- 卷第十一
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菩萨璎珞经卷第十一随行品第十八之余智慧照无量 如师子无畏观见无常法 无生度无极说法不有说 度人无有度善权过百劫 无染度无极不没亦不尽 照曜一切人宣畅如来慧 无欲度无极说法无法想 不见吾我人大慈度有无 转轮度无极众鸟乐于池 青莲芙蓉间禅寂永除想 无事度无极说法有三事 除其本末空度此无量界 无猗度无极念察人根源 观彼心识意不离菩萨誓 毕竟度无极随时行方便 不以苦经心永舍增减意 如法度无极幻术着眼识 不见有出生耳识闻彼声 解空度无极若彼大幻师 现化诸饮食鼻识而分别 香熏度无极如化之所造 其义不可思欲得究尽者 味识度无极本我造更乐 身想诸法本摄意自然伏 权现度无极以清净音响 周遍十方界戒德香亦尔 无犯度无极幻术不真实 诳惑愚痴等导引真实法 真际度无极推寻众生根 非圣无能测权化大圣人 立教度无极清净如莲华 终不受尘垢越次众行表 捡意度无极行过超三界 无形不可睹普照三千世 法愍度无极一意一念顷 具足众相好不染于尘劳 空界度无极若能宣畅法 普润诸萌类四谛如尔相 苦尽度无极佛土普清净 无有三乘心自然通道教 定意度无极人本从空生 法界无增减不违诸法本 方便度无极幻化不真实 行超三界表超过无量国 通达度无极无想众生等 猗识不解慧贤圣得往来 微识度无极自然如尔性 法慧多所益四大本自然 终始度无极不见吾我人 寿命众行本一相无有相 无形度无极无数诸佛土 庄严佛道场演出佛光明 法宝度无极摄意无有乱 永除三毒心平等无若干 诚信度无极猗识由五道 不能解缚着拔济苦根源 远离度无极虽复处胞胎 不为欲所染永离淫怒痴 解脱度无极佛法甚深妙 神力过三界现形在五浊 忍辱度无极若复遭苦乐 不生增减心执意如虚空 无疆度无极道不从空生 亦不离人心分身满虚空 灭尽度无极不见吾我人 不坏本无相一行成正觉 观世度无极不生亦不灭 无有生死本从此至彼岸 超越度无极众苦本无形 本智由境界心识不可毁 幻行度无极幻有二根本 行幻深智幻能解此幻法 无疑度无极智幻超三界 行幻亦复然八正道清净 道品度无极世幻非真实 贤圣不染着愚者抱常想 通慧度无极六尘外六入 十二牵连法名色由更乐 缘想度无极行从愚惑生 流驰无数念若当念有形 具足度无极虚空无边际 亦不见行迹得寻生死岸 自然度无极人寿有长短 今世亦后世唯道澹然安 澹然度无极法界各有性 不见受入处无猗不可染 无怀度无极佛土无央数 法智不思议慧海不可量 受入度无极人智无增减 贤圣行平等分别空无慧 阴盖度无极本从无数世 苦行无有量不念劫数期 闲静度无极念在兜术天 论讲无形法导引无量人 无二度无极着乐不以欢 处苦亦不忧见谛成就道 真实度无极降神阎浮内 转法于鹿野尽舍世秽浊 望断度无极菩萨行成就 不着六尘劳学智甚深法 牢固度无极智术权方便 深入无有碍分别无量身 在所度无极勇超无量劫 穷尽生死本庄严佛土净 微妙度无极人能信本源 不滞于生死心正无乱想 一想度无极行施不见施 亦无去来想观物如虚空 无厌度无极观世非有世 亦无三涂苦自济复济彼 大慈度无极设见众生类 染着在三有劝导以正教 大悲度无极周旋无量界 执信如安明和颜常一心 欢喜度无极菩萨初发意 不为一人故旷济无边崖 放舍度无极当我初生时 佛土黄金色庄严于道场 神感度无极不自灭名想 亦不着寿命空无愿无相 根门度无极本从平等慧 今自致正觉不舍金刚意 三观度无极殷勤于道德 日夜常经行法说亦义说 进趣度无极知足道第一 舍意无所贪三十七道品 无为度无极菩萨刹土净 种姓不杂错恒生真正家 豪族度无极降神处母胎 示现婴儿相执心净无垢 变化度无极既得出母胎 举足行七步足足度七垓 示现度无极常在金机上 现以香水浴无量诸佛集 劝进度无极三十二相具 八十好庄严天地六反动 容颜度无极诸法无形相 现以色相法独步无有侣 最尊度无极一一思法界 不失本要誓诸法悉如聋 默然度无极贤圣八等行 止观无想行不舍空无慧 一入度无极常以妙道法 讲授诸法门劝导一切人 法响度无极十善众行本 无著不可染修一得成一 不退度无极世人怀悭贪 永处于幽冥导该无量法 学习度无极如来无所著 受法不舍离永离众生居 独拔度无极虽处父王宫 寂静思惟道不贪五欲乐 无秽度无极观身干树皮 亦如久朽灰自察无识想 出息度无极一数不离一 止观本行愿系意在目前 道智度无极人处生死久 不计本末空能舍不与俱 总持度无极所以获四辩 法义捷疾智宣畅无量义 应适度无极无数大圣集 闻法欲无厌平等通大智 等慧度无极设复于无量 成败诸劫数未尽如来藏 远离度无极一生百千生 欲究如来德未有斯等类 广及度无极虚空有边际 须弥可称量岂有大导师 无限度无极从无央数劫 积累诸德本行尽更不造 流转度无极世雄慈盖普 润及众生类闻法不疑滞 信解度无极勇猛超众生 无有下劣心降伏魔官属 忍意度无极吾昔发誓愿 不自惜身命故自独持出 金刚度无极若中间有疑 不成最正觉累功德无量 人尊度无极尔乃道玄妙 法藏不可思超过三有表 纯熟度无极一相不可见 真如性亦尔舍本就其末 无碍度无极不教自然寤 无师一切智独善无所忧 无尤度无极坏六十二见 爱欲诸罗网闭塞生死门 快乐度无极息心自灭意 不怀沾污心执心如大海 无违度无极观身如怨仇 诸孔流不净分别内外法 解本度无极一心一念顷 流驰不可制至坐树王下 弘誓度无极法行如莲华 常以三道教虽处不染着 一意度无极等意如大道 永除小节心三十三法尽 无垢度无极人当求出要 分别内外法思惟不舍离 精进度无极观身当观法 五阴聚散行如人观掌珠 真谛度无极破碎四魔垢 摧坏憍慢山慧火焚三毒 舍离度无极卿等设有疑 各自宣说本当以智慧光 照曜度无极足下众相明 印文炳然现诸有睹此相 恩泽度无极鹿腨如金刚 内外朗然现趾立不倾侧 端严度无极皮毛极软细 红华不着水一一众好具 行足度无极当我举足时 入城行分卫福祐无贫富 不择度无极分卫讫周遍 还诣静房室道法自娱乐 思惟度无极日夜恒经行 观谁应先度不违本弘誓 清净度无极是以恒自修 不与世事诤自离复离彼 离趣度无极四大各有性 高下亦不同由识神分别 法义度无极菩萨自观空 无微不省察防护诸恶业 慧见度无极谛观诸刹土 不兴苦乐想解诸法甚深 善法度无极可进知其进 亦不怀狐疑出要无二道 虚寂度无极悉观诸行本 受报亦清净不求功德业 忘施度无极过去不复生 未来不可见现在自然法 愿求度无极泥洹无体性 亦无受入处观诸受法报 知本度无极静意三昧定 永与乱意别无常苦无我 体行度无极如实观察法 知一不可动不坏法本心 自然度无极悉知法无我 生生不见生转诸法轮行 旷济度无极能灭诸法性 亦不求解脱诚信游五道 尽生度无极如来至密行 心意识亦然逮得无生心 了达度无极计吾本所行 住寿恒沙劫功劳自然着 行迹度无极生死本所从 如幻无真实寂灭不可污 匿藏度无极贤圣十二品 悉归于无为无生永不生 行胜度无极念昔在香林 端坐思惟道形体不倾侧 初禅度无极又本在师子 旷普讲堂所无想诸天卫 二禅度无极复于此贤劫 护法大城中自隐求道教 三禅度无极如今于此座 广演无量法内外无所碍 四禅度无极行道无沾污 不兴若干念故令自致尊 离世度无极如日初放光 令人自所见吾今演道教 现明度无极无数阿僧祇 如来不思议各各布道教 无生度无极正使亿百千 七宝满世境不如一意念 一意度无极不起亦不灭 知本所从来解了三世观 梵行度无极若能崇慧本 次第不越序修道无二心 玄寂度无极大慈不思议 广济众生类师子一雷吼 普闻度无极诸有众生类 信乐空无法顺理无所犯 造行度无极内修六重法 乐静不处闹自识宿命行 知本度无极今世受胎分 欲灭勤修行一失命根识 受决度无极诸法不娆乱 修行清白法念生离生本 无本度无极人游五道渊 如河奔大海速驶不复还 归趣度无极常念世间苦 念离不与俱独逝不怀忧 无双度无极如种诸谷子 稻麻诸花果本子非生苗 变易度无极人生不学道 临死有变悔欲离勿懈怠 学进度无极若欲拔根本 勿复种其识此尽无过是 香熏度无极观诸世间法 悉空无所有当观是非法 不动度无极劝助诸福业 一一无所碍登祚十住行 一生度无极悉观诸法门 总持无忘失诸法界相应 断结度无极若欲游虚空 神足无所碍无人无我想 习行度无极一一思惟法 轻举无所碍以身量度空 神足度无极如实观人本 道行无所违不与二见心 正定度无极如镜观面像 信已无瑕秽尘劳自然灭 百福度无极宿愿不可尽 积行今乃获诚信如日初 择法度无极勤念入深要 搜求无量法谦恭下下意 牢固度无极菩萨有八法 修行至道场解慧不着空 无想度无极若欲猗空慧 知空非真实慧本知三碍 空相度无极有法名战格 奋迅无畏定亦不怀怯弱 众智度无极因缘各相生 生死是道本二事不相离 拔苦度无极一生非本根 亦无众生根识神染著有 假号度无极真道无形质 微妙不思议道实非有道 震动度无极观诸佛土净 清净无瑕秽常以平等道 神通度无极菩萨常观察 不着形相法知生过五道 无名度无极或有修一法 超越众行表最胜自然达 越次度无极空观一切人 息心无所念应一无所污 齐限度无极大圣德无量 不为尘欲染究尽尘劳原 无底度无极本无有五道 由尘垢而生幻化非常想 圣慧度无极诸法相受入 菩萨所修行不见众苦本 无我度无极亦不在劫数 生死无形兆当来不常停 速疾度无极分别四非常 苦空无我身以慧自庄严 修治度无极如人欲行空 修禅乃果获定意不错乱 志密度无极口出无量音 不毁于法性如月众星满 果实度无极神足不可量 慧海如恒沙善权摄自在 受入度无极若欲化众生 入定观察心先以权慧导 渐现度无极佛经不可数 唯佛能记之诸法相应相 劝乐度无极度脱一切众 不限劫远近真道无男女 顺一度无极欲修菩萨道 先净身口意无从十恶行 本净度无极一意念道教 永离欲界行中间不起想 灭欲度无极诸法无名号 着色求功报色亦非本无 离色度无极菩萨受记别 如来所印可行尽更不造 补处度无极有数本无数 无数亦复然起亦不见起 断结度无极灭生非有生 无生亦复然知生非常生 无生度无极无有本非有 非有亦复然解有非有者 一向度无极一亦本非一 无一亦复然一亦本无住 无名度无极假号出本无 权诈非真实无著归灭尽 怀道度无极人本从积行 观世如幻化不以众多想 绝迹度无极经历一切劫 拔擢离劫数不着诸音响 无声度无极如人眼视色 色本非眼候犹识内外别 无识度无极声香味细滑 意法亦复然本无有此识 自然度无极无色观诸法 无痛更乐生威仪众行具 造行度无极本无有此生 贪识乐此生随形受生分 断贪度无极神识本无形 性本自然息后受六入苦 断入度无极念离五道渊 思惟虚空观竖立法大幢 显曜度无极无想亦不生 不从师禀受能从中自寤 越次度无极诸法如虚空 非思欲之数悉解众音响 闻说度无极其声净妙好 所说无滞碍不起六更乐 妙法度无极诸法无有量 如来尽超过道智通三达 正观度无极现为师禀受 不怀高下意意超三界表 独步度无极无行不造行 行本无因缘缘尽则无行 神德度无极三痛由苦乐 报应随其法无苦无乐痛 痛止度无极成就七观行 三处自然灭阴入不复生 爱止度无极寻色本从空 以生诸法想非我本造彼 见正度无极无行亦无报 端坐无所念思惟自成道 常住度无极执意不可动 澹然如虚空非有非不有 布行度无极正使后灭度 定意不错乱不念有常想 广行度无极转法无法想 况有受法人解了悉空寂 知时度无极声弥满世界 皆演妙法音声本自无生 无声度无极慎身守护口 意莫念非邪与道不相违 无憎度无极思惟诸法界 不坏法轮行具足九次第 法界度无极无畏不可尽 无内外远近离四诸受入 无量度无极不坏形色法 亦不与相应不败自然相 相应度无极道行本无一 甚深不可量随根原适化 随智度无极如有欲解法 现法有境界便能寻根原 无尽度无极从亿百千劫 教化众生类欲令悉成就 方便度无极随时现方便 不染着三有拔断诸阴盖 等慧度无极总持诸法门 不失正行本不自称叹己 满足度无极生法非有生 尽法非有尽知生尽本无 空响度无极譬如人音声 等正觉所说悉归于空无 如实度无极诸根不错乱 护念众相具清净归本无 道慧度无极人结无量缚 非有所能坏自然通圣达 化生度无极如来最正觉 玄鉴过去法彼彼自然化 深藏度无极未来有生本 受苦无有量方便断未来 本尽度无极现在无量行 众生不可量随形往化生 净刹度无极当说法门品 功福无有尽不望功福报 道树度无极神足行有本 所说法不同现法有增损 周旋度无极无量智无碍 所说无亏损道意甚深固 演畅度无极佛法无二相 唯在身意净法处无猗着 不住度无极虽得神通道 不习算术法行讫不具足 非来度无极如实非有一 亦无若干想行尽得致一 供养度无极诸佛世尊等 于法得自在化身得自在 法法度无极既知前无数 难计无量劫教尽复流化 舒迟度无极当来阿僧祇 无量众生类知不唐勤劳 普接度无极观察种种类 过去无量佛亦说真如法 无猗度无极实亦非本实 实亦自然生实亦非常住 身转度无极文字通道法 行迹无疑难不疑三世苦 身本度无极不计本无法 智从无量生观世尽为惑 教授度无极从初发意来 恒愍众生类不处城国邑 离众度无极分别身支节 身相诸秽浊解知本无形 无著度无极法性非常住 亦非今后世离法不获果 未来度无极亦不与同处 行迹各差别尽归于灭度 齐等度无极实空不可离 况当无实空念善力勤学 达妙度无极一切众相具 本无为一形法从空慧得 自生度无极念本无怒佛 没命善觉尊由是今成佛 立志度无极受形虽被谤 不为荣辱屈故号人中尊 摄意度无极未受本无慧 道意有移转现光于世间 发意度无极灭度有四品 皆由三毒本名号人中尊 种类度无极道亦有三相 真如法性本现在获三报 成就度无极如来真实法 非有能护持分别身空本 怀来度无极得通不可测 心形俱然住道练心尘垢 往来度无极本无有心意 自生自然灭我本亦自无 空寂度无极佛不由三世 当来现在道转易不常停 速疾度无极法相常自住 神识自流转非刹非有刹 慧静度无极身法有六行 非想意所造苦行三十七 颁宣度无极非彼吾所造 为说非常空出现诸佛法 世界度无极神智广长舌 所说如言教斯由功德成 心通度无极惠施知恩义 慎莫有侥幸唯道自将护 现法度无极道行深义法 神通解脱禅以权随时化 众德度无极法身思欲身 此非最真正获彼泥洹性 灭色度无极随宜适化前 勿为尘劳屈殊胜奇特变 降伏度无极初无经苦心 造化不可逮戒身自然具 德意度无极信意向三宝 下下无自高达本究尽苦 除痴度无极分别识诸慧 不着吾我法自然通圣达 自至度无极宣畅十二缘 一一而了别三药除三爱 摄口度无极现化诸刹土 演布虚无慧亦不猗着身 察众度无极度人如恒沙 闻法不可量周游虚空界 等无度无极八法无生度 善权照一切不见诸法相 常法度无极众慧无所碍 修习去更乐神归于大道 向门度无极总持有十事 身口意为本除十成就十 报应度无极能与众生类 示现无上慧德过众圣表 断苦度无极清净空无形 不见正觉道将导入解脱 道趣度无极设于百劫中 恭奉贤圣人不如一道本 垂愍度无极昔吾初受决 先获无生慧犹经劫数期 空慧度无极正觉本发心 成就十号本既获如所求 桥梁度无极圣德过于天 光泽无有边玄化度众生 恩纯度无极虽在俗中教 严训如所誓广宣无量宝 随时度无极若人不观世 无常诸变易寿命积无量 住劫度无极如我所经历 现在自所睹厌患五阴身 净观度无极虽欲求泥洹 除去身想着念修现在定 无犯度无极十八本持法 念灭缘入法不起妄想者 吉药度无极受法有三义 自专身口意断求不念空 了达度无极一一分别身 佛法众亦然入定观诸想 无边度无极诸佛无尽藏 演出无量定遍观一切界 究竟度无极诸佛常威仪 修戒最第一出入安详法 摄心度无极欲有所感应 要当先入定了知本末空 平等度无极佛本所修习 观身无所贪自利复利彼 行际度无极观察前后法 超越有无境自在诸想寂 众教度无极身法有三事 不犯杀盗淫专精求法界 本行度无极口不犯四过 不妄有所说自护复护彼 等觉度无极意法有三事 不起众乱想得佛所住处 坚固度无极本从等空来 教化满世界断求不着空 如实度无极行由三世起 染着爱欲缚了以真际法 成愿度无极三达五通智 所往无挂碍净刹化众生 游识度无极本无今日有 有亦非本生缘行致苦乐 缘对度无极本觉不思议 现变无有量分身还合一 神智度无极亦不处彼此 亦不住法界观身如无身 行业度无极着生无有量 缘致生老病内外悉空寂 无人度无极本由平等慧 不见有往来解三无三法 等定度无极三行有三事 觉观无有觉进趣泥洹路 遍现度无极觉观诸法种 生三十七品进趣泥洹路 安隐度无极无学觉观法 亦不见生灭坐卧由自在 不起度无极观人无所观 不见诸法主现行无起灭 无量度无极人生遇众苦 经历无数身欲灭此众难 修学度无极受此四大身 欲灭无有方智达悉观察 断欲度无极诸法纯熟性 净诸功德业积此得致佛 三垢度无极充足众生愿 令各得成就悉归于灭尽 禁戒度无极佛所教化处 要以空性本说无不见无 欢喜度无极若有众生类 欲修五德行合聚无量法 众慧度无极修五分法身 戒定慧解度量尽无有量 法本度无极最初无有生 无佛亦无众因缘自造行 自起度无极当受无量苦 生老众痛恼无形受胞胎 勇进度无极诸佛恒入定 雨泪众生故三等六度法 望断度无极修习诸善本 觉意入诸定虽生能离生 识相度无极功勋过亿劫 不着诸更乐念善修道本 离尘度无极入定得欢喜 游心无量空一一别众相 成道度无极欲具深法藏 先修空无相教诫神足德 严净度无极如来一切智 知人本末空为说四谛法 果实度无极大圣人中尊 广训无有崖智业成五法 箧藏度无极五业成五行 五愿断五道五性五分身 五业度无极若能修德业 求本本无业然炽众道果 广曜度无极十慧十乐道 十法悉具足十住十所从 十妙度无极三千二百福 一一众相具容颜好无比 自净度无极慈哀劝一切 务使成道果累劫无量德 毕竟度无极兴建众德本 不见吾我人故号人中尊 无穷度无极善权所适化 巧便不可尽随时隐现法 尽生度无极福报于三界 不别诸眷属现佛威仪德 成就度无极吾今说璎珞 诸佛之宝印庄严佛土净 华鬘度无极有受持此法 获福二十德计身心识具 成办度无极耳目自聪明 自识本所更辩智通达利 宿命度无极恒见十方佛 禀受此总持闻法辄解寤 法要度无极所言人信用 终不被诽谤身体皆得具 戒香度无极
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