- 卷第七(一名佛本行赞传)
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佛本行经卷第七(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译大灭品第二十九时佛与大众 游至双树林梵音告阿难 诣双树敷床佛便在绳床 右胁而倚卧面向于西方 首北而累足时贤善须跋 修仁除躁性欲见佛求度 来谓阿难言我觉天人师 时至欲灭度故来诣难见 觉知一切法今求欲礼觐 云何尽苦原今若不及见 如日入永冥请阿难通入 阿难心烦毒便谓须跋言 今非见师时佛以一切智 彻照应度者百福德相貌 慈意视须跋佛以柔软音 告语阿难言莫违来现者 吾出世为善须跋得所愿 甚怀喜踊跃即往至佛所 果必蒙解脱尔时贤须跋 谦敬尊佛德倾屈而敬礼 逊辞白世尊前师觉世间 云尊从得道己已得解脱 又复度众生愿以见开示 傥能蒙觉悟故来敬礼尊 不敢称智力佛见须跋来 心怀甚喜敬为说以贤圣 示灭苦无为时须跋闻之 寻即得解脱邪迷意觉悟 逮得解脱道本执邪倒见 故从迷生死倒见六十二 以是世沉没彼尽无有余 白衣致得道漏尽成罗汉 济此无往受觉佛所往路 普世缘爱生爱渴两俱灭 灭意诸苦结觉佛之所说 深正真言教以除意染著 心净无余漏觉世之生死 须跋谛思惟谓世间断灭 是见眼脱除世本归灭亡 意觉如是已世间有常见 邪疑霍然除彼前所执持 舍是诸倒见闻佛真善言 开慈心受持因其前世时 所修诸善本愿入泥洹城 故速疾解脱已得善无为 除冥觉正真建立永甘露 除尽诸尘劳时见佛世尊 欲舍就灭度以慈心视佛 意便起是念我今理不宜 见佛舍寿行普世之炬耀 众生所恃怙施善于一切 愿我先舍身曼佛天中天 未舍寿之顷心善踊无量 起五情投地稽首礼佛足 生定意如山即时寻速灭 犹如兴大云普雨降甘润 灭尽小野火佛告敕比丘 供养须跋身佛末后弟子 度立泥洹城因即右胁倚 卧于绳床上欲放舍佛身 尽受命之数初夜时欲过 星月光明损林薮鸟兽寂 佛告诸弟子卿等敬具戒 如尊师炬耀吾去世之后 顺从莫违犯净摄身口心 舍利求大安田役畜乘仆 仓藏园莫为无种殖树木 亦莫斩伐伤不得为己身 造立垣墙壁无仰观历数 合和汤药方知时限节食 修己莫望敬无身隐短秽 无行咒自活无为王者使 无瞻相吉凶汝等后当足 衣食疾汤药每摄意知足 守限节忍苦汝等但能勤 奉持是禁戒具戒之根株 相载之泥洹从是起定慧 禁戒具谐偶守护能备悉 智慧增长益除灭诸尘劳 缘是致泥洹此言戒印封 因识守戒者其戒具不缺 备悉无短少彼则清净善 脱尘劳寂灭无有禁戒者 彼则无沙门因禁戒地立 成沙门善妙已立净戒具 心不走诸欲勉则制令住 伏使忍不起如回牛离苗 纵情念邪者差失净禁戒 颠坠大衰耗若遇恶贼对 一世受苦身随从诸欲者 今世及后世具受诸苦毒 故不当从欲悦可诸欲者 后必遭大苦人不当畏惧 炽火之所烧莫畏蛇虺毒 及凶弊恶贼害夺人命者 当自畏痴意如愚见岩蜜 不顾碎身患如无钩醉象 躁跳如猕猴心昼夜随欲 莫听随所便不灭其心者 身不得休息已能调伏心 不邪屈泥洹得食如服药 不当起爱憎所得方便食 趣愈饥支形喻如众蜂集 采花之精味以时度施食 无坏人慈敬莫烦好施者 莫数役良畜好施烦则厌 良畜数役疲汝等昼夜勤 方便加建进莫自纵睡眠 损耗难得命普世死所烧 谁通夜安寐怨贼所围绕 恐怖焉得安可舍尘劳垢 陈宿久居者尘劳盖安寐 觉寐灭尘劳惭愧为衣服 璎珞象之钩放舍惭愧者 众德善所弃执持惭愧者 以故名为人强颜不知惭 是名为畜兽若节节支解 心不当起乱亦莫违禁戒 口发粗穬言戒则是忍辱 亦是其强力不忍他粗言 终不得解脱恚坏法失名 善心悦颜怨心毒不当听 令止宿斯须诸善之强敌 无过于嗔恚捷疾无为喻 毁坏仁禁戒居家有爱著 虽恚愆不重守戒恚愆重 如冷水出火剃头被法衣 执钵行乞食威仪以持世 不宜与恚俱慢增则善损 居家者尚尔况舍家离著 调伏定心者中平正真法 不与邪伪合正法建善事 邪伪者虚欺积财圣忧恼 少欲者离苦是故吾弟子 少求增众善卿等当知足 尔乃心安定知足人间乐 无厌生天苦饶财无厌贫 财贪知足富无厌贫驰骋 知足者所怜欲求解脱者 莫依众愦闹天帝释以下 敬礼独静者卿等除亲爱 亲爱苦止宿舍家恋亲爱 如老象没泥志意勇进者 众事无疑难水性彻柔弱 渐渧能穿石钻火数休息 不能得致火勤钻寻致火 精进者谐偶故当建精进 趣向泥洹门邪违无为道 汝等慎莫为守志不错乱 众邪不得下守志沙门友 失志忘众善志被钾仗备 敌莫能得胜心专服德铠 尘劳无能胜专精定意者 谛了世生死是故当定意 意定苦不起若欲度流水 因桥梁浮材欲度一切苦 定意第一舡卿等慧离者 今故显世法有是则得度 法外者不爱不谓为舍家 铠良药利器舟船度流江 智慧度生死是故常听法 当从法言教慧见者见正 无慧者盲冥心与尘劳俱 终不得解脱审欲求度者 勤除去尘劳沙门学调心 除去放逸意天帝心调乐 阿须伦无乐吾教汝等善 卿等当勤修广设众方便 便令至泥洹静寂山岩间 林薮空闲舍于中学定意 吾去后莫恨良医尽方术 合和若干药病者服得瘳 医不自还服导师引导正 从者无忧患违失者有损 不顾虑患故吾已为汝等 敷演四正谛怀疑者便问 今正是其时时佛令如是 弟子默无言阿那律知念 于大众中曰日可令凉冷 月可使炎热是四谛真正 终不可违故苦谛苦所逼 终爱则有苦诸佛之所说 灭尽谛灭爱甘露八正道 寂灭为泥洹觉是沙门众 佛后末度厄众会未度者 初入道老少佛粗说罗汉 如冥电照道其已得解脱 度于生死者众共怀悲恨 师灭一何速佛闻阿那律 如是正谛语欲坚众生意 慈悲说是言假令有劫寿 必当终归尽吾以具施善 何用长寿为世间及天上 吾所应度者半度半示道 转教法得住汝等当觉制 不足追念吾但勤说方便 莫遭离别痛以慧灯除冥 觉世无牢强垂终心怀悦 犹如重患除慧者脱凶衰 远离弊恶人得舍是二患 何缘得怀忧汝等勤修善 一切次当死吾入泥洹城 时今已近到于是舍寿行 是吾末后言佛于是思惟 第一离欲禅从第一禅起 思惟第二禅如是历四禅 如是周遍历往返于九禅 逆顺尽端绪世尊天中天 还至第一禅从第一禅起 重思至四禅佛时审谛思 逆顺历禅观又还从是起 微震动其意然后舍寿行 奄入泥洹城佛适舍寿行 地六返震动空中有大炬 如劫尽烧火四方有大火 犹如阿修罗烧天林树泽 名曰爱尽乐暴雨雹其尘 电光如吐炎普世如大火 雷震甚可畏卒暴尘雾风 折树崩山岩犹如劫尽风 所摧伤无限白日无精光 星月闇不明日月俱失光 譬如泥所涂日月虽俱照 黤黮不精明莫能识东西 昼夜不可知世尊冥所覆 江河皆逆流佛树侧双林 忧感花零落江河水皆热 犹如沸釜汤双树为之萎 屈覆世尊身五头大龙王 悲痛身放缓或闷热视佛 啼哭眼皆赤即时吐热气 郁毒不可言烧热其咽喉 如吐心重患观世都无常 自谏强除忧自意王将从 念法制啼泣净居诸天子 解道心调定寂然不啼泣 愍世或起灭第一执乐神 龙王大力神爱重法天神 悲感塞虚空普为忧所覆 周慞走哀动杂类之大声 遍满于世间魔已得其愿 及恶兵属喜舞调雷震鼓 种种放洪声大叫传令言 吾主强敌亡自今谁复能 越其境界者佛德树崩堕 如大象牙折如高山岩摧 如大牛角脱佛今舍身寿 世间诸天人无所复归仰 失恃怙如是如虚空无日 如国失仓藏如华池被霜 众华皆摧伤世尊舍躯命 寂潜于泥洹一切有形类 莫不失精荣佛本行经叹无为品第三十于时从空中 天宝宫照耀驾以千象车 悬虚而在上敬心熟视佛 舍命卧身形怀感而悲叹 因说是辞曰处在大生死 一切皆无常始生现兴盛 卒衰损灭亡回旋向所乐 便生种种苦都灭尽诸苦 无为第一快生死杂种薪 烧令无有余慧炎德称烟 流遍天世间无常水忽至 灭佛盛光明犹如野猛火 卒遇大暴雨复有天仙人 敏善心调良止处净居宫 清净除诸欲见佛甚爱敬 啼泣如云雨意重如须弥 便发是言曰世间终不有 生而不死者自古来未曾 生而有长存上中下究畅 决定无不知是尚不得免 其余难长在是世间大导 去邪示正路慧眼最第一 观世转上下如是世慧灭 当还往邪导犹如盲无目 迷失平正路弟子天眼最 号名阿难律爱憎意已竭 劳尽生死断见佛已灭度 世间当闇冥诸根寂意灭 便叹是辞言处在大生死 慧义不得畅世间如雾气 斯须空不现无常金刚杵 击佛宝须弥忽然尽崩坏 今坠堕于地生世何轻脆 无一可恃怙恍惚无坚要 躁动合则散普世灭亡法 如梦无吾我佛师子能伏 尘劳象自堕未逮道迹者 何能不畏是观世叵恃怙 如朝露聚沫佛号天人师 金刚之大柱忽然坏在地 其力安所在六种生五枝 一萌五果实俱溉是三株 劳意固难伐佛大力之象 突坏尘劳树碎散令无余 然后自堕地千目执金刚 天帝蒙时雨立之于正法 灭其苦清凉德称弥弘广 普覆于世间诸圣贤之师 寂然而隐灭名德无不周 微妙法澹润犹如秋时雨 法水满江河天师垂济护 自意王营从授以无为道 潜身如日没兴云降是雨 秋冬雨雪霜炽火之炽炎 莫之为之灭如祠竟火灭 今诸天师火霍灭寂无光 世间永长冥断解脱者望 违本愿失欢善名德流布 周遍满十方怀四等大慈 愍众如赤子莫不蒙其善 如何寂然灭得妙无著道 诸佛之所生无碍诸善法 寂然而自觉以神足轻举 觉身是苦灭以是故速疾 舍身安无为除一切心冥 如日千光明灭心之淫垢 如雨掩地尘不复遭众苦 不为恼所迫已度广无边 无涯底海渊出兴显于世 坏诸苦毒患愍伤于世间 欲求寂灭者众好甚明曜 寂如梵天王大智慧普备 为世天人师转众生以善 练尘劳离恶昼夜增诸善 如月之初生每长养众善 德称弘广普在家时已解 况其舍家后乃往古自誓 当为尘劳战愍诸贫贱者 誓充其所愿佛以平等心 食不却疏恶亦无所专著 于精细美味惠施难放舍 人所不能者不受取于人 亦不求利益相好大名称 自然如向应广采众善意 决定于善听故现相姿好 见者三垢灭发言成法律 长益众生善以行忍相明 与尘劳为怨积功德无量 不免于无常所生积功德 受报无有限决定得正道 如薪尽火灭示众生善道 伐尽尘劳林制御于一切 生死缚著者舍八胜五趣 睹见于三趣伐三审尽三 因得净三眼隐一觉知一 逮一至重七散令无有余 乃誓于无碍以甘露充世 言辞断嗔恚用善染众生 世间难悟者每殖众善本 不施恶于恶建立正法幢 于一切世间鹿野转法轮 普喜悦世间成就诸解脱 净诸自爱者见所未曾见 普与清净合觉诸难觉事 诸未曾觉法告世以无常 所生辄有苦告世以无我 无彼长迷惑建立法幢幡 坏破贡高山犹如七宝柱 于祠祀中崩面毁不怀恨 不悦于叹誉厌生受天福 方便求不生自度生死海 又度脱一切自以慧逮觉 又觉悟众生如觉时润云 如山林薮花脱见如日出 又授以正见虽生于世间 不染于世事涉世之险路 不同其所趣心未曾犯非 得善道尚灭普世遭艰难 无恃怙可伤愚痴蔽其眼 终无所顾虑不思设方便 求出生死要生老病死苦 迫世间无免唯佛能救苦 授之以甘露往昔天魔兵 不能胜天师自然无常力 无常忽胜之世尊耳所听 三千世界声神足然升降 乃至梵居天觉众生心念 下至无择狱诸生死起灭 悉审谛见了天师从始生 轮转所周更谛忆如面见 尽生死漏原具足六通慧 备悉觉决定今尽罢舍置 弃身余寿行世爱流生死 谁说法令息世俗愚无智 谁当觉慧灭犹如车无御 江海船失师笃病离良医 如何当自持如言离诚信 无觉意求智王者失容饰 行善不忍辱已离是四事 其功不显现今佛舍世间 无济难成事如夏五六月 清净无风云亢阳相薄烧 及至诸虫物众生应度者 今当普遭难世尊舍寿命 何一甚苦痛时天怀悲心 慈愍说是辞淫怒痴薄故 叹师毁生死弟子未脱者 悲痛[口*睪]啼哭已得解脱者 谛计兴衰数声流闻诸国 拘夷诸力士悲勇速驰赴 集诣双树间哀踊自投壁 种种叹佛德其声甚悲痛 如群鹄遇鹰倒见佛无光 寂灭叵复觉同声悲啼叫 宛转如旱鱼见佛奄然卧 支体皆展直犹转轮王崩 诸国靡不[口*睪]人民无央数 出城诣佛所诸男女长幼 怀悲毒狂乱或掣裂衣裳 痛感口自啮或自搣头发 爬[國*瓜]坏面目又复无数人 懊恼自投掷椎胸向天[口*睪] 叹佛德无量呜呼天人师 众生所仰赖相舍弃何疾 永绝无复望大众悲啼哭 各尽所堪任诸力士之王 毒痛[口*睪]叹言觉法悟世师 已卧不复起犹如大军罢 大幢不复现所办事已办 应觉佛已觉于世犹如眼 今奄然长眠佛是度苦桥 以济駃流江大桥卒破坏 因何度苦痛佛慧光照曜 心明精进晖昔佛日现耀 令天地普明今便隐光潜 无为之大山世间便当还 奄入长衰冥或悲[口*睪]寱语 或怀闷熟视或有尽声哭 或有面掩地众生怀恼毒 啼哭形不同莫不怀恋慕 疼痛心惕灼于是七宝挍 象牙之辇舆诸力士舆佛 擎置宝辇上华香之杂珍 种种众奇妙诸力士[口*睪]哭 供养佛舍利诸贵姓少女 体婉手柔弱执持七宝幔 微妙如天缯明珠挍宝盖 或持宝垂珠或捉宝拂扇 供养佛舍利诸力士擎舆 啼哭眼皆赤空中雷震声 称耳悦意乐天散诸意花 续下如淋雨诸天堕花地 鲜明始如敷诸天塞虚空 众宝供养佛畅发悲楚辞 追叹佛功德诸执乐神女 洒栴檀香汁散璎珞宝衣 供养佛舍利诸力士擎舆 携至城中央天人恭敬礼 追慕而啼哭缯彩宝幢幡 严饰其城郭华香及伎乐 供养尊舍利供养擎宝舆 从城西门出至城西便度 宝底流江水上于甘树下 以种种香木积为大薪[卄/積] 及若干种香若干种花香 及种种泽香各各秉炬火 欲烧佛薪[卄/積]三烧佛薪[卄/積] 火终不肯燃众人咸怀疑 不知其缘故大迦叶不远 怀慈往见佛时火以是故 共吹终不然时迦叶速至 礼敬佛[卄/積]已于是佛薪[卄/積] 即时自然燃尘劳不损佛 今为火所燃肌体虽然尽 骨如故不燋尔时诸力士 以乳浇灭火以香汤洗骨 金瓶盛舍利犹往昔天帝 欲烧金刚山以其功德大 故火不能烧今以大炽火 不能烧佛骨诸力士展转 说此喻相谓四等心所生 灭除淫欲火尊骨寂清凉 我等心燋燃诸天神力士 不能胜佛身忽今遭无常 我以能担行佛力强无比 声流闻十方如何便恍惚 盛之在金罂佛辉辉喻日 未曾以贡高遭遇无常火 唯留其神骨以金刚慧杵 坏尘劳强山遭苦不舍忍 心坚定不动断尽诸苦本 灭不更受身如是之妙体 永终于火中力士每所至 力伏令人啼人来归伏者 能慰沃使悦假其遭艰难 恃力未曾泣念慈敬佛德 啼哭担舍利力强勇武备 志精怀自大啼哭还入城 意谦除贡高幡盖授大殿 施七宝高座舍利置其上 一切礼供养佛本行经八王分舍利品第三十一诸力士悲感 在于王殿上供养尊舍利 如是至数日邻侧七国王 时各寻遣使皆共同一时 如会至城下各通其王命 诸力士相闻皆陈其敬意 求得舍利分诸力士答言 佛于我国灭自供养舍利 不能以相与尔时诸国使 相闻至数返力士擎舍利 又恃其力强使不肯还返 当遣以威力意各赍贡高 无心分舍利诸使还返命 诸王各起意寻即兴师众 风发至其城以无数军众 围绕力士城军来趣其城 如霖雨暴水人民入城底 莫不怀恐怖人众甚繁多 城中不能容七国王军众 象吼马鸣声震动其城墎 人民战如波于是七王军 各于其部分精练甚壮勇 战士及象马于是诸国王 力任各严办四种之战阵 象马车步兵力士亦严施 城上拒战具修治其池堑 杜塞诸城门即便皆建立 军阵大行旗国内诸细民 莫不怀恐怖于时七国王 计议同一心各与无数众 器钾精锐备犹如七星宿 同夜俱出现七王之兵众 俱时到城下大众起黄尘 坌塞人众眼但象之气臭 塞鼻不得息鼓角吹贝声 塞耳无所闻妇女诸幼小 惶怖皆失色对设火攻具 消铜铁为汤皆贯胄被钾 当仗严进战象马皆被钾 整阵当对战力士没体命 不图分舍利城里皆令催 执仗上城战诸力士齐心 决定战不退皆立于城上 楼橹却敌间看城外诸王 军众无央数军奋作威势 同时大叫呼一时大叫呼 声向震天地拔露剑掷弄 晃昱曜天日或有跳勇走 捷疾欲向城外军见力士 严备自束带决定欲对战 殊无退却意各与其妻息 辞别当进战诸战士妻息 怀怖心惊波又有父母者 心爱恋其子见子被钾铠 欲出诣战场垂泣皆啼哭 咒树请神祇子见父母悲 心皆怀遗疑或有诸妇女 默然怀愁闷或持天弓箭 啼遮不令战见妻子啼哭 心猛锐果敢掣夺取弓箭 必欲战不疑诸力士自恃 意决必欲战如藏虺在器 怀怒毒炽盛心意皆决定 必欲战不疑七王亦严办 对阵垂当战皆以素严办 四部之兵众象兵及马兵 车步之兵众有贵姓梵志 厥名香草性性博慧笃慈 喻谏诸王言观诸王威势 利器剑战备欲伏强力敌 灭尽形势命居城自守者 不易可得胜力士得城内 皆共同一心如今重围闭 意必欲获胜唯愿诸大王 幸回隆盛威省其城中有 遵善调良者诸王皆共悉 何辜横加恼以力所闭者 必果不独胜或时堕围者 方便胜外敌毒虺自济命 入穴藏其形无故手探者 毒螫或死伤自觉有威势 能震彼令恐集聚入城藏 坚固修守备虽素力薄弱 入城成大力如灯火垂灭 得膏薪还炽若其城中有 戒具神真者以其戒德重 外敌自坏散犹昔重怨王 用兵力竭尽清明王有德 胜外强怨敌往过去诸王 以力广土地欲以恣其情 驰名至无外王食禄忽过 如牛饮冰水诸王尽过去 国土地续存是故当熟思 世间正真理设方便和同 得舍利为贵以矢力胜怨 生仇逆返迫以和顺取胜 终已不起返虽所言愚鄙 诚无可采纳诸王力盛强 能消伏微敌如所敬尊师 奉法者为上今宜追念师 受行忍辱教今时彼梵志 尽其体所知和顺正真言 慈心谏诸王皆回降诸王 隆盛猛锐心于是诸王便 顺辞答梵志所言得时宜 和顺知方便今所说善理 笃厚存终始汝当审吾等 心悟善法力心之所求欲 不劳恣世俗或以愿以力 或以忿恚恨已诤今斗者 曼当对战者如我等今意 纯求以佛德执仗求舍利 不贪国财宝往古烈力士 贡高答曰大战诤于仙林 死伤难呰计佛布教世间 除劳灭自大如何不为佛 爱危脆命为往古诸帝王 迷惑贤女色兴师相讨罚 诸王死无数佛教诚世间 灭除贪淫意而我不为佛 爱危脆命为往日有兄弟 愚嫉兴嫌诤还共相伤杀 令尽无有余佛兴显于世 灭除愚嫉心如何不为佛 惜命而不战昔手臂力士 挟嫌结嗔恚便执持武备 欲尽诸王种佛出于世间 能除尽恚害我等为佛故 爱此躯命为昔者华上子 号曰十头神坚固著色欲 缘丧没身命佛出于世间 解一切缚著我等为佛故 著此身命为往昔诸愚人 以痴诤水虫以其愚痴盛 求其相杀害佛兴出于世 除一切愚痴我等为佛故 愚爱是身为古来愚不达 所诤诸臭秽无有一坚要 相害不可计佛出除世患 吾等为佛故当与阎罗斗 岂当疑世战吾等心坚正 终不疑于战劳人使入城 至诸力士所尽意设方便 陈吾等至意其委仰于仁 必令一对战吾等错利矢 克意当交战闻仁说善法 正真之言辞内心即退灭 嗔恚之恶毒犹如虺被咒 毒害灭无余尔时其梵志 承诸王教命便即行入城 至诸力士所欲见诸力士 贵重有势者便以谦恪意 宣诸王教命城外诸王兵 皆各严备仗贯丳被宝钾 晧晧曜天日发心欲同声 以尽其武力意勇如师子 张目向城看摩拭豫严张 金宝错涂弓意勇无疲极 昼夜不脱铠卒发心忆念 佛之慈明法劳以义相让 不疑畏战斗不以诤土地 来至此城下不自大贪吝 不以嗔慊来敬佛功德故 来到汝此耳客以善义来 主人宜敬待佛为一切师 吾等同敬事欲供养舍利 故来至此城共为法兄弟 幸可分舍利广可令众生 各各得供养悭惜财宝者 是不为秽耻悭惜善法者 是乃为愧耻爱吝之为物 必有丑秽名除悭施善者 圣贤之所叹仁等若执意 不与舍利者今便可出城 与客共捔力居城依门扇 不执杖出战是则不为王 非贵非勇士城外诸王意 如向来所说鄙俱有善心 等义示二家又别有私意 欲以向仁等幸小垂听采 请说正真法唯仁等莫必 专意求欲战古来战诤中 无善义无利佛天师每叹 忍辱德第一今诸仁何故 炽然怒求战若忿诤六欲 若诤宝财货若以此战诤 事理犹可通以福德之故 是善法叹誉善与诤为怨 是义当审思每以普慈心 和调安隐性佛天师导教 当慈加众生莫杀害众生 而行敬事佛终无有利义 是事不宜尔仁等宜开意 分诸王舍利善法当流布 因此为无始若能为是者 则无复战诤可逮二善义 福德及名称其有专己见 离正入邪道善人尽方便 当牵入正路诸王设方便 欲广建善法欲普导世间 牵至天人道世尊每叹誉 众施法最善所至则为师 天人之所叹普观诸世间 财施者不少以法惠施者 时有或无有法施名称博 广安隐世间是诸力士众 闻是善法言心内窃怀惭 默然熟相视以谦爱敬辞 而谓梵志言仁乃善方便 加爱敬于众为梵志不妄 勤建立著善能降下我等 善行者道中犹御不调马 不令入兽中便可相从意 如师所开示爱厚笃敬信 我等可用耳忽舍忠怒言 正直善谏者事败遇艰难 后追悔无及即时以金罂 分圣尊舍利别以为八分 安谛一平等于是诸力士 从中取一分致其余七分 送与七国王尔时诸力士 上宾待诸王诸王得舍利 悲喜各归国于是七国王 各各自于国兴师建神塔 高乃至云际梵志草香性 欲己聚起塔便从诸力士 乞量舍利罂界内贵梵志 乞佛积灰炭皆共收拾聚 恭敬立神塔诸王造初起 以舍利神塔于阎浮提地 巍巍德如山梵志所建立 金罂塔第九佛积炭灰塔 满十妙巍巍华香宝幡盖 表显供养塔挍饰甚妙好 如香熏山岩邻侧诸国邑 无央数人集或喜悲啼哭 礼事敬神塔皆共追恋慕 忆念佛功德辛酸悲楚毒 永逝一何剧以善施世间 众生所恃赖迷失路者导 重病者良医寒者之春阳 旱热者凉池三界之覆盖 忽便寂然灭三界失覆盖 无恃可痛怜当迷失正路 随邪遭艰难世失正倾邪 流入三恶趣世谁有大力 能制令还者世间诸众生 愚痴蔽其眼贪淫嗔恚火 之所见烧然一切世众生 婴尘劳重病世尊普慈心 为三界良医佛日盛光明 始出现世时普奋大光明 照三千世界普开敷世间 天人芙蓉花犹如诸池花 蒙日光而开诸天世人民 及诸大国王悲泣追叹慕 向塔咏佛德唯世大覆护 第一慈悲师忽孤弃众生 一何甚速疾佛日之光明 忽然而潜入愚雾弥覆世 当何从见明谁当导众生 示以正谛路使至泥洹城 寂静无恐惧时密迹力士 广为诸天人以次说是法 宣佛本行德诸天闻所说 悚然毛衣竖思惟所说理 追寻佛功德所积众善本 无限无有量从难计数劫 善行之积聚行六度无极 大海渊之地众宝德相慧 充满甚盈溢今此贤劫中 所兴千菩萨假令诸罗汉 慧如舍利弗寿劫叹佛德 不能令终竟况吾智浅末 限陈所见闻时诸会天人 闻其所说法心中忽明悟 意如面见佛皆共怀悲感 恻怆追慕佛愿志大乘意 写情心专固稽首归命佛 忽然各飞去佛本行经卷第七
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