- 卷第二(亦云佛本行经)
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佛所行赞卷第二(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译车匿还品第六须臾夜已过 众生眼光出顾见林树间 跋伽仙人处林流极清旷 禽兽亲附人太子见心喜 形劳自然息此则为祥瑞 必获未曾利又见彼仙人 是所应供养并自护其仪 灭除高慢迹下马手摩头 汝今已度我慈目视车匿 犹清凉水洗骏足驰若飞 汝常系马后感汝深敬勤 精勤无懈惓余事不足计 唯取汝真心心敬形堪勤 此二今始见人有心至诚 身力无所堪力堪心不至 汝今二俱备捐弃世荣利 进步随我来何人不向利 无利亲戚离汝今空随我 不求现世报夫人生育子 为以绍宗嗣所以奉敬王 为以报恩养一切皆求利 汝独背利游至言不烦多 今当略告汝汝事我已毕 今且乘马还自我长夜来 所求处今得即脱宝璎珞 以授于车匿具持是赐汝 以慰汝忧悲宝冠顶摩尼 光明照其身即脱置掌中 如日曜须弥车匿持此珠 还归父王所持珠礼王足 以表我虔心为我启请王 愿舍爱恋情为脱生老死 故入苦行林亦不求生天 非无仰恋心亦不怀结恨 唯欲舍忧悲长夜集恩爱 要当有别离以有当离故 故求解脱因若得解脱者 永无离亲期为断忧出家 勿为子生忧五欲为忧根 应忧著欲者乃祖诸胜王 坚固志不移今我袭余财 唯法舍非宜夫人命终时 财产悉遗子子多贪俗利 而我乐法财若言年少壮 非是游学时当知求正法 无时非为时无常无定期 死怨常随伺是故我今日 决定求法时如上诸所启 汝悉为我宣唯愿今父王 不复我顾恋若以形毁我 令王割爱者汝慎勿惜言 使王念不绝车匿奉教敕 悲塞情惛迷合掌而胡跪 还答太子言如敕具宣言 恐更增忧悲忧悲增转深 如象溺深泥决定恩爱乖 有心孰不哀金石尚摧碎 何况溺哀情太子长深宫 少乐身细软投身刺棘林 苦行安可堪初命我索马 下情甚不安天神见驱逼 命我速庄严何意令太子 决定舍深宫迦毗罗卫国 合境生悲痛父王年已老 念子爱亦深决定舍出家 此则非所应邪见无父母 此则无复论瞿昙弥长养 乳哺形枯干慈爱难可忘 莫作背恩人婴儿功德母 胜族能奉事得胜而复弃 此则非胜人耶输陀胜子 嗣国掌正法厥年尚幼少 是亦不应舍已违舍父王 及宗亲眷属勿复遗弃我 要不离尊足我心怀汤火 不堪独还国今于空野中 弃捐太子归则同须曼提 弃舍于罗摩今若独还宫 白王当何言合宫同见责 复以何辞答太子向告我 随方便形毁牟尼功德所 云何而虚说我深惭愧故 舌亦不能言设使有所说 天下谁复信若言月光热 世间有信者脱有信太子 所行非法行太子心柔软 常慈悲一切深爱而弃舍 此则违宿心愿可思还宫 以慰我愚诚太子闻车匿 悲切苦谏言心安转坚固 而复告之曰汝今为我故 而生别离苦当舍此悲念 且自慰其心众生各异趣 乖离理自常纵令我今日 不舍诸亲族死至形神乖 当复云何留慈母怀妊我 深爱常抱苦生已即命终 竟不蒙子养存亡各异路 今为何处求旷野茂高树 众鸟群聚栖暮集晨必散 世间离亦然浮云兴高山 四集盈虚空俄而复消散 人理亦复然世间本自乖 暂会恩爱缠如梦中聚散 不应计我亲譬如春生树 渐长柯叶茂秋霜遂零落 同体尚分离况人暂合会 亲戚岂常俱汝且息忧苦 顺我教而归归意犹存我 且归后更还迦毗罗卫人 闻我心决定顾遗念我者 汝当宣我言越度生死海 然后当来还情愿若不果 身灭山林间白马闻太子 发斯真实言屈膝而舐足 长息泪流连轮掌网鞔手 顺摩白马顶汝莫生忧悲 我今忏谢汝良马之勤劳 其功今已毕恶道苦长息 妙果现于今众宝庄严剑 车匿常执随太子拔利剑 如龙曜光明宝冠笼玄发 合剃置空中上升凝虚境 飘若鸾鸟翔忉利诸天下 执发还天宫常欲奉事足 况今得顶发尽心加供养 至于正法尽太子时自念 庄严具悉除唯有素缯衣 犹非出家仪时净居天子 知太子心念化为猎师像 持弓佩利箭身被袈裟衣 径至太子前太子念此衣 染色清净服仙人上标饰 猎者非所应即呼猎师前 软语而告曰汝于此衣服 贪爱似不深以我身上服 与汝相贸易猎师白太子 非不惜此衣用谋诸群鹿 诱之令见趣苟是汝所须 今当与交易猎者既贸衣 还自复天身太子及车匿 见生奇特想此必无事衣 定非世人服内心大欢喜 于衣倍增敬即与车匿别 被著袈裟衣犹若青绛云 围绕日月轮安详而谛步 入于仙人窟车匿自随瞩 渐隐不复见太子舍父王 眷属及我身爱著袈裟衣 入于苦行林举首仰呼天 迷闷而躄地起抱白马颈 望绝随路归徘徊屡反顾 形往心反驰或沉思失魂 或俯仰垂身或倒而复起 悲泣随路还佛所行赞入苦行林品第七太子遣车匿 将入仙人处端严身光曜 普照苦行林具足一切义 随义而之彼譬如师子王 入于群兽中俗容悉已舍 唯见道真形彼诸学仙士 忽睹未曾见懔然心惊喜 合掌端目瞩男女随执事 即视不改仪如天观帝释 瞪视目不瞬诸仙不移足 瞪视亦复然任重手执作 瞻敬不释事如牛在辕轭 形来而心依俱学神仙者 咸说未曾见孔雀等众鸟 乱声而翔鸣持鹿戒梵志 随鹿游山林粗性鹿睒[目*昜] 见太子端视随鹿诸梵志 端视亦复然甘蔗灯重明 犹如初日光能感群乳牛 增出甜香乳彼诸梵志等 惊喜传相告为八婆薮天 为二阿湿波为第六魔王 为梵迦夷天为日月天子 而来下此耶要是所应敬 奔竞来供养太子亦谦下 敬辞以问讯菩萨遍观察 林中诸梵志种种修福业 悉求生天乐问长宿梵志 所行真实道今我初至此 未知行何法随事而请问 愿为我解说尔时彼二生 具以诸苦行及与苦行果 次第随事答非聚落所出 清净水生物或食根茎叶 或复食华果种种各异道 服食亦不同或习于鸟生 两足钳取食有随鹿食草 吸风蟒陀仙木石舂不食 两齿啮为痕或乞食施人 取残而自食或常水沐头 或复奉事火水居习鱼仙 如是等种种梵志修苦行 寿终得生天以因苦行故 当得安乐果两足尊贤士 闻此诸苦行不见真实义 内心不欣悦思惟哀念彼 心口自相告哀哉大苦行 唯求人天报轮回向生死 苦多而果少违亲舍胜境 决定求天乐虽免于小苦 终为大苦缚自枯槁其形 修行诸苦行而求于受生 增长五欲因不观生死故 以苦而求苦一切众生类 心常畏于死精勤求受生 生已会当死虽复畏于苦 而长没苦海此生极疲劳 将生复不息任苦求现乐 求生天亦劳求乐心下劣 俱堕于非义方于极鄙劣 精勤则为胜未若修智慧 两舍永无为苦身是法者 安乐为非法行法而后乐 因法果非法身所行起灭 皆由心意力若离心意者 此身如枯木是故当调心 心调形自正食净为福者 禽兽贫穷子常食于果叶 斯等应有福若言善心起 苦行为福因彼诸安乐行 何不善心起乐非善心起 善亦非苦因若彼诸外道 以水为净者乐水居众生 恶业能常净彼本功德仙 所可住止处功德仙住故 普世之所重应尊彼功德 不应重其处如是广说法 遂至日云暮见有事火者 或钻或吹然或有酥油洒 或举声咒愿如是竟日夜 观察彼所行不见真实义 则便欲舍去时彼诸梵志 悉来请留住眷仰菩萨德 无不勤劝请汝从非法处 来至正法林而复欲弃舍 是故劝请留诸长宿梵志 蓬发服草衣追随菩萨后 愿请小留神菩萨见诸老 随逐身疲劳止住一树下 安慰遣令还梵志诸长幼 围绕合掌请汝忽来至此 园林妙充满而今弃舍去 遂成丘旷野如人爱寿命 不欲舍其身我等亦如是 唯愿小留住此处诸梵志 王仙及天仙皆依于此处 又邻雪山侧增长人苦行 其处莫过此众多诸学士 由此路生天求福学仙者 皆从此已北摄受于正法 慧者不游南若汝见我等 懈怠不精进行诸不净法 而不乐住者我等悉应去 汝可留止此此诸梵志等 常求苦行伴汝为苦行长 云何相弃舍若能止住此 奉事如帝释亦如天奉事 毗梨诃钵低菩萨向梵志 说己心所期我修正方便 唯欲灭诸有汝等心质直 行法亦寂默亲念于来宾 我心实爱乐美说感人怀 闻者皆沐浴闻汝等所说 增我乐法情汝等悉归我 以为法良朋而今弃舍汝 其心甚怅然先违本亲属 今与汝等乖合会别离苦 其苦等无异非我心不乐 亦不见他过但汝等苦行 悉求生天乐我求灭三有 形背而心乖汝等所行法 自习先师业我为灭诸集 以求无集法是故于此林 永无久停理尔时诸梵志 闻菩萨所说真实有义言 辞辩理高胜其心大欢喜 倍深加宗敬时有一梵志 常卧尘土中萦发衣树皮 黄眼修高鼻而白菩萨言 志固智慧明决定了生过 善知离生安 祠祀祈天神 及种种苦行悉求生天乐 未离贪欲境能与贪欲争 志求真解脱此则为丈夫 决定正觉士斯处不足留 当至频陀山彼有大牟尼 名曰阿罗蓝唯彼得究竟 第一增胜眼汝当往诣彼 得闻真实道能使心悦者 必当行其法我观汝志乐 恐亦非所安当复舍彼游 更求余多闻隆鼻广长目 丹唇素利齿薄肤面光泽 朱舌长软薄如是众妙相 悉饮尔炎水当度不测深 世间无有比耆旧诸仙人 不得者当得菩萨领其言 与诸仙人别彼诸仙人众 右绕各辞还佛所行赞合宫忧悲品第八车匿牵马还 望绝心悲塞随路号泣行 不能自开割先与太子俱 一宿之径路今舍太子还 生夺天荫故徘徊心顾恋 八日乃至城良马素体骏 奋迅有威相踯躅顾瞻仰 不睹太子形流泪四体垂 憔悴失光泽旋转恸悲鸣 日夜忘水草遗失救世主 还归迦毗罗国土悉廓然 如入空聚落如日隐须弥 举世悉昏冥泉池不澄清 华果不荣茂巷路诸士女 忧戚失欢容车匿与白马 怅怏行不前问事不能答 迟迟若尸行众见车匿还 不见释王子举声大号泣 如弃罗摩还有人来路傍 倾身问车匿王子世所爱 举国人之命汝辄盗将去 今为何所在车匿抑悲心 而答众人言我眷恋追逐 不舍于王子王子捐弃我 并舍俗威仪剃头被法服 遂入苦行林众人闻出家 惊起奇特想呜咽而啼泣 涕泪交流下各各相告语 我等作何计众人咸议言 悉当追随去如人命根坏 身死形神离王子是我命 失命我岂生此邑成丘林 彼林城郭邑此城失威德 如杀毗梨多城内诸士女 虚传王子还奔驰出路上 唯见马空归莫知其存亡 悲泣种种声车匿步牵马 歔欷垂泪还失太子忧悲 加增怖惧心如战士破敌 执怨送王前入门泪雨下 满目无所见仰天大啼哭 白马亦悲鸣宫中杂鸟兽 内厩诸群马闻白马悲鸣 长鸣而应之谓呼太子还 不见而绝声后宫诸婇女 闻马鸟兽鸣乱发面萎黄 形瘦唇口干弊衣不浣濯 垢秽不浴身悉舍庄严具 毁悴不鲜明举体无光耀 犹如细小星衣裳坏褴缕 状如被贼形见车匿白马 涕泣绝望归感结而号啕 犹如新丧亲狂乱而搔扰 如牛失其道大爱瞿昙弥 闻太子不还竦身自投地 四体悉伤坏犹如狂风摧 金色芭蕉树又闻子出家 长叹增悲感右旋细软发 一孔一发生黑净鲜光泽 平住而洒地何意合天冠 剃著草土中佣臂师子步 修广牛王目身光黄金炎 方臆梵音声持是上妙相 入于苦行林世间何薄福 失斯圣地主妙网柔软足 清净莲花色土石刺棘林 云何而可蹈生长于深宫 温衣细软服沐浴以香汤 末香以涂身今则置风露 寒暑安可堪华族大丈夫 标挺胜多闻德备名称高 常施无所求云何忽一朝 乞食以活身清净宝床卧 奏乐以觉惛岂能山树间 草土以籍身念子心悲痛 闷绝而躄地侍人扶令起 为拭其目泪其余诸夫人 忧苦四体垂内感心惨结 不动如画人时耶输陀罗 深责车匿言生亡我所钦 今为在何所人马三共行 今唯二来归我心极惶怖 战栗不自安终是不正人 不昵非善友不吉纵强暴 应笑用啼为将去而啼还 反覆不相应爱念自在伴 随欲恣心作故使圣王子 一去不复归汝今应大喜 作恶已果成宁近智慧怨 不习愚痴友假名为良朋 内实怀怨结今此胜王家 一旦悉破坏此诸贵夫人 忧悴毁形好涕泣气息绝 雨泪横流下夫主尚在世 依止如雪山安意如大地 忧悲殆至死况此窗牖中 悲泣长叫者生亡其所天 是苦何可堪告马汝无义 夺人心所重犹如闇冥中 怨贼劫珍宝乘汝战斗时 刀刃锋利箭一切悉能堪 今有何不忍一族之殊胜 强夺我心去汝是弊恶虫 造诸不正业今日大呜呼 声满于王宫先劫我所念 尔时何以哑若尔时有声 举宫悉应觉尔时若觉者 不生今苦恼车匿闻苦言 饮气而息结收泪合掌答 愿听我自陈莫嫌责白马 亦莫恚于我我等悉无过 天神之所为我极畏王法 天神所驱逼速牵马与之 俱去疾如飞厌气令无声 足亦不触地城门自然开 虚空自然明斯皆天神力 岂是我所为耶输陀闻说 心生奇特想天神之所为 非是斯等咎嫌责心消除 炽然大苦息躄地称怨叹 双输鸟分乖我今失依怙 同法行生离乐法舍同行 何处更求法古昔诸先胜 大快见王等斯皆夫妻俱 学道游林野而今舍于我 为求何等法梵志祠祀典 夫妻必同行同行法为因 终则同受报汝何独法悭 弃我而只游或见我嫉恶 更求无嫉者或当嫌薄我 更求净天女为何胜德色 修习于苦行以我薄命故 夫妻生别离罗睺罗何故 不蒙于膝下呜呼不吉士 貌柔而心刚胜族盛光荣 怨憎犹宗仰又子生未孩 而能永弃舍我亦无心肠 夫弃游山林不能自泯没 此则木石人言已心迷乱 或哭或狂言或瞪视沉思 哽咽不自胜惙惙气殆尽 卧于尘土中诸余婇女众 见生悲痛心犹如盛莲花 风雹摧令萎父王失太子 昼夜心悲恋斋戒求天神 愿令子速还发愿祈请已 出于天祠门闻诸啼哭声 惊怖心迷乱如天大雷震 群象乱奔驰见车匿白马 广问知出家举身投于地 如崩帝释幢诸臣徐扶起 以法劝令安久而心小醒 而告白马言我数乘汝战 每念汝有功今者憎恶汝 倍于爱念时所念功德子 汝辄运令去掷著山林中 犹自空来归汝速持我往 不尔往将还不为此二者 我命将不存更无余方治 唯待子为药如珊阇梵志 为子死杀身我失行法子 自杀令无身魔[少/兔]众生主 亦当为子忧况复我常人 失子能自安古昔阿阇王 爱子游山林感思而命终 即时得生天吾今不能死 长夜住忧苦合宫念吾子 虚渴如饿鬼如人渴探水 欲饮而夺之守渴而命终 必生饿鬼趣今我至虚渴 得子水复失及我未命终 速语我子处勿令我渴死 堕于饿鬼中我素志力强 难动如大地失子心躁乱 如昔十车王王师多闻士 大臣智聪达二人劝谏王 不缓亦不切愿自宽情念 勿以忧自伤古昔诸胜王 弃国如散花子今行学道 何足苦忧悲当忆阿私记 理数自应然天乐转轮圣 萧然不累清岂曰世界王 能移金王心今当使我等 推求到其所方便苦谏诤 以表我丹诚要望降其志 以慰王忧悲王喜即答言 唯汝等速行如舍君陀鸟 为子空中旋我今念太子 便悁心亦然二人既受命 王与诸眷属其心小清凉 气宣餐饮通佛所行赞推求太子品第九王正以忧悲 感切师大臣如鞭策良马 驰驶若迅流身疲不辞劳 迳诣苦行林舍俗五仪饰 善摄诸情根入梵志精庐 敬礼彼诸仙诸仙请就座 说法安慰之即白仙人言 意有所咨问净称净饮王 甘蔗名胜胄我等为师臣 法教典要事王如天帝释 子如阇延多为度老病死 出家或投此我等为彼来 惟尊应当知答言有此人 长臂大人相择我等所行 随顺生死法往诣阿罗蓝 以求胜解脱既得定实已 遵崇王速命不敢计疲劳 寻路而驰进见太子处林 悉舍俗仪饰真体犹光耀 如日出乌云国奉天神师 执正法大臣舍除俗威仪 下乘而步进犹王婆摩叠 仙人婆私吒往诣山林中 见王子罗摩各随其本仪 恭敬礼问讯犹如倏迦罗 及与央耆罗尽心加恭敬 奉事天帝释王子亦随敬 王师及大臣如帝释安慰 倏迦央耆罗即命彼二人 坐于王子前如富那婆薮 两星侍月傍王师及大臣 启请于王子如毗利波低 语彼阇延多父王念太子 如利刺贯心荒迷发狂乱 卧于尘土中日夜增悲思 流泪常如雨敕我有所命 唯愿留心听知汝乐法情 决定无所疑非时入林薮 悲恋娆我心汝若念法者 应当哀愍我望宽远游情 以慰我悬心勿令忧悲水 崩坏我心岸如云水草山 风日火雹灾忧悲为四患 飘干烧坏心且还食土邑 时至更游仙不顾于亲戚 父母亦弃捐此岂名慈悲 覆护一切耶法不必山林 在家亦修闲觉悟勤方便 是则名出家剃发服染衣 自放山薮间此则怀畏怖 何足名学仙愿得一抱汝 以水雨其顶冠汝以天冠 置于伞盖下瞩目一观汝 然后我出家头留摩先王 阿[少/兔]阇阿涉跋阇罗婆休 毗跋罗安提毗提诃阇那 那罗湿波罗如是等诸王 悉皆著天冠璎珞以严容 手足贯珠环婇女众娱乐 不违解脱因汝今可还家 崇习于二事心修增上法 为地增上主垂泪约敕我 令宣如是言既有此敕旨 汝应奉教还父王因汝故 没溺忧悲海无救无所依 无由自开释汝当为船师 渡著安隐处毗林摩王子 二罗弥跋祗闻父敕恭命 汝今亦应然慈母鞠养恩 尽寿报罔极如牛失其犊 悲呼忘眠食汝今应速还 以救我生命孤鸟离群哀 龙象独游苦凭依者失荫 当思为救护一子孩幼孤 遭苦莫知告勉彼茕茕苦 如人救月蚀举国诸士女 别离苦炽然叹息烟冲天 熏慧眼令闇唯求见汝水 灭火目开明菩萨闻父王 切教苦备至端坐正思惟 随宜逊顺答我亦知父王 慈念心过厚畏生老病死 故违罔极恩谁不重所生 以终别离故正使生相守 死至莫能留是故知所重 长辞而出家闻父王忧悲 增恋切我心但如梦暂会 倏忽归无常汝当决定知 众生性不同忧苦之所生 不必子与亲所以生离苦 皆从痴惑生如人随路行 中道暂相逢须臾各分析 乖理本自然合会暂成亲 随缘理自分深达亲假合 不应生忧悲此世违亲爱 他世更求亲暂亲复乖离 处处无非亲常合而常散 散散何足哀处胎渐渐变 分分死更生一切时有死 山林何非时侍时受五欲 求财时亦然一切时死故 除死法无时欲使我为王 慈爱法难违如病服非药 是故我不堪高位愚痴处 放逸随爱憎终身常畏怖 思虑形神疲顺众心违法 智者所不为七宝妙宫殿 于中盛火然天厨百味饭 于中有杂毒莲华清凉池 于中多毒虫位高为灾宅 慧者所不居古昔先胜王 见居国多愆楚毒加众生 厌患而出家故知王正苦 不如行法安宁处于山林 食草同禽兽不堪处深宫 黑蛇同其穴舍王位五欲 任苦游山林此则为随顺 乐法渐增明今弃闲静林 还家受五欲日夜苦法增 此则非所应名族大丈夫 乐法而出家永背名称族 建大丈夫志毁形被法服 乐法游山林今复弃法服 有违惭愧心天王尚不可 况归人胜宅已吐贪恚痴 而复还服食如人反食吐 此苦安可堪如世舍被烧 方便驰走出须臾还复入 此岂为黠夫见生老死过 厌患而出家今当还复入 愚痴与彼同处宫修解脱 则无有是处解脱寂静生 王者如楚罚寂静废王威 王正解脱乖动静犹水火 二理何得俱决定修解脱 亦不居王位若言居王位 兼修解脱者此则非决定 决定解亦然既非决定心 或出还复入我今已决定 断亲属钩饵正方便出家 云何还复入大臣内思惟 太子大丈夫深识德随顺 所说有因缘而告太子言 如王子所说求法法应尔 但今非是时父王衰暮年 念子增忧悲虽曰乐解脱 反更为非法虽乐出无慧 不思深细理不见因求果 徒舍现法欢有言有后世 又复有言无有无既不判 何为舍现乐若当有后世 应任其所得若言后世无 无即为解脱有言有后世 不说解脱因如地坚火暖 水湿风飘动后世亦复然 此则性自尔有说净不净 各从自性起言可方便移 此则愚痴说诸根行境界 自性皆决定爱念与不念 自性定亦然老病死等苦 谁方便使然谓水能灭火 火令水煎消自性增相坏 性和成众生如人处胎中 手足诸体分神识自然成 谁有为之者蕀刺谁令利 此则性自然及种种禽兽 无欲使尔者诸有生天者 自在天所为及余造化者 无自力方便若有所由生 彼亦能令灭何须自方便 而求于解脱有言我令生 亦复我令灭有言无由生 要方便而灭如人生育子 不负于祖宗学仙人遗典 奉天大祠祀此三无所负 则名为解脱古今之所传 此三求解脱若以余方便 徒劳而无实汝欲求解脱 唯习上方便父王忧悲息 解脱道得申舍家游山林 还归亦非过昔奄婆梨王 久处苦行林舍徒众眷属 还家居王位国王子罗摩 去国处山林闻国风俗离 还归维正化娑楼婆国王 名曰头楼摩父子游山林 终亦俱还国婆私昼牟尼 及与安低叠山林修梵行 父亦归本国如是等先胜 正法善名称悉还王领国 如灯照世间是故舍山林 正法化非过太子闻大臣 爱语饶益说以常理不乱 无碍而庠序固志安隐说 而答于大臣有无等犹豫 二心疑惑增而作有无说 我不决定取净智修苦行 决定我自知世间犹豫论 展转相传习无有真实义 此则我不安明人别真伪 信岂由他生犹如生盲人 以盲人为导于夜大闇中 当复何所从于净不净法 世间生疑惑设不见真实 应行清净道宁苦行净法 非乐行不净观彼相承说 无一决定相真言虚心受 永离诸过患语过虚伪说 智者所不言如说罗摩等 舍家修梵行终归还本国 服习五欲者此等为陋行 智者所不依我今当为汝 略说其要义日月坠于地 须弥雪山转我身终不易 退入于非处宁身投盛火 不以义不毕还归于本国 入于五欲火表斯要誓已 除起而长辞太子辩锋炎 犹如盛日光王师及大臣 言论莫能胜相谓计已尽 唯当辞退还深敬叹太子 不敢强逼留敬奉王命故 不敢速疾还徘徊于中路 行迈顾迟迟选择黠慧人 审谛机悟士隐身密伺候 然后舍而还佛所行赞卷第二
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