治人，
    謂人君治理人民。
    事天，
    事，用也。當用天道，順四時。
    莫若嗇。
    嗇，愛惜也。
    治國者當愛〔惜〕民財，不為奢泰。
    治身者當愛〔惜〕精氣，不為放逸。
    夫為嗇，是謂早服。
    早，先也。服，得也。
    夫獨愛〔惜〕民財，愛〔惜〕精氣，則能先得天道也。
    早服謂之重積德。
    先得天道，是謂重積得於己也。
    重積德則無不剋，
    剋，勝也。重積德於己，則無不勝。
    無不剋則莫知其極，
    無不剋勝，則莫知有知己德之窮極也。
    莫知其極〔則〕可以有國。
    莫知己德者有極，則可以有社稷，為民致福。
    有國之母，可以長久。
    國身同也。母，道也。
    人能保身中之道，使精氣不勞，五神不苦，則可以長久。
    是謂深根固蒂，
    人能以氣為根，以精為蒂，如樹根不深則拔，〔果〕蒂不堅則落。
    言當深藏其氣，固守其精，使無漏泄。
    長生久視之道。
    深根固蒂者，乃長生久視之道。