- 卷第二十二初分教诫教授品第七之十二
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大般若波罗蜜多经卷第二十二初分教诫教授品第七之十二“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即佛十力增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即佛十力不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即大慈增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大慈不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即大悲、大喜、大舍不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即三十二大士相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即三十二大士相不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即八十随好不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无忘失法增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即无忘失法不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即恒住舍性不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即一切智增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无常增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智乐增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智苦增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无我增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智不净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智不空增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智有相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无相增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智有愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无愿增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智不远离增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智有为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无为增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智有漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无漏增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智灭增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智有罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无罪增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智出世间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智杂染增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智在内增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智在外增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智在两间增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一切智不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即道相智、一切相智不可得增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”
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