譬喻品第四

佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者,得是三昧已,不精进行者,譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已,不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆为大悲忧言:乃亡我尔所经宝。用失是深三昧故。佛言:是三昧经者,是佛所嘱。佛所称誉。闻是深三昧经者,不书不学不诵。不守不持如法者,反复愚痴自用以为高耶。不受是经意欲高才。反不肯学是三昧。譬如颰陀和。愚痴之子。有人与满手栴檀香。不肯受之。反谓与之不净栴檀香。其货主语其人言:此栴檀香。卿莫谓不净乎。且取嗅之知香不。试视之知净不。痴人闭目不视不肯嗅。佛言:其闻是三昧者,如是不肯受之反弃舍去。是为不持戒人。反舍是珍宝经。是为愚痴无智。自用得禅具足为度。反呼世间为有。不入空。不知无。其人闻是三昧已,不乐不信。不入中。反作轻戏语。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反形言:世间亦有比丘如阿难乎。佛言:其人从持是三昧者,所去两两三三。相与语云:是语是何等说乎。是何从所得是语乎。是为自合会作是语耳。是经非佛所说,佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠。示田家痴子。其人问贾客。评此几钱。贾客答言:夜半时於冥处。持是摩尼珠著冥中。其明所照至直满其中宝。佛言:其人殊不晓其价。反形是摩尼珠言:其价能与一头牛等不。宁可贸一头牛想。是不复过此。与我者善。不肯者已,如是颰陀和。其人闻是三昧不信者,反形是经如是,佛言:如菩萨持是三昧。受信者便随行。四面皆拥护无所畏。持禁戒完具为得高明。黠慧深入为他人说之。菩萨当持是三昧分布语人。展转相传当令是三昧久在。佛言:痴人自於前世佛所。不供养。不作功德。反自贡高。多行诽谤嫉妒用财利故。但欲求名。但欲哗说。不得善师。亦不明经。闻是三昧已不信不乐不入中。反诽谤人言:是彼不知愧为自作是经耳。是经非佛所说,佛告颰陀和今我具语汝如是,颰陀和。求菩萨道者,若善男子善女人。持是三千国土。满其中珍宝。施与佛。设有是功德。不如闻是三昧。若有菩萨闻是三昧信乐者,其福转倍多。时佛叹曰:是三千国土。满其中珍宝施於佛。持用求佛。复有异人。持是三昧者,是佛所称誉。闻信者其福倍多。佛言:是迷惑自贡高人。不信者及与恶知识从事。闻此经不信不乐。是为於我经中怨家无异。是不持戒人。在自大中。其馀人展转闻其言信随之。此为坏佛法。其人相告言:是经为非佛所说,直作是诽谤。佛言:有信是三昧者,其人宿命曾见过去佛。已用是故我为是信者说是三昧耳。是辈之人。常护佛法。闻是经信乐者,当作是知离佛不远。若持戒坚者,常正心恭敬於经。我用是故为是人说耳。
    佛告跋陀和。我所说无有异。尔故说是语耳。今见我说是三昧者,其人卻後世时。闻是三昧终不疑。不形笑。不言不信。除在恶师边。正使在善师边。其功德薄少。如是辈人。复转与恶师从事。是辈人者,闻是三昧不信不乐不入中。何以故?其人未久学。所更佛少所信。智慧少故不信耳。佛告颰陀和。其有菩萨。闻是三昧。不形笑。不诽谤者,欢喜不中疑。不言乍信乍不信。乐书乐学乐诵乐持。佛言:我悉豫知豫见。已其人不独於一佛。所作功德不於二若三若十。悉於百佛所闻是三昧。卻後世时闻是三昧者,书学诵持经卷。最後守一日一夜。其福不可计。自致阿惟越致。所愿者得。佛告颰陀和。听我说譬喻。譬如颰陀和有人。取一佛刹。悉破碎如尘。其人取此一尘。悉复破尽如一佛刹尘。都卢悉取一一尘。皆复尘碎尽如一佛刹尘。云何颰陀和。是尘其数宁多不。颰陀和言:甚多甚多。天中天。佛告颰陀和。我为汝曹引此譬喻。若有一菩萨。尽取是一尘置一佛刹。其数尔所佛刹。满其中珍宝悉持供养诸佛。不如闻是三昧。若复有一菩萨闻是三昧已,书学诵持为他人说。须臾间。是菩萨功德不可复计。佛言:持是三昧者,书学诵持为他人说。其福乃尔。何况守是三昧悉具足者,佛尔时颂偈曰:
    三千大千之国土,满中珍宝用布施。设使不闻是像经,其功德福为薄少。若有菩萨求众德,当讲奉行是三昧。疾悉讽诵此经法,其功德福无有量。
    如一佛国尘世界,皆破坏碎以为尘。彼诸佛土过是数,满中珍宝用布施。其有受持是世尊,四句之义为人说。是三昧者诸佛慧,得闻功德叵比喻。
    何况有人自讲说,受持讽诵念须臾。转加增进奉行者,其功德福无有量。假使一切皆为佛,圣智清净慧第一。皆於亿劫过其数,讲说一偈之功德。
    至於泥洹赞咏福,无数亿劫悉叹诵。不能尽究其功德,於是三昧一偈事。一切佛国所有地,四方四隅及上下。满中珍宝以布施,用供养佛天中天。
    若有闻是三昧者,得其福祐过於彼。安谛讽诵讲说者,引譬功德不可喻。其人贡高终不起,亦无有趋恶道时。解了深法不疑结,行斯三昧德如是,
    学士为以见奉吾,德重精进普不著。增益信明为菩萨,力学三昧佛所赞。属累汝等常劝教,力行精进无放逸。自勖勇猛勤修行,令得大道不复反。
    其有诵受是三昧,已为面见百千佛。假使最後大恐惧,持此三昧无所畏。行是比丘以见我,常为随佛不远离。菩萨闻习三昧者,义当受持为人说。
    菩萨得是三昧者,尔乃名曰博达慧。为逮总持佛称誉,疾成佛道智如海。常恒诵说是三昧,当从佛法世尊教。
    闻其种姓得等觉,如佛所说无有异。



用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类