於是贤者须菩提白世尊曰：唯然大圣。如今斯女。不退转印而见印矣。不复疑也。乃能有斯如此像类上妙辩才也。设不尔者无缘讲说若兹深法。佛言：如是须菩提。诚如所云：如斯宝女。不退转印而见印矣。以逮法忍。乃得入斯大乘之行。於时宝女前问佛言：所云大乘为何谓乎。佛告宝女。所谓大乘弘广之乘。慰抚一切众生之类故。无有阴盖。示现一切众德异惠故离垢之乘。舍诸尘劳窈冥事故。普照之乘。一切所解脱门相故。显曜之乘无欲著故。随因缘乘脱所罣碍故。清净之乘护戒品故。等善住乘。而谛慎护定品之故。无漏之乘选惠品故。解脱乘者照解品故。等现一切诸法乘者，晓了度知见品之故。不进退乘者摄十力故。无惧乘者，四无所畏师子吼故。无所往至离处乘者，摄受诸佛十八不共殊胜法故。普平乘者，等行慈心加众生故。无害乘者，则以正法抑制一切诸外学故。消除乘者，降伏一切魔官属故。寂灭乘者坏尘劳故。降化乘者，伏阴魔故。离限乘者，越死魔故。殊胜乘者，弃天魔故。豪富乘者，则能具足施度无极故。无热乘者，戒度无极则具足故。弃怨乘者，忍度无极则具足故。坚无坏乘者，进度无极则具足故。断除一切诸所自在瑕玼之乘者，心离阴盖故。所修乘者，寂度无极则具足故。一切善德一切智惠世俗之事度世之法所遭乘者，智度无极则具足故。普御随行一切乘者，权度无极则具足故。至无至乘趣灭度故。归安乘者建八路故。其所至到无处乘者，遵修奉行观寂之故。根力觉意具志乘者，一切诸魔及诸异学无瞻颜故。四神足乘，则能普现诸佛国故。等能超度正谛住乘。蠲除一切诸不善法。遵修众行德善法故。善修谨慎意止乘者，无内怨故。假使不著三界乘者，奉无漏故。不著有为诸界乘者，逮得无为显曜界故。不舍道心御善住乘。不乐一切声闻缘觉所行惠故。超越乘者，则能施以无见顶故。庄严乘者功德成故。选择众生志性乘者，究竟慧故。阐门乘者，所可词祀无所逆故。一味乘者等佛惠故。洪音乘者十方闻故。一切诸天普礼乘者，善修业故。释梵四王所叹乘者，德无量故。其有慳贪能施乘者为元首故。若有犯禁施惠戒乘者，谓大乘故。志怀瞋怒施忍乘者，不加害心於众生故。其懈怠者施精进乘。被坚固铠未曾舍故。其乱心者施禅定乘。令心调定业仁贤故。其邪智者施正惠乘。博闻解故。惠施众安除苦患乘。不造一切众恶之故。佛之圣道无罣碍智无等伦惠所示现者，皆处一切诸乘顶故。以是之故为大乘也。佛讲说此大乘议时。万二千人发无上正真道意。口说斯言：吾等亦当乘斯大乘。令无数人众生之类。皆使得立於此大乘。
    於是宝女白世尊曰：唯然大圣。其大乘者，有何堑路。而不疾归诸通之惠。佛告宝女。行大乘者，有三十二罣碍堑路。以此堑故不疾得成诸通之慧。何谓三十二。乐声闻乘（一）。志缘觉乘（二）。求释梵处（三）。倚著所生净修梵行（四）。专一德本言是我所（五）。若得财宝慳贪爱吝（六）。以偏党心而施众生（七）。轻易戒禁（八）。不念道心专精之行（九）。瞋恚之事以为名闻（十）。其心废逸（十一）。而心驰骋（十二）。不求博闻（十三）。不察所造（十四）。贡高自大（十五）。不能清净身口心行（十六）。不护正法（十七）。背舍师恩（十八）。弃舍四恩（十九）。离坚要法（二十）。习诸恶友（二十一）。随诸阴种（二十二）。不劝助道（二十三）。念不善本（二十四）。所发道意无权方便（二十五）。不以殷勤咨嗟三宝（二十六）。憎诸菩萨（二十七）。所未闻法闻之诽谤（二十八）。不觉魔事（二十九）。习恃俗典（三十）。不肯劝化於众生类（三十一）。厌於生死（三十二）。是为三十二事违失大乘堕于堑路。其堕堑路不能疾成诸通之惠。又复宝女。其学大乘之威神德。以此之乘堕于堑路。所以者何。其於斯乘有为之秽。不如所乘为大乘者，则堕堑路。若以於彼无为之德。如斯行乘为大乘者，名闻之德。计於彼乘。於如来心即为尘劳一切不顺。於斯大乘悉堕堑路。其於斯乘著如来觉。德称之故。如是乘者大乘之德故堕堑路。是故宝女。菩萨大乘当弃尘劳所慕法乘。以斯之法致净大乘。当习此法思惟奉行合斯恢弘。何所是法净致大乘。有三十二法致净大乘。何谓三十二。於诸众生无请之友故。真谛究竟为他人故。志性坚强遵修众德行不以厌至德成故。心无愦乱志性净故。其身清净威仪礼节无想念故。口言清净言行相副故。其心清净不舍道心故。布施清净不望报故。戒行鲜洁护犯禁故。忍清净者不惜身命故。精进清净十力无畏具足故。禅定清净一切尘劳无杂错故。智惠清净蠲除一切罣碍之故。清净心者降伏一切众魔之故。坚固行者度诸愿故。习诸四恩不舍众生故。於佛反覆护正法故。以不懈惓则能具足道品法故。所闻无厌具圣智故。其欢喜者转加胜故无慢善圣以能致到无见顶故。於一切法无诤讼者，因缘报应所见和故。无贫匮者获七财故所以不仆由自在故。德慧成就不失通故。灭除众生之尘劳者，定於寂然成就之故。如来惠解所变化者具足观故。睹三脱门所示睹者，遵修於空无想愿故。澹泊内者，令诸众生觉了分别寂然惠故。兴尽惠者不起法忍故。修行一切诸法要者，致受别故。佛言宝女。是为三十二法净致大乘。说此三十二事法品典时。七万二千天与人。皆发无上正真道意。万二千菩萨得不起法忍。天於虚空百万之众谘嗟叹吒。雨於天华鼓诸伎乐。各各举声而歌颂曰：其有逮闻於此大乘名德之称。斯等众生振救建立诸佛之德。其闻信乐笃信以後。若执持者审谛奉行。复超此功。