守空品第十七-卷四-大明度经-国学典籍网-国学经典大师网-古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
守空品第十七

善业白佛言:闿士大士行明度无极。何等为入空为空定。佛言:色痛痒思想生死识空观。一心作是观不见法。於法中不作证。佛所说不於空中作证。云何闿士於定中立而不得证。佛言:是闿士悉具足念空不得证。作是观不取证。观入处甫欲向。是时不取证。不入定心。所著不失。闿士法本无中道取证。何以故?本愿都护众生。为兴弘慈念。具功德不中取证。闿士大士得明度。证致功德斯大力矣。譬如人勇悍能卻敌。为人端正猛健无所不能。悉持兵法六十四奇悉晓习工。为众人所敬。所至处无不得力者,从是所得者转分布与人。其心欢喜。若有他事与父母妻子俱去过大剧道。其人安亲曰:莫有恐怖。今但免难矣。重雠虽来其人多变以济亲害送归本土。宗门康休怨亦无损。所以然者,以其巧变备矣。其人勇慧能幻化化作士众。雠睹恐惧各自流散。乡土称德靡不欢喜者,是闿士大士於众生行大慈心。过应仪出缘一觉地去。於定中立於众生悉愍伤无所见。於是中不取证。入空中深不作应仪。作是行向定向泥洹门。不有想不入空取证。如鸟飞行空虚中无所触碍。如是行甫欲向空至空。向无想至无想。不堕空无想中。悉欲具佛诸法。譬如人工射射空虚中。後箭中前箭。续後射转中前箭。其人欲令箭堕乃尔堕。如是行明度为变谋明慧所护。自於其地不中道取证堕二道行。以是功德逮得无上正真道。成满便得佛。於经本中观不取证。善业白佛言:谦苦作是学不中道取证。佛言:悉护众生守定向灭度门心念分别。何等为分别。守空定分别。无想定分别。变谋明慧护使不中道取证。何因变谋明慧护之。心念护众生。持是所念不中道取证。复次深入观苦空定向灭度门。用是故分别久远以来人民所因缘想。中求无上正真道为说经。当使弃是因缘。守空定无想定无愿定。向灭度门不中道取证。复次闿士念久远人民呼常有想有我想有好想各各求。我作无上正真道时有。人民故为。说经使断是诸想悉断求。云何断是常非常。是乐皆苦。是身非身。是好皆鬼。闿士思念为变谋明慧守无愿定。向灭度门不中道取证。若闿士大士心念。众生从久远来求因缘求想求欲求聚想求空想求。闿士言:我使众生无斯想。普慈弘至故。得变谋明慧。是法观空想愿识。无所从生齐限不中道取证法。当作是知。闿士云何求明度。晓习法中心何缘。求入守空定。向灭度门。守无想无愿无识无所从生定。向灭度门。是闿士不得慧故。守空念无想无愿无识无所从生念定意。有来问者不即持不可计心为解者,知是非不退转闿士也。何故不退转闿士心无央数悉知。用是行不具足知。未得不退转之明矣。善业言:不可计人求闿士道。少有能解者,佛言:作是解者已受决。於功德中极殊所知法。应仪缘一觉诸天人鬼龙质谅神所不能及。



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