- 卷第二(一名佛本行赞传)
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佛本行经卷第二(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译与众婇女游居品第八种种严饰 犹如天宫 春秋冬夏四时各异 应节修治 游观园池亦如天帝 施安树林 太子因游至园池观 婇女围绕 如月处星于是众女 昼夜作乐 嘲调戏笑过数年已 或娱乐之 更造新术或现己身 或时书颂 或图庙画或有刻镂 或有以泥 为若干像或有结花 以为敷饰 或庄面目或有涂香 或以镜照 或栉梳头或黛黑眉 或丹口唇 或复有女华相打掷 或戏笑者 或悲叹泣或口咏歌 可听可乐 犹如华中众萤蜂鸣 众女求浴 太子听从无忧树间 丹华之池 圆光文饰照树金色 犹金在火 耀耀林树诸树倾屈 散供众花 众鸟相和悲哀而鸣 女笑鸟鸣 震声远闻五音俱作 感动人情 太子入池水至其腰 诸女围绕 明耀浴池犹如明珠 绕宝山王 妙相显赫其好巍巍 众女水中 种种戏笑或相湮没 或水相洒 或有弄华以华相掷 或入水底 良久乃出或于水中 现其众华 或复于水但现其手 众女池中 光耀众华令众藕花 失其精光 或有攀缘太子手臂 犹如杂花 缠著金柱女妆涂香 水洗皆堕 栴檀木榓水成香池 如是戏笑 难可计数六万婇女 围绕其侧 太子于中如天帝释 于天浴池 与天女俱于是皆乘 金银宝船 游戏池中如天乘云 太子复乘 七宝之船妃在其侧 俱共入池 色身金照光各一丈 如日乘船 莫不惊愕谓是日出 众华开张 明重光照喻日天子 太子出池 诸女更严作众伎乐 行甘蔗浆 诸女饮已跳踉舞戏 时日便冥 向月烛明欲惑太子 意终不倾 欲使其贪意终不著 慧灯甚明 终无能灭犹明珠灯 不损飞蛾 斯须至冥众女睡眠 太子妃寐 梦睹忧变太子出家 舍宫婇女 逃入山泽妃独逐走 从后求哀 莫相捐弃澡手见授 今弃付谁 惟今自察无量过失 愿微重荣 莫生相舍独入山泽 勤修众德 何吝于妾致大酷恶 古贤出学 亦复好妃唯垂愍伤 愿听侍从 追呼不息太子入林 心意发狂 树树行求[口*睪]向树曰 汝独无忧 我独怀恼示我太子 仰见树上 有赤觜鸟向鸟叹苦 我失所怙 汝声似之留声与汝 愿以鸣声 除我心恼又见树曰 汝何不慈 吾厄夫怙迷行犯触 贤夫所弃 宜见愍伤如何见笑 华尽开敷 见双头鹆相将俱飞 益增忧苦 流泣且言唯愿示我 怀重慊者 令我睹之失之我亡 树华散我 更耗我心唯汝仁鸟 莫嫉快我 当散我心好喜伎乐 未曾相犯 何为必尔为风所动 树枝倾曲 犹如以掌击打于我 鸟兽角视 尔不遣夫水声如骂 我不任治 太子不还便悲叹曰 留目绀莲 留超与应留笑华敷 留颜金华 留发辟兵我见遗忽 口言未止 忽见太子于林树间 便前搏曰 何为相弃语顷惊觉 抱持太子 惭惧战[病-丙+又]太子问曰 何为如是 便说梦事太子报曰 此非为汝 吾无所去谁往谁返 无有往者 亦无所至汝谛觉是 色如聚沫 觉意如泡相如光炎 行如芭蕉 识法如幻诸根无力 形体相因 犹如华合觉世无常 譬如野马 吾我无有亦无坚要 合会有离 汝当谛觉太子自思 是吾出应佛本行经现忧惧品第九王愍太子愁 劝令行游观始出宫城门 霍然日出云驾乘七宝车 众德相自严所将从贵重 如月与众星功德充满备 形容甚殊妙都敕国邑里 并除老病死穷冻困厄者 莫令现道侧各各尽力严 若干幢幡盖楼阁诸妇女 犹如天宫城严饰甚靡丽 莫不怀欢庆万民皆歌咏 声向震一国犹秋水归海 诤竞欲观见庄严易服饰 未竟便起走或未及庄严 闻声便驰往于众阁栏楯 侧塞不相容或头身自悬 犹如众华垂或有倾屈礼 各怀敬叹曰当为世导师 散众花香璎见以皆愕观 展转相谓言此当为何神 或云从天降或云是天帝 魔王或梵王怀疑欢踊跃 歌叹若干种诸天见太子 容饰导从出犹如天帝释 出游观之时于是净居天 欲兴降瑞应如前佛见瑞 劝意出家学天卒化病人 喘卧在道侧色恶眼睛黄 体气口燋干身肿腹膀胀 恶露诸不净宛转而自涂 菩萨举目见问是为何物 丑恶难可视御者寻对曰 食饮不时节四大错不顺 是名为病人菩萨报之曰 视何不分减御者复对曰 是不可分代都世无能免 疾病之危厄四百四种病 大患如世间尊亦未免离 处大变难患太子即停驾 惨然怀忧叹闻病心惊痛 如象被毒箭见病触其情 寻敕御回车心惧怀悚然 如牛畏雷雹闻雷声怖愕 惊懅体不安后时复更出 天化作老人头如丝雪雾 皮缓肌体皱战如水中枝 身偻如张弓太子见即问 是名为何人生便如是耶 为有变者乎御者因对曰 始从身受胎微起如泡沫 缘起五体见分合成六情 然后乃出生小饮母乳活 次长乃食谷转缘地而行 初语如鹦鹉尔乃立行走 体貌形容成诸根转成熟 以故名曰老是名天使召 显教悟众生形衰失欢惨 如花被毒霜面如月遭蚀 心犹日云雾壮进力枯竭 如夏沙淋水窃人志思才 无形如来贼心恼失听识 犹野火烧泽迫迮如压油 饮其体精气怀变令形异 是者名为老太子视良久 怅然而长叹老病大石山 强磨碎众生世普遭苦患 何可畅意安当设方便逃 如避强害寇后复出游见 天化命过人宗亲随丧车 被发而啼哭问曰是何等 以至诚示吾尔时诸侍御 便为具足说日迫致枯老 病流精汁竭八节之利锯 攦刻寿命树日月之斧利 昼夜恒斫断会遇无常风 随靡崩颠堕与父母离别 随行独迷走妻子及兄弟 无亲可恃怗莫能设方便 围绕而哭泣追慕哀摧伤 叹其生时德吾亦当尔乎 都上尊莫疑我亦离亲耶 尔尊必当别普世死所执 如何畅笑语不知惭愧故 更历无数死昼夜之长涂 日月运不停老枯病所毒 忧恼之牙齿四时舌所舐 宿行速危险一切莫能免 死犹龙所吞普入尽伤折 都崩尽断坏悉夺其所愿 尽吞尽烧没尽驱尽挫摧 莫有能禁遮尊当觉是死 闻已怀惧曰处世之笑者 金石为笑耶太子怀忧行 忆死如汤灼犹如猛师子 处林遭野火思欲得免离 老病死炽炎顺道念不忘 方便欲求出天化作梵志 见形暴露憔簇发须眉长 被粗鹿皮衣手持澡瓶水 又执三枝杖菩萨因问曰 仁修术愿何寻声应太子 唯听我所愿无病老死患 是处名天上今于此下种 生天广大花愿求快安乐 萌芽天上生太子叹吒曰 斯士见计明告御天离患 是亦吾所乐心惟怀一疑 为永恒不常若必常安乐 可愿生天耳天于上称善 叹太子心净天上虽快乐 卒必当堕落食福众善快 终无永长存福尽即退堕 三涂受苦分日有千光炎 福尽堕闇冥月满盛照耀 月天堕失明梵释无数天 虽实天荣位还为可伤物 乞丐饿鬼形昔为宝顶佛 燃灯立七日始发意求佛 誓愿甚坚固即时魔心战 犹如芭蕉树亦令魔宫殿 震动不得安为三界所敬 今者不宜忘于无央数佛 修若干劳勤昔为施安佛 起七宝大塔犹如须弥山 峙立于地上上锭光七华 受莂当为佛金华散普佛 终日愿大乘又为起庙寺 事莲华上佛及余无数佛 众宝香花施以天华供养 无数能仁佛又供现义佛 华香毕已寿歌叹方面佛 乃至于七日供养无见佛 尽己之形寿复施顶王佛 七宝名衣服布施无漏佛 求欲作沙门又于理光佛 入道持净法复于无限佛 剃头作沙门于数千诸佛 执勤劳谦敬有身喂饿虎 以妻息施与舍眼身肌肉 手足心不乱如是不可计 头施有千数当施与之时 震动三千界如是言说顷 现天寿终堕后者悲叹慕 展转相怜伤下现八地狱 各十六官属忽有大声出 普世皆当死从此转进行 释种女名鹿见太子如天 发大声言曰是父不怀忧 为母大安乐其夫如此者 妇如逮无为如从天云雷 声入太子耳始闻无为音 犹疲劳得息诸情已充足 意中如逮得以己盛宝璎 遥掷挂女颈以闻无为喜 不以邪欲与劝心向无为 忽见化沙门威仪戒寂静 法服手持钵太子告御者 回车往行就太子问沙门 寻声而应之六情无诸漏 舍家转离患山岩空闲树 止宿独静处乞丐自存活 太子愿学此我名曰沙门 欲求解脱故爱憎意俱除 诸情调心定无著舍吾我 众事一切弃乘自守车舆 手执智慧弓广设诸方便 欲坏灭魔兵愿无火无地 无水无风云无日月星辰 无云空息患无老死忧苦 亦无别离恼甘露永乖灭 吾愿求是处说是言适竟 忽灭太子前太子安庠行 光影照耀地还至游观园 心寂灭定安意思若干种 众善之方便佛本行经阎浮提树荫品第十菩萨于是时 心怀惨然还过到游观园 德曜犹天帝诸仙圣之王 不以女色惑时见农田夫 兴功耕犁作践截蠕动虫 即起悲痛心如亲伤赤子 恺然而长叹去其树不远 伏藏忽出现辟方一由旬 七宝光盈满将从喜踊跃 取金画宝器铭题古王号 某器某王造太子省铭题 过去转轮王八万四千代 展转相承习视其七宝积 如见毒蛇虺回顾花光颜 倾屈敬先代泣出绀色睫 雨于花容颜即举普慈目 仰广视空中发情哀梵音 敕其左右曰往古诸释尊 雄猛世憍慢舍国名天位 空独至何方赋役劳四域 积聚无央数土地国宝藏 故字其主无心思计无常 趣阎浮树下即举金刚膊 置金色[月*坒]上坐思坚不动 聚意专一定观起灭合散 逮得一定住如江河沙数 诸佛不共意九恼江流浊 以珠能使清于一切众生 慈心弹指顷福无限无量 慈加众生故复起慈愍心 欲安众苦患谛察见一切 平等逮一禅弃诸欲恶法 寻得欢喜解乃至第四禅 及无量清净日时转向夕 诸树荫移徙唯阎浮树影 如盖覆太子犹人识恩养 宿行报不舍荫不离太子 如报不舍对释种王闻之 腾至如师子见子处树下 犹如云中日情喜怀踊跃 愕然不自胜慈目垂泣视 礼足悲声叹以无量敬意 如是今再礼愿国土有德 莫生舍弃去普怀喜踊跃 犹如侥天福幸莫弃愚迷 失侥坠罪冥子是世间德 显古先人号一切所恃赖 诸释中之雄是吾之身命 诸女之欲天众生之梵天 普命之自在莫夺吾等命 犹如强敌王王爱子不觉 悲惨且还宫王去后不久 太子从禅觉闻空中有声 三天于上问天人之导师 愿听我等言愿尊可时出 从无央数劫名色二支分 周遍于五道根萌至于有 甚大而坚固今以智慧犁 反生死树原爱深广渊池 乱想如鱼游回覆迷牢著 嫉恚驶流波第二天所启 以清净敬意可乘进浮舟 度尘劳海岸第三天启言 种山憍慢岩邪见之深坑 嫉恚之绝崖病死之川谷 倾邪而屈曲以慧金刚杵 坏破众苦山闻已从坐起 晃耀如金山雄步臂佣平 声如云雷音目如绀莲叶 面容如月盛厌家乐无为 意但思欲出如师子被箭 伤心还入宫行诣父王宫 白净之殿前跪叉手自启 唯愿听所陈欲得舍家出 述修古圣业合会必有离 谁能依久存王闻其所启 心如动水月感噎不能言 良久乃发声唯莫怀此意 非是卿出时年始初美盛 不宜居山泽今正是吾时 舍位入法律以卿有德子 幸应践荣位地祇怀悕望 求转轮圣王释种因卿显 汝不宜禅位因以深重声 而报父王曰愿尊以四事 为己之保任使病不侵强 老不夺盛壮死是普世患 令莫窃寿命盛事不坏败 如是为四事若必能保任 便可无忧住不行诸山泽 泰然治国民王曰此四事 无能保任者卿应食国位 无有不顺理居位可修法 致得无为道七宝为首冠 宝服光耀体众好自荣恣 如欲界天子皆居临王位 自致得解脱有王名力胜 有王名不迷有王名识知 有王名武力此等居王位 逮得解脱灭如是但居国 两得无所失于意得自在 及乃国土地无能妨废者 必当速成办吾愿以五服 容饰驾授卿沐卿宝盖下 吾乃居山泽太子执谦敬 而报父王曰若不可保任 愿莫见固遮虽是真金舍 失火当避走智者不宜遮 逃灾避火者当觉真金舍 及与自在俱虽快三火炽 不当舍逃乎又有清浴池 芙蓉甚充满中有裹蜾[虫*宿] 不可舍弃耶手执持老弓 甚强停调利射以病苦箭 发著终不失堕宿对之围 阎王常所猎何愚当立待 可来快射我若有人畏空 方方逃避走所到见虚空 怖不知所趣如是于五趣 无常普周遍欲至无畏方 是不宜故遮于时释尊王 默然不加报手自牵子手 晓喻欲令起即敕诸傍臣 增伎乐牢守于时圣太子 入宫自消息佛本行经出家品第十一太子于是时 心怀甚憔悴又更诣父王 尽意勤求出尊若见怜愍 愿观世扰动合会莫不离 难得保久长唯愿见听放 至仙人山泽于彼修净行 开现解脱路更无有余愿 过逾出上者若审见爱愍 愿必见听放于时白净王 以莲花色手牵太子手已 悲声而告之垂泣而熟视 良久乃长叹然后发声言 辛酸苦痛辞唯子可放舍 莫复怀此心今未应是汝 山泽自守时心习受荣乐 未曾少苦勤为众欲所劫 犹如无御车如今正是吾 山泽自守时应以王荣位 次欲委授卿香汤灌沐汝 以宝冠驾授我怀喜不忧 入山泽无虑愿见汝沐浴 初践于王位驾授观视汝 慰吾父侥意写恩爱所生 久积之涕泣泪盈目入泽 以塞先人责太子闻王令如是 即启王以清深辞已审觉王垂爱愍 余亦孝敬重爱尊若欲逃出夫火宅 有亲爱遮不令出以亲爱故俱被烧 有何善好愿思之今欲逃避无常火 智者不宜遮令烧但欲求免不俱烧 愿见听许入山泽谁不欲与亲属俱 若永已聚不离散与诸亲厚所爱染 死力不强离别者是故释王愿恕亮 非为无为恋慕心以不自在属无常 是故决意求泥洹前世所有诸亲爱 我在何许彼何至我今以何益彼等 宿对风吹如云散王敕云非卿去时 若死来时可却者曼火未盛有所烧 当与逆灭莫出后尊以王位尽委授 彼无恃怙无归救犹负大石渡深水 是故不宜受王位王闻太子言 辞理甚正直子言不可答 无理可固遮即令敕诸臣 窃守太子宫增益其伎乐 莫令子愁惨已后不久 日向欲夕 于是入宫如月入云 坐观伎乐 如象被闭患厌伎乐 小却偃息 虽小偃息于事觉寤 寤寐寻起 见婇女眠璎珞迸散 失弃乐器 衣裳发露种种若干 涎涕流出 涂污咽胸偃伏张口 难可观视 或有女人抱乐器眠 或更相枕 或独夫伏或有女人 直立而眠 髻解垂发如孔雀毛 或有女人 仰视而眠犹如司历 仰占星宿 见如是已甚怀不悦 谛观诸女 熟自思惟慨然长叹 震动胸中 想处宫中如丘墓间 诸女盛美 姿容妙好太子忧惧 如象遭火 诸女姿好眠贼所盗 忘失志思 乐器交错诸女性弱 常怀惭愧 为眠昏象而见蹋践 如妙花树 枝叶繁茂卒遇饿象 拔破碎散 生死危害甚轻躁扰 险薄欺伪 无亲旧故此现生存 形体如是 或于是身不知惭愧 忽然堕地 亡失姿好睡眠之困 坚[革*卬]其目 睡眠加之形体难视 若当死亡 其形何似是本支体 是本诸根 眠盖所覆乃致斯变 犹失机关 不可复还失姿则卧 若草土块 久远已来痴力甚强 覆蔽耳目 令聋盲冥身之污秽 显露可见 覆以薄皮莫能觉知 一切普世 甚遭困厄无所恃怙 如轮迅转 缘尘劳垢所沉湮没 犹如大象 沉深渊池今吾不宜 牵连于此 尘劳之网以自结缚 是故恶此 五欲爱垢舍屋浑住 独入山静 为宿善本催逼发寤 太子决意 欲出生死吾出家时 今已会至 不宜久处生死大畏 是故今日 当入山泽唯觉生死 热时炎光 吾自观察有能堪任 四大未分 当早逃走诸天人觉 太子心清 时净居天寻时来下 压诸侍卫 纯昏眠寐即时普开 宫城诸门 若当如常每开门时 其声向彻 闻一由延天开诸门 令寂无声 天叹太子种种功德 诸天踊跃 欢喜充怀为太子显 种种祥瑞 天散花香连续不断 伎乐歌咏 震动虚空见吉祥瑞 诸天劝助 心甚欢喜因作是想 人恋宗亲 不能舍离牦牛爱尾 为火所烧 即从坐起意计决定 于婇女花 宝宫浴池犹如雁王 弃花渊池 太子亦尔无所恋著 是吾最后 与女人俱是吾末后 止宿居家 虚空尚可破为百分 吾终不著 爱欲还此即时出宫 如师子王 坏裂坚网独行游步 裂家牢网 亦复如是即以方便 觉起车匿 以柔软声告语车匿 速取良马 犍陟使来诸天迷惑 车匿心意 即致白马犹如马王 被驾鞍勒 皆令严备喻如白鹤 与云电俱 于是太子手摩马头 以柔软辞 晓喻白马吾有大愿 委累于汝 生长共俱如贤善友 必为快善 令吾无碍欲突牢阵 度至彼岸 是汝最后所应奉事 今夜是汝 最后负重吾后不复 劳动犍陟 是我最后乘齐此断 太子说已 便前上马如日初出 现于山岗 在白马上威德巍巍 犹秋时月 乘白云中四种鬼神 欲令速疾 接举马足甚使精良 四王躬自 在前而导诸天从出 明如昼日 天龙鬼神及诸仙圣 同声叹曰 愿行无碍所以舍弃 四方天下 及亲宝宫疾得其愿 太子即出 宫城之外震动显赫 展畅言说 须弥山王令尚可散 口气吹之 或可崩堕吾若不能 成佛圣道 终不还入赤泽之城 犹如疾风 吹遣浮云斯须之顷 出释国界 如发意顷寻时即至 犹日到于 西山之岳即便下马 入山泽中 心怀欢喜办已大事佛本行经车匿品第十二菩萨以普慈 目睫绀青色眼雨泪且言 尽心晓车匿金鞘明珠靶 拔剑如抽虺自以剃其头 天敬接发去解宝璎珞付车匿 遥跪敬意嘱及曰以此宝珠拜上王 执慈意启唯莫忧畏死怀惧甚苦剧 乃令父王失所侥未还膝下之报养 乃令慈母宿天上未致父子 慈孝恩养 畏死别痛入山灭意 觉生死恶 事甚众多我性本调 强变令疏 如父恋爱以加于我 我亦慈敬 尊重于父今卿车匿 具达此义 何烦殷勤广及嘱启 闲缓丰饶 快乐之时亲厚良友 甚易可得 遭患遇厄良友难值 能以快善 济人厄者或有仆使 不蒙恩爱 众劳事役不悉堪能 如卿车匿 受恩堪能遭恶有卿 亦难可遇 凡人居于快乐中时 疏远外人 来归为友人遭困俭 苦厄中时 骨肉亲友叛为他人 此吾曩先 诸释种族驰声四远 家私风俗 是我先人所由山泽 诸释亦复 不宜蚩我以财施者 甚移众多 莫有能以善法广施 能以善法 广施与者无央数劫 甚难遭值 如卿车匿今还归家 宜向父王 陈吾缺断世人由知 捐除爱著 爱著已除则无忧恋 吾见普世 皆沉没在忧恼苦患 大海深渊 所以舍家欲除老病 不宜相恼 增益忧患人生堕地 常追逐人 老病死患甚弊恶害 谁能开心 信不畏是拔刀恶贼 追人走者 若不自劝开意远离 家属亲族 恩爱染着必当强遭 别离之患 死对不避贤愚贵贱亲族恩爱会 必当强别离奚不别求度 不令强死别王若怀此想 子非时入山行善莫待时 命如烛遇风胜情于父王 遥跪叉手启世间遭剧苦 莫念脱苦者吾已脱老病 逮得最荣乐天帝受五欲 不及我受乐所以离亲族 后图获大利欲令一切生 永灭憎爱离卿知吾素慈 父王爱重我车匿方便启 谏王令释忧车匿闻教敕 愕然怀悲感悚息战栗闷 心如被毒箭雨泪下连珠 长跪啼且言如何转轮族 今殄灭于尊尊口恒习言 与是复与是今反行乞求 如何不耻世生性柔体婉 今反卒被恶本犹芙蓉花 今出火相烧尊今唯宜速 出心之恶奇毒蛇卒入舍 当寻掷弃去今不审王意 念尊心摧伤不忆缘尊恼 犹昼更遭冥不谓当有是 妙德柔软子望应节雨泽 反雨火释族如是大慈父 以善养育尊忽舍养父王 如行欺失善姨养犹如母 系育如亲生愿尊莫忽忘 如识反复士如是诸亲族 及昆弟乡邑愿莫舍是会 如悭人吝财尊与城别后 国人狂怀忧如龙遇金鸟 举国动如是尊生时普国 吉祥如天上今舍入山泽 坠苦如堕狱初施德于国 犹冬日阳和后施忧恼热 如夏亢燋然咄哉苦无德 审为天所迷致马来与尊 致忧恼一国施目泪于民 心忧口祝祷王以下男女 覆以忧雾云先师训礼仪 当普慈众生恼二亲种族 自守有何道象马千祠祀 若慈愍众生假称量二德 慈福万亿重今王求宝子 垂老忧体重狂行失志思 如野象失子涕泣目眩赤 失寐颜色变今王叹呼吟 犹山鸟失子吾当用活为 失丰德神子从子遭恼报 王当云如是尊面习盖荫 何忍日暴露在宫寝寐时 宝帐綩綖褥宝枕文绣被 五音以寝寐今布草枕臂 鸟鸣如何眠若人闻此问 纵令金刚心他闻心当裂 况亲族知识卿莫放吾志 奉我有大劳今还马犍陟 吾以居山泽马闻太子语 目即雨热泪跪地畅悲鸣 便跪舌舐足以百福相手 太子摩马头犹如晓良友 吾当识汝勤车匿启太子 已割意舍国愿莫见遣还 离尊用活为恋尊心燋恼 何忍能还命舍尊旷野路 云何独堪谐卿但将马去 可来还见吾事成当还国 不成愿形枯车匿啼且还 顺道而牵马顾视而无厌 蹋地强还归太子舍家出 愿逮不动处欲令一切生 皆逮得是处佛本行经瓶沙王问事品第十三于是车匿 将马去后 寂然灭意详雄猛步 如师子王 裂坏众网专心一向 乐居山泽 形体巍巍目明普视 入林树间 如日入云虽独游行 德如大众 众善内著外福始友行且自思惟 不宜著彩服忽见释化作 猎师被袈裟太子因语曰 此服非汝宜取吾金彩衣 卿袈裟与我猎师寻便与 木兰真袈裟受衣还释形 忽然升虚逝太子被袈裟 体宜则鲜明犹如盛秋月 紫云所缠绕林薮有梵志 隐居学神仙见太子往至 皆怀愕然心熟视观太子 不能还其竲怀疑良久顷 乃还相谓曰得无是北斗 七星第八者或云乘马宿 下行视世间或云观其形 将是德神愿或名日天子 或言月天降于其中有一 智达梵志曰将无是梵天 自下至此林以卿梵志等 守行纯熟故喜欲充吾侥 故行至此林以如是言论 同声相谓已梵志体重者 忽然即轻便菩萨问梵志 各修何道术无有可采者 有一梵志曰善哉汝德妙 意决甚深奥年盛德幼美 觉生死欲秽唯当审谛察 生天泥洹道乐取灭度者 是可谓为人若心必决定 乐趣无为者速疾可往诣 中清净山林于彼有仙士 名曰无不达彼得审谛眼 观见泥洹无如我今观察 仁意之审谛彼之所修学 岂能合仁意其面如满月 舌如花叶者必当普饮尽 智慧之渊海视菩萨行步 如月天子降于是诸梵志 皆叹未曾有心皆怀踊跃 如渊海潮波情中欣欣喜 犹冥蒙月光太子见是等 所学各若干种种暴露形 心伤怅然叹何一恶之甚 愚痴所迷惑世间可怜伤 迷行强入苦心思无吾我 犹如大象王悚然怀恐惧 出离盛火林金色之光明 晃照林树边犹如秋节日 历青云而去见恒运众流 至于海水王以群雁白鹄 为白珠璎珞用势洪流波 以当宝环钏来至恒水侧 犹如海神王以百福德相 普庄严其身入于恒水中 众流皆澄清一切水中神 从下迎接足斯须寻历过 犹如群雁王时度恒水已 知宜行应节除去贡高意 入王舍分卫被服沙门衣 木兰色袈裟寂定摄诸根 行步应威仪见太子体相 功德耀巍巍所服寂灭衣 色应清净行人民皆愕然 扰动怀欢喜熟观菩萨形 眼睛如系著聚观是菩萨 其心无厌极宿世功德备 众相悉具足犹如妙芙蓉 杂色千种藕众人往自观 如蜂集莲花厥所由至趣 众人悉随从譬如人诸根 随心走周旋因展转相谓 叹羡其功德 观此言是人 人中之妙宝谛视其眼目 面之妙姿容譬如聚粟金 中有帝绀宝光明所缠绕 德相积聚成姿貌甚和合 众好悉具足弥一切人意 眼睛俱相随数数谛熟视 而无有厌足犹如遇暴雪 寒冻甚猛切众人争竞前 犹如得火汤诸贵姓女人 各驰出其舍犹如盛云中 晃晃出电光譬如无忧树 枝叶花繁茂风之所吹屈 倾曲礼菩萨抱上婴孩儿 口皆放母乳熟视观菩萨 忘不还求乳举城中人民 皆共竞叹誉各各言是好 是妙是好相时有一人言 若卒有人言如尝石蜜饼 是美是不美如彼之形貌 若偏叹一事不可偏说一 众德善积聚审谛之表识 众善尽显露以严饰其身 充满人心目众花饰其容 软香感人情犹如阳春节 显然而晃昱夫宿行之报 如何无慈心以是天形乞 不为普地王识能识知是 行从他人乞谁能施是人 计无有称者尔时其国王 厥号为瓶沙时处高观上 遥见太子行即问左右曰 彼行者是谁容貌甚鲜明 而服缦色衣傍臣即启王 广陈其种姓王敕傍臣曰 察其行所趣于城外食讫 上槃塔名山光影照然明 如日临山岗于时王瓶沙 单与将从俱王至槃塔山 服饰形容殊侍从执宝盖 祥雅师子步王至下宝车 步步而登山见太子独坐 诸根寂然灭譬如盛满月 霍然处云上如诸法色像 忽然而化现意甚怀愕然 顾谓傍臣曰其有是形貌 姿容可爱喜今是必可保 能成大善德今观其众善 宛软而柔弱略视其要相 唯佛应有是除去憍慢意 执谦而为礼王因其时宜 而问讯菩萨王以清净意 前坐青石上即便启菩萨 因是说偈言太子之先族 出于日天子年时在壮幼 形容甚照曜不审其缘故 乃兴发此意乞丐以自济 不甘世王位姿媚甚怡照 已积善快然犹如阎浮树 众花茂盛好服著此袈裟 喻如以草裹犹树花畏雪 不敢显其辉太子宜服著 天上之名宝今此缦色衣 殊不与相宜若有洁净物 有微秽可诃显露而悉现 无方可以除臂佣甚长好 犹如紫金柱宜饰以七宝 应执持妙弓如是之手臂 但宜以惠施不宜以是手 从人而乞取若其执谦敬 不肯习父位今我尽爱敬 相请临鄙国尽所有荣禄 享此摩竭国若欲普土地 鄙当躬相佐如仁之德相 并应摄天世但以手执持 天世岂足劳如今天帝释 起中为人臣何况此地上 如吾等诸王我不厌善法 亦不患守义非时舍出家 唯此疑我情初如少壮年 已过志衰弱诸根以调良 易回如马勒施慧戒自守 众行之面目发现先世行 逮遇前善本顷年转长大 尔乃可奉法年高意便调 不随逐诸欲以是故不可 困极其形体今所逮福庆 顺理可享食六情之可欲 如应决充益然后乃出求 甘露解脱法姿容之光明 超逾日之精仁德已过出 世人诸天人自古未曾闻 亦所不曾见如是之形貌 睹者皆愕然如今见太子 举动之风姿又察其志本 甚猛锐坚强犹如深渊底 群鱼于中游于上虽不现 察外动可知今见诸楷式 在体而隐胗决定照然明 指示圣王位如是之妙善 不加薄德人吉详善名号 不归不肖子假令心怀疑 还耻于门族以服沙门形 如何当还舍古世诸帝代 天王未以来壮年欲国位 垂老皆舍家瓶沙说是事 广牵引比故又有余辛酸 写体谦敬辞视觉菩萨意 不动如太山执慈而默视 清心听报诲佛本行经卷第二
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