无相天子。以偈赞曰。彼爱佛正法 即是众生塔所有弃相者 得住于师处尔时无相道天子。以偈赞曰。众生诸所归 依道得济度无著寂灭行 如来最无上尔时信无相天子。以偈赞曰。信解无相者 寂灭离诸怨我礼一切佛 自度度他者尔时趣无愿天子。以偈赞曰。世尊所有愿 求之不可得彼等离所作 是佛出世间尔时修无愿天子。以偈赞曰。于有不起愿 修行寂灭心断除渴爱缚 是佛离世间尔时无愿生天子。以偈赞曰。彼得大精进 于有离爱染是等如来子 悉礼自己父尔时从无愿生天子。以偈赞曰。彼等不起愿 于有而坏有所能断爱者 佛子离讥毁尔时无愿解脱天子。以偈赞曰。无愿得解脱 不求离诸缚放舍不起愿 佛子持威德尔时出无愿天子。以偈赞曰。出离忧旷野 拔断爱染根彼等礼如来 得除饥渴者尔时必定无愿天子。以偈赞曰。善知有苦者 亦知世乐妄佛是彼等父 彼为导师子尔时向无愿天子。以偈赞曰。于有见苦者 彼人得调伏我礼善调伏 破有调御师尔时超无愿天子。以偈赞曰。超度有旷野 得住安隐处普礼大导师 已伏烦恼怨尔时被无愿铠天子。以偈赞曰。战胜破怨敌 最强难伏者降诸魔众已 勇健不求有尔时无愿力天子。以偈赞曰。大力于解脱 能断诸魔缚是诸佛子等 观魔如网草尔时观身天子。以偈赞曰。诸有观此身 彼能乐佛法无身无作者 是等随顺法尔时念身天子。以偈赞曰。所有念此身 秽恶不清净已知身如实 敬礼大导师尔时厌患身天子。以偈赞曰。系念于内身 观见不净相彼得离身苦 调伏故敬礼尔时舍身天子。以偈赞曰。舍此脓血身 如蛇脱故皮敬礼于非身 是大如来身尔时厌恶身天子。以偈赞曰。厌恶脓血身 不净甚臭秽舍此不净身 归敬天人师尔时患身疲劳天子。以偈赞曰。所患烂坏身 佛子求清净彼得悉礼佛 所修正法身尔时怖身天子。以偈赞曰。观知此四大 犹如恶毒蛇彼等超度身 敬礼大导师尔时见身过天子。以偈赞曰。现前见身过 是得智慧眼悉照此三有 智者依佛慧尔时不乐身天子。以偈赞曰。所有不乐身 不依法相住无著于诸结 彼等礼调御尔时于有起怨想天子。以偈赞曰。于有如怨想 修观坏诸有佛子如是学 智生悟菩提尔时坏有天子。以偈赞曰。于有见过已 能知灭无畏佛子勤求道 获得父遗财尔时弃有天子。以偈赞曰。所修弃诸有 乐住大涅槃心净离众结 我礼大导师尔时断有天子。以偈赞曰。断除有根本 照达三千界世尊诸子等 所学悉通利尔时度有天子。以偈赞曰。已度于有海 济拔孤独者于此三界中 彼等不在数尔时破有天子。以偈赞曰。佛子修道者 能破于三有彼是供养佛 以化众生故尔时于有解脱天子。以偈赞曰。有流得解脱 究竟住后际大雄出世间 敬礼断有者尔时灭有天子。以偈赞曰。灭除有根本 度有到彼岸已断于后际 世间无如佛尔时住后际天子。以偈赞曰。如来后际住 寂灭到彼岸度有一切智 觉了未寤者尔时于有住后际天子。以偈赞曰。佛于后际住 说彼三有因不见有诸结 后能不生有尔时得灭有天子。以偈赞曰。知有空寂已 能解三有因精进不怯弱 我礼平等者尔时度有到彼岸天子。以偈赞曰。度有到彼岸 拔除有根源救度诸群生 导师愍一切尔时于受无恼天子。以偈赞曰。于受无贡高 无思亦无虑禅事悉知解 观受如水泡尔时解受天子。以偈赞曰。如来知诸受 本来无自性凡夫所著处 如梦受欲乐尔时观受天子。以偈赞曰。有智观诸受 能取于善道不生未来受 如是见导师尔时离受天子。以偈赞曰。受及所受者 佛见无自性能即为众说 难知甚深句尔时决定知受天子。以偈赞曰。诸受但世谛 第一义中无如来说真实 除断世间疑尔时善解受天子。以偈赞曰。世尊善知受 犹如空中云谁迷无智者 独佛能实解尔时通达受天子。以偈赞曰。如来达诸受 解受到彼岸知受无我所 说法最为上尔时度受天子。以偈赞曰。世尊已久度 最难三受海舍离恶污泥 佛智号无上尔时断受天子。以偈赞曰。导师于诸受 了知出世间超离污染泥 不著于诸有尔时思受天子。以偈赞曰。如来念诸受 由受苦世间众生烦恼缚 佛知真实性尔时解心天子。以偈赞曰。佛心伏烦恼 亦降诸魔怨依真无所破 故佛号牟尼尔时识心天子。以偈赞曰。佛久识心相 犹如巧幻师幻作种种像 故佛号应供尔时心行天子。以偈赞曰。大雄已修行 能断心所缘亿劫阿僧祇 心性不可得尔时摄心天子。以偈赞曰。躁动难调伏 无体而住窟佛断速疾心 故能受胜供尔时拣择心天子。以偈赞曰。佛已拣择心 众生为心缚佛能真实知 如幻师教子尔时修心境界天子。以偈赞曰。所行心境界 导师决定见如梦受五欲 迷彼愚痴者尔时心自在天子。以偈赞曰。调伏作业已 心无分别事如来见心相 世间所不知尔时心勇天子。以偈赞曰。所言心勇者 能破魔军众以心见心者 观心不疲倦尔时建立天子。以偈赞曰。如来观众生 于法建立者以心能知心 彼则真佛子尔时定心天子。以偈赞曰。所有伏心者 彼能行寂灭是等离诸缚 不为魔所恼尔时柔软心天子。以偈赞曰。勇健柔软心 调伏众生辈所乐佛法者 不著于诸欲尔时净心天子。以偈赞曰。善心乐清净 审思而作业闻佛正法已 无疑于深义尔时住法天子。以偈赞曰。所有向法心 深乐不退没彼是真佛子 已到调伏地尔时思惟法天子。以偈赞曰。思惟于法界 境界无非一一切法界净 诸佛所学处尔时法界建立天子。以偈赞曰。法界所建立 是大慈悲心能住一相中 彼是真佛子尔时法界境界天子。以偈赞曰。世尊说法界 是为诸佛土大士所行处 此智不思议尔时法界生天子。以偈赞曰。法界所出生 是智难思议不疑深佛法 亦知诸根性尔时入法界天子。以偈赞曰。入深法界者 解法无与等是力不思议 亦得诸妙愿尔时法界无畏天子。以偈赞曰。已得无畏法 是住安隐处所有辩才力 无能与等者尔时善解法界天子。以偈赞曰。如来解法界 亦达一切智示现法界相 如掌庵罗果尔时住法界天子。以偈赞曰。世尊住法界 见法真实性不依亦不离 不取复不舍尔时法界行天子。以偈赞曰。如来行法界 寂静如虚空境界大牟尼 敬礼慈悲父尔时归法界天子。以偈赞曰。随其种种门 世尊说法界彼彼法门中 无心亦无色尔时法界精进天子。以偈赞曰。世尊说精进 能知于法界因修精进故 觉智到彼岸尔时法界充满天子。以偈赞曰。大慈以正法 充饱诸世间能知法界者 彼得住菩提尔时彻法界天子。以偈赞曰。世尊彻深法 故能观世间法界悉知已 我礼天人师尔时住智处天子。以偈赞曰。是处人中上 如来智所得法界及十方 导师所行处尔时住处天子。以偈赞曰。法界是住处 众智所行道诸有一切法 悉作一相解尔时知处天子。以偈赞曰。世尊知法界 已作一相修众生诸欲性 佛亦悉了知尔时出处天子。以偈赞曰。能取一切智 是谓诸佛子于此法界处 惟智所能知尔时学处天子。以偈赞曰。所习法界者 安住菩提中得达自然处 疾成于如来尔时非处学天子。以偈赞曰。所见非处者 能乐如来教千亿众魔军 不能迷惑彼尔时知非处天子。以偈赞曰。所有知非处 智者得欣喜我等修菩提 亿魔不能动尔时深密处天子。以偈赞曰。善学深智处 安住正法中能乘魔波旬 如车驾调马尔时善非处天子。以偈赞曰。非处善法界 习学于一相若魔能恼者 佛说无是处尔时住处天子。以偈赞曰。是处及非处 示现愚痴者如来自觉已 复为众生说尔时善取天子。以偈赞曰。彼因所取事 及昔所作业彼因修业处 世尊皆悉知尔时巧业天子。以偈赞曰。贪欲及恚痴 佛亦知因业为因为业者 如来悉知彼尔时知当来天子。以偈赞曰。知彼当来世 众生所作业彼因所作事 是处佛悉知尔时思现在天子。以偈赞曰。普及十方界 众生业与因处及因业事 导师悉了知尔时力境界天子。以偈赞曰。若业若与因 处所及出生如来无不知 故称天人师尔时乐力天子。以偈赞曰。因业及处所 三世果报中彼有所作事 如来皆悉知尔时力主天子。以偈赞曰。因业所作事 报因及因缘处所性自离 是佛无有等尔时力吉祥天子。以偈赞曰。因业所作事 处因缘世谛所受用果报 佛知彼悉空尔时力悦天子。以偈赞曰。因业所作事 俗谛因缘处佛自悉知已 说彼无自性尔时力游戏天子。以偈赞曰。因缘所作事 处因缘世谛不由自他生 佛知从缘起大宝积经卷第七十
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