善友品第十九-卷五-大明度经-国学典籍网-国学经典大师网-古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
善友品第十九

复次善业。闿士大士盛志欲得无上正真道最正觉。当与善友从事。恭敬三尊。善业问。善友当何以知。佛言:有为人说明度无极者,教人入是定。是闿士大士善友。六度无极是善友是善德是护是将。是去如来最正觉。当来今现在十方无称数佛刹如来。皆从明成一切智道。用四事护众生。何等四。一者布施。二者劝乐三者饶益。四者等与。是为四德。为父母为舍为台为度为自归为导。是故六度为众生之度。闿士大士学六度用众生故。都欲断其根学明度相。何所是明度相。无罣碍明度相。是相为得诸法。佛言:如是无有相得明度。是所相得诸法。何以故?诸法各空。是相亦空。是为明度。善业问佛。正使天中天。诸法各空。何缘人民欲生。无灭尽时空。无增时亦无休息。各虚空无形。无上正真道最正觉不从是中。各各虚空不得无上正真道最正觉。云何天中天。是法当何以知决。佛言:尔群生勤苦望欲得是因致是作是求。尔见我得空不乎。善业言不。天中天。佛言:自作是得是是空不对曰:如空。天中天佛。言但用是故若无解时。对曰:如是天中天。极安隐人民欲得是因致是勤苦无休。佛言:人民所欲故便著。当作是知。人民所生本从是中无所龋无所取者不作是无。是无灭尽时。无生增益者,作是晓知。是闿士大士求明度。善业白佛言闿士为不求五阴。作是知晓。为求明度为悉等求。诸应仪缘一觉所不及。有德之人求巍巍之道。无能逮者,当作是行。昼夜疾近无上正真道最正觉。佛言:云何四天下群生都获为人。当求无上正真。发意索佛道各尽寿布施与无上正真道。於善业意云何。其福宁多不。对曰:甚多天中天。佛言:得明度净定守一日。如中教作是念行是福过彼何以故众生行无能及是慈者,斯高士深入智中。晓了是智悉具足是世间勤苦即兴普慈愍伤一切。道眼彻视见群生。成就具足高志。行无懈怠以其不懈得是。彼闿士弘慈普至。不以斯相住亦不用馀住其智大明。虽未住无上正真道。一切刹土皆共尊。举正上真道终不还。若受供养衣服饭食床卧医药。是明度心其中立所受施除去近一切智所食无罪益於众生。悉示道祝无边极处悉照明之。诸在牢狱中者悉度脱之。示其道眼随是行。莫念相。莫作异念持短。入明度中高行莫懈。譬如得明月珠已复亡之。大愁毒坐起忧念想如亡七宝。作是念。云何我亡是宝。欲索珍宝者常坚持心。无得失一切智。何以故?明度虚空亦不增减。善业言:虚空云何闿士大士成就其行。近无上正真道。佛言:闿士大士亦不增不减。经中说时闻之不恐不怖。当知是高士即为求明度矣。善业言:如是明度为空求乎。佛言不也。有离明度得耶。佛言不也。善业言:以五阴求。佛言不也。又问。离五阴颇有所求。佛言不也。善业言:云何求大明。佛言:若见是法何所法求明度。对曰:不见天中天。佛言:云何遍见是明度。何所闿士求之。对曰不见。佛言:设使遍见法有所生处不对曰不见。佛言:是所闿士大士还得无所从生法乐。悉具足无所受决无上正真道最正觉。所至处无所复畏。悉作是护是求是行是力。为还佛慧极大慧自在慧一切智慧如来慧。设作是不得佛。佛言:为有异。善业言:设使诸法无所生受决无上正真道。佛言不。善业言:云何闿士大士得无上正真道。佛言:见所当受决者乎。对曰:不见法当作无上正真道。佛言:如是诸法无从中得。闿士不作是念。持是法当受决不受决。



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