- 卷第二十一初分教诫教授品第七之十一
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大般若波罗蜜多经卷第二十一初分教诫教授品第七之十一“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即八解脱增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八解脱不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即空解脱门增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即空解脱门不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无相、无愿解脱门不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即陀罗尼门增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即陀罗尼门不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三摩地门不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即极喜地增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即五眼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即五眼不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即六神通不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”
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