於时宝女。即以十亿百千贵价珠璎。贡上大圣口宣斯言：唯然世尊，其有菩萨遵修奉顺此法行者，则具佛法悉能普备。如兹受决处佛道场。降伏众魔怨敌之雠。以不退转印而印之。当造斯观。时舍利弗谓宝女曰：汝岂能知诸菩萨行不退转印所可印乎。於时宝女答舍利弗以偈颂曰：
    人界及法界，审谛解平等。了斯无二际，则不退转印。其过去诸佛，当来并现在。法界皆平等，逮成不退转。
    诸所有境界，并无为之界。寂寞转空议，觉成不退转。本际无崖底，不得其边畔。一时等能解，觉了不退转。
    其有方俗法，如行之所趣。智慧观平夷，觉了不退转。如魔之境界，佛界则平等。相应为一类，以是印见印。
    其淫怒痴者，欲尘不可限。觉了诸想著，达解不退转。生死及无为，道教则寂然。等解於灭度，觉了不退转。
    五阴道如之，有二分别慧。犹如幻貌像，明哲无思想。计於四种者，犹如虚空界。晓了无可取，真印而见印。
    觉眼则为道，解空无所著。若眼道如之，以等上平等。诸入皆如是，道空常平均。当作是了知，以此印见印。
    众生之所念，一心悉知之。则无所罣碍，斯故不退转。一切群萌根，卑劣妙中间。于彼度无极，逮成不退转。
    辩才无罣碍，无逝无所住。亿劫中诵说，其法不可尽。虚空尚可尽，风可尚执持。彼明辩才慧，则不可尽极。
    总持行如斯，揽摄一切法。名德不违心，不失于博闻。其十方诸佛，导师所说法。皆得于总持，慧心念不忘。
    於过去千劫，所闻大圣法。谘问真谛教，善学於总持。斯等总持然，辩才亦如之。智惠及诸根，逮成不退转。
    以空印诸法，无著无所拔。以印印於空，故曰不退转。虚空印诸法，清净无所有。晓了此本际，以印不退转。
    诸因缘法无，因缘其惟行。因缘则非真，谛相一切法。诸法相犹幻，犹如虚空相。以是相印之，印於不退转。
    一切众生行，色声之礼节。一时普能现，觉了不退转。於施舍无量，功德常无尽。供养虚空界，至诚命为一。
    禁戒高无极，怀来致佛戒。无限无有量，等游若虚空。一切众生禁，学不学缘觉。及不退转戒，十六分无伦。
    忍辱悉尽极，遵修无所生。成就此忍辱，逮成不退转。精进无限量，方便不可极。悦可群萌类，精进为大仙。
    常为专志定，无乱善谨慎。普见一切法，无诤定三昧。逮无碍智惠，净除所睹处。得佛之尊行，净土令成就。
    慧飞度无极，善学於善权。以佛印见印，遵修于道行。其行不可知，志性何所疗。积行无边际，开化于众生。
    诸声闻缘觉，一切魔异学。缘不能及知，大人之所行。彼不著诸行，感动神足定。解空无所有，皆读逮所兴。
    来过而出生，示现佛形像。坐於佛树下，则转于法轮。普现诸国土，面见十方佛。譬若如日月，等游于虚空。
    示现取灭度，随大信乐乘。不违示斯印，其印不退转。无限如虚空，智慧普若斯。不退转之法，晓了道如斯。
    於是宝女。说此颂已不退转印时。三千大千世界为大震动。五千菩萨得不退转受别之印。世尊则赞彼宝女曰：善哉善哉快说斯言：能演菩萨不退转印。